略述金剛頂瑜伽分別聖位修證法門
唐 不空譯1卷CBETA T0870少于一万字 1 h 白话文由 GPT-4 翻译
略述金剛頂瑜伽分別聖位修證法門序
夫真言陀羅尼宗者，是一切如來祕奧之教，自覺聖智頓證法門，亦是菩薩具受淨戒無量威儀，入一切如來海會壇受菩薩職位，超過三界，受佛教勅三摩地門，具足因緣，頓集功德廣大智慧，於無上菩提皆不退轉。離諸天魔一切煩惱及諸罪障，念念消融。證佛四種身，謂自性身、受用身、變化身、等流身，滿足五智三十七等不共佛法。
真言陀羅尼宗是所有佛陀深奥的教法，是菩萨通过自覺聖智快速证悟的法门。这个法门要求菩萨持守清净的戒律，具备无量的威儀，进入所有如来的海会壇，接受菩萨的职位，超越三界，领受佛陀的教诲和三摩地門，具备所有因緣，迅速聚集功德和广大智慧，在追求无上菩提的道路上永不退转。远离诸天魔、一切烦恼和罪障，每时每刻都在消除。证悟佛的四種身，即自性身、受用身、變化身、等流身，满足五智和三十七种不共佛法。
然如來變化身，於閻浮提摩竭陀國菩提場中成等正覺，為地前菩薩、聲聞、緣覺、凡夫，說三乘教法，或依他意趣說、或自意趣說，種種根器種種方便如法修行，得人天果報，或得三乘解脫果，或進或退於無上菩提，三無數大劫修行勤苦方得成佛。王宮生、雙林滅，遺身舍利起塔供養，感受人天勝妙果報及涅槃因，不同報身毘盧遮那，於色界頂第四禪阿迦尼吒天宮，雲集盡虛空遍法界一切諸佛、十地滿足諸大菩薩，證明警覺身心頓證無上菩提。自受用佛，從心流出無量菩薩，皆同一性，謂金剛性。對遍照如來，受灌頂職位。
如来以變化身，在閻浮提摩竭陀国的菩提场中成就等正覺，为地前菩萨、声闻、缘觉、凡夫讲述三乘教法。根据他人的意趣或自己的意趣说法，以各种根器和方便依法修行，获得人天果报，或达到三乘解脱果，或在无上菩提的道路上进退。经过三大劫的勤苦修行，最终成佛。在王宫出生，在双林涅槃，留下舍利，建造塔供奉，感受人天的胜妙果报和涅槃的因缘。不同于报身毗卢遮那，在色界的顶端第四禅阿迦尼吒天宫，聚集了尽虚空遍法界的一切诸佛和十地满足的诸大菩萨，证悟警觉身心，顿证无上菩提。自受用佛，从心中流出无量菩萨，都具有同一性质，即金刚性。面对遍照如来，接受灌顶职位。
彼等菩薩，各說三密門，以獻毘盧遮那及一切如來，便請加持教勅。毘盧遮那佛言：「汝等將來，於無量世界，為最上乘者，令得現生世出世間悉地成就。」彼諸菩薩受如來勅已，頂禮佛足，圍繞毘盧遮那佛已，各還本方本位，成為五輪，本願幖幟若見若聞、若入輪壇，能斷有情五趣輪轉生死業障，於五解脫輪中，從一佛至一佛供養承事，皆令獲得無上菩提，成決定性。猶如金剛不可沮壞，此即毘盧遮那聖眾集會，便為現證窣堵波塔，一一菩薩一一金剛，各住本三昧，住自解脫，皆住大悲願力，廣利有情，若見若聞，悉證三昧，功德智慧頓集成就矣。
这些菩萨们各自陈述了三密的法门，向毗卢遮那佛及所有佛陀献上，并请求加持和教诲。毗卢遮那佛说：“你们将来在无量的世界中，将成为最上乘的修行者，使他们能够在现世和出世间获得悉地的成就。”这些菩萨们接受了如来的教诲后，向佛的足部顶礼，围绕毗卢遮那佛后，各自返回自己的方位和位置，成为五轮，他们的本愿旗帜无论是见到还是听到，或者进入轮坛，都能断绝有情众生在五趣中的轮回生死和业障，在五解脱轮中，从一个佛到另一个佛供养侍奉，都使他们获得无上菩提，成为决定性的存在。如同金刚不可破坏，这就是毗卢遮那圣众的集会，成为现证窣堵波塔，每一位菩萨每一位金刚，都安住在自己的三昧中，住在自己的解脱中，都安住在大悲的愿力中，广泛利益有情众生，无论是见到还是听到，都能证得三昧，功德和智慧顿时集成成就。
