佛說四天王經
劉宋 智嚴共寶雲譯1卷CBETA T0590少于一万字 12 min 白话文由 GPT-4 翻译
佛說四天王經
宋涼州沙門智嚴共寶雲譯
聞如是:
听闻如下:
一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
一时,佛在舍卫国的祇树给孤独园。
佛告諸弟子:「慎爾心念,無愛六欲;漱情去垢,無求為首;內以清淨,外當盡孝;以四等心奉養所生;晨入尊廟,稽首悔過,朝稟暮誦,思經妙義;以佛重戒治心穢病;齋肅靜處,數息禪定;反流盡源,以求道真;壽命猶電,恍惚即滅。
佛告诉众弟子:“要谨慎你们的心思,不要贪恋六欲;净化情感,去除杂念,以无求为首要;内心要清净,对外要尽孝;用平等心侍奉父母;早晨进入寺庙,恭敬地忏悔过错,早晨学习晚上背诵,思考经文的深奥意义;用佛的重戒来净化内心的杂病;在斋戒肃静的地方,数息入定;逆流而上,穷尽源头,以求得道的真谛;生命如同电光,转瞬即逝。”
「齋日責心、慎身、守口,諸天齋日伺人善惡。須彌山上即第二忉利天,天帝名因,福德巍巍,典主四天。四天神王即因四鎮王也,各理一方,常以月八日遣使者下,案行天下,伺察帝王、臣民、龍鬼、蜎蜚、蚑行、蠕動之類心念、口言、身行善惡;十四日遣太子下;十五日四天王自下;二十三日使者復下;二十九日太子復下;三十日四王復自下。
在斋戒日要反省内心、谨慎行为、守护言语,众天神在斋戒日观察人们的善恶。须弥山上是第二层忉利天,天帝名为因,福德高广,主宰着四天。四天神王即是因所辖的四镇王,各管一方,常在每月的初八日派遣使者下凡,巡视天下,监察帝王、臣民、龙鬼、昆虫、爬行动物等所有生灵的心念、言语、行为的善恶;十四日派遣太子下凡;十五日四天王亲自下凡;二十三日使者再次下凡;二十九日太子再次下凡;三十日四天王再次亲自下凡。
「四王下者,日、月、五星、二十八宿,其中諸天僉然俱下。四王命曰:『勤伺眾生,施行吉凶。若於斯日歸佛、歸法、歸比丘僧;清心守齋,布施貧乏;持戒,忍辱,精進,禪定;翫經散說,開化盲冥;孝順二親,奉事三尊;稽首受法,行四等心,慈育眾生者,具分別之以啟帝釋。』若多修德,精進不怠,釋及輔臣三十三人,僉然俱喜。
四天王中的下层,包括日、月、五星、二十八宿,这些天体和其中的诸天一同降临。四天王命令说:“要勤于观察众生,施行吉凶之事。如果在这一天归依佛、归依法、归依比丘僧;以清净心守斋戒,布施贫困;持戒,忍辱,精进,禅定;研读经文,广泛讲述,开导那些迷茫的人;孝顺父母,尊敬三宝;恭敬地接受教法,实践四无量心,慈爱地养育众生,将这些情况详细报告给帝释天。”如果多修德行,精进不懈,帝释天和他的三十三位辅臣都会感到欢喜。
「釋勅伺命,增壽益算;遣諸善神,營護其身。隨戒多少,若持一戒,令五神護之;五戒具者,令二十五神營衛門戶,殃疫、眾邪、陰謀消滅,夜無惡夢;縣官、盜賊、水火、災變終而不害;禳禍滅怪。唯斯四等、五戒、六齋猶如大水而滅小火,豈有不滅者乎?臨其壽終,迎其魂神上生天上七寶宮殿,無願不得。
帝释天命令增加寿命和福分,派遣善神保护他们。根据持戒的多少,如果持守一戒,便有五位神灵保护;如果五戒齐全,便有二十五位神灵守护门户,灾祸、邪恶、阴谋都将消除,夜晚不会有恶梦;官府、盗贼、水火、灾难最终都不会造成伤害;可以避免灾祸和怪异。只有这四无量心、五戒、六斋如同大水扑灭小火,哪有不灭的道理?当他们寿命终结时,迎接他们的灵魂上升到天上的七宝宫殿,没有什么愿望是不能实现的。
「若有不濟眾生之命、穢濁盜竊、婬犯他妻、兩舌惡罵、妄言綺語、厭禱呪詛、嫉妬恚癡、逆道不孝、違佛違法、謗比丘僧、善惡反論,有斯行者,四王以聞,帝釋及諸天僉然不悅,善神不復營護之,即令日月無光,星宿失度,風雨違時。
