佛說慢法經
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佛說慢法經
西晉沙門法炬譯
佛告阿難：「有人事佛以後便富貴；有人事佛以後衰喪不利者。」
佛陀告诉阿难：有些人在侍奉佛陀之后变得富有和尊贵；有些人在侍奉佛陀之后却遭遇衰败和不利。
阿難問佛：「云何俱事佛，衰、利不同？何故得爾？」
阿难问佛陀：“为什么同样是侍奉佛陀，却有人遭遇衰败，有人获得利益？为什么会这样？”
佛語阿難：「有人事佛，當求明師；得了了者，從受戒法。為除諸想，與經相應；精進奉行，不失其教。受者不犯，如毛髮者，是人不犯道禁，常為諸天、善神侍衛擁護，所向諧偶，財利百倍，眾人所敬，後當得佛，何況富利！如是人輩事佛，為真佛弟子。
佛陀对阿难说：“有些人侍奉佛陀，会寻找明师；找到真正明白事理的导师后，便从他那里接受戒律。他们去除杂念，与佛经相契合；勤奋地奉行，不偏离佛陀的教导。接受戒律的人不犯戒，即使是微小的过错也不犯，这样的人不会违反道禁，常常得到天神和善神的保护和卫护，所到之处都能和谐顺利，财富增长百倍，受到众人的尊敬，将来必定成佛，更不用说获得世间的利益了！像这样的人侍奉佛陀，是真正的佛弟子。
「又復有人事佛，不值明師，亦無經像，又復不禮敬。不知不解，強教人受法戒，無有至信。受戒之後，故復犯眾戒。心意蒙冥、猶豫，不肯讀經、行道、作福，乍信、乍不信。復不能念齋日、燒香、燃燈作禮。故復瞋恚、嚾呼、罵詈，出入呪咀，口初不合，心懷憎嫉，使人殺生。眼見經像，無有禮敬之心。若其有經，趣掛著壁，或擲床席之上，或著故衣被弊筐器中，或以妻子、小兒不淨手弄之；烟熏屋漏，不復瞻視；亦不燒香、燃燈向之作禮，與外經書無異。善神離之，惡鬼得其便，隨逐不置，因衰病之。
“还有另一些人侍奉佛陀，没有遇到明师，也没有佛经和佛像，更不进行礼拜和恭敬。他们既不了解也不理解，却勉强教人接受戒律，没有真正的信仰。受戒之后，又故意犯戒。他们的心神昏暗、犹豫不决，不愿意读经、修行、做善事，时而信佛，时而不信。也不能记住斋戒的日子，不烧香、不点灯、不行礼。因此，他们常常愤怒、呼喊、谩骂，进出时念咒，口中不和，心怀嫉妒，甚至教唆他人杀生。看到佛经和佛像，也没有敬重之心。如果他们有佛经，也只是随意挂在墙上，或扔在床上，或放在旧衣服、破筐等器具中，或让妻子、小孩用不干净的手玩弄；烟熏雨漏，不再照看；也不烧香、点灯向它们行礼，与对待世俗书籍没有区别。善神离开他们，恶鬼趁机而入，紧随其后，因此他们遭遇衰败和疾病。”
適得疾病，恐怖猶豫，自念言：『我初事佛，云何故復疾病也？』不能自信，呼使至醫師。醫師卜問、解除、鎮厭無益，遂便禱賽邪神，眾過遂增。妖魅惡鬼，屯守其門，遂便喪衰、死亡，不離門戶。財產衰耗，家室病疾，更相注續，不離床席。命終罪辜，墮埿犁中，當被考治讁罰，無有歲數。是人但坐，不能專一，志意猶豫，無所專據，不信佛法，故得其罪殃，衰耗如是。
刚生病时，心中充满恐惧和犹豫，自问：“我刚开始信仰佛教，为何还会生病呢？”由于不能自我肯定，便叫来医生。医生占卜、治疗、驱邪都无济于事，于是转而向邪神祈祷，导致众多过错累积。邪恶的鬼神聚集在门前，导致家道中落、死亡，无法离开家门。财产耗尽，家人生病，接连不断，无法离开床榻。生命终结时，因罪过而堕入地狱，遭受无尽的惩罚。这个人只是因为不能专心一意，犹豫不决，没有坚定的信仰，不相信佛法，因此遭受这样的灾祸和损失。
「世間人不知佛法者，謂呼事佛令得殃衰，不知其人行自不正，違犯佛經戒。心專行惡，眾態具足，身自招之，無有與者。」
世间的人如果不了解佛法，会认为信仰佛教会导致灾祸和衰败，却不知道这是因为他们自己的行为不端正，违背了佛教的经文和戒律。他们内心专注于作恶，各种恶行都具备，这些恶果都是自己招致的，没有人强加给他们。
阿難聞之，便頭面著地，為佛作禮，歡喜奉行。
阿难听到这些话后，便恭敬地以头触地，向佛陀行礼，内心充满欢喜地遵循佛陀的教诲。
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