佛說賢者五福德經
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佛說賢者五福德經
西晉河內沙門白法祖譯
聞如是：
听我这样说：
一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘：「賢者說法時，有五福德。何謂為五？其人所生則得長壽，是為一福德；其人所生即得大富，饒財多寶，是為二福德；其人所生即端正無比，是為三福德；其人所生即名譽遠聞，是為四福德；其人所生即聰明大智，是為五福德。
有一次，佛陀在舍卫国的祇树给孤独园。佛陀告诉众比丘：‘贤者在讲法时，会获得五种福德。是哪五种呢？他所生之处，寿命长久，这是第一种福德；他所生之处，财富丰厚，拥有许多珍宝，这是第二种福德；他所生之处，相貌端正，无与伦比，这是第三种福德；他所生之处，名声远播，这是第四种福德；他所生之处，智慧超群，这是第五种福德。
「何因賢者說法得長壽？用前世說法時，上語亦善，中語亦善，下語亦善，其義備足，歸寂無為，好殺之人聞法，即止不殺，用是故得長壽。
‘为什么贤者讲法能得到长寿呢？因为在前世讲法时，他所说的开头、中间、结尾的言语都是善良的，意义完整，引导人们归于寂静无为的境界。那些喜好杀戮的人听到他的法，就会停止杀戮，因此他能得到长寿。
「何因說法之人得大富，饒財多寶？用前世說法時，上、中、下語其義備悉，歸寂無為，盜竊之人聞經，即止不盜，便能施與，用是故得大富。
‘为什么讲法的人能得到财富，拥有许多珍宝呢？因为在前世讲法时，他所说的开头、中间、结尾的言语意义完整，引导人们归于寂静无为的境界。那些偷盗的人听到他的法，就会停止偷盗，并且开始布施，因此他能得到财富。
「何因說法之人得端正無比？用前世說法時，上、中、下語其義備悉，歸寂無為，令聞法者和氣安之，即顏色悅，自生光澤，用是故得端正。
为什么讲法的人能够拥有无与伦比的美貌？因为在前世讲法时，无论是高深、中等还是浅显的教义，他都能详尽地讲解，并且引导人们归于寂灭，无为而治，使听法的人心情平和，自然而然地容光焕发，因此他能够拥有美貌。
「何因說法之人，得名譽遠聞？用前世說法時，上、中、下語其義備悉，歸寂無為，令聞法者敬佛、敬法、敬比丘僧，用是故得名聞。
为什么讲法的人能够享有远播的声誉？因为在前世讲法时，无论是高深、中等还是浅显的教义，他都能详尽地讲解，并且引导人们归于寂灭，无为而治，使听法的人对佛、法、僧产生敬仰，因此他能够享有声誉。
「何因說法之人得聰明大智？用前世說法時，上、中、下語其義備悉，歸寂無為，令聞法者曉了妙慧，用是故得聰明大智。是為五法，說經者得福也。」
为什么讲法的人能够拥有聪明和大智慧？因为在前世讲法时，无论是高深、中等还是浅显的教义，他都能详尽地讲解，并且引导人们归于寂灭，无为而治，使听法的人能够深刻理解微妙的智慧，因此他能够拥有聪明和大智慧。这就是讲法者能够获得的五种福报。
諸比丘聞經歡喜，前為佛作禮。
各位比丘听到经文后心生欢喜，上前向佛陀行礼致敬。
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