佛說大自在天子因地經

我听到的是这样的：

有一次，佛陀在舍卫国的祇树给孤独园。那时，尊者大目乾连在正食时间，穿着袈裟，拿着钵，凭借精进力运用大神通放出无数金色光芒，光芒遍照虚空。他又以神力变化身体，或大或小，或一或多，如火焰般，前往昆仑山。山巅如雪，山顶内部用金银、琉璃、珍珠、玛瑙、珊瑚、摩尼等种种珍宝装饰地面，有许多宫殿，全部用珍贵宝物奇妙装饰。其中有一个名为大自在宫的地方，宽二由旬、高五由旬，光明照耀，有六十位大神恒常守护，百千天女围绕四周演奏七种音乐。在宫殿的四方，各有七座殿堂，宽一俱盧舍，每座都用七宝装饰。在四边，各有浴池，池中充满清净的甘露水。

在那个池塘中生长着白莲花和俱母那花，它们如同天空中的白月，被金银和摩尼宝装饰得光彩夺目。大自在天子和乌摩天后一同坐在狮子座上，周围的天众总是围绕着他们，表示敬意和供养。突然，天界中响起了琴乐之声，那旋律极为精妙，听到这声音的天人心中产生了深深的喜爱和迷恋，心神不宁。

那时，尊者大目乾连虽然听到了那音乐，但他凭借无畏的善根调伏了自己的心，没有任何贪恋。他就像从大海中耸立的妙高山一样，安稳不动，精进修行，受到世间众生的供养。他身相端正庄严，威仪完美，手持钵器。乌摩天后突然看到他，心中生出疑惑，问天子说：“这是什么人？身穿法服，端庄寂静，调伏诸根，威仪完美，圆光照耀如同日出，安然不动如妙高山一般？”

天神听后，观察尊者，然后再次说道：“天后！你认识他吗？”

天后回答说：“我以前未曾见过，现在也不知道。”

大自在天说道：“这是一位具有大福德、远离贪欲的佛弟子，他能够破除各种过错，教化众生，给予他们安乐，因此为了乞食而来到这里。”

乌摩天后听到这些话后，便向天神问道：“那位导师是怎样的人？他具有什么样的外貌特征？拥有怎样的道德威力和罕见法门？我非常愿意听到这些。”

自在天回答说：“那位导师在无数劫中寻求大菩提，广泛修行福德之力，在世间中完成了难以完成的事业，实践布施波罗蜜，慷慨施舍食物、衣服、卧具、医药、金银、珍宝、奴婢、车乘、城邑、村落，以及巨大的宝藏和国王的地位，甚至施舍给婆罗门他的妻子和儿女，心中没有丝毫的贪婪和吝啬，也没有贪爱之名；又因为悲悯众生，舍弃了头颅、眼睛、骨髓、鼻子、舌头、身体，却没有丝毫的痛苦之感，也没有虚假之名，实行真正的布施，为了求得菩提和大威力的果报，完全具备了布施波罗蜜；又在无数劫中，为了面对各种境界相，实践戒波罗蜜，坚守戒律，因持戒的威德常常得到天人供养；又因为对待冤亲、违顺情感的差异，实践忍辱波罗蜜，用八正道调伏其心，欢喜忍受侮辱使心平等；又为了上、中、下三品众生，出于愍念、饶益、利乐他们的缘故，实践精进波罗蜜，在昼夜中勤奋修行；又因为担心心意散乱、虚妄退步，实践禅波罗蜜，使心决定、寂静、轻安。又为了生出智慧，阅读、背诵、分别微妙的经典，实践般若波罗蜜：这样在无数劫中实践六波罗蜜，寻求一切智慧，现在已得到佛位的圆满，降伏所有魔王，证得涅槃的真理，色心微妙，具备三十二相、八十种好，金色庄严，圆光如日，三界中无与伦比，超脱轮回的困难，获得安乐解脱。”

那时，大自在天说完这些话后，乌摩天后听到了，感到非常欢喜。她了解到布施等行为所带来的巨大果报，现在听到这些，她感到可以明白。她又问：“在你成为天之前，你修行了哪些行为？”她希望得到欢喜，并请求简要地告诉她。

那时，大自在天再次说道：“你现在仔细听，我将为你讲述。天后！在过去无数的俱胝劫中，我在大牟尼佛前布施、供养、修福、持戒、薰習智慧，从那时起我获得了自在的果报，在八次转生中得到了八种自在。我曾在生生世世中布施、持戒、苦行，寻求主宰自在、欲乐解脱乃至究竟寂灭，安乐也是如此，因此布施、智慧观察、一心守护修行从未间断。”说完这些话后，大自在天在他的宫殿内，用金钵盛满百种美妙的香饭，前往目连前，诚心奉上。

尊者摩诃目犍连接过钵中的饭食，正准备腾空返回。大自在天具有宿命智，对摩诃目犍连说：“尊者大目乾连！请您暂时停留，仔细听我说。在极为遥远的过去，佛陀才会出现。我记得在过去的生世中，我曾是这个世界的主宰，能够使世间生灭，是三界的导师，无人能与我相比。您听我说，专心前往香醉山中。”

那时，大目乾连运用神通力，腾空前往香醉山。山的一侧有一个圣迹池，名为天水，他便在池中洗浴。洗浴完毕后，坐在香醉山上打开金钵，那饭食非常奇妙，色香味俱全，变成了天食。摩诃目犍连食用后，忽然有天女献上净水。摩诃目犍连接过后，对身体进行五分法的净化，坐在山上，集中精神，专心入定，进行观想思惟：“大自在天说：‘极为久远的时期，佛陀才会出现。’即使经过千次转生也无法得知，即使经过百千次转生也无法得知，即使经过俱胝百千次转生也无法得知。”从禅定中起来，前往摩呬印捺囉山，入定思惟也无法得知；再次进入摩呬印捺囉山王窟，入定思惟也无法得知；从这里遍历七十座诸山进行禅观思惟，也无法得知；又前往三十二洲，静坐思惟也无法得知。