略述金剛頂瑜伽分別聖位修證法門
開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉 詔譯
爾時金剛界毘盧遮那佛，在色界頂阿迦尼吒天宮，初受用身成等正覺，證得一切如來平等智，即入一切如來金剛平等智印三昧耶，即證一切如來法平等自性光明智藏。成等正覺已，一切如來從薩埵金剛出虛空藏大摩尼寶，以灌其頂，令發生觀自在法王智，安立一切如來毘首羯磨善巧智，令往詣須彌山頂金剛摩尼寶峯樓閣。集聖眾已，於是毘盧遮那佛加持一切如來，施設四方坐師子座。時不動如來、寶生如來、觀自在王如來、不空成就如來，復加持毘盧遮那佛。然受用身有二種：一、自受用，二、他受用。
那时，金刚界的毘卢遮那佛在色界之顶阿迦尼吒天宫，初次以受用身成就正觉，证得所有如来的平等智慧，随即进入所有如来金刚平等智慧印三昧耶，即刻证得所有如来法平等自性光明智慧之藏。成就正觉后，所有如来从萨埵金刚中出虚空藏大摩尼宝，以灌顶之礼，使其发起观自在法王智慧，确立所有如来毘首羯磨善巧智慧，使其前往须弥山顶金刚摩尼宝峰楼阁。聚集圣众后，毘卢遮那佛加持所有如来，安立四方坐于狮子座。那时，不动如来、宝生如来、观自在王如来、不空成就如来，又加持毘卢遮那佛。然而，受用身有两种：一、自受用；二、他受用。
毘盧遮那佛於內心證得自受用四智：大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智，外令十地滿足菩薩他受用故，從四智中流出四佛，各住本方坐本座。毘盧遮那佛於內心證得五峯金剛菩提心三摩地智，自受用故，從五峯金剛菩提心三摩地智中流出金剛光明，遍照十方世界，淨一切眾生大菩提心；還來收一體，為令一切菩薩受用三摩地智故，成金剛波羅蜜形，住毘盧遮那如來前月輪。
毗卢遮那佛在内心深处证悟了自受用的四种智慧：大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智。为了让十地菩萨得到他受用，从这四种智慧中化现出四位佛陀，每位佛陀都安住在自己的方位和座位上。毗卢遮那佛在内心深处证得了五峰金刚菩提心三摩地智慧，为了自受用，从五峰金刚菩提心三摩地智慧中放射出金刚光明，普照十方世界，净化所有众生的大菩提心；然后收回为一体，为了让所有菩萨享受三摩地智慧，化现为金刚波罗蜜的形象，安住在毗卢遮那如来前的月轮上。
毘盧遮那佛於內心證得虛空寶大摩尼功德三摩地智，自受用故，從虛空寶大摩尼功德三摩地智流出虛空寶光明，遍照十方世界，令一切眾生功德圓滿；還來收一體，為令一切菩薩受用三摩地智故，成金剛寶波羅蜜形，住毘盧遮那如來右邊月輪。
毗卢遮那佛在内心深处证得了虚空宝大摩尼功德三摩地智慧，为了自受用，从虚空宝大摩尼功德三摩地智慧中放射出虚空宝光明，普照十方世界，使所有众生功德圆满；然后收回为一体，为了让所有菩萨享受三摩地智慧，化现为金刚宝波罗蜜的形象，安住在毗卢遮那如来右侧的月轮上。
毘盧遮那佛於內心證得羯磨金剛大精進三摩地智，自受用故，從羯磨金剛大精進三摩地智流出羯磨光明，遍照十方世界，令一切眾生除一切懈怠，成大精進；還來收一體，為令一切菩薩受用三摩地智故，成羯磨波羅蜜形，住毘盧遮那如來左邊月輪。
