佛說摩訶迦葉度貧母經
劉宋 求那跋陀羅譯1卷CBETA T0497少于一万字 21 min 白话文由 GPT-4 翻译
佛說摩訶迦葉度貧母經
宋于闐國三藏求那跋陀羅譯
聞如是：
听我讲述这样一个故事：
一時，佛在舍衛國度於君民，與除饉眾、菩薩大士、天、龍、鬼神、世間人民無央數，眾會聽經。
有一次，佛陀在舍卫国教化君王和百姓，与众多的弟子、菩萨大士、天神、龙族、鬼神以及无数的世间人民聚集在一起，聆听佛陀讲经。
是時，摩訶迦葉獨行教化到王舍城，常行大哀福於眾生，捨諸豪富而從貧乞。摩訶迦葉時欲分衛：「若其未行，先三昧正受，何所貧人，吾當福之？」即入王舍大城之中。見一孤母最甚貧困，在於街巷大糞聚中，傍鑿糞聚以為巖窟，羸劣疾病常臥其中，孤單零丁無有衣食，便於巖窟施小籬以障五形。迦葉三昧知此人宿不植福，是以今貧，知母壽命終日在近：「若吾不度，永失福堂。」
那时，摩诃迦叶独自进行教化工作，来到王舍城，他总是怀着大悲心为众生谋福利，舍弃了对富人的依赖，转而向贫困者乞求。摩诃迦叶在准备乞食时，先进入三昧正受的状态，思考应该去帮助哪个贫困的人。他进入王舍城，发现一位极度贫困的老母亲，她住在街巷的垃圾堆中，旁边挖了一个洞作为栖身之所，身体羸弱，疾病缠身，常常躺在那里，孤独无助，没有衣物和食物。她在洞口设置了一个小篱笆来遮挡身体。摩诃迦叶通过三昧的洞察力知道这位老母亲过去没有积累福德，因此现在如此贫穷，他还知道老母亲的生命即将走到尽头。他想到，如果不去救度她，她将永远失去积累福德的机会。
母時飢困，長者青衣而棄米汁，臭惡難言，母從乞之，即以破瓦盛著左右。摩訶迦葉到其所，呪願言：「且多少施我，可得大福。」
那时，老妇人饥饿难耐，一位长者的仆人丢弃了米汁，那米汁已经发臭，难以言喻的难闻，老妇人向他乞求，仆人就用破瓦片装着米汁给了她。摩诃迦叶来到老妇人的住处，祝福并说道：“请多少施舍给我一些，你将获得巨大的福报。”
爾時，老母即說偈言：
那时，老母亲便吟诵了一首偈颂：
「舉身得疾病， 孤窮安可言？
身体患病，孤独贫穷，怎能谈得上安宁？
一國之最貧， 衣食不蓋形。
我是这个国家最贫穷的人，衣服和食物都不足以遮蔽身体。
世有不慈人， 尚見矜愍憐，
世上那些不慈爱的人，尚且会得到怜悯和同情，
云何名慈哀， 而不知此厄？
为何自称慈悲，却对这样的困境视而不见？
普世之寒苦， 無過我之身，
世上的寒冷和苦难，没有比我所经历的更甚，
願見哀矜恕， 實不為仁惜。」
希望得到同情和宽恕，实际上并不是出于仁慈的珍惜。
摩訶迦葉即答偈言：
摩訶迦葉随即以偈颂回答说：
「佛為三界尊， 吾備在其中，
佛陀是三界中所有众生共同尊崇的圣人，我已在其中修行，
欲除汝飢貧， 是故從貧乞。
若能減身口， 分銖以為施，
長夜得解脫， 後生得豪富。」
爾時，老母重說偈言：
「實如仁所言， 生世無功德，
今在糞窟中， 不淨塗其身。
飲食無分米， 羸形而不覆，
如今之極貧， 施意與願違。」
摩訶迦葉重說偈言：
「母說處不悅， 飢窮無以施，
若其有施意， 此則不為貧。
若復知慚羞， 此則著法衣，
如母此二事， 衣食為備足。
世有顓愚人， 俗衣寶穀多，
無慚不念施， 計後此大貧。
惶荒設福德， 可謂為希有，
信哉罪福眾， 至誠不虛說。」
爾時，老母聞偈歡喜，心念前日有臭米汁，欲以施之則不可飲，遙啟迦葉：「哀我，受不？」
摩訶迦葉答言：「大善！」
母即在窟匍匐取之，形體裸露不得持出，側身僂體，籬上授與。迦葉受之，尊口呪願：「使蒙福安。」
迦葉心念：「若吾齎去著餘處飲之者，母則不信，謂吾棄之。」即於母前飲訖，盪鉢，還著布囊中。
