佛說彌勒來時經
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佛說彌勒來時經
失譯人名附東晉錄
舍利弗者,是佛第一弟子,以慈心念天下,往到佛所前,長跪叉手問言:「佛常言:『佛去後,當有彌勒來。』願欲從佛聞之。」
舍利弗是佛陀最杰出的弟子,他以慈悲之心关怀着世间众生。他前往佛陀的住处,恭敬地长跪并双手合十,向佛陀请教说:“佛陀常常提到,您涅槃之后,彌勒佛将会到来。我渴望从您这里听到更多关于彌勒佛的事迹。”
佛言:「彌勒佛欲來出時,閻浮利內地山樹、草木皆焦盡。於今閻浮利地,周匝六十萬里,彌勒出時,閻浮利地東、西長四十萬里,南、北廣三十二萬里,地皆當生五種果蓏,四海內無山陵嵠谷,地平如砥,樹木皆長大。
佛陀说:“当彌勒佛即将降临世间时,閻浮提的内陆山川、树木和草木都将枯萎殆尽。现在的閻浮提地域,周围有六十万里之广,而彌勒佛出世时,閻浮提的东、西长度将达到四十万里,南、北宽度则为三十二万里。那时,大地将生长出五种不同的果实,四海之内没有山丘和峡谷,地面平坦如磨石,树木都将长得高大挺拔。
「當是時,人民少貪婬、瞋恚、愚癡者,人民眾多,聚落家居,鷄鳴展轉相聞,人民皆壽八萬四千歲,女人五百歲乃行嫁,人民無病痛者。盡天下人有三病:一者、意欲有所得;二者、飢渴;三者、年老。人民面目皆桃花色,人民皆敬重。
“在那个时代,人们将减少贪婪、愤怒和愚昧,人口众多,居住在村落和家庭中,鸡鸣声可以相互听见。人们的寿命将达到八万四千岁,女性将在五百岁时才出嫁。人们将不会遭受疾病的困扰。全世界的人将只有三种疾病:一是渴望得到某些东西;二是饥饿和口渴;三是衰老。人们的面色将如桃花般红润,人们都将受到尊敬和重视。”
「有城名鷄頭末,鷄頭末城者當王國治,城周匝四百八十里,以土築城,復以板著城,復以金、銀、琉璃、水精、珍寶著城。四面各十二門,門皆刻鏤,復以金、銀、琉璃、水精、珍寶著之。國王名僧羅,四海內皆屬僧羅,行即飛行,所可行處,人民鬼神皆傾側。
有一座城市名叫鸡头末,鸡头末城是国王治理的地方,城市周围有四百八十里,用土筑成城墙,再用木板加固,城墙上装饰着金、银、琉璃、水精和各种珍宝。城市四面各有十二个门,每个门都雕刻精美,同样装饰着金、银、琉璃、水精和各种珍宝。国王名叫僧罗,四海之内都归属于僧罗,他能自由飞行,无论他去到哪里,人民和鬼神都会对他肃然起敬。
「城有四寶:一者、金,有龍守之,龍名倪[掾/虫] 鏠,主護金,龍所居山地名犍陀;二者、銀,其國中復有守龍名幡頭;三者、明月珠,所生地處名須漸,守珍龍名賓竭;四者、琉璃,所生城名氾羅那夷。
这座城市拥有四件宝物:第一件是金子,有一条龙守护着它,龙的名字叫做倪[掾/虫]鏠,它负责守护金子,龙居住的山名为犍陀;第二件是银子,该国还有一条守护银子的龙,名为幡头;第三件是明月珠,它的产地名为须渐,守护这颗宝珠的龙名为宾竭;第四件是琉璃,它的产地城市名为氾罗那夷。
「有一婆羅門名須凡,當為彌勒作父。彌勒母名摩訶越題,彌勒當為作子。彌勒者種當作婆羅門,身有三十二相、八十種好,身長十六丈。彌勒生墮城地,目徹視萬里內,頭中日光照四千里。彌勒得道為佛時,於龍華樹下坐,樹高四十里,廣亦四十里。彌勒得佛時,有八萬四千婆羅門,皆往到彌勒所師事之,則棄家作沙門。彌勒到樹下坐,用四月八日明星出時得佛道。
