佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經
宋 沮渠京聲譯1卷CBETA T0452少于一万字 41 min 白话文由 GPT-4 翻译
佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經
宋居士沮渠京聲譯
如是我聞：
我听到这样的教诲：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊於初夜分，舉身放光其光金色，遶祇陀園周遍七匝，照須達舍亦作金色，有金色光猶如段雲——遍舍衛國處處皆雨金色蓮花——其光明中，有無量百千諸大化佛，皆唱是言：「今於此中有千菩薩，最初成佛名拘留孫，最後成佛名曰樓至。
有一次，佛陀在舍卫国的祇树给孤独园。那时，世尊在初夜时分，全身放出金色光芒，光芒环绕祇陀园七圈，照亮了须达的住所，也变成了金色。金色的光芒如同云朵一般——在舍卫国到处都下起了金色的莲花雨——在光明之中，有无数的化身佛，都在说：“现在这里有一千位菩萨，最初成佛的名叫拘留孙，最后成佛的名叫楼至。
」說是語已，尊者阿若憍陳如即從禪起，與其眷屬二百五十人俱；尊者摩訶迦葉，與其眷屬二百五十人俱；尊者大目犍連，與其眷屬二百五十人俱；尊者舍利弗，與其眷屬二百五十人俱；摩訶波闍波提比丘尼，與其眷屬千比丘尼俱；須達長者與三千優婆塞俱；毘舍佉母與二千優婆夷俱；復有菩薩摩訶薩，名跋陀婆羅，與其眷屬十六菩薩俱；文殊師利法王子，與其眷屬五百菩薩俱；天、龍、夜叉、乾闥婆等一切大眾，覩佛光明皆悉雲集。
说完这些话后，尊者阿若憍陈如从禅定中起身，与他的二百五十名弟子一起；尊者摩诃迦叶，与他的二百五十名弟子一起；尊者大目犍连，与他的二百五十名弟子一起；尊者舍利弗，与他的二百五十名弟子一起；摩诃波闍波提比丘尼，与她的一千名比丘尼弟子一起；须达长者与三千名在家男居士一起；毘舍佉母与二千名在家女居士一起；还有名为跋陀婆罗的大菩萨，与他的十六位菩萨弟子一起；文殊师利法王子，与他的五百位菩萨弟子一起；天、龙、夜叉、乾闼婆等所有众生，见到佛陀的光明后，都聚集在一起。
爾時，世尊出廣長舌相放千光明，一一光明各有千色，一一色中有無量化佛。是諸化佛異口同音，皆說清淨諸大菩薩甚深不可思議諸陀羅尼法，所謂阿難陀目佉陀羅尼、空慧陀羅尼、無礙性陀羅尼、大解脫無相陀羅尼。爾時世尊以一音聲，說百億陀羅尼門。說此陀羅尼已，爾時會中有一菩薩名曰彌勒，聞佛所說，應時即得百萬億陀羅尼門，即從座起整衣服，叉手合掌住立佛前。
那时，世尊展示出广长舌相，放出千道光明，每一道光明都呈现出千种色彩，每一种色彩中都包含着无量的化佛。这些化佛虽然口音各异，却异口同声，都在讲述清净的大菩萨们深奥而不可思议的陀罗尼法门，包括阿难陀目佉陀罗尼、空慧陀罗尼、无碍性陀罗尼、大解脱无相陀罗尼等。那时，世尊以一种声音，讲述了百亿种陀罗尼法门。当这些陀罗尼法门被讲述完毕后，法会中有一位菩萨名叫弥勒，听到佛陀所说的法门，立刻获得了百亿种陀罗尼法门，随即从座位上站起来，整理好衣服，双手合十，恭敬地站在佛前。
爾時優波離亦從座起，頭面作禮而白佛言：「世尊！世尊往昔於毘尼中及諸經藏說阿逸多次當作佛，此阿逸多具凡夫身，未斷諸漏，此人命終當生何處？其人今者雖復出家，不修禪定不斷煩惱，佛記此人成佛無疑，此人命終生何國土？」
