佛說護淨經
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佛說護淨經
失譯人今附東晉錄
往昔,佛共阿難行,遇值一池,東西四十里,南北四十里,深四十里。池中有虫,其形似科蚪,形黑如墨。
过去,佛陀和阿难一起行走,遇到了一个池塘,这个池塘东西宽四十里,南北宽四十里,深也是四十里。池塘里有一种虫子,形状像蝌蚪,身体黑得像墨水一样。
佛語阿難:「識此池中虫不?」
佛陀问阿难:“你认识这个池塘里的虫子吗?”
答言:「不識。」
阿难回答说:“不认识。”
佛語阿難:「此池中虫者,十方世界大眾僧,食不淨食,墮此臭穢糞屎池中,常食不淨,五百萬世中受此苦惱竟;後五百世中復墮餓狗中,常食不淨;復墮猪中,五百世常食不淨;復墮蜣蜋中常食不淨。亦五百世得出為人,常生貧窮家,衣不覆形,食不充口,常食糠飯,恒飢不足。」
佛陀对阿难说:“这个池子里的虫子,是来自十方世界的僧众,因为他们食用了不洁净的食物,所以堕落到这个充满恶臭和污秽的粪池中,他们总是吃不洁净的东西,在五百世中承受这样的痛苦;之后五百世中又转生为饿狗,总是吃不洁净的食物;再转生为猪,五百世中也总是吃不洁净的食物;再转生为蜣螂,总是吃不洁净的食物。再过五百世才能转生为人,却总是出生在贫穷的家庭,衣服不能遮体,食物不能饱腹,常常吃糠秕饭,总是饥饿不足。”
佛語諸比丘:「有如是者,受罪尤苦,無量無邊。誡語後世末法中,諸比丘不可不慎,一切眾僧有住止處,作不淨食不足往食。欲淨食者,一切白。衣食如法,著衣持鉢,稱四威儀,如法往造乞,是真比丘,除其邪命,如法活命。
佛陀告诉众比丘:“有这样的众生,他们承受的罪过和痛苦是极其深重和无边无际的。警告后世末法时期的比丘们必须非常谨慎,所有的僧众在居住的地方,不应该食用不洁净的食物。想要食用洁净食物的人,应该一切都要洁白无瑕。穿着袈裟,持钵,保持四种威仪,依照正法去乞食,这才是真正的比丘,摒弃不正当的谋生方式,依照正法维持生活。”
「佛不妄言,福報如影響。往昔比丘,新得阿羅漢,有結業身,有便利患。夜闇上廁,見一比丘在廁邊呻吟,阿羅漢語是比丘:『汝本好用意人,云何墮餓鬼中呻吟如是?』餓鬼比丘答言:『我餓渴來久,五百餘年不見漿水,正欲趣廁用食不淨,護廁鬼神鐵杖打我,不得近廁。憶念本曾作比丘知僧事時,是用觸眾僧淨食,以不淨食食眾僧,故致此殃。』遇值阿羅漢善知識,阿羅漢為比丘僧中燒香呪願,即免餓鬼,還復人道。」
佛陀不会说假话,福报就像影子和回声一样紧随其后。从前有一位比丘,新近证得阿罗汉果,但还带有前世的业力和疾病。一天夜里,他去厕所时,听到一个比丘在厕所边呻吟。阿罗汉对比丘说:“你本是善良之人,为何会堕落成饿鬼,如此呻吟?”饿鬼比丘回答说:“我饥饿口渴已久,五百多年未见浆水,正想靠近厕所吃不净物,却被守护厕所的鬼神用铁杖打,不能接近厕所。我回忆起前世曾是比丘,负责僧团事务时,因用不净食物供养僧众,所以遭受这样的灾祸。”后来遇到阿罗汉善知识,阿罗汉为比丘在僧团中烧香祈愿,他才得以脱离饿鬼道,重新投生人道。
佛語諸比丘:「不可不慎,一切不得觸眾僧淨食。佛不虛言,福報如影響,十八地獄經中出罪福。此餓鬼本從人道中來,以不清淨手觸眾僧淨器;以不淨手觸沙門淨食,以不淨食著沙門淨食中。以不淨食食眾僧故,後五百世中,墮餓鬼中,常食不淨;欲趣廁上食糞,于時廁神手捉鐵杖打之,令不得近。此鬼食人膿血、涕唾及蕩滌惡汁,常伺捕婦女產血不淨,以為飲食。復經五百世,墮猪、狗、蜣蜋之中,常食臭糞不淨。受斯苦劇,累世如此,於百千劫,無有出期,難得解脫,痛不可言。
