十善業道經
唐 實叉難陀譯1卷CBETA T0600少于一万字 29 min 白话文由 GPT-4 翻译
十善業道經
大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯
如是我聞：
如是我闻：
一時佛在娑竭羅龍宮，與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。
一时，佛陀在娑竭羅龙宫，与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨一起。
爾時世尊告龍王言：「一切眾生心想異故，造業亦異，由是故有諸趣輪轉。龍王！汝見此會及大海中，形色種類各別不耶？如是一切，靡不由心造善不善身業、語業、意業所致。而心無色，不可見取，但是虛妄諸法集起，畢竟無主，無我、我所。雖各隨業，所現不同，而實於中無有作者。故一切法皆不思議，自性如幻。智者知已，應修善業，以是所生蘊、處、界等，皆悉端正，見者無厭。
那时，世尊对龙王说：“所有众生因为心念不同，所以造作的业也不同，因此才有各种生存状态的轮回。龙王，你看到这集会和大海中，形态和种类各不相同，不是吗？所有这些，都是因为心造作善或不善的身体行为、语言行为、意念行为所导致的。而心本身没有颜色，无法被看见或抓住，它只是众多虚妄事物的集合，最终没有主人，没有我、没有我的。虽然各自随着业力显现出不同，但实际上其中并没有真正的造作者。因此，一切法都是不可思议的，自性如同幻象。智者了解这一点后，应该修行善业，因此所生的身体、住处、界限等，都是完全和谐的，观察者不会感到厌倦。”
「龍王！汝觀佛身，從百千億福德所生，諸相莊嚴，光明顯曜，蔽諸大眾；設無量億自在梵王，悉不復現。其有瞻仰如來身者，莫不目眩！汝又觀此諸大菩薩，妙色嚴淨，一切皆由修集善業福德而生。又諸天龍八部眾等大威勢者，亦因善業福德所生。今大海中所有眾生，形色麁鄙，或大或小，皆由自心種種想念，作身、語、意諸不善業，是故隨業各自受報。汝今當應如是修學，亦令眾生了達因果，修習善業。汝當於此正見不動，勿復墮在斷、常見中，於諸福田歡喜、敬養！是故，汝等亦得人天尊敬、供養。
龙王啊！你观察佛的身体，是由无数亿的福德所生，各种相貌庄严，光明照耀，掩盖了所有大众；即使有无量亿的自在梵王，也都不再显现。那些瞻仰如来身体的人，无不感到眼花缭乱！你再观察这些大菩萨，美妙的色相庄严清净，都是由于修行善业福德而生。还有那些天龙八部众等具有大威势的，也是因为善业福德而生。现在大海中所有的众生，形态颜色粗俗，或大或小，都是由于自己心中种种想法，造作出身、语、意等不善业，因此随着业力各自承受果报。你现在应当这样修学，也要让众生了解因果，修习善业。你应当在这里坚持正确的见解，不再陷入断见或常见之中，在各种福田中欢喜、恭敬地供养！因此，你们也将得到人天的尊敬和供养。
「龍王！當知菩薩有一法，能斷一切諸惡道苦。何等為一？謂於晝夜，常念、思惟、觀察善法，令諸善法念念增長，不容毫分不善間雜。是即能令諸惡永斷、善法圓滿，常得親近諸佛、菩薩及餘聖眾。言善法者，謂人天身、聲聞菩提、獨覺菩提、無上菩提，皆依此法以為根本而得成就，故名善法。此法即是十善業道。何等為十？謂能永離殺生、偷盜、邪行、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪欲、瞋恚、邪見。
龙王！你应当知道，菩萨有一种方法，能够断除所有恶道的痛苦。这个方法是什么呢？就是在白天和夜晚，持续地记忆、思考和观察善法，让善法的念头不断增长，不让任何不善的念头掺杂其中。这样就能永远断除恶行，使善法圆满，常常能够亲近佛陀、菩萨以及其他圣众。所说的善法，指的是人天之身、声闻菩提、独觉菩提、无上菩提，都是依靠这个方法作为基础而得以成就的，因此称为善法。这个方法就是十善业道。什么是十善业道呢？就是能够永远远离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。
「龍王！若離殺生，即得成就十離惱法。何等為十？一、於諸眾生普施無畏；二、常於眾生起大慈心；三、永斷一切瞋恚習氣；四、身常無病；五、壽命長遠；六、恒為非人之所守護；七、常無惡夢，寢覺快樂；八、滅除怨結，眾怨自解；九、無惡道怖；十、命終生天。是為十，若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，得佛隨心自在壽命。