那时，优波离也从座位上站起来，向佛行了头面礼，然后对佛说：“世尊！您过去在律藏和各种经藏中提到阿逸多将来会成为佛。这位阿逸多现在还是凡夫之身，没有断除各种烦恼，他命终之后将会转生到何处？虽然他现在出家了，但并不修习禅定，也不断除烦恼，佛预言他将来无疑会成佛，那么他命终之后将会转生到哪个国土呢？”
佛告優波離：「諦聽諦聽，善思念之。如來、應、正遍知，今於此眾說彌勒菩薩摩訶薩阿耨多羅三藐三菩提記。此人從今十二年後命終，必得往生兜率陀天上。爾時兜率陀天上，有五百萬億天子，一一天子皆修甚深檀波羅蜜，為供養一生補處菩薩故，以天福力造作宮殿，各各脫身栴檀摩尼寶冠，長跪合掌發是願言：『我今持此無價寶珠及以天冠，為供養大心眾生故，此人來世不久當成阿耨多羅三藐三菩提，我於彼佛莊嚴國界得受記者，令我寶冠化成供具。』如是諸天子等各各長跪，發弘誓願亦復如是。
佛陀告诉優波離：「仔细聆听，认真思考。如来、应供、正遍知，现在在此大众中讲述弥勒菩萨摩诃萨的无上正等正觉记。这位修行者从现在起十二年后寿命终结，必定能够往生到兜率陀天。那时，在兜率陀天，有五百万亿的天子，每一位天子都修行着非常深奥的布施波罗蜜，为了供养即将成就佛果的菩萨，他们利用天界的福报力量建造宫殿，每一位都脱下自己珍贵的檀香摩尼宝冠，长跪着双手合十，发出这样的愿言：『我现在拿着这无价的宝珠和天冠，为了供养那些心怀大愿的众生，这位修行者不久将来世将会成就无上正等正觉，我在那佛的庄严国土中得到受记，愿我的宝冠化作供养之具。』所有这些天子也都长跪着，发出宏大的誓愿，也是如此。」
「時諸天子作是願已，是諸寶冠化作五百萬億寶宮，一一寶宮有七重垣，一一垣七寶所成，一一寶出五百億光明，一一光明中有五百億蓮華，一一蓮華化作五百億七寶行樹，一一樹葉有五百億寶色，一一寶色有五百億閻浮檀金光，一一閻浮檀金光中出五百億諸天寶女，一一寶女住立樹下，執百億寶無數瓔珞，出妙音樂，時樂音中演說不退轉地法輪之行。其樹生果如頗梨色，一切眾色入頗梨色中，是諸光明右旋婉轉流出眾音，眾音演說大慈大悲法。一一垣牆高六十二由旬、厚十四由旬，五百億龍王圍繞此垣，一一龍王雨五百億七寶行樹，莊嚴垣上。自然有風吹動此樹，樹相掁觸，演說苦、空、無常、無我、諸波羅蜜。
那时，众多天神许下愿望后，他们的宝冠变化成了五千亿座宝宫，每座宝宫周围环绕着七重墙垣，每一重墙垣由七种宝物构成。每一种宝物都发出五千亿道光明，每道光明中又显现出五千亿朵莲花。每朵莲花变化成五千亿棵由七宝构成的行树，每片树叶都呈现出五千亿种宝色，每种宝色中又蕴含着五千亿道閻浮檀金的光辉。在这光辉中，又出现了五千亿位天界的宝女，她们站在树下，手持无数珍宝和瓔珞，演奏着美妙的音乐。这音乐中，不断讲述着不退转的佛法。树上结出的果实，色泽如同頗梨，各种色彩都融入了頗梨色中。这些光明向右旋转，流转出各种声音，这些声音都在讲述着大慈大悲的法门。每一重墙垣高达六十二由旬，厚达十四由旬，五千亿位龙王围绕在这些墙垣周围，每一位龙王都降下五千亿棵七宝行树，装饰在墙垣之上。自然而然地，风吹动这些树，树与树相互碰撞，发出的声音都在讲述着苦、空、无常、无我以及各种波罗蜜的教义。
