佛說五王經
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佛說五王經
失譯人名今附東晉錄
昔有五王，國界相近，共相往來，不相攻伐，唯作善友。
过去有五位国王，他们的国家相互接壤，经常互相访问，不互相攻击，只做友好的邻邦。
其最大者，字普安王，習菩薩行；餘四小王，常習邪行。大王憐愍，意欲度之，呼來上殿，共相娛樂，乃至七日，終日竟夜，作倡伎樂。七日已滿，四王共白大王言：「國事甚多，請還政治。」
其中最大的国王名为普安王，他修行菩萨道；其他四位小王，常常沉溺于不正当的行为。普安王出于怜悯，想要引导他们走向正道，于是邀请他们到宫殿中，共同享受娱乐，持续了七天七夜，整日整夜地欣赏歌舞表演。七天结束后，四位小王对普安王说：“国内事务繁多，请求返回处理政务。”
大王語諸左右：「嚴駕車乘，群臣吏民都共送之。」
普安王对身边的侍从说：“准备车辆，让群臣和百姓都来送行。”
至其半道，大王憐愍，意欲度之，語四王言：「各說卿等所樂之事。」
行至半途，大王出于怜悯，想要度化他们，对四位小王说：“各自说说你们所喜欢的事情。”
一王言：「我願欲得陽春三月，樹木榮華，遊戲原野，是我所樂。」
一位国王说：“我的愿望是在阳春三月，树木繁花似锦，自由自在地在原野上游玩，这是我所喜爱的。”
一王復言：「我願欲得常作國王，鞍馬服飾，樓閣殿堂，官屬人民圍遶左右，晃晃昱昱，椎鍾鳴鼓，出入行來，路人傾目，是我之樂。」
另一位国王接着说：“我的愿望是能够永远做国王，拥有鞍马和华丽的服饰，住在高楼和殿堂之中，有官员和百姓围绕在我身边，光彩夺目，敲击钟鼓，出入之间，路人都会投来羡慕的目光，这是我的快乐。”
一王復言：「我所樂復異。願得好婦、好兒，端正無雙，共相娛樂，極情快意，是我之樂。」
又一位国王说：“我的快乐与他们不同。我希望拥有美丽贤惠的妻子和聪明可爱的孩子，他们相貌出众，无可匹敌，与我一起享受天伦之乐，尽情享受生活的乐趣，这是我的快乐。”
一王復言：「我所樂復異。願我父母常在，多有兄弟、妻子，羅列好衣美食，以恣其口，素琴清衣，共相娛樂，是我之樂。」
一位国王接着说：“我的快乐有所不同。我希望我的父母永远在世，有许多兄弟和妻子，他们穿着华美的衣服，享用着美味的食物，尽情满足口腹之欲。还有素琴和清新的衣裳，我们共同享受娱乐，这就是我的乐趣。”
各自說其所樂竟，四王俱迴頭白其大王：「王所樂何事？」
各自讲述完自己的快乐之后，四位国王一起回头询问他们的大王：“大王您的乐趣是什么？”
大王答言：「我先說卿等所樂，然後說我之樂。卿一人言『陽春三月，樹木榮華，遊戲原野』，秋則凋落，非是久樂。
大王回答说：“我会先讲述你们的乐趣，然后再说我的乐趣。你们中的一位说‘春天三月，树木繁花似锦，我在原野上游玩’，但到了秋天，它们就会凋谢，这不是长久的快乐。”
「卿一人言『願我常作國王，鞍馬服飾，樓閣殿堂，官屬人民圍遶左右，晃晃昱昱，椎鍾鳴鼓，出入行來，路人傾目』，往古諸王，隱隱闐闐，快樂無極，福德轉盡，諸國相伐，忽然崩亡，非是久樂。
你一个人说：“希望我永远做国王，拥有鞍马服饰，楼阁殿堂，官员百姓围绕左右，光彩夺目，敲钟击鼓，出入行走，路人注目。”古代的国王们，虽然隐秘而显赫，快乐无比，但福德耗尽后，各国相互攻伐，突然间崩溃灭亡，这不是长久的快乐。
「卿一人言『願得好婦、好兒，端正無雙，共相娛樂，極情快意』，一朝疾病，憂苦無量，非是久樂。
你一个人说：“希望得到美丽的妻子和优秀的孩子，相貌无双，一起享受娱乐，尽情快乐。”但一旦疾病降临，忧虑和痛苦无边无际，这不是长久的快乐。
「卿一人言『願我父母常在，多有兄弟、妻子，羅列好衣美食，以恣其口，素琴清衣，共相娛樂』，一朝有事，為官所執，繫閉在獄，無有救護，此非久樂。」
你一个人说：“希望我的父母永远在世，有许多兄弟姐妹和妻子，穿着华丽的衣服，享受美食，随心所欲地满足口腹之欲，弹奏素琴，穿着清雅的衣服，一起享受娱乐。”但一旦有事发生，被官府逮捕，囚禁在狱中，无人救援，这不是长久的快乐。
四人俱問：「王樂何事？」
王言：「我樂不生不死，不苦不惱，不饑不渴，不寒不熱，存亡自在，此是我樂。」
四王俱言：「此樂何處？當有明師？」
大王答言：「吾師號為佛，近在祇桓精舍。」
