佛說初分說經

宋 施護譯2卷CBETA T0498少于一万字 1 h 白话文由 GPT-4 翻译
佛說初分說經卷上
西天譯經三藏傳法大師賜紫臣施護奉 詔譯
爾時,世尊往詣優樓頻螺耆年迦葉所,到彼處已。時彼迦葉見佛世尊自遠而來,即白佛言:「善來,大沙門!諸有所須衣服飲食,我悉供給。」
那时,世尊前往优楼频螺耆年迦叶的地方,到达那里后。那时迦叶见到佛世尊从远处而来,便对佛说:“欢迎,伟大的出家人!如果您需要衣服和食物,我将全部提供。”
是時,世尊即謂迦葉言:「我今於汝此舍之中,止息一夜。」
这时,世尊对迦叶说:“我现在想在你的这个居所中,休息一晚。”
迦葉白言:「此舍非我所止之處,是我事火之舍。有一大龍,見止其中,彼龍具大神通,有大威力,汝今若止其中,恐彼侵害。」
迦叶回答说:“这个居所不是我居住的地方,而是我用来事奉火神的屋子。有一条大龙居住在那里,它拥有巨大的神通和强大的力量,如果您现在住进去,恐怕它会伤害您。”
於是世尊第二、第三謂迦葉言:「但令我今於此會中,止息一夜。」
于是,世尊第二次、第三次对迦葉说:“只希望我今天能在这里停留一晚。”
時彼迦葉亦復再三而白佛言:「大龍居中,恐彼侵害,汝今宜應信受我語。」
那时,迦葉也再三地对佛陀说:“大龙居住的地方,恐怕它会伤害你,你现在应该相信我的话。”
爾時,世尊即作是念:「我今不應多與其言,起悲愍心,決定轉故。」作是念已,即入火舍,以僧伽梨衣四疊,安置淨草之處,然後世尊加趺而坐。
那时,世尊这样想:“我现在不应该与他多言,应该生起悲悯之心,决定转变。”这样想了之后,世尊就进入了火舍,将僧伽梨衣折叠成四层,放置在干净的草地上,然后世尊结跏趺坐。
是時,彼龍心生瞋恚,乃吐煙焰,充塞其舍。世尊即入火界三昧,亦出煙焰,周匝其舍,都成一聚大火熾焰。彼龍復出青、黃、赤、白種種色相大惡火焰,世尊亦出青、黃、赤、白種種色焰。
那时,那条龙心中生起了愤怒,于是吐出烟雾和火焰,充满了它的居所。世尊随即进入了火界三昧,也吐出烟雾和火焰,围绕它的居所,整个变成了一团大火,熊熊燃烧。那条龙又吐出青、黄、赤、白等各种颜色的巨大恶火焰,世尊也吐出青、黄、赤、白等各种颜色的火焰。
爾時,優樓頻螺耆年迦葉與自眷屬,於其火舍,周匝旋轉已,作如是言:「此大沙門,最上色相,先不聽我言,必為龍所害。」
那时,优楼频螺耆年迦叶��自己的眷属,在火舍周围仔细地转了一圈后,这样说:“这位大沙门,有着最上的色相,先前不听我的话,必定会被龙所害。”
是時,世尊以神通力,於須臾間,彼龍威光,自然收攝。
那时,世尊运用神通力,在极短的时间内,那条龙的威光自然收敛。
時彼迦葉知佛世尊亦得神通,盡其夜分,隨其所應,佛現神通,時即往觀察,乃見其龍,威光漸少,世尊光明,轉復熾盛。
那时,迦葉知道佛世尊也得到了神通,整个夜晚,根据需要,佛展现神通,他随即前往观察,只见那条龙的威光逐渐减弱,而世尊的光明却越来越炽盛。
爾時,世尊於明旦時,攝伏彼龍,入其鉢中,持示迦葉言:「此是火舍中龍,我已攝伏。迦葉!此龍有大威力,若諸凡夫,即不能入其舍。」
那时,世尊在清晨,降伏了那条龙,将其收入钵中,展示给迦葉看,并说:“这是火舍中的龙,我已经降伏了。迦葉!这条龙有很大的威力,如果是普通凡夫,就无法进入它的居所。”
時彼迦葉即生歎異,乃發淨信:「我出家心,豈可止耶!」
那时,迦葉感到非常惊讶,于是产生了清净的信心:“我出家的决心,怎能停止呢!”