毗卢遮那佛在内心深处证得了羯磨金刚的大精进三摩地智慧，为了自身的享受，从这种智慧中散发出羯磨光明，普照十方世界，使所有众生消除一切懈怠，成就大精进；光明收回后，为了使所有菩萨享受三摩地智慧，形成了羯磨波罗蜜的形象，安住在毗卢遮那如来左侧的月轮上。
毘盧遮那佛於內心證得大蓮花智慧三摩地智，自受用故，從大蓮花智慧三摩地智流出蓮花光明，遍照十方世界淨一切眾生客塵煩惱；還來收一體，為令一切菩薩受用三摩地智故，成法波羅蜜形，住毘盧遮那如來後邊月輪。
毗卢遮那佛在内心深处证得了大莲花智慧三摩地智慧，为了自身的享受，从这种智慧中散发出莲花光明，普照十方世界，净化所有众生的烦恼；光明收回后，为了使所有菩萨享受三摩地智慧，形成了法波罗蜜的形象，安住在毗卢遮那如来后方的月轮上。
毘盧遮那佛於內心證得金剛薩埵勇猛菩提心三摩地智，自受用故，從金剛薩埵勇猛菩提心三摩地智流出五峯金剛光明，遍照十方世界，令一切眾生頓證普賢行；還來收一體，為令一切菩薩受用三摩地智故，成金剛薩埵菩薩形，住阿閦如來前月輪。
毗卢遮那佛在内心深处证得了金刚萨埵的勇猛菩提心三摩地智慧，为了自身的享受，从金刚萨埵的勇猛菩提心三摩地智慧中散发出五峰金刚光明，普照十方世界，使所有众生迅速证得普贤行；然后收回为一体，为了让所有菩萨享受三摩地智慧，化身为金刚萨埵菩萨的形象，安住在阿閦如来前的月轮上。
毘盧遮那佛於內心證得金剛鉤四攝三摩地智，自受用故，從金剛鉤四攝三摩地智流出金剛光明，遍照十方世界，以四攝法攝一切眾生，安於無上菩提；還來收一體，為令一切菩薩受用三摩地智故，成金剛王菩薩形，住阿閦如來右邊月輪。
毗卢遮那佛在内心深处证得了金刚钩四摄三摩地智慧，为了自身的享受，从金刚钩四摄三摩地智慧中散发出金刚光明，普照十方世界，用四摄法吸引所有众生，使他们安住在无上菩提；然后收回为一体，为了让所有菩萨享受三摩地智慧，化身为金刚王菩萨的形象，安住在阿閦如来右侧的月轮上。
毘盧遮那佛於內心證得金剛愛大悲箭三摩地智，自受用故，從金剛愛大悲箭三摩地智流出金剛箭光明，遍照十方世界，射害一切眾生於無上菩提厭離心者；還來收一體，為令一切菩薩受用三摩地智故，成金剛愛菩薩形，住阿閦如來左邊月輪。
毗卢遮那佛在内心深处证得了金刚爱大悲箭三摩地智慧，由于自身享受这种智慧，从金刚爱大悲箭三摩地智慧中流出金刚箭光明，普照十方世界，射向那些对无上菩提产生厌倦之心的众生；然后收回为一体，为了让所有菩萨享受三摩地智慧，化身为金刚爱菩萨，安住在阿閦如来左侧的月轮上。
毘盧遮那佛於內心證得金剛善哉歡喜王勇躍三摩地智，自受用故，從金剛善哉歡喜勇躍三摩地智流出金剛善哉印光明，遍照十方世界，照一切眾生憂慼於普賢行生劣意者，令得身心以勇躍智；還來收一體，為令一切菩薩受用三摩地智故，成金剛善哉菩薩形，住阿閦如來後月輪。
毗卢遮那佛在内心深处证得了金刚善哉欢喜王勇跃三摩地智慧，由于自身享受这种智慧，从金刚善哉欢喜勇跃三摩地智慧中流出金刚善哉印光明，普照十方世界，照亮所有对普贤行生起劣等心意的众生，使他们身心充满勇跃智慧；然后收回为一体，为了让所有菩萨享受三摩地智慧，化身为金刚善哉菩萨，安住在阿閦如来后方的月轮上。
毘盧遮那佛於內心證得金剛寶灌頂三摩地智，自受用故，從金剛寶灌頂三摩地智流出金剛寶光明，遍照十方世界，灌灑一切眾生頂，獲得菩薩不退轉職位；還來收一體，為令一切菩薩受用三摩地智故，成金剛寶菩薩形，住寶生如來前月輪。