「爾時此宮有一大神，名牢度跋提，即從座起遍禮十方佛，發弘誓願：『若我福德應為彌勒菩薩造善法堂，令我額上自然出珠。』既發願已，額上自然出五百億寶珠，瑠璃頗梨一切眾色無不具足，如紫紺摩尼表裏暎徹。此摩尼光迴旋空中，化為四十九重微妙寶宮，一一欄楯萬億梵摩尼寶所共合成。諸欄楯間自然化生九億天子、五百億天女，一一天子手中化生無量億萬七寶蓮華，一一蓮華上有無量億光，其光明中具諸樂器。如是天樂不鼓自鳴，此聲出時，諸女自然執眾樂器，競起歌舞；所詠歌音演說十善、四弘誓願，諸天聞者皆發無上道心。
那时，这座宫殿里有一位大神，名叫牢度跋提。他从座位上站起来，向十方的佛行礼，并发出宏大的誓愿：“如果我的福德足以为弥勒菩萨建造善法堂，愿我的额头自然生出宝珠。” 发出誓愿后，他的额头上自然生出了五千亿颗宝珠，琉璃、颇梨等各种颜色一应俱全，就像紫色的摩尼珠内外映照。这些摩尼珠的光芒在空中旋转，化为四十九重精妙的宝宫，每一重栏杆都是由亿万梵摩尼宝珠共同构成。在这些栏杆之间，自然化生了九亿天子和五百亿天女。每一位天子的手中都化生了无数亿万的七宝莲花，每一朵莲花上都有无数亿的光明，这些光明中包含了各种乐器。当天乐响起时，无需击打，这些天女就会自然拿起乐器，开始歌舞；她们所唱的歌声讲述了十善和四弘誓愿，听到这些歌声的天人们都发起了追求最高境界的道心。
「時諸園中有八色瑠璃渠，一一渠有五百億寶珠而用合成，一一渠中有八味水，八色具足。其水上湧游梁棟間，於四門外化生四花，水出華中如寶花流。一一華上有二十四天女，身色微妙如諸菩薩莊嚴身相，手中自然化五百億寶器，一一器中，天諸甘露自然盈滿，左肩荷佩無量瓔珞，右肩復負無量樂器，如雲住空從水而出，讚歎菩薩六波羅蜜；若有往生兜率天上，自然得此天女侍御。亦有七寶大師子座，高四由旬，閻浮檀金、無量眾寶以為莊嚴，座四角頭生四蓮華，一一蓮華百寶所成，一一寶出百億光明。其光微妙，化為五百億眾寶雜花，莊嚴寶帳。
那时，花园中有八种颜色的琉璃水渠，每条水渠由五百亿颗宝珠构成，每条水渠中都充满了八种味道的水，八种颜色都齐全。水从水渠中涌出，流经梁栋之间，在四门外化作四色花朵，水从花中涌出，如同宝花般流淌。每朵花上有二十四位天女，她们的身色细腻，如同菩萨般庄严，手中自然变化出五百亿件宝器，每件宝器中都自然充满了天界的甘露。她们左肩佩戴着无量的璎珞，右肩背着无量的乐器，如同云朵般停留在空中，从水中出现，赞美菩萨的六度波罗蜜。如果有众生得以往生到兜率天，将自然得到这些天女的侍奉。还有一座由七宝制成的大师子座，高四由旬，由閻浮檀金和无量的珍宝装饰，座位的四角上生长着四朵莲花，每朵莲花由百宝构成，每件宝物都发出百亿光明。这些光明细腻，化作五百亿的宝花，装饰着宝帐。
「時十方面百千梵王，各各持一梵天妙寶，以為寶鈴懸寶帳上。時小梵王持天眾寶，以為羅網彌覆帳上。爾時百千無數天子天女眷屬，各持寶華以布座上。是諸蓮花自然皆出五百億寶女，手執白拂侍立帳內。
那时，来自十个方向的成千上万的大梵天王，每个人都拿着一件梵天的珍贵宝物，将其作为宝铃悬挂在宝帐之上。一些小梵天王则拿着天众的宝物，用来编织覆盖在帐上的罗网。那时，成千上万的天子和天女，以及他们的随从，各自拿着宝花布置在座位上。这些莲花自然地都生出了五百亿位宝女，她们手持白拂，侍立在帐内。