諸王歡喜，各詣佛所，皆稽首作禮，退坐一面。大王胡跪，叉手白佛言：「我等今得為人，鈍闇無智，但深著世樂，不知罪福。願佛為弟子等，說其苦諦。」
佛言：「卿等善聽！當為汝說。人生在世，常有無量眾苦切身，今粗為汝等略說八苦。何謂八苦？生苦、老苦、病苦、死苦、恩愛別苦、所求不得苦、怨憎會苦、憂悲惱苦。是為八苦也。
「何謂生苦？人死之時，不知精神趣向何道，未得生處，並受中陰之形，至三七日父母和合，便來受胎。一七日如薄酪；二七日如稠酪；三七日如凝酥；四七日如肉臠，五皰成就，巧風入腹，吹其身體，六情開張。
在母腹中，生藏之下，熟藏之上，母噉一杯熱食，灌其身體，如入鑊湯；母飲一杯冷水，亦如寒氷切體；母飽之時，迫迮身體，痛不可言；母饑之時，腹中了[?了] ，亦如倒懸，受苦無量。至其滿月，欲生之時，頭向產門，劇如兩石挾山；欲生之時，母危父怖。生墮草上，身體細軟，草觸其身，如履刀劍，忽然失聲大呼。
諸人咸言：「此是大苦。」
「何謂老苦？父母養育，至年長大，自用強健，擔輕負重，不自裁量，寒時極寒，熱時極熱，饑時極饑，飽時極飽，無有節度；漸至年老，頭白齒落，目視[梳-木+目] [梳-木+目] ，耳聽不聰，盛去衰至，皮緩面皺，百節痠疼，行步苦極，坐起呻吟，憂悲心惱，識神轉滅，便旋即忘，命日促盡，言之流涕，坐起須人。
大王答曰：「實是大苦。」
「何謂病苦？人有四大，和合而成其身——何謂四大？地大、水大、火大、風大——一大不調，百一病生，四大不調，四百四病同時俱作。地大不調，舉身沈重；水大不調，舉身膖腫；火大不調，舉身蒸熱；風大不調，舉身掘強，百節苦痛，猶被杖楚。四大進退，手足不任，氣力虛竭，坐起須人，口燥脣燋，筋斷鼻坼，目不見色，耳不聞聲，不淨流出，身臥其上，心懷苦惱，言輒悲哀，六親在側，晝夜看視初不休息，甘饍美食，入口皆苦。此是苦不？」
答言：「實是大苦。」
「何謂死苦？人死之時，四百四病，同時俱作，四大欲散，魂魄不安。欲死之時，刀風解形，無處不痛，白汗流出，兩手摸空。室家內外，在其左右，憂悲涕泣，痛徹骨髓，不能自勝。死者去之，風去氣絕，火滅身冷，風先火次。魂靈去矣，身體侹直，無所復知。旬日之間，肉壞血流，膖脹爛臭，甚不可道，棄之曠野，眾鳥噉食，肉盡骨乾，髑髏異處。此是苦不？」
答言：「實是大苦。」
「何謂恩愛別苦？室家內外，兄弟妻子，共相戀慕，一朝破亡，為人抄劫，各自分張，父東子西，母南女北，非唯一處，為人奴婢，各自悲呼，心內斷絕，窈窈冥冥，無有相見之期。此是苦不？」
答言：「實是大苦。」
「何謂所求不得苦？家有財錢，散用，追求大官，吏民望得富貴，勤苦求之，求之不止，會遇得之，而作邊境令長。未經幾時，貪取民物，為人告言，一朝有事，檻車載去，欲殺之時，憂苦無量，不知死活何日。此是苦不？」
答曰：「實是大苦。」
「何謂怨憎會苦？世人薄俗，共居愛欲之中，共諍不急之事，更相殺害，遂成大怨，各自相避，隱藏無地，各磨刀錯箭，挾弓持杖，恐畏相見，會遇迮道相逢，各自張弓澍 箭，兩刀相向，不知勝負是誰，當爾之時，怖畏無量。此是苦不？」
答曰：「實是大苦。」
「何謂憂悲惱苦？人生在世，長命者乃至百歲，短命者胞胎傷墮。
長命之者，與其百歲，夜消其半，餘有五十年；在醉酒疾病，不知作人，以減五歲；小時愚癡；十五年中，未知禮儀；年過八十，老鈍無智，耳聾目冥，無有法則，復減二十年；已九十年，過餘有十歲之中，多諸憂愁——天下欲亂時亦愁，天下旱時亦愁，天下大水亦愁，天下大霜亦愁，天下不熟亦愁，室家內外多諸病痛亦愁，持家財物治生恐失亦愁，官家百調未輸亦愁，家人遭縣官事，閉繫牢獄未知出期亦愁，兄弟、妻子遠行未歸亦愁，居家窮寒無有衣食亦愁，比舍村落有事亦愁，社稷 不辦亦愁，室家死亡無有財物、殯葬亦愁，至春時種作無有犁牛亦愁——如是種種憂悲，常無樂時。至其節日共相集聚，應當歡樂，方共悲涕相向。
答曰：「實是大苦。」
爾時，五王及諸群臣，會中數千萬人，聞說諸苦諦，心開意悟，即得須陀洹道，皆大歡喜，作禮而去。
四王俱白普安王言：「大王真是大權菩薩，化噵我等，令得道跡，大王之恩。我本觀諸宮殿，心情愛著，不能遠離，今覩宮殿，如視穢廁，無可愛者。」即捨王位付弟，出家為道，修諸功德，日日不惓。
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