毘盧遮那佛於內心證得金剛威光三摩地智，自受用故，從金剛威光三摩地智流出金剛日光明，遍照十方世界，破一切眾生無明愚暗，發大智光；還來收一體，為令一切菩薩受用三摩地智故，成金剛威光菩薩形，住寶生如來右邊月輪。
毘盧遮那佛於內心證得金剛寶幢三摩地智，自受用故，從金剛寶幢三摩地智流出金剛幢光明，遍照十方世界，滿一切眾生意願；還來收一體，為令一切菩薩受用三摩地智故，成金剛幢菩薩形，住寶生如來左邊月輪。
毘盧遮那佛於內心證得金剛笑印授記三摩地智，自受用故，從金剛笑印授記三摩地智流出金剛笑印光明，遍照十方世界不定性眾生，授與平等無上菩提記；還來收一體，為令一切菩薩受用三摩地智故，成金剛笑菩薩形，住寶生如來後邊月輪。
毘盧遮那佛於內心證得金剛法清淨無染三摩地智，自受用故，從金剛法清淨無染三摩地智流出金剛法光明，遍照十方世界，淨除一切眾生五欲身心，清淨猶如蓮花不染塵垢；還來收一體，為令一切菩薩受用三摩地智故，成金剛法菩薩形，住觀自在王如來前月輪。
毘盧遮那佛於內心證得金剛利劍般若波羅蜜三摩地智，自受用故，從金剛利劍波羅蜜三摩地智流出金剛利劍光明，遍照十方世界，斷一切眾生結使，離諸苦惱；還來收一體，為令一切菩薩受用三摩地智故，成金剛劍菩薩形，住觀自在王如來右邊月輪。
毘盧遮那佛於內心證得金剛因轉法輪三摩地智，自受用故，從金剛因轉法輪三摩地智流出金剛輪光明，遍照十方世界，以四攝攝一切眾生，安於無上菩提；還來收一體，為令一切菩薩受用三摩地智故，成金剛因菩薩形，住觀自在王如來左邊月輪。
毘盧遮那佛於內心，證得金剛密語離言說三摩地智，自受用故，從金剛密語離言說三摩地智流出金剛舌相光明，遍照十方世界，能除十方一切眾生惡慧，令得四無礙解樂說辯才；還來收一體，為令一切菩薩受用三摩地智故，成金剛語菩薩形，住觀自在王如來後邊月輪。
毘盧遮那佛於內心證得金剛業虛空庫藏三摩地智，自受用故，從金剛業虛空庫藏三摩地智流出金剛業光明，遍照十方世界，令一切眾生，於一切如來諸菩薩所成廣大供養；還來收一體，為令一切菩薩受用三摩地智故，成金剛業菩薩形，住不空成就如來前月輪。
毘盧遮那佛於內心證得金剛護大慈莊嚴甲冑三摩地智，自受用故，從金剛護大慈莊嚴甲冑三摩地智流出金剛甲冑光明，遍照十方世界，能除暴惡恚怒眾生，速獲大慈心；還來收一體；為令一切菩薩受用三摩地智故，成金剛護菩薩形，住不空成就如來右邊月輪。
毘盧遮那佛於內心證得金剛藥叉方便恐怖三摩地智，自受用故，從金剛藥叉方便恐怖三摩地智流出金剛牙光明，遍照十方世界，降伏剛強難化眾生，安置於菩提道；還來收一體，為令一切菩薩受用三摩地智故，成金剛藥叉菩薩形，住不空成就如來左邊月輪。
毘盧遮那佛於內心證得金剛拳印威靈感應三摩地智，自受用故，從金剛拳威靈感應三摩地智流出金剛拳光明，遍照十方世界，令一切眾生除其業障，速獲世出世間悉地圓滿；還來收一體。為令一切菩薩受用三摩地智故，成金剛拳菩薩形，住不空成就如來後邊月輪。
毘盧遮那佛於內心，證得金剛嬉戲法樂幖幟三摩地智，自受用故，從金剛嬉戲法樂幖幟三摩地智流出金剛嬉戲幖幟光明，遍照十方世界，供養一切如來，及破凡夫貪染世樂，獲得嬉戲法園安樂；還來收一體，為令一切菩薩受用三摩地智故，成金剛嬉戲天女形菩薩，住毘盧遮那如來東南隅月輪。