復次,優樓頻螺耆年迦葉,欲於日初分時作事火法,即作是念:「此大沙門,有大威力,具大神通,乃至大威力,龍亦能攝伏。我今但於日初分時,作事火法,彼大沙門,於日後分時,應作神通事。」
接着,優樓頻螺的年长迦葉,打算在日出时分进行火法仪式,他这样想:“这位伟大的沙门,拥有巨大的威力和神通力,甚至能降伏龙。我现在只在日出时分进行火法仪式,那位伟大的沙门,在日落后,应该展示神通。”
是時,世尊知彼迦葉信佛神通,世尊即為攝神通力,而彼迦葉於日初分,得作大事已,即生歎異,乃發淨信:「我出家心,豈可止耶!」
又復,迦葉欲於日後分時作事火法,即作是念:「此大沙門,有大威力,具大神通,乃至大威力,龍亦能攝伏,我今但於日後分時,作事火法。彼大沙門,於日初分時,應作神通事。」
是時,世尊知彼迦葉信佛神通,世尊即為攝神通力。而彼迦葉於日後分時,得作大事已,即生歎異,乃發淨信:「我出家心,豈可止耶!」
又復,迦葉別作然火法種種施作,皆不能然,復以乾木,投擲其中,及以乾草、乾瞿摩夷、蘇油等物。所應用者,悉擲其內,復作不善相,出是呪言:
「伊梨薩哥 多梨薩哥 一切能燒,此何不然?」
作是呪已,火亦不然。時彼迦葉即作是念:「此大沙門,具大神通,有大威力,乃至大威力,龍亦能攝伏,我以何物,當為供養?」
是時,世尊知彼迦葉信佛神通,世尊即為起神通力,其火乃然。時彼迦葉即生歎異,乃發淨信:「我出家心,豈可止耶!」
又復,迦葉既作法已,欲滅其火,種種施作,不能息滅,乃取淨土,傾擲其中,復投以灰,乃灑以水,亦作不善相,出是呪言:
「伊梨薩哥 多梨薩哥 一切燒已,此何不滅?」
作是呪已,火亦不滅。時彼迦葉,即作是念:「此大沙門,具大神通,有大威力,乃至大威力,龍亦能攝伏,我以何物,當為供養?」
是時世尊,知彼迦葉信佛神通,世尊即為攝神通力,其火乃滅。時彼迦葉,即生歎異,乃發淨信:「我出家心,豈可止耶!」
復次,迦葉於晝日分,而暫睡眠,世尊即化五百耆年,眾狀如迦葉,俱詣其所。化眾到已,高出其聲,互相戲笑。迦葉由戲笑聲,乃從睡覺,作是思惟:「我今何故耽著睡眠?同梵行者,來亦不知。」時彼化眾咸讚是言:「善哉!善哉!」是時,迦葉普遍觀察,各各見其色相,乃作是念:「豈非大沙門神力所化邪?彼大沙門,具大神通,有大威力,乃至大威力,龍亦能攝伏,我以何物,當為供養?」
是時,世尊知彼迦葉信佛神通,世尊即為攝神通力,彼諸化眾忽然不見。時彼迦葉即生歎異,乃發淨信:「我出家心,豈可止耶!」
爾時,世尊離彼迦葉住處,往詣泥連河岸,珂那聚落中阿惹播羅樹下。世尊行時,體具威儀,容相可觀,既到彼已,而暫止息。是時迦葉即作是念:「我等今時,亦往泥連河岸,作潔淨事水法,而大沙門亦復在彼。」
作是念已,即與眷屬,詣泥連河岸,到已忽見其水逆流,復作是念:「此水逆流,豈非大沙門神通所作邪?而此大沙門,具大神通,有大威力,乃至大威力,龍亦能攝伏,我以何物,當為供養?」
是時,世尊知彼迦葉信佛神通,世尊乃為攝神通力,水即順流。時彼迦葉即生歎異,乃發淨信:「我出家心,豈可止耶!」
又復,世尊漸次欲渡泥連河,往縛象聚落中,是時大雲忽起,暴雨澍流,河聲泛漲,如角貝響。世尊爾時於急流中,徐緩而進,水分兩派,步步塵生。