有一位名叫须凡的婆罗门,将成为弥勒的父亲。弥勒的母亲名为摩诃越题,弥勒将成为他们的孩子。弥勒出身婆罗门种姓,身上具有三十二相、八十种好,身高十六丈。弥勒出生在堕城,目光能穿透万里之内,头顶的日光能照耀四千里。当弥勒得道成佛时,他将在龙华树下坐禅,这棵树高达四十里,宽也是四十里。弥勒成佛时,有八万四千名婆罗门都来到弥勒所在之处,拜他为师,随后放弃家庭成为沙门。弥勒在树下坐禅,于四月八日黎明时分,明星出现时,证得佛道。
「國王僧羅聞彌勒得佛,則將八十四王,皆棄國捐王,以國付太子,共到彌勒佛所,皆除鬚髮為沙門。復有千八百婆羅門,皆到彌勒佛所作沙門,彌勒父母亦在其中。復有聖婆羅門千八十四人,皆復到彌勒佛所作沙門。
当国王和僧侣们听说弥勒成佛了,他们便带领着八十四位国王,都放弃了自己的国家和王位,将国家事务交给了太子,一同前往弥勒佛所在的地方,剃去胡须和头发,成为出家修行的沙门。同时,还有一千八百名婆罗门,也都来到弥勒佛那里,成为沙门,弥勒的父母也在其中。此外,还有一千零八十四位圣洁的婆罗门,也都来到弥勒佛那里,成为沙门。
「國有大豪賢者,名須檀,人呼須達,復呼人民,以黃金持與彌勒佛及諸沙門,名聲日布方遠。須達復將賢善人萬四千人,到彌勒佛所作沙門。
国内有一位大富豪,名叫须达,人们也称呼他为须檀。他号召人们,用黄金供奉弥勒佛和所有的沙门,他的名声日益远播。须达还带领着一万四千名贤善之人,来到弥勒佛那里,成为沙门。
「復有兄弟二人,兄名鼓達,弟名扶蘭,兄弟皆言:『我曹何為是世間?寧可俱到佛所,求作沙門耶!』兄弟皆言:『我善便到彌勒佛所作沙門。』
还有一对兄弟,哥哥名叫鼓达,弟弟名叫扶兰。兄弟俩都说道:“我们在这世上追求什么呢?不如一起到佛那里,请求成为沙门吧!”兄弟俩都认为这是个好主意,于是他们便一起到弥勒佛那里,成为沙门。
「復有小女人輩八萬四千人,身皆著好衣、白珠、金銀、瓔珞,俱到彌勒佛所,皆脫著身珍寶以著地,白佛言:『我曹欲持是上佛及諸沙門,我欲從佛作比丘尼。』佛即令作比丘尼。
还有八万四千名年轻女子,她们都穿着华美的衣服,佩戴着白色的珍珠、金银和宝石饰品。她们一起来到弥勒佛的面前,脱下身上的珍宝放在地上,向佛表白说:“我们愿意将这些珍宝献给佛和所有的出家人,我们希望跟随佛出家成为比丘尼。”佛随即允许她们出家成为比丘尼。
「彌勒佛坐,為諸比丘僧、比丘尼說,皆是釋迦文佛時,誦經者、慈心者、布施者、不瞋恚者、作佛圖寺者、持佛骨著塔中者、燒香者、然燈者、懸繒者、散花者、讀經者。是諸比丘尼,皆釋迦文佛時人,持戒者、至誠者,於今皆來會是,聞諸比丘所說經處者,皆於龍華樹下得道。
弥勒佛坐下,为众多的比丘和比丘尼讲法,这些都是在释迦牟尼佛时代,那些诵读经文、心怀慈悲、慷慨布施、不怀愤怒、建造佛寺、将佛的舍利安置于塔中、烧香、点灯、悬挂幡幢、撒花、诵读经文的人。这些比丘尼都是释迦牟尼佛时代的修行者,她们严持戒律、心诚意切,现在都聚集在这里,聆听比丘们所讲的经文,她们都在龙华树下证得了道果。
「彌勒佛初一會說經時,有九十六億人,皆得阿羅漢道。
彌勒佛在第一次讲经时,有九十六亿人,都达到了阿羅漢的境界。
「第二會說經時,有九十四億比丘,皆得阿羅漢。
在第二次讲经时,有九十四亿比丘,都达到了阿羅漢的境界。
「第三會說經,九十二億沙門,皆得阿羅漢。舉天上諸天,皆當持花散彌勒身上。
「彌勒佛當將諸阿羅漢,至雞頭末王所治城,王皆內宮中飯食,舉城皆明,夜時如晝日。彌勒於宮中坐,說經言:『語不可不作,道不可不學,經不可不讚。』佛說經已,諸比丘及王百官,皆當奉行佛經戒,皆得度世。」
佛說如是,彌勒佛却後六十億殘六十萬歲當來下。
佛說彌勒來時經
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