毘盧遮那佛於內心證得金剛花鬘菩提分法三摩地智，自受用故，從金剛花鬘菩提分法三摩地智流出金剛花鬘光明，遍照十方世界，供養一切如來，除諸眾生醜陋之形，獲得三十二相八十種隨形好身；還來收一體，為令一切菩薩受用三摩地智故，成金剛花鬘天女形菩薩，住毘盧遮那佛西南隅月輪。
毘盧遮那佛於內心證得金剛歌詠淨妙法音三摩地智，自受用故，從金剛歌詠淨妙法輪三摩地智流出金剛歌光明，遍照十方世界，供養一切如來，能令眾生破除語業戲論，獲得六十四種梵音具足；還來收一體，為令一切菩薩受用三摩地智故，成金剛歌詠天女形菩薩，住毘盧遮那佛西北隅月輪。
毘盧遮那佛於內心證得金剛法舞神通遊戲三摩地智，自受用故，從金剛法舞神通遊戲三摩地智流出金剛舞光明，遍照十方世界，供養一切如來，及破一切眾生無智無明，獲得六通自在遊戲；還來收一體，為令一切菩薩受用三摩地智故，成金剛法舞天女形菩薩，住毘盧遮那佛東北隅月輪。
毘盧遮那佛於內心證得金剛焚香雲海三摩地智，自受用故，從金剛焚香雲海三摩地智流出金剛焚香，光明遍照十方世界，供養一切如來，及破除一切眾生臭穢煩惱，獲得適悅無礙智香；還來收一體，為令一切菩薩受用三摩地智故，成金剛焚香侍女菩薩形，住東南角金剛寶樓閣。
毘盧遮那佛於內心證得金剛覺花雲海三摩地智，自受用故，從金剛覺花雲海三摩地智流出金剛覺花光明，遍照十方世界，供養一切如來，及破一切眾生迷惑，開敷心花，證無染智；還來收一體，為令一切菩薩受用三摩地智故，成金剛覺花侍女菩薩形，住西南角金剛寶樓閣。
毘盧遮那佛於內心證得金剛燈明雲海三摩地智，自受用故，從金剛燈明雲海三摩地智流出金剛燈明光明，遍照十方世界，供養一切如來，及破一切眾生無明住地，獲得如來五眼清淨；還來收一體，為令一切菩薩受用三摩地智故，成金剛燈明侍女菩薩形，住西北角金剛寶樓閣。
毘盧遮那佛於內心證得金剛塗香雲海三摩地智，自受用故，從金剛塗香雲海三摩地智流出金剛塗香光明，遍照十方世界，供養一切如來，及破一切眾生身口意業非律儀過，獲得五分無漏法身；還來收一體，為令一切菩薩受用三摩地智故，成金剛塗香侍女菩薩形，住東北角金剛寶樓閣。
毘盧遮那佛於內心證得請召金剛鉤三摩地智，自受用故，從請召金剛鉤三摩地智流出金剛鉤光明，遍照十方世界，請召一切如來金剛界道場，及拔一切眾生惡趣，安於無住涅槃之城；還來收一體。為令一切菩薩受用三摩地智故，成守菩提心戶金剛鉤菩薩形，住東門月輪。
毘盧遮那佛於內心證得金剛引入方便羂索三摩地智，自受用故，從引入方便羂索三摩地智流出金剛羂索光明，遍照十方世界，引入一切如來聖眾，及羂索一切眾生沈於二乘實際三摩地智淤泥，安置覺王法界宮殿；還來收一體，為令一切菩薩受用三摩地智故，成衛護功德戶金剛羂索菩薩形，住南門月輪。
毘盧遮那佛於內心證得堅固金剛鎖械三摩地智，自受用故，從堅固金剛鎖械三摩地智流出金剛鎖械光明，遍照十方世界，令已入一切如來聖眾金剛界道場，以大悲誓繫縛而住，及摧一切眾生外道諸見，住無上菩提不退堅固無畏大城；還來收一體，為令一切菩薩受用三摩地智故，成金剛鎖械菩薩形，守智慧戶，住西門月輪。
毘盧遮那佛於內心證得般若波羅蜜金剛鈴三摩地智，自受用故，從般若波羅蜜金剛鈴三摩地智流出金剛鈴光明，遍照十方世界，歡喜一切如來海會聖眾住金剛界道場者，及破一切眾生二乘異見，安置般若波羅蜜宮；還來收一體，為令一切菩薩受用三摩地智故，成金剛鈴菩薩形，守精進戶，住北門月輪。
