佛說除蓋障菩薩所問經

我听到这样的教诲：

有一次，佛陀在象头山，与七万二千名大比丘众一起，他们都是阿罗汉——所有烦恼已经断尽，不再有煩惱，心灵得到解脱，智慧也得到解脱，如同龙王一样，所有行为都已完成，放下了重担，实现了自己的利益，断除了所有生命的束缚，以正确的智慧和美好的心灵得到了解脱，心灵自由地到达了超越的彼岸，精通法界，建立了法幢，心灵能够舍弃一切名利，正确地出家，具备了圆满的修行，满足了所有的愿望，安住在涅槃之道——只有一位修行者还处在学习阶段，那就是尊者阿难。

有八万四千名大菩萨，他们都是即将成佛的一生补处——获得了总持，得到了一切智慧，正向一切智慧前进，逐渐深入一切智慧，扩大了一切智慧，得到了无碍的总持和各种三摩地；他们还能安住在首楞严王的妙三摩地中，拥有大神通，自在地游戏，行走在轻松安宁的道路上，远离了所有可能产生的障碍，以大慈大悲心遍及十方世界，超越了无边的佛国，精通空行和无相行，所有的愿望都远离了执着，勤奋地为了一切有情的利益而努力，善于进入所有佛的境界；他们的心像虚空一样无边无际，像大海一样深不见底，像须弥山一样坚固不动，像莲花一样远离了所有的污染，像珍贵的宝石一样纯净无瑕，像精炼的真金一样明亮洁净——他们的名字是宝星菩萨摩诃萨、宝手菩萨摩诃萨、宝印手菩萨摩诃萨、宝冠菩萨摩诃萨、宝髻菩萨摩诃萨、宝峰菩萨摩诃萨、宝积菩萨摩诃萨、宝顶菩萨摩诃萨、宝幢菩萨摩诃萨、金刚藏菩萨摩诃萨、金藏菩萨摩诃萨、宝藏菩萨摩诃萨、吉祥藏菩萨摩诃萨、净藏菩萨摩诃萨、净无垢藏菩萨摩诃萨、如来藏菩萨摩诃萨、智藏菩萨摩诃萨、日藏菩萨摩诃萨、等持藏菩萨摩诃萨、莲花藏菩萨摩诃萨、解脱月菩萨摩诃萨、普月菩萨摩诃萨、普贤菩萨摩诃萨、观自在菩萨摩诃萨、得大势菩萨摩诃萨、普光菩萨摩诃萨、普眼菩萨摩诃萨、莲花眼菩萨摩诃萨、广眼菩萨摩诃萨、普威仪道菩萨摩诃萨、普严相菩萨摩诃萨、普戒慧菩萨摩诃萨、智慧菩萨摩诃萨、法慧菩萨摩诃萨、胜慧菩萨摩诃萨、上慧菩萨摩诃萨、金刚慧菩萨摩诃萨、最胜慧菩萨摩诃萨、师子慧菩萨摩诃萨、师子游戏菩萨摩诃萨、大音声王菩萨摩诃萨、师子吼声菩萨摩诃萨、震吼深妙音声菩萨摩诃萨、无染著菩萨摩诃萨、离诸垢菩萨摩诃萨、月光菩萨摩诃萨、日光菩萨摩诃萨、智光菩萨摩诃萨、智吉祥菩萨摩诃萨、贤吉祥菩萨摩诃萨、月吉祥菩萨摩诃萨、莲花吉祥菩萨摩诃萨、宝吉祥菩萨摩诃萨、妙吉祥童真菩萨摩诃萨，这些菩萨是大众中的领袖。

还有贤护等十六位大士，慈氏等贤劫中所有的大菩萨众。

四大天王等四大王天的诸天子众、帝释天王等忉利天中的诸天子众、须夜摩天王等夜摩天中的诸天子众、兜率陀天王等兜率陀天的诸天子众、善变化天王等化乐天中的诸天子众、他化自在天王等他化自在天中的诸天子众、导师等善分魔王子众、大梵天王等梵众天中的诸天子众、大自在天王等五净居天的诸天子众，毘摩质多罗阿修罗王、大力阿修罗王、罗睺阿修罗王等无数百千阿修罗众，阿那婆达多大龙王、摩那斯大龙王、娑伽罗大龙王、阿难多大龙王、嚩苏枳大龙王等无数百千龙王之众，吉祥威光龙王子等、无数百千龙王之子以及诸龙女，以及其他无数百千天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等大众集会。