「持宮四角有四寶柱，一一寶柱有百千樓閣，梵摩尼珠以為絞絡。時諸閣間有百千天女，色妙無比手執樂器，其樂音中，演說苦、空、無常、無我、諸波羅蜜；如是天宮有百億萬無量寶色，一一諸女亦同寶色。
宝宫的四个角落有四根宝柱，每根宝柱上都有成千上万的楼阁，用梵摩尼珠作为装饰。在这些楼阁之间，有成千上万的天女，她们的美貌无与伦比，手持乐器。在她们的音乐声中，她们讲述着苦、空、无常、无我以及各种波罗蜜的教义。这样的天宫有亿万无量的宝色，每一位天女也都与这些宝色相映成趣。
「爾時十方無量諸天命終，皆願往生兜率天宮。
那时，来自十方的无数天人，在他们生命终结时，都希望往生到兜率天的天宫中。
「時兜率天宮有五大神：
那时，在兜率天宫有五位伟大的天神：
「第一大神名曰寶幢，身雨七寶散宮牆內，一一寶珠化成無量樂器，懸處空中不鼓自鳴，有無量音適眾生意；第二大神名曰花德，身雨眾花彌覆宮牆，化成花蓋，一一花蓋百千幢幡以為導引；第三大神名曰香音，身毛孔中雨出微妙海此岸旃檀香，其香如雲，作百寶色遶宮七匝；第四大神名曰喜樂，雨如意珠，一一寶珠自然住在幢幡之上，顯說無量歸佛、歸法、歸比丘僧，及說五戒、無量善法、諸波羅蜜，饒益勸助菩提意者；第五大神名曰正音聲，身諸毛孔流出眾水，一一水上有五百億花，一一華上有二十五玉女，一一玉女身諸毛孔出一切音，聲勝天魔后所有音樂。
佛告優波離：「此名兜率陀天十善報應勝妙福處。若我住世一小劫中，廣說一生補處菩薩報應及十善果者不能窮盡，今為汝等畧而解說。」
佛告優波離：「若有比丘及一切大眾，不厭生死樂生天者、愛敬無上菩提心者、欲為彌勒作弟子者，當作是觀。作是觀者，應持五戒八齋具足戒，身心精進不求斷結，修十善法，一一思惟兜率陀天上上妙快樂，作是觀者名為正觀，若他觀者名為邪觀。」
爾時優波離即從座起，整衣服頭面作禮，白佛言：「世尊！兜率陀天上乃有如是極妙樂事，今此大士何時於閻浮提沒生於彼天？」
佛告優波離：「彌勒先於波羅捺國劫波利村波婆利大婆羅門家生，却後十二年，二月十五日還本生處，結加趺坐如入滅定。身紫金色，光明豔赫如百千日，上至兜率陀天。其身舍利如鑄金像不動不搖，身圓光中有首楞嚴三昧般若波羅蜜字義炳然。時諸人天，尋即為起眾寶妙塔供養舍利。時兜率陀天七寶臺內摩尼殿上，師子床座忽然化生，於蓮華上結加趺坐，身如閻浮檀金色，長十六由旬，三十二相、八十種好皆悉具足，頂上肉髻髮紺瑠璃色，釋迦毘楞伽摩尼、百千萬億甄叔迦寶以嚴天冠。
其天寶冠有百萬億色，一一色中有無量百千化佛，諸化菩薩以為侍者；復有他方諸大菩薩，作十八變隨意自在住天冠中。彌勒眉間有白毫相光，流出眾光作百寶色，三十二相，一一相中有五百億寶色，一一好亦有五百億寶色，一一相好艶出八萬四千光明雲；與諸天子各坐花座，晝夜六時，常說不退轉地法輪之行；經一時中成就五百億天子，令不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。如是處兜率陀天，晝夜恒說此法，度諸天子。閻浮提歲數五十六億萬歲，爾乃下生於閻浮提，如《彌勒下生經》說。
