甚希有經

如是我闻：

一时，佛陀在王舍城，住在鷲峯山，与大比丘众一千二百五十人一起，还有无量的菩萨、天人等。

那时，尊者阿难在早晨时分为了乞食，穿上袈裟，拿着钵进入王舍城，依次乞食。远远地看见一座新建成的高楼，装饰华丽，非常吸引人。看到之后，他心里想：「如果有善男子或善女人，能够建造这样高大华丽的高楼，装饰得非常吸引人，供养四方的大德僧众。又有善男子或善女人，在如来般涅槃后，建造佛塔，其大小如同阿摩洛果，将佛的舍利子如芥子般安置其中，树立的幢竿如大针，上面装饰的相轮如小枣叶，或者建造佛像如穬麦般大小。这两种行为所积累的福报，哪一种更多？」

那时，尊者阿难产生了这样的想法：在王舍城依次乞食后，离开返回原处。吃完饭，收拾好衣服和钵，洗过脚后，在饭后的时间前往如来那里。到达后，向世尊的双足顶礼，退到一旁站立，对佛说：“世尊！只有我刚才在早晨时分，为了乞食而穿上衣服拿着钵，进入王舍城依次乞讨。远远地看见一座高大的楼阁，刚刚建成，装饰华丽，非常令人喜爱。看到这些后，我内心思考：‘如果有善男子或善女人，能够建造这样高大华丽的楼阁，装饰华丽非常令人喜爱，供养四方的大德僧众；又有善男子或善女人，在如来般涅槃后建造佛塔，其规模小如阿摩洛果，将佛的舍利如芥子般安置其中，树立的塔顶如大针，上面装饰的相轮如小枣叶，或者建造佛像小如麦粒。这两种行为所积累的福德，哪一种更多？’因此我现在向世尊请教，希望如来慈悲为我们解说。”

那时，世尊用美妙的梵音对阿难说：“太好了，太好了！你现在想要利益和安乐无量的众生，怜悯世间的天界和人们，让他们获得大义和利益安乐，请问如来这样的大义。你现在仔细听，好好思考，我会为你详细解释。”

阿难对佛说：“是的，世尊！我非常愿意听。”

那时，世尊告诉阿难：“就在这个方向的南贍部洲，纵横周围七千由旬，北宽南窄，形状像车厢，人脸也是这样。假设在这里合并成一段，无论是甘蔗林、芦苇林、竹林，还是稻田、胡麻田等，都塞得满满的，没有一点空隙。同样，假设整个贍部洲，无论是初果、二果、三果、阿罗汉、独觉，都塞得满满的，也没有空隙，就像甘蔗等一样。如果有一家人对那些圣众，尽形寿恭敬侍奉供养，奉施上等衣服、饮食、卧具、医药和各种资具，在他们一一入般涅槃后，依法焚化身体收集遗骨，建造高广庄严的窣堵波，涂抹香水、末香、熏香、花鬘，挂上妙幡盖宝幢音乐，点灯照亮赞叹供养。”

阿难对佛陀说：“非常多，世尊！非常多，善逝！”

那时，世尊又告诉阿难：“先不提我们所在的南贍部洲，只说东方的毘提訶洲，它纵横八千由旬，形状像半月，人的面孔也如此。假设那里全部变成一片，无论是甘蔗林、芦苇林、竹林，还是稻田、胡麻田等，都密集填满没有空隙。同样，假设整个东方毘提訶洲，无论是初果、二果、三果、阿罗汉，还是独觉，都密集填满没有空隙，就像甘蔗林一样。如果有一家人对这些圣众，尽其一生恭敬侍奉供养，布施精美衣物、饮食、卧具、医药及其他所需物资，在他们一一入般涅槃后，依法火化收集遗骨，建造高耸且装饰华丽的窣堵波，涂抹香水、撒香粉、熏香、献上花环，挂上精美的幡盖、宝幢，演奏音乐，点亮灯火，光明照耀，赞叹供养。”

阿难对佛陀说：“非常多。世尊！非常多。善逝！”

那时，世尊又告诉阿难：“先不提东方的毘提訶洲，就在这西方的瞿陀尼洲，纵广周围九千踰繕那，形状像日輪，人面也是如此。假设在那里合成一片，无论是甘蔗林、芦苇林、竹林，还是稻田、胡麻田等，密密麻麻没有空隙。同样，假设整个西方瞿陀尼洲，无论是預流果、一來果、不還果、阿羅漢，还是各位獨覺，也密密麻麻没有空隙，如同甘蔗等。如果有一家人对那些聖眾，尽形寿恭敬侍奉供养，布施上等妙衣、飲食、卧具、医药及其他所需，待他们一一入般涅槃后，依法火化收集遗骨，建造高广庄严的窣堵波，涂抹各种香料、撒香、薰香、花鬘，献上上等幡盖宝幢音乐，点燃灯火光明，赞叹供养。”

阿难对佛陀说：“非常多。世尊！非常多。善逝！”

那时，世尊又告诉阿难：“先不提西方的瞿陀尼洲，就在这北方的大俱盧洲，纵横周围有一万踰繕那那么广阔，地形四四方方，人脸也是如此。假设在那里聚集成一片，无论是甘蔗林、芦苇林、竹林，还是稻田、胡麻田等，密密麻麻没有一点空隙。同样，假设整个北方大俱盧洲，充满了预流果、一来果、不还果、阿罗汉、独觉等圣者，也像甘蔗林一样没有间隙。如果有一家人对这些圣众，尽形寿恭敬侍奉供养，布施精美衣物、饮食、卧具、医药及其他所需物资，当他们一一入般涅槃后，依法火化收集遗骨，建造高耸且装饰华丽的窣堵波，涂抹香水、撒香粉、薰香、献上花鬘，挂上精美的幡盖、宝幢，演奏音乐，点亮灯火，光明照耀，赞叹供养。”