龙王！如果远离杀生，就能实现十种远离烦恼的法则。这十种是什么？第一，对所有生命普遍施予无畏；第二，总是对众生怀有大慈心；第三，永远断除一切愤怒和憎恨的习气；第四，身体永远健康；第五，寿命长久；第六，总是被非人所守护；第七，总是没有恶梦，睡眠和醒来都感到快乐；第八，消除怨恨，所有的怨恨自然解开；第九，没有恶道的恐惧；第十，生命终结后生于天界。这就是十种，如果能够将这些功德回向给无上正等正觉，将来成佛时，将得到佛的随心自在寿命。
「復次，龍王！若離偷盜，即得十種可保信法。何等為十？一者、資財盈積，王、賊、水、火，及非愛子，不能散滅；二、多人愛念；三、人不欺負；四、十方讚美；五、不憂損害；六、善名流布；七、處眾無畏；八、財、命、色、力安樂，辯才具足無缺；九、常懷施意；十、命終生天。是為十，若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，得證清淨大菩提智。
再次，龙王！如果远离偷盗，就能得到十种可以信赖的法则。这十种是什么？第一，财富积累丰富，国王、盗贼、水灾、火灾以及不孝之子，都不能使其消散；第二，受到许多人的喜爱和怀念；第三，不会被人欺负；第四，受到十方的赞美；第五，不担心受到损害；第六，好名声广为流传；第七，在众人面前无所畏惧；第八，财富、生命、容貌、力量都感到安乐，具备完整的辩才；第九，总是怀着施舍的心意；第十，生命终结后生于天界。这就是十种，如果能够将这些功德回向给无上正等正觉，将来成佛时，将证得清净的大菩提智慧。
「復次，龍王！若離邪行，即得四種智所讚法。何等為四？一、諸根調順；二、永離諠掉；三、世所稱歎；四、妻莫能侵。是為四，若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，得佛丈夫隱密藏相。
再次，龙王！如果一个人能够远离不正当的行为，他将获得四种智慧所称赞的法则。这四种法则是什么？第一，各种感官根器都能调整顺畅；第二，永远摆脱喧闹和不安；第三，受到世人的称赞；第四，妻子无法侵犯。这四项，如果能够将功德回向给无上正等正觉，将来成佛时，将获得佛陀大丈夫隐秘的宝藏相。
「復次，龍王！若離妄語，即得八種天所讚法。何等為八？一、口常清淨、優鉢華香；二、為諸世間之所信伏；三、發言成證，人天敬愛；四、常以愛語安慰眾生；五、得勝意樂，三業清淨；六、言無誤失，心常歡喜；七、發言尊重，人天奉行；八、智慧殊勝，無能制伏。是為八，若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，即得如來真實語。
再次，龙王！如果一个人能够远离说谎，他将获得八种天界所称赞的法则。这八种法则是什么？第一，口常保持清净，如同优昙钵罗花的香气；第二，被所有世间众生所信任和顺从；第三，所说的话具有说服力，受到人天的敬爱；第四，常用慈爱的语言安慰众生；第五，获得胜意乐，身口意三业都保持清净；第六，言语没有失误，心中常怀欢喜；第七，所说的话受到尊重，人天都愿意奉行；第八，智慧超越，无人能够征服。这八项，如果能够将功德回向给无上正等正觉，将来成佛时，将得到如来的真实语。
「復次，龍王！若離兩舌，即得五種不可壞法。何等為五？一、得不壞身，無能害故；二、得不壞眷屬，無能破故；三、得不壞信，順本業故；四、得不壞法行，所修堅固故；五、得不壞善知識，不誑惑故。是為五，若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，得正眷屬，諸魔外道不能沮壞。
再次，龙王！如果远离挑拨离间，就能获得五种不可破坏的法则。这五种是什么？第一，得到不可破坏的身体，因为没有能伤害的；第二，得到不可破坏的眷属，因为没有能破坏的；第三，得到不可破坏的信仰，因为顺应本职工作；第四，得到不可破坏的法行，因为所修习的坚固；第五，得到不可破坏的善知识，因为没有欺骗和迷惑。这五种，如果能够回向无上正等正觉，将来成佛时，将得到正直的眷属，所有魔障和外道都不能破坏。
「復次，龍王！若離惡口，即得成就八種淨業。何等為八？一、言不乖度；二、言皆利益；三、言必契理；四、言詞美妙；五、言可承領；六、言則信用；七、言無可譏；八、言盡愛樂。是為八，若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，具足如來梵音聲相。
再次，龙王！如果远离恶言恶语，就能成就八种清净的业行。这八种是什么？第一，言语不违背法度；第二，言语都带来利益；第三，言语必然符合真理；第四，言语美妙动听；第五，言语可以接受；第六，言语值得信任；第七，言语无可指责；第八，言语令人喜爱。这八种，如果能够回向无上正等正觉，将来成佛时，将具备如来的梵音声相。
「復次，龍王！若離綺語，即得成就三種決定。何等為三？一、定為智人所愛；二、定能以智如實答問；三、定於人天威德最勝，無有虛妄。是為三，若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，即得如來諸所授記，皆不唐捐。