時彼迦葉乃作是念:「此大沙門,方涉中流,河水迅急,將非漂沒。」作是念時,乃見世尊,於急流中,水分兩派,步步塵生,漸至其岸。即生歎異:「希有難得!此大沙門名,我於諸世間,曾所未聞。」迦葉爾時乃發淨信:「我出家心,豈可止耶!」
迦葉見佛如是等神通事已,轉發最上清淨信心,深生愛樂,乃發是言:「佛大沙門!能作如是神通事業,我以何物,當為供養?」
爾時,世尊既至彼岸於縛象聚落中,而乃止息。即於是夜,東方持國天王,來詣佛所,恭敬禮足,彼身光明,廣大照耀。
迦葉是夜覩斯光已,至明旦時,往詣佛所,到已白言:「大沙門!夜中何故東方光來廣大照耀?」
世尊告言:「夜中所現東方光者,是彼持國天王,來禮我足,彼身光明,照耀如是。」
迦葉爾時即作是念:「彼之名字,我等雖聞,而不能見,況復能來禮沙門足?我觀是事,希有難得。」乃發淨信:「我出家心,豈可止耶!」
第二夜中,南方增長天王,來詣佛所,恭敬禮足,彼身光明,廣大照耀。
迦葉是夜覩斯光已,至明旦時,往詣佛所,到已白言:「大沙門!夜中何故南方光來廣大照耀?」
世尊告言:「夜中所現南方光者,是彼增長天王,來禮我足,彼身光明,照耀如是。」
迦葉爾時即作是念:「彼之名字,我等雖聞,而不能見,況復能來禮沙門足?我觀是事,希有難得。」乃發淨信:「我出家心,豈可止耶!」
第三夜中,西方廣目天王,來詣佛所,恭敬禮足,彼身光明,廣大照耀。
迦葉是夜覩斯光已,至明旦時,往詣佛所,到已白言:「大沙門!夜中何故西方光來廣大照耀?」
世尊告言:「夜中所現西方光者,是彼廣目天王,來禮我足,彼身光明,照耀如是。」
迦葉爾時即作是念:「彼之名字,我等雖聞,而不能見,況復能來禮沙門足?我觀是事,希有難得。」乃發淨信:「我出家心,豈可止耶!」
第四夜中,北方多聞天王,來詣佛所,恭敬禮足,彼身光明,廣大照耀。
迦葉是夜覩斯光已,至明旦時,往詣佛所,到已白言:「大沙門!夜中何故北方光來廣大照耀?」
世尊告言:「夜中所現北方光者,是彼多聞天王,來禮我足,彼身光明,照耀如是。」
迦葉爾時即作是念:「彼之名字,我等雖聞,而不能見,況復能來禮沙門足?我觀是事,希有難得。」乃發淨信:「我出家心,豈可止耶!」
第五夜中,上方帝釋天王,來詣佛所,恭敬禮足,彼身光明,廣大照耀。
迦葉是夜覩斯光已,至明旦時,往詣佛所,到已白言:「大沙門!夜中何故上方光來廣大照耀?」
世尊告言:「夜中所現上方光者,是彼帝釋天主,來禮我足,彼身光明,照耀如是。」
迦葉爾時即作是念:「彼之名字,我等雖聞,而不能見,況復能來禮沙門足?我觀是事,希有難得。」乃發淨信:「我出家心,豈可止耶!」
第六夜中,四方四大天王、上方帝釋天主,俱詣佛所,恭敬禮足,四王身光,四方互照;帝釋身光,上方照耀。然彼諸光,悉於世尊三摩地光中之所收攝。
迦葉是夜覩斯光已,至明旦時,往詣佛所,到已白言:「大沙門!夜中何故四方光來,及彼上方光來照耀?」
世尊告言:「夜中所現四方光者,是彼四方天王;上方光者,是帝釋天主;俱來禮足,彼諸身光,照耀如是。」
