佛說報恩奉盆經
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佛說報恩奉盆經（亦云報像功德經）
闕譯附東晉錄
聞如是：
我听到这样的故事：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目揵連始得六通，欲度父母報乳哺之恩，即以道眼觀視世界，見其亡母生餓鬼中，不見飲食，皮骨相連柱。目連悲哀，即鉢盛飯，往餉其母。母得鉢飯，便以左手障飯、右手摶食，食未入口化成火炭，遂不得食。
有一次，佛陀在舍卫国的祇树给孤独园。大目犍连刚刚获得了六种神通，想要报答父母的养育之恩，便用道眼观察世界，发现他已故的母亲转生为饿鬼，无法得到饮食，皮包骨头。目犍连感到非常悲痛，便用钵盛满饭食，前去供养他的母亲。然而，他的母亲拿到饭钵后，左手遮着饭食，右手抓取食物，食物还没入口就化成了火炭，因此无法食用。
目連馳還白佛，具陳如此。佛告目連：「汝母罪根深結，非汝一人力所奈何；當須眾僧威神之力，乃得解脫。吾今當說救濟之法，令一切難皆離憂苦。」
目犍连急忙返回佛陀那里，详细陈述了所发生的事情。佛陀告诉目犍连：“你母亲的罪根深重，不是单凭你一人的力量就能解决的；需要依靠众多僧侣的威神之力，才能获得解脱。我现在将告诉你救度的方法，让所有困难都远离忧虑和痛苦。”
佛告目連：「七月十五日，當為七世父母在厄難中者，具[麩-夫+少] 飯、五果、汲灌瓫器、香油、庭燭、床榻、臥具，盡世甘美以供養眾僧。當此之日，一切聖眾，或在山間禪定、或得四道果、或樹下經行、或得六通飛行，教化聲聞、緣覺。菩薩大人權示比丘在大眾中，皆共同心受鉢和羅。具清淨戒聖眾之道，其德汪洋，其有供養此等之眾，七世父母、五種親屬得出三塗，應時解脫衣食自然。
佛陀告诉目犍连：“在七月十五日，应当为七世的父母以及所有处于苦难中的人们，准备干饭、五种果实、盛满水的容器、香油、庭院中的灯火、床榻和卧具，用世间所有美味的食物来供养僧众。在这一天，所有的圣众，无论是在山中禅定、获得四道果、在树下经行、获得六通飞行，还是教化声闻、缘觉的菩萨大人，都以比丘的身份出现在大众之中，共同以清净心接受供养。具备清净戒律的圣众之道，其德行广大无边，那些供养这些圣众的人，可以使七世的父母和五种亲属从三恶道中解脱出来，立刻获得自然的衣服和食物。”
佛勅眾僧：「當為施主家七世父母，行禪定意，然後食此供。」
佛陀命令所有僧侣：「应当为施主家的七代父母进行禅定修行，心神专注，然后才享用这些供养。」
目連、比丘及一切眾，歡喜奉行。
目连、比丘以及所有僧众，都怀着喜悦的心情遵循佛陀的教诲。
佛說報恩奉盆經
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