師子莊嚴王菩薩請問經

我听到这样的教诲：

有一次，佛陀在王舍城的耆闍崛山中，与一千二百五十位大比丘和五百位大菩萨一起，还有天、龙、夜叉、乾闥婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等无量八部众生围绕，聆听佛陀讲法。

那时，会中有一位名叫师子庄严王的大菩萨，从座位上站起来，走到佛陀面前，向佛陀的双足顶礼，绕佛无数圈，然后对佛陀说：“世尊，我在过去的无数亿百千那由他诸佛的大会上广泛参与，但从未见过像现在这样的景象。我有些问题想要请教，希望您能允许我提问。”

佛陀说：“你随意提问，我会为你解答。”

那时，师子庄严王菩萨对佛说：“世尊！如来过去修行了哪些殊胜的行持，如今得到如此尊贵的地位，成为人天之中的至高无上者，被众多菩萨、大弟子、天龙八部所围绕，受到供养、恭敬、尊重和赞叹？请为我们讲述过去因缘的故事，使所有众生获得巨大的善利。”

佛告诉师子庄严王菩萨摩诃萨：“很好，很好！你现在为了使众生安乐而提出这个问题。仔细聆听，认真思考。我将为你讲述。善男子！我记得在过去无量世的时候，有一位佛出现于世，名为不可思议光明如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。那时有一位长者名叫上施，他自恃财富而不信正法，对佛没有归依之心。有一位比丘名叫毘闍耶三皤，见到这位长者，心生怜悯，运用大方便，希望引导这个人发起修行的心，达到正觉。这样想后，他前往长者家。那时，上施见到比丘，见他相貌出众，威德具足，诸根寂静，容光焕发，心中肃然起敬，立刻迎接并顶礼。顶礼完毕后，他安排座位请比丘坐下，合掌说道：“我自觉德行浅薄，却有幸得到您的光临。”

那时，比丘对长者说：“有一个伟大的法门，名为八曼茶罗，功德无量。现在为你讲述，广泛希望利益诸天和人们。如果有众生听到这个法门并且能够修行，无论他们出生在哪里，都能获得四种殊胜的果报：第一，与善知识、大菩萨们同处一处，拥有众多的眷属，财富充足；第二，眷属众多，自由自在，没有障碍；第三，身体完整，没有疾病；第四，一切所需自然而来，即使被山压，身体也不感痛苦，能够知晓众生心中所想，怀着慈悲和怜悯去保护和救助他们。”

那时，上施听到这个法门后，非常欢喜，跳跃起来，再次顶礼，赞叹道：“太好了！请详细讲述八曼茶罗这个最胜的法门，我将努力学习。”

比丘告诉他：“你若想了解这无上法门，首先发起这样的誓愿：‘我愿意供养过去、现在、未来的所有佛陀、大菩萨、声闻和缘觉。’说完这些话后，你应该在修行的地点建立一个方形坛城，称为曼荼罗。坛城的大小可以根据时间来调整，最小的可以是四指宽或者一搩手长，使用各种香料和其他物品，也可以在地上画出来。在方形的院落内，排列八个圆形区域，为了供养八位菩萨。这八位菩萨是谁呢？观世音菩萨、弥勒菩萨、虚空藏菩萨、普贤菩萨、金刚手菩萨、文殊师利菩萨、止障菩萨、地藏菩萨。长者，这八种曼荼罗法门是无上法门，是不可思议光明如来所说的，我亲自领受并铭记，现在为你讲述，你应当修学并广泛传播；用这些善根，回向无上正等正觉。”

“长者，你应当明白，如果有人修习这八种法门，那么他就等于供养了过去、现在和未来的所有佛陀、大菩萨、缘觉和声闻。这样的人将永远受到诸天的保护。如果国王能够自己修学或者指派他人修学，那么他的国家内所有的恶行都将消失。所有信仰佛教的男女，如果能够修学这八种法门，那么在他们生命终结之后，将不会堕入恶道、边缘地带、持有邪见、不遵守良好的戒律、生于贫穷的家庭。因此，你应当知道，如果想要在现在和未来获得优越的果报，就应该学习上述的八种法门；如果想要获得端正的身体、聪明的头脑和敏锐的智慧，如果想要投生到四大天王的天界，也应该修学这八种曼茶罗。同样，如果想要投生到三十三天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天，甚至帝释、梵王、魔王、转轮圣王的居所，都应该修学上述的八种法门。如果想要在天界或人间出生在显赫家族，拥有众多的眷属和丰富的财富，身心安乐，名声远播，所发出的教导和命令都被人信服，在众人之中最为尊贵和优秀，都应该修学上述的八种法门。如果想要修成初果须陀洹、二果斯陀含、三果阿那含、四果阿罗汉、辟支佛道、菩萨位，甚至达到无上正等正觉，都应该修学这八种曼茶罗供养法门。”