佛說孝子經

佛陀问众沙门：「父母生养孩子，母亲怀胎十月，身体如同重病；临盆之时，母亲危险父亲恐惧，那种情感难以言表。孩子出生后，父母不辞辛劳，精心照料，血化为乳，擦拭洗浴，提供衣食，教育指导，礼待师友，尊敬长者；孩子快乐，父母也感到欣慰，孩子若痛苦，父母心如刀割；孩子出门在外，父母牵挂担忧，内心忐忑不安，害怕孩子行为不端。父母恩情如此深厚，我们该如何报答？」

各位出家修行者回答说：“我们应当全心全意地以慈爱之心供养，以此来报答父母的养育之恩。”

世尊又问：“子女供养父母，用甘露般百种美味满足他们的口味，用天界音乐的众多声音娱乐他们的耳朵，用华美的衣服和上等的服饰来装饰他们的身体，肩负重担四处奔波，直到子女的生命终结，以此来报答养育之恩，这能称为孝吗？”

出家修行者们说：“孝道的伟大，没有能超过这个的吧？”

世尊说："这还不算孝顺！如果父母顽固不化，不尊奉佛、法、僧三宝，行为凶残暴虐，偷窃无理，沉溺于外遇，说谎话，违背正道，心神迷乱，违背真理，如果他们犯下这样的罪孽，作为子女应当极力劝谏，以启发他们的觉悟。如果他们仍然迷惑不醒，就应当用道义来感化他们，用比喻和事例来说明，告诉他们不守规矩的人会遭受牢狱之灾和各种刑罚，说：'这就是不遵守道德的后果，身体遭受各种痛苦，自己招致死亡。生命终结后，灵魂被束缚在泰山，遭受沸水和万毒的折磨，独自呼救却无人救助。因为他们作恶多端，所以遭受这样的重罚。'"

如果他们仍然没有改变，就应当哭泣哀嚎，绝食抗议，父母虽然不明事理，但出于对孩子的爱，会担心孩子死去。即使如此，也应当强忍心中的痛苦，坚定地修行正道。如果父母改变心意，开始信奉佛教，遵守五戒，仁慈不杀生，谦让不偷盗，贞洁不邪淫，诚实不欺骗，孝顺不醉酒，那么在宗门之内，父母慈爱，子女孝顺，夫妻和睦，家族团结，仆人顺从，恩泽远播，所有生灵都受到恩惠，十方诸佛、天龙鬼神、有道的君主、忠诚正直的臣子，以及亿万百姓，都会尊敬和爱戴他们，保佑他们平安。即使有时会出现一些颠倒的政治，奸佞的辅佐，凶恶的子女和妖妇，千奇百怪的邪恶，但都无法对他们造成影响。于是父母在世时常常平安，寿终时灵魂能够往生到天界，与诸佛相会，得以听闻佛法，获得解脱，长久地与苦难告别。

佛陀告诉所有出家修行者：在这个世俗世界中，真正的孝道是引导父母远离恶行，走向善行，遵守五戒，皈依三宝，并且从早到晚都持续这样的修行。这样的恩情比父母养育之恩还要重大，是无量的恩惠。如果无法用三宝的教化来影响父母，即使在物质上供养他们，也不能算是真正的孝道。

不要因为妻子而远离贤者，不亲近他们。女性情感丰富，欲望强烈，对美色的追求永无止境，违背孝道，杀害亲人，导致国家政治混乱，百姓流离失所。本意是施惠于人，自我约束，以柔和的心崇尚仁德，不断增进德行，潜心修行，学习志向高远，名声传遍诸天，智慧与贤者相媲美。但若沉溺于妻子聚集，迷惑于女色，迷失于欲望之中，妖艳的姿态千变万化。智慧浅薄的人，见识短浅之士，看到这样的景象，不知不觉地逐渐沉迷，最终丧失志向，投身于邪恶的诱惑之中，甚至危害亲人，杀害君主，因色情而心神不宁，愤怒、嫉妒、懒惰，心神涣散，盲目无知，行为如同鸟兽一般，自古以来，无不是因为这些原因而丧命、家族灭绝。因此，出家人独自修行，不与他人为伴，以清净的心志追求道业。遵循这些明智的戒律，作为君主就能保全四海，作为臣子就能忠诚，以仁德养民，作为父亲就能教导儿子孝顺、慈悲，作为丈夫就能信任妻子的贞洁。在家居士、在家女居士如果能够这样修行，生生世世都能遇到佛陀，见到佛法，得道。

佛陀这样说，弟子们感到非常欢喜。