佛告優波離：「是名彌勒菩薩於閻浮提沒生兜率陀天因緣。佛滅度後我諸弟子，若有精勤修諸功德、威儀不缺，掃塔塗地，以眾名香、妙花供養，行眾三昧深入正受，讀誦經典，如是等人應當至心，雖不斷結如得六通，應當繫念念佛形像，稱彌勒名。如是等輩，若一念頃受八戒齋，修諸淨業發弘誓願，命終之後，譬如壯士屈申臂頃，即得往生兜率陀天，於蓮華上結加趺坐，百千天子作天伎樂，持天曼陀羅花、摩訶曼陀羅華，以散其上讚言：『善哉，善哉！善男子！汝於閻浮提廣修福業來生此處。此處名兜率陀天，今此天主名曰彌勒，汝當歸依。』
應聲即禮，禮已諦觀眉間白毫相光，即得超越九十億劫生死之罪。是時菩薩隨其宿緣，為說妙法，令其堅固不退轉於無上道心。如是等眾生若淨諸業、行六事法，必定無疑，當得生於兜率天上值遇彌勒，亦隨彌勒下閻浮提，第一聞法，於未來世，值遇賢劫一切諸佛，於星宿劫，亦得值遇諸佛世尊，於諸佛前受菩提記。
佛告優波離：「佛滅度後，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等是諸大眾，若有得聞彌勒菩薩摩訶薩名者，聞已歡喜恭敬禮拜，此人命終如彈指頃即得往生，如前無異；但得聞是彌勒名者，命終亦不墮黑闇處、邊地、邪見、諸惡律儀，恒生正見眷屬成就，不謗三寶。」
佛告優波離：「若善男子、善女人，犯諸禁戒造眾惡業，聞是菩薩大悲名字，五體投地誠心懺悔，是諸惡業速得清淨。未來世中諸眾生等，聞是菩薩大悲名稱，造立形像，香花、衣服、繒蓋、幢幡，禮拜繫念，此人命欲終時，彌勒菩薩放眉間白毫大人相光，與諸天子雨曼陀羅花，來迎此人。此人須臾即得往生，值遇彌勒，頭面禮敬，未舉頭頃便得聞法，即於無上道得不退轉，於未來世得值恒河沙等諸佛如來。」
佛告優波離：「汝今諦聽，是彌勒菩薩於未來世，當為眾生作大歸依處。若有歸依彌勒菩薩者，當知是人於無上道得不退轉。彌勒菩薩成多陀阿伽度、阿羅訶、三藐三佛陀時，如此行人，見佛光明即得授記。」
佛告優波離：「佛滅度後，四部弟子、天、龍、鬼神，若有欲生兜率陀天者，當作是觀繫念思惟，念兜率陀天，持佛禁戒，一日至七日，思念十善行十善道，以此功德迴向願生彌勒前者，當作是觀。作是觀者，若見一天人、見一蓮花，若一念頃稱彌勒名，此人除却千二百劫生死之罪；但聞彌勒名合掌恭敬，此人除却五十劫生死之罪；若有敬禮彌勒者，除却百億劫生死之罪；設不生天，未來世中龍花菩提樹下亦得值遇，發無上心。」
說是語時，無量大眾即從坐起，頂禮佛足，禮彌勒足，遶佛及彌勒菩薩百千匝。未得道者各發誓願：「我等天人八部，今於佛前發誠實誓願，於未來世值遇彌勒，捨此身已皆得上生兜率陀天。」
世尊記曰：「汝等及未來世修福持戒，皆當往生彌勒菩薩前，為彌勒菩薩之所攝受。」
佛告優波離：「作是觀者名為正觀，若他觀者名為邪觀。」
爾時，尊者阿難即從座起，叉手長跪白佛言：「世尊！善哉世尊！快說彌勒所有功德，亦記未來世修福眾生所得果報，我今隨喜。唯然世尊！此法之要云何受持？當何名此經？」
佛告阿難：「汝持佛語慎勿忘失，為未來世開生天路、示菩提相，莫斷佛種。此經名『彌勒菩薩般涅槃』，亦名『觀彌勒菩薩生兜率陀天勸發菩提心』，如是受持。」佛說是語時，他方來會十萬菩薩，得首楞嚴三昧；八萬億諸天發菩提心，皆願隨從彌勒下生。
佛說是語時，四部弟子、天龍八部，聞佛所說，皆大歡喜，禮佛而退。
佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經
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