再次，龙王！如果一个人能够远离绮语，他将能够实现三种决定。这三种决定是什么？第一，他一定会受到智者的喜爱；第二，他一定能够以智慧如实地回答问题；第三，他在人天之中的威德将是最胜的，没有任何虚假。这就是三种决定。如果能够将这些功德回向给无上正等正觉，那么在未来成佛时，他将得到如来的所有授记，这些授记都不会虚弃。
「復次，龍王！若離貪欲，即得成就五種自在。何等為五？一、三業自在，諸根具足故；二、財物自在，一切怨賊不能奪故；三、福德自在，隨心所欲，物皆備故；四、王位自在，珍奇妙物皆奉獻故；五、所獲之物，過本所求百倍殊勝，由於昔時不慳嫉故。是為五，若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，三界特尊，皆共敬養。
再者，龙王！如果能够远离贪欲，就能实现五种自由。这五种自由是什么呢？第一，身口意三业自由，因为所有感官根基都完备；第二，财物自由，因为所有的敌人都无法夺走；第三，福德自由，因为任何想要的东西都能随心所欲地得到；第四，王位自由，因为所有珍贵的奇妙物品都会献上；第五，所获得的东西，比原本所求的要超过百倍，并且更加卓越，这是因为过去没有吝啬和嫉妒。这五种自由，如果能够回向给无上正等正觉，将来成佛时，将在三界中特别尊贵，受到所有人的敬养。
「復次，龍王！若離瞋恚，即得八種喜悅心法。何等為八？一、無損惱心；二、無瞋恚心；三、無諍訟心；四、柔和質直心；五、得聖者慈心；六、常作利益安眾生心；七、身相端嚴，眾共尊敬；八、以和忍故，速生梵世。是為八，若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，得無礙心，觀者無厭。
「復次，龍王！若離邪見，即得成就十功德法。何等為十？一、得真善意樂、真善等侶；二、深信因果，寧殞身命，終不作惡；三、唯歸依佛，非餘天等；四、直心正見，永離一切吉凶疑網；五、常生人天，不更惡道；六、無量福慧，轉轉增勝；七、永離邪道，行於聖道；八、不起身見，捨諸惡業；九、住無礙見，十、不墮諸難。是為十，若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，速證一切佛法，成就自在神通。」
爾時世尊復告龍王言：「若有菩薩依此善業，於修道時，能離殺害而行施故，常富財寶，無能侵奪；長壽無夭，不為一切怨賊損害。離不與取而行施故，常富財寶，無能侵奪；最勝無比，悉能備集諸佛法藏。離非梵行而行施故，常富財寶，無能侵奪；其家直順，母及妻子無有能以欲心視者。離虛誑語而行施故，常富財寶，無能侵奪；離眾毀謗，攝持正法，如其誓願，所作必果。離離間語而行施故，常富財寶，無能侵奪；眷屬和睦，同一志樂，恒無乖諍。離麁惡語而行施故，常富財寶，無能侵奪；一切眾會，歡喜歸依，言皆信受，無違拒者。
離無義語而行施故，常富財寶，無能侵奪；言不虛設，人皆敬受，能善方便，斷諸疑惑。離貪求心而行施故，常富財寶，無能侵奪；一切所有，悉以慧捨，信解堅固，具大威力。離忿怒心而行施故，常富財寶，無能侵奪；速自成就無礙心智，諸根嚴好，見皆敬愛。離邪倒心而行施故，常富財寶，無能侵奪；恒生正見敬信之家，見佛、聞法、供養眾僧，常不忘失大菩提心。是為大士修菩薩道時，行十善業，以施莊嚴，所獲大利如是。
「龍王！舉要言之，行十善道，以戒莊嚴故，能生一切佛法義利，滿足大願；忍辱莊嚴故，得佛圓音，具眾相好；精進莊嚴故，能破魔怨，入佛法藏；定莊嚴故，能生念、慧、慚、愧、輕安；慧莊嚴故，能斷一切分別妄見；慈莊嚴故，於諸眾生不起惱害；悲莊嚴故，愍諸眾生，常不厭捨；喜莊嚴故，見修善者，心無嫌嫉；捨莊嚴故，於順違境，無愛恚心；四攝莊嚴故，常勤攝化一切眾生；念處莊嚴故，善能修習四念處觀；正勤莊嚴故，悉能斷除一切不善法，成一切善法；神足莊嚴故，恒令身心輕安、快樂；五根莊嚴故，深信堅固，精勤匪懈，常無迷忘，寂然調順，斷諸煩惱；力莊嚴故，眾怨盡滅，無能壞者；覺支莊嚴故，常善覺悟一切諸法；正道莊嚴故，得正智慧常現在前；止莊嚴故，悉能滌除一切結使；觀莊嚴故，能如實知諸法自性；方便莊嚴故，速得成滿為、無為樂。
「龍王！當知此十善業，乃至能令十力、無畏、十八不共一切佛法皆得圓滿。是故汝等應勤修學！龍王！譬如一切城邑、聚落，皆依大地而得安住；一切藥草、卉木、叢林，亦皆依地而得生長。此十善道亦復如是，一切人、天依之而立，一切聲聞、獨覺菩提、諸菩薩行、一切佛法，咸共依此十善大地而得成就。」
佛說此經已，娑竭羅龍王及諸大眾，一切世間天、人、阿修羅等，皆大歡喜，信受奉行。
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