若依次第說，前後有差；據報身佛，頓證身口意三種淨業，遍周法界，於一一法門、一一理趣、一一毛孔身分相好，盡虛空界不相障礙各居本位，以成遍照光明毘盧遮那自受用身、他受用身。若依二乘次第而說，若不具修三十七菩提分法，證得道果，無有是處。若證自受用身佛，必須三十七三摩地智，以成佛果。梵本《入楞伽．偈頌品》云：「自性及受用，變化并等流，佛德三十六，皆同自性身，并法界身，總成三十七也。」
最初於無上乘發菩提心，由阿閦佛加持故，證得圓滿菩提心。由證菩提，外感空中寶生佛灌頂，受三界法王位。由觀自在王佛加持，語輪能說無量修多羅法門。由不空成就佛加持，於諸佛事及有情事，所行利樂皆悉成就。由金剛波羅蜜加持故，證得圓滿周法界遍虛空大圓鏡智。由寶波羅蜜加持故，於無邊眾生世間及無邊器世間，證得平等性智。由法波羅蜜加持故，於無量三昧陀羅尼門諸解脫法，得妙觀察智。由羯磨波羅蜜加持故，於無量安立雜染世界、清淨世界，證得成所作智。由金剛薩埵菩薩加持故，剎那猛利心頓證無上菩提。
由金剛王菩薩加持故，於諸有情利樂門中，被具四攝法門。由金剛愛菩薩加持故，於無邊有情，無緣大悲曾無間斷。由金剛善哉菩薩加持故，於諸善法渴仰無厭，見微少善便為稱美。由金剛寶菩薩加持故，證無染智，猶如虛空廣大圓滿。由金剛光明菩薩加持故，證得慧光，喻若日輪無不照曜。由金剛幢菩薩加持故，能滿有情世出世間所有希願，如真多摩尼寶幢，心無分別皆令滿足。由金剛笑菩薩加持故，一切有情若見若聞，心生踊躍，於法決定，受法利樂。由金剛法菩薩加持故，證得法本性清淨，悉能演說微妙法門知一切法皆如筏喻。
由金剛利菩薩加持故，以般若波羅蜜劍，能斷自他無量雜染結使諸苦。由金剛因菩薩加持故，於無量諸佛世界，請一切如來轉妙法輪。由金剛語菩薩加持故，以六十四種法音遍至十方，隨眾生類皆成法益。由金剛業菩薩加持故，於無邊佛剎海會成大供養儀。由金剛護菩薩加持故，被大誓願莊嚴甲冑，返入生死廣作菩薩，引育有情置於佛法。由金剛藥叉菩薩加持故，能摧天魔一切外道，能羸無始煩惱怨敵。由金剛拳菩薩加持故，於三密門無量真言三昧印契，合成一體。由金剛嬉戲菩薩加持故，於受用法圓滿快樂，得受用智自在。
由金剛鬘菩薩加持故，得菩提分法花鬘以為莊嚴。由金剛歌菩薩加持故，得如來微妙音聲，聞者無厭，於聖德解脫，了覺諸法猶如呼響。由金剛舞菩薩加持故，得剎那迅疾分身，頓至無邊世界。由金剛焱香菩薩加持故，得如來悅意無礙智香。由金剛花菩薩加持故，能開眾生煩惱淤泥覺意妙花。由金剛燈明菩薩加持故，獲得五眼清淨，自利利他照法自在。由金剛塗香菩薩加持故，得佛五種無漏淨身。由金剛鉤菩薩加持故，得召集一切聖眾速疾三昧。由金剛羂索菩薩加持故，得如虛空無障礙善巧智。由金剛鎖菩薩加持故，得佛堅固無染觀察大悲解脫。由金剛鈴菩薩加持故，得如來般若波羅蜜音聲，聞者能摧藏識中諸惡種子。
以此三十七內證無上金剛界分智威力加持，頓證毘盧遮那之身，從無見頂相，流出無量佛頂法身，雲集空中，以成法會。光明遍覆如塔相輪，十地滿足莫能覩見，冥加有情，身心罪障悉令殄滅；無能知者，雖不能覺知，能息諸苦而生善趣。從光明流出十六菩薩及八方等內外大護，展轉出光，照觸惡趣，以成窣覩波階級，衛護諸佛窣覩波法界宮殿，成為相輪，令身現證金剛界如來毘盧遮那遍照之身也。
略述金剛頂瑜伽分別聖位修證法門
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