毘盧遮那五字真言修習儀軌
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毘盧遮那五字真言修習儀軌
三藏不空金剛 詔譯
夫修習成就毘盧遮那佛法，先應於閑淨處以瞿摩夷塗地，香水散灑，燒種種名香，散種種時花，當於寂靜辦喧鬧，清淨澡浴著新淨衣結跏趺坐。或依類而坐：息災吉祥坐面向北；增益蓮花坐面向東；敬愛金剛坐面向西；降伏蹲踞坐以脚押脚面向南。
要成功修習毘盧遮那佛法，首先应该选择一个安静干净的地方，用牛粪涂抹地面，用香水洒水，燃烧各种名贵的香料，散布各种季节性的花朵。在寂静中处理喧闹，洗净身体后穿上干净的新衣，采取结跏趺坐的姿势。或者根据类别坐着：面向北方的息災吉祥坐；面向东方的增益莲花坐；面向西方的敬愛金剛坐；面向南方的降伏蹲踞坐，用脚压脚。
隨所愛樂依方而坐，即以香泥塗手，於頂上合掌禮敬一切諸佛。然於下方從風輪起想「嚩」字，以二點嚴飾，如金形放熾盛光，威猛赫奕；金剛火焰壞破大地，上衝流出，則想此金剛火焰焚燒自身，乃至灰謝隨四種法色；想灰成曼拏羅，即於曼荼羅中想一蓮花；於蓮花中想「嚩」字轉成金剛形；想己身為金剛所成。
根据个人喜好选择方向坐下，然后用香泥涂抹双手，在头顶合掌，向所有佛陀表示敬意。然后在下方从风輪开始想象“嚩”字，用两点装饰，像金子一样发出强烈的光芒，威武而辉煌；金刚火焰破坏大地，向上冲击并流出，想象这金刚火焰焚烧自己，直到化为灰烬，随着四种法的颜色；想象灰烬变成曼拏羅，然后在曼拏羅中想象一朵莲花；在莲花中想象“嚩”字转变成金刚形状；想象自己是由金刚构成的。
即結三昧耶印：二手作三普吒掌，竪二大指加持於五處。真言曰：
接着结三昧耶印：双手做出三普吒掌的手势，竖起两个大拇指，加持在五个部位。真言如下：
「那謨 三曼多沒馱喃 阿三迷 怛哩（二合）三迷 三摩曳 莎縛（二合）訶（引）」
次結法界印：二手作拳，二大指在掌中竪二頭指；想囉字於頂上，思惟真實義，一切法塵不可得。真言曰：
接下来进行法界印的结印：双手各自握拳，将两个大拇指竖立在掌中，同时竖起两个食指；心中想象囉字在头顶上方，深入思考真实的义理，认识到所有法塵都是无法获得的。真言如下：
「那謨 三曼多沒馱喃 達摩馱都 娑嚩婆嚩俱[合*牛]」
次結次輪印：二手反相叉，二大指在右手掌中相著；觀自身為金剛薩埵，合以加持。真言曰：
接下来，进行结印和轮印的动作：双手交叉，右手拇指放在左手掌中，左手拇指放在右手掌中；观想自己成为金刚萨埵，通过合掌来获得加持。念诵真言如下：
「那謨 三曼多 嚩日囉（二合） 喃 嚩日囉（二合、引） 怛摩 俱唅」
次結甲冑印：二手三普吒掌，二頭指屈拄中指背上節，二大指並竪合在掌印五處。真言曰：
接下来进行甲冑印的结印：双手合掌，三指平展，两个食指弯曲，支撑在中指的背上，两个大拇指并拢竖起，合在掌印的五个位置。念诵真言如下：
「那謨 三曼多 嚩日囉（二合） 喃 嚩日羅迦 嚩遮 吽」
則於自身前想大蓮華王，於蓮華中想金色「佉」字，其「佉」字轉成婆伽梵大勤勇尊，住之三摩地，結劍印。即結如來鉤印奉請本尊：二內相叉作拳，竪右頭指如鉤向身招之。真言曰：
想象自己面前有一个大蓮華王，蓮華中有一个金色的「佉」字，这个「佉」字变化成为婆伽梵大勤勇尊，他处于三摩地的定境中，并且结成了劍印。然后结出如來鉤印来奉请本尊：两手交叉在内，握拳，竖起右手的食指，像钩子一样向自己招手。真言如下：
「那謨 三曼多沒馱喃 噁娑囉嚩怛囉 鉢羅底訶多 怛多蘖俱舍 [曰/月]地者哩耶 鉢哩布囉迦 娑嚩（二合）訶（引）」
