身觀經

我听到这样的教诲：

有一次，佛陀在舍卫国的祇树给孤独园。那时，佛陀对比丘们说：“这个身体有肌肉、皮肤、骨髓、血液和肉，充满了粪便和尿液，自己看看这身体有什么好？总是有九个孔洞和恶病；总是不洁净，总是流出污物，足以令人感到羞愧。身体总是与冤家相伴，直到老死；也总是与疾病同在，为什么不厌恶？身体终将会倒下、会败坏，被丢弃在野外，不再有用，被狐狸和狼吃掉，为什么不为此感到羞愧？谁还会贪恋淫欲？正如佛陀所说：少欲多罪，要观照自己的内心。就像屠夫的刀和机器聚集了骨头；就像燃烧的烈火；就像毒药带来的痛苦会循环，愚痴的人却因此感到欢喜，欢喜却不知道自己已经迷失。为什么不畏惧陷入困境？贪恋淫欲是愚痴，追求金钱、粮食、金银、牛、马和奴婢，人们为了生命而追求这些。生命在呼吸之间，本来生命就短暂，最长的寿命也不过百余年；也充满了苦难。

就像时间的流逝，生命逐渐减少，随着日子一天天过去，生命也随之消逝；就像急速流动的河水，就像日月的消逝，生命迅速地成为过去，人的生命一旦逝去就不再回来，这样看来是无法挽回的。当人死去时，即使拥有无数的财富，搜集了世间所有的奇珍异宝，面对死亡时，也不会感到快乐；也不会感到满足；也不会感到愉悦；也不会在死后得到任何剩余的快乐。人唯一能做的就是行善。自己所做的善行，自然会有相应的回报。如果意识到终将死去，那么还有什么乐趣可言呢？

人们可能会沉溺于贪婪和不正当的性行为，即使寿命很长；即使死去，终究难逃一死。为什么还要执着于快乐？为什么？因为他们不思考内心的平静，而是极度追求感官的愉悦。孩子死了，人们会哭泣，但不超过十天，十天之后，就会逐渐忘记。对女儿的爱也是如此！对家庭、亲戚、朋友也是如此！

人们通过勤奋和辛苦的工作来谋求生计，积累财富，珍爱自己的生命和美好的生活，但当死亡来临时，却不得不放弃一切，身体僵硬地躺在地上，最终归于尘土，只剩下业力跟随，决定来世的形态。就像树上的果实，虽然可见，但一个人得到它们并不能感到满足，即使得到一部分，又怎能感到满足而无求呢？人们追求的三十五种快乐，遍及全身，但这些又有什么真正的益处呢？

人们在遭遇苦难时，常常因为自己的贪欲而遭受惩罚，错误地认为这会带来好处，却不愿追求内心的宁静，反而沉溺于痛苦之中，毒害自己。无论是少量还是大量，都是一样的！无论是轻微还是严重，都是一种苦难；就像骨头上没有肉，狗咬着它也不会感到满足。贪欲就像狗一样，难以摆脱，一旦得到，就会更加害怕。这种习惯不会持久，人们也会因此堕入邪恶。就像人们在梦中所见，醒来后就不再拥有，贪欲和不当的性行为也是如此。就像梦境一样虚幻的快乐，就像黑暗中的陷阱，诱饵上的肉；就像树上的果实，虽然果实很少，但味道很多，却增加了束缚，成为恶行的根源，修行者通常不会追求这些。

这人舍弃了天上的欢乐，也舍弃了天上的美景；他离开了端正美丽的花园，也得到了天界的仙女。虽然已经成了天人，却对天上的五种乐趣不感到满足，现在又怎能让他对人间的乐趣感到满足呢？

为了这副骨架，两百天的骨骼，一百二十段的筋肉缠绕；为了这九个孔洞常漏不净；为了这六十三种不净物；为了这百病的极致；为了这血肉之躯；为了这生皮和肌肉；为了这体内寒热风的侵袭；为了这粪便和尿液，以及千种寄生虫，都是从身体中产生的，身体内部也有千个孔洞。还有更剧烈的，为了亲近已经腐败的他，为了从这不净中产生；从鼻孔中流出鼻涕；从口中吐出唾液；从腋下流出汗水；从下体排出粪便和尿液，这些都是从身体中排出的污秽。坟墓间的死人，实在是令人厌恶的极致。舍弃之后，这令人厌恶的地方，身体的不净就是这样，是不净的根源，就像金子涂在其他物体上，为了衣服的缘故，涂抹香粉和胭脂；被愚痴的人看见，就会引起混乱。就像画瓶一样，外表鲜红，里面却像粪坑一样被草覆盖，人们所拥抱和爱恋的，最终会感到后悔。

比丘听完经文后跪拜接受，佛教的教义就是这样。