那时，象头山周围四个方向，每边四由旬的范围内，天人和大众充满了整个虚空，甚至没有一根毛发或极微尘土大小的空隙。在这些天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩呼罗伽、人、非人等众生聚集的中央，铺设了佛陀所坐的妙师子座。这个座位高一由旬，长宽各半由旬，装饰着无数百千天界的妙宝衣，宝铃和宝网张设幰盖覆盖其上。还有无数百千天界的妙繒帛，周匝垂挂，散落着真珠花和各种妙花。

师子座周围的地面都是由金刚所构成，装饰得非常奇妙，地面平坦如掌，柔软、清净、散发着妙香。无数百千天界的妙宝花散布在地面上。还有车轮大小的莲花，无数百千黄金为叶，琉璃为茎，帝青为台，马脑为须，散发着令人喜爱的妙香，令人感到舒适和快乐，如此装饰着佛陀所受用的地方。

还有，宝座的四个角落，不远不近，有四棵宝树高耸入云，高约半由旬，周长广阔，盘根错节，覆盖了三俱卢舍的距离。

那时，世尊坐在大众之中的狮子座上，以极其清净的智慧转动法轮，降伏魔军，不受世间法的污染，发出狮子吼，光明无畏。如同大池水清净无杂，又如大海广积珍宝深不见底，如须弥山王高出众山，如日光明威耀显赫，如满月轮受人喜爱，如大龙王能降法雨，如大梵王在世间至高无上。而佛世尊与无数百千俱胝那庾多梵王、护世等无边善调伏的弟子大众在一起，那时大众一心诚挚地瞻仰世尊。

那时，世尊首先用常光照亮了所有大众，然后在常光中又从头顶放出名为普照的大光明，这道光明伴随着无数百千光明眷属。这些光明在十方所有世界中普遍照耀后，环绕佛陀所在之处顺时针转了三圈，最后从世尊的口中进入。而佛陀的口部没有任何动静，就像日月的光明全部从虚空界进入，而虚空界也没有动静；佛陀的光明从口进入时，没有动静的现象也是如此。又比如将干沙投入酥油或水中，它们进入时也没有任何动静；佛陀的光明从口进入时，没有动静的现象也是如此。

那时，在东方距离这个佛土过恒河沙数等世界的地方，有一个世界名为大莲花，其中有一尊佛，名号为莲花眼如来、应供、正等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，他为诸位菩萨讲述法要。他所说的法完全以一乘教法来启发利益，那个佛土中没有声闻和缘觉的名字，更不用说声闻和缘觉的教法了。而且那个世界中的有情众生都修行菩萨的行法，得到了不退转于阿耨多罗三藐三菩提的境界。那个世界不以饮食作为滋养，所有的菩萨都以等持、静虑和法喜为食。那个世界也不以日月星宿作为照明，全部由如来的身光普照，使得一切清净。另外，那个国土中没有草木、沙砾、土石、山等，地面平坦如掌。那里有一位名叫除盖障的大菩萨，独自安住在一处，如果所有有情众生听闻这位菩萨的名字，所有的障碍和累赘都能得以清除。

那时，除盖障菩萨摩诃萨受到佛的光明照耀和触动，离开了自己禅定的地方前往佛陀那里。到达后，他以头面礼佛的双足，然后退到一旁站立；其他菩萨们也各自受到光明的照耀和触动，都离开了自己的住处，一同来到世尊莲花眼如来的面前。到达后，他们同样以头面礼佛的双足，然后退到一旁站立。

那时，除盖障菩萨摩诃萨从座位上起身，偏袒右肩，右膝跪在莲花台上，双手合十，顶礼佛陀，并向佛问道：“世尊！为何会有这样的光明，极为纯净无垢，令人心情愉悦，使得所有被光明照耀的众生身心都感到舒畅？”