聖眾來已，即奉閼伽，二手捧當額想浴聖眾。真言曰：
聖眾已經到來，便應該奉獻閼伽，雙手捧著額前，心中想像沐浴聖眾。真言如下：
「那謨 三曼多沒馱喃 哦哦那 三摩三摩 娑嚩（二合） 訶（引） 」
次獻敷座印：二手虛心合掌，散舒屈六指如蓮花形。真言曰：
「那謨 三曼多沒馱喃 噁」
次結聖不動尊印：二手各作拳，各竪頭中指，各以二大指押無名指、小指，左手為鞘，右手為刀，以刀左旋轉辟除諸魔障，右旋轉及上下成方隅界。真言曰：
「那謨 三曼多 嚩日羅（二合） 赧 戰拏 摩訶嚧灑拏 薩叵吒耶 吽 怛囉吒 [合*牛] [牟*含] 」
復以刀印觸香花求無垢令淨，以成加護置於鞘中。
次結毘盧遮那五字劍印：二手合掌屈二頭，指相著如劍形。真言曰：
「那謨 三曼多沒馱喃 阿尾囉 吽 欠」
次結塗香印：右手掌向外，以左手握右手腕如環。真言曰：
「那謨 三曼多沒馱喃 尾秫 駄巘塗納婆吠 娑嚩（二合） 訶（引） 」
次結花印：二手內相叉，仰掌頭指著，二大指安頭指下節。真言曰：
「那謨 三曼多沒馱喃 摩訶每怛哩耶（二合） 毘愈（二合） 娜蘖底 娑嚩（二合） 訶（引） 」
次結燒香印：二手中指、無名指、小指背合竪，頭指直竪傾相合，大指在頭指下節。真言曰：
「那謨 三曼多沒馱喃 達摩駄覩嚩娜蘖帝 莎嚩（二合） 訶（引） 」
次結飲食真言印：當合定惠掌，五輪互相叉，是則持眾物，普通供養印。
「那謨 三曼多沒馱喃 阿囉囉迦囉囉末 隣捺那迷 娑嚩（二合） 訶（引） 」
次結燈印：右手作拳，中指直竪，頭指屈大捻，指博附中指。真言曰：
「那謨 三曼多沒馱喃 多他蘖多 哩紙 薩叵囉拏嚩婆娑那 哦哦那 烏馱哩耶 娑嚩（二合） 訶（引） 」
所獻塗香、花鬘、燒香、飲食、燈明，隨四種法色而以供養，由五種供養印，成於聖眾集會普遍香花等雲海供養。
次結圓滿印：二手虛心合掌安於頂上。真言曰：
「那謨 三曼多沒馱喃 噁尾 娑摩曳 娑叵囉 呬[牟*含] 哦哦那 劍達 摩馱怛嚩迦舍 三摩多耶 娑嚩 怛他蘖 跛哩剎 曼荼羅 摩摩本惹末禮拏 怛他蘖多 地瑟姹 那末禮那遮迷 娑嚩（二合） 訶（引） 」
由此真言印、香花等雲海供養，如實無，即用五字從下體布至頂，地、水、火、風、空，即想自身如金色毘盧遮那佛，遍光明頭冠瓔珞身著紗縠衣。即結劍印：安於當心住三摩地，二手持珠，合於掌中誦真言七遍，加持安於頂上。真言曰：
「唵 吠盧者那 摩羅 娑嚩（二合） 訶（引） 」
然後二手當心，持珠念誦本尊言遍數。畢已安珠於掌中，頂上合掌迴向發願：「以此功德，當願眾生速證毘盧遮那佛！」放念珠已，然後結定印，端身正坐於頂中想白色「闇」字；於二目瞳人上想「覽」字，即微屈頭注心於胸臆閒想圓滿月輪，於月輪上布列五字；想「阿」字在中央如黃金色，餘四字右旋而安。
五字真實義者：
「阿」字一切法本不生故；「尾」字思義一切法言說不可得故；「囉」字一切法離塵故；「訶」字一切法因不可得故；「佉」字一切如虛空不可得故。名為心念誦。
即結劍印，誦七遍頂上散；復結五供養印，獻閼伽讚歎；結不動劍印，左旋解界；結三昧印安於頂上誦三遍，想奉送聖眾。
禮佛而起，隨意經行，讀誦大乘方廣經典，以福迴施一切眾生，願速圓滿心所求，世閒、出世閒悉地成就也。
毘盧遮那念誦一卷
延享改元，夏，用亡弟僧尊隆遺財而刻是軌，以遂其宿志，伏祈法乳永潤法界云 藤原常香謹誌。
時延享元甲子秋八月，念三豐山無等讐挍焉。
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