迦葉爾時即作是念:「五方俱來,禮沙門足,我觀是事,希有難得。」乃發淨信:「我出家心,豈可止耶!」
復次,世尊謂迦葉言:「汝今為我,於菴摩勒林中,取彼菓來。」迦葉以佛威神力故,如言即取持以奉佛。
世尊又言:「汝於呵梨勒林中,取彼藥來。」迦葉如言取以奉佛。
世尊又言:「汝於贍部樹,先取其菓,次復可取隨應知者種種菓來。」迦葉如言取以奉佛。
世尊又言:「汝於北俱盧洲,取彼飯來。」迦葉如言取以奉佛。
世尊又言:「汝於三十三天中,取彼曼陀羅華來。」迦葉如言取以奉佛。
爾時,迦葉知佛世尊有如是等種種神通,轉復發起最上淨信。世尊知彼心已,於迦葉前,復以神力,以虛空中,別見身相,起三威儀:謂住威儀、行步威儀、加趺坐威儀。如是所現諸威儀相,皆悉迅疾,如履急流,是相亦然;又於空中,化現眾寶,所成樓閣;又復普現,黃金色相。世尊現如是等諸神通已,還攝神力,本相如故。
爾時迦葉,常於年中,而擇一日,於自住處,作祀天會。所有摩伽陀國王舍大城頻婆娑羅王,及其國中一切人民,咸來赴會。而彼迦葉,知設會時至,還本住處,乃作是念:「我常所設祀天施會,今正是時,王及人民,咸悉來集。彼大沙門,面相平滿,遠離顰蹙,無復恚怒,出善語言,見者歡喜。此最上善人,若來我舍,我祀天會,何能施作?」
爾時世尊,知彼心念已,即現神力,往北俱盧洲,如常乞食,還詣雪山邊,安坐而食,食已於彼作草菴舍,止息一夜。
時彼迦葉,祀天既畢,設會亦周,飲食所須,而尚豐溢。迦葉見已,即作是念:「彼大沙門,今時若來,我當授食。」
世尊知其念已,從虛空中來現其前。迦葉見已,作如是言:「善來,大沙門!我昨設會,汝何不來?」
世尊答言:「知汝起念,故我不來。」世尊即為如念而說。
迦葉復言:「汝於今日,何故乃來?」
世尊答言:「亦知汝念,欲授我食,故我斯來。」
是時,迦葉即作是念:「希有難得!此大沙門,知我心意,此必同我,亦得阿羅漢。」
世尊知其所念,即時謂言:「迦葉!汝非阿羅漢,不知阿羅漢法。」
迦葉聞已,復作是念:「希有!希有!此大沙門,若心若意,若尋若伺,皆悉能知。」作是念已,頭面著地,前禮佛足白言:「世尊!我今歸佛,出家受具足戒,惟願善逝,哀愍攝受。」
佛言:「迦葉!汝今不應投佛出家。所以者何?摩伽陀國王及人民,皆悉宗敬、供養於汝,汝於親屬知識眾中,是最善人,宜應今時審自思忖。」
迦葉白佛言:「莫作是說!莫作是說!我於世尊所,生極喜心,發勝愛樂,豈復審思,我今決定歸佛出家。何以故?世尊!我出家已,於沙門婆羅門外道眾中,摧伏一切譏毀過失者,執持勝幢,於王舍大城中,次第經行,表示我優樓頻螺耆年迦葉,能於世尊清淨法中而得解脫,是故我今決定歸佛出家。惟願世尊,哀愍攝受。」
佛言:「迦葉!汝能決定歸佛出家者,斯為甚善,然汝今時,亦應與自眷屬而共評議。」
爾時,迦葉如佛教勅,即與眷屬而相議言:「汝等當知,佛大沙門,具大神通,有大威力,一切見者,咸生歡喜。我於佛所,深發最上清淨信心,我今決定歸佛出家。」
諸眷屬言:「我師聖者尚能如是發輕利心,我等諸人豈不出家?是故今時,亦各樂欲,歸佛出家。」
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