於是老母特復真信。迦葉自念：「當現神足，令此母人必獲大安。」即沒入地，更在虛空身出水火：半身以上現其水出，半身以下復現火出。又復變化改易，飛騰虛空，從其東出沒於西方，南北亦爾。
時，母人見此踊躍，一心長跪遙視迦葉。迦葉告曰：「母今意中所願何等，世間豪富、轉輪聖王及四天王、釋梵諸天？若復欲得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛？若復欲得阿耨多羅三藐三菩提、阿惟三佛者？悉可得果其願。」爾時，母人厭於世苦，聞天堂上審為快樂，即啟迦葉：「願以微福得生天上。」於是，迦葉忽然不現。老母數日壽終，即生第二忉利天上，威德巍巍，震動天地，光明挺特，譬如七日一時俱出照曜天宮。
釋提桓因即自驚悸：「何所人者福德感動，將無此間有勝吾者？」即以天眼觀，此天女福德使然。釋提桓因即偈問言：
「此女從何來？ 大光明照曜，
譬如七大日， 一時俱出現；
震動吾宮殿， 威德難可當，
本修何福德， 得來昇此天？」
是時，天女答帝釋偈言：
「本在閻浮提， 糞窟不淨中，
羸老兼疾病， 衣食不充備。
三千大千土， 釋迦文佛尊，
次有大弟子， 名摩訶迦葉。
哀矜從母乞， 說法我心歡，
貢其臭米汁， 施少獲願多。
一心供福地， 願欲生天上，
棄身糞窟中， 來生忉利天。」
爾時，天女即自念言：「此之福報緣其前世供養迦葉所致，假令當以天上珍寶種種百千施上迦葉，猶尚未報須臾之恩。」即將侍女持天香華忽然來下，於虛空中散迦葉上，然後來下五體投地。禮畢却住，叉手歎曰：
「大千國土， 佛為特尊， 次有迦葉，
能閉罪門。 昔在閻浮 糞窟之前，
為其貧母， 開說真言。 時母歡喜，
貢上米潘 ， 施如芥子， 獲報如山。
自致天女， 封受自然， 是故來下，
歸命福田。」
天女說已，即與侍從俱還天上。然後帝釋心念：「此女於閻浮提臭惡之中，以其米汁供養迦葉乃致此福，迦葉大哀，但福劣家不及大姓。當作良策，於閻浮提詣迦葉所，興設福祐。」釋提洹因即與天后，持百味食盛小瓶中，下詣王舍大城巷邊作小陋屋，變其形狀似于老人，身體痟瘦僂行而步，公妻二人而共織席，自現貧窮乞人之狀，不儲飲食、穀、帛之具。
摩訶迦葉後行分衛，見此貧人而往乞食。公言：「至貧無有，如何？」迦葉呪願，良久不去。
公言：「我等夫妻甚老，織席不暇，向乞少飯，適欲食之。聞仁慈德，但從貧乞欲以福之。今雖窮困，意自割，捐以施賢者，審如所云令吾得福。」天食之香非世所聞，若豫開瓶苾芬之香，迦葉覺之，全不肯取。即言：「道人！弊食不多，鉢來取之。」
迦葉鉢取受呪願：「施家其香普熏王舍大城及其國界。」迦葉即嫌其香無量，即便三昧思惟其本，方坐三昧，公及母還復釋身，逕疾飛去，空中彈指歡喜無量。迦葉思惟即知帝釋化作老公，而為此變，欲增福祚。「吾今已受，不宜復還。」迦葉讚言，「善哉！帝釋！種福無厭，忍此醜類，來下殖福，必獲影報。」帝釋及后倍復欣踊。是時，天上伎樂來迎，帝釋到宮倍益歡喜。
佛告阿難：「此貧母人，一切世間無能及者，惠雖微少，福報甚多，以其苦厄興至心故，致無量福，福應之報。釋提桓因天上自恣，而捨豪尊來下殖福，獲報難量，是以，如來說檀第一。閻浮提人愚癡可矜，其如此比有少少耳，汝當廣宣如來真言。」
佛說是時，天、龍、鬼神、四輩弟子、比丘僧，興設大福而至達嚫，願及眾生，隨其志願皆得果報。
佛說經已，一切眾會莫不欣樂，稽首作禮。
佛說摩訶迦葉度貧母經
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