佛陀告诫众比丘:必须谨慎,不可触碰僧团的净食。佛陀不说谎,福报如影随形,十八地狱经中详述罪福。这些饿鬼原本来自人道,因用不洁的手触碰僧团的净器;用不净的手触碰沙门的净食,将不净食物混入沙门的净食中。因给予僧团不净食物,之后五百世中,堕落为饿鬼,常食不净之物;想要去厕所吃粪便,那时厕神手持铁杖击打它们,使它们不能接近。这些鬼吃人的脓血、鼻涕唾沫以及清洗恶汁,常伺机捕食妇女产后的不净血,以此为食。再经过五百世,堕落为猪、狗、蜣螂之中,常食臭粪不净。承受这样的剧烈痛苦,累世如此,在百千劫中���没有出期,难以解脱,痛苦难以言表。
「以不淨手觸男根,或觸女根,觸沙門淨器,觸沙門淨食;以不淨食,著沙門淨食中;以不淨食食眾僧故,致此殃,一切人肉眼不知罪福。自今以後,欲得福祐,佐眾僧作食,以清淨手捉眾僧淨器、淨手淘米、及以淨米著眾僧淨食中者,得福無量。自今以後,以此為常,一切眾人普使聞知。一切檀越施設法會,供齋調度,持齋者得食,不持齋者不得食。此飯一日持齋,得六十萬世餘糧;不持齋者,六十萬世墮餓鬼中。何以故?此信施難銷故。寧吞熱鐵丸,不食此飯。吞熱鐵丸,須臾間耳,食此信施,久受大苦,五百萬世中受餓鬼苦。
用不干净的手触摸男性生殖器,或触摸女性生殖器,触摸出家人的净洁器具,触摸出家人的净洁食物;用不干净的食物,混入出家人的净食中;用不干净的食物供给僧众,因此招致灾殃,所有人都用肉眼看不见罪福。从今以后,想要得到福佑,帮助僧众做饭,用干净的手拿僧众的净器、净手洗米、以及用净米放入僧众的净食中,将获得无量的福报。从今以后,将此作为常例,让所有的人都知道。所有施主举办法会,供斋调度,持斋的人可以吃,不持斋的人不能吃。这顿饭如果持斋一天,可以得到六十万世的余粮;不持斋的人,六十万世将堕入饿鬼道中。为什么呢?因为信徒的布施难以消受。宁愿吞食热铁丸,也不吃这顿饭。吞食热铁丸只是短暂的痛苦,而享用信徒的供养,将长久承受巨大的苦难,在五百万年中受饿鬼之苦。
「諸有設食之處,一切如法作齋,不得懷挾餘殘食,歸給妻子。若食此飯,若腋底挾擔,後五百世,常挾熱鐵輪,左腋底入從右腋底出。一切齋飯不可不慎,一米化作熱丸。
在所有提供食物的地方,一切都要按照佛法正确地进行斋戒,不得私藏剩余的食物,带回家给妻子儿女。如果吃了这些饭食,或者在腋下夹带,那么在接下来的五百世中,将常常夹着炽热的铁轮,从左腋下进入,从右腋下出来。对于所有的斋饭,必须非常谨慎,一粒米都能化作炽热的铁丸。
「一切賢者施設福會,於先嘗啜此食,都作殘食,唐作此會,不如不作。何以故?諸天不歡,鬼神不喜。此人於先甞者,亦五百世中受餓鬼苦。自今已後,欲得福者,如法作齋食,可得福德,諸天歡喜,百神慶悅,天神擁護。經不虛言,福報如影響。」
所有贤者在举办福报集会时,如果先尝这些食物,将其视为残食,那么举办这样的集会,不如不办。为什么呢?因为天神不欢喜,鬼神不喜悦。那些先尝食物的人,在接下来的五百世中将遭受饿鬼之苦。从今以后,想要获得福报的人,应当如法地进行斋食,这样才能获得福德,使天神欢喜,百神庆悦,天神也会来守护。经文不会说假话,福报如同影子和回声一样,是自然而然的结果。
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