佛說父母恩難報經
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佛說父母恩難報經
後漢安息國三藏安世高譯
聞如是：
我听到这样的教诲：
一時婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。
有一次，世尊在舍卫城的祇树给孤独园。
爾時世尊告諸比丘：「父母於子，有大增益，乳餔長養，隨時將育，四大得成。右肩負父、左肩負母，經歷千年，正使便利背上，然無有怨心於父母，此子猶不足報父母恩。若父母無信，教令信，獲安隱處；無戒與戒，教授獲安隱處；不聞使聞，教授獲安隱處；慳貪教令好施，勸樂教授，獲安隱處；無智慧教令黠慧，勸樂教授，獲安隱處。如是，信如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師、號佛、世尊，教信法，教授獲安隱處。諸法甚深，現身獲果，義味甚深。如是，智者明通此行，教令信聖眾。
那时，世尊对比丘们说：“父母对子女有很大的恩惠，他们用乳汁哺育孩子，随时抚养，使孩子得以成长，身体得以形成。即使子女用右肩扛着父亲，左肩扛着母亲，历经千年，即使父母在背上大小便，子女也不应对父母有丝毫的怨恨，这样的孝行仍然不足以报答父母的恩情。如果父母不信佛法，子女应教导他们信仰，使他们得到安稳的归宿；如果父母没有戒律，子女应教导他们持戒，使他们得到安稳的归宿；如果父母未曾听闻佛法，子女应教导他们学习，使他们得到安稳的归宿；如果父母悭贪，子女应教导他们慷慨布施，使他们得到安稳的归宿；如果父母缺乏智慧，子女应教导他们发展智慧，使他们得到安稳的归宿。同样，信仰如来、至真、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，教导他们信仰佛法，使他们得到安稳的归宿。所有法义都非常深奥，通过亲身实践可以获得果报，其中的义理和滋味都非常深奥。因此，智者应明了这些教义，教导他人信仰圣众。”
如來聖眾甚清淨，行直不曲，常和合，法法成就，戒成就、三昧成就、智慧成就、解脫成就、解脫見慧成就。所謂聖眾——四雙八輩——是謂如來聖眾，最尊最貴，當尊奉敬仰，是世間無上福田。如是諸子當教父母行慈。諸比丘！有二子：所生子，所養子。是謂，比丘！有二子。是故，諸比丘當學所生子，口出法味。如是，諸比丘當作是學。
佛陀的圣众极为清净，行为正直不偏曲，常处于和合状态，每一件事都得以圆满完成，戒律、三昧、智慧、解脱、解脱见慧都已成就。所说的圣众，包括四向四果的修行者，这就是佛陀的圣众，最为尊贵，应当受到尊敬和敬仰，是世间最高的福田。因此，各位弟子应当教导父母行慈。各位比丘！有两种孩子：亲生的和领养的。这就是比丘们所说的两种孩子。因此，各位比丘应当学习成为亲生的孩子，口中说出佛法的妙味。各位比丘应当这样学习。
爾時諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
那时，各位比丘听到佛陀所说的教诲，内心充满喜悦，愿意遵循奉行。
佛說父母恩難報經
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