如果有人不救助众生的生命、行为不洁、偷盗、犯婬侵犯他人妻子、挑拨离间、恶言相向、说谎、花言巧语、心怀怨恨、诅咒、嫉妒、愤怒、愚痴、违背正道、不孝顺、违反佛教教义、诽谤僧人、颠倒善恶,有这些行为的人,四天王会知道,帝释和众天神都会不悦,善神不再保护他们,导致日月失去光辉,星辰运行失常,风雨不合时宜。
「以現世人欲其改往修來,洗心齋肅;首過三尊,四等養親;忠于帝王,慈心諫諍;盡誠無欺,反前修來;捐穢濁之操,就清淨之道。
现在的人应该改正过去的错误,修善未来,净化心灵,持守斋戒;向佛、法、僧三宝忏悔,培养四无量心,孝顺父母;忠诚于国家,以慈心劝谏;全心全意,诚实无欺,改正过去的错误;放弃不洁的行为,走向清净之道。
「若有改邪行就正真者,帝釋及四王靡不歡喜。日月即清明,星宿有常;風雨順時,毒氣消歇;天降甘露,地出澤泉;水穀滋味,食之少病;華色奕奕,壽命益長;生不更牢獄,死得上生天上。福德所願,自然飛行;存亡自在,項有日光;食自消化,無有便利之患;身中香潔,口氣苾芬。今日、月、星宿即諸天宮宅也!七寶殿堂懸處虛空,在意所志。壽終下生侯王之家,顏容煒燁,見者心歡,逢佛值法、賢聖,相連力行,不與罪會,必得泥洹。斯皆五戒十善、撿情執欲、六齋使然!
如果有人能改正邪行,走向正道,帝释和四天王都会非常欢喜。日月将变得清明,星辰运行有序;风雨按时而来,毒气消散;天降甘露,地涌甘泉;食物味道鲜美,食用后少生病;容光焕发,寿命延长;活着不会遭遇牢狱之灾,死后能升天。福德所愿,自然能飞行;生死自在,颈项有日光照耀;食物自然消化,无需排泄;身体洁净,口气芬芳。今日的日、月、星辰就是众天宫的居所!七宝殿堂悬挂在虚空中,随心所愿。寿命终结后降生到王侯之家,容貌光辉,见到的人心生欢喜,遇到佛、法、贤圣,连续修行,不与罪恶相遇,必定能得涅槃。这些都是遵守五戒、十善、控制情感和欲望、守六斋的结果。
「拘留秦佛時,人壽六萬歲,民性無為,護彼猶養己,平等無二。彼佛去世,正教衰薄;民無正行,以漸為惡。其壽日減,至于百歲。吾善逝後,民違佛教,無復孝子;伺命減算,壽日有減。天神不祐,凶疫、惡鬼日來侵害;災怪首尾,願與意違,非禍縱橫。生罹王法之囹圄,死入地獄、餓鬼、畜生。若出為人,必為下賤。善惡追身,猶如五穀,隨其所種,獲其果實;亦如夜書,火滅字存。身死名滅,殃福不朽。慎護爾心、攝身、守口,五戒、十善可從得道。吾今得佛,積行所致!」
在拘留秦佛的时代,人们的寿命长达六万年,民风淳朴,人们彼此照顾,如同照顾自己一样,平等无二。那位佛陀涅槃后,正法逐渐衰微;人们失去了正行,逐渐走向邪恶。他们的寿命也随之减少,直到只有一百岁。我涅槃后,人们违背佛教,不再有孝顺的子女;他们的生命因恶行而缩短,寿命日益减少。天神不再保佑,瘟疫和恶鬼不断侵扰;灾难接连不断,人们的愿望与现实相违背,灾祸层出不穷。活着时遭受法律的制裁,死后则堕入地狱、饿鬼、畜生道。如果再投生为人,必定地位低下。善恶如影随形,就像播种五谷,根据所种的种子,收获相应的果实;也像夜晚书写的文字,即使火光熄灭,字迹依然存在。身体死亡,名声消失,但善恶的报应是永恒的。要谨慎守护你的心灵,控制你的行为,守护你的言语,遵守五戒,实践十善,这样你就能得道。我现在成佛,正是由于积累善行的结果。
諸比丘聞經,皆大歡喜,稽首禮佛而去。
各位比丘听完经文后,都感到极大的欢喜,恭敬地向佛陀行稽首礼,然后离去。
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