藥師琉璃光七佛本願功德經

那时，佛陀告诉曼殊室利：“那位药师琉璃光如来，在修行菩萨道时，所发的大愿，以及他那佛土的功德和庄严，即使我用一劫或超过一劫的时间，也无法完全述说。然而，那个佛土是完全纯净的，没有各种欲望的污染，也没有女人以及三恶趣和苦恼的声音。它的地面是由纯净的琉璃构成的，城墙、宫殿以及所有的走廊、窗户和罗网，都是由七宝制成的，就像西方极乐世界的功德和庄严一样。在那个国度里，有两位菩萨，一位名叫日光遍照，另一位名叫月光遍照，他们在无量的菩萨众中居于首位，能够维护那位佛的正法宝藏。因此，曼殊室利！如果有信仰清净的男子或女人，应当发愿往生那个佛的世界。”

再者，曼殊室利！如果有人不辨善恶，只怀有贪婪和吝啬，不知道慷慨施舍以及施舍的果报，愚昧无知，缺乏信心；他们积累了大量财富，辛勤守护，当看到乞丐来时，心中不悦；即使不得已，勉强施舍时，也像割自己的肉一样，感到极度不舍。还有许多贪婪的众生，积累了财富，但连自己都舍不得用，更不用说供养父母、妻子、奴婢、仆人以及乞丐了。这些众生，生命终结后，会转生为饿鬼，或者投生为畜生。由于他们曾在人间听闻过药师琉璃光如来的名号，虽然身处恶道，但还能记起那位如来的名字，因此，他们将从恶道中解脱，转生为人，获得宿命通，畏惧恶道之苦，不再追求世俗的快乐，乐于慷慨施舍，赞美施舍者，对所有财物都不再吝啬，甚至愿意逐渐施舍自己的头颅、眼睛、手足、血肉和身体，更不用说其他财物了。

再者，曼殊室利！如果有人皈依佛陀，接受各种修行的规则，却破坏了戒律和威仪，以及破坏了正确的见解；那些持守戒律、拥有正确见解的人，不追求广泛学习，对佛陀所说的深奥经文不能理解；虽然广泛学习，却心怀傲慢，因为傲慢，自我肯定而否定他人，诋毁正法，成为魔的同党。这样的愚人，自己持有错误的见解，还让无数的有情众生堕入巨大的危险之中。这些有情众生，堕入地狱、畜生、饿鬼的境地，如果曾经听闻过药师琉璃光如来的名号，凭借那位如来的本愿力量，在地狱中忆念佛的名号，当他们的生命终结后，将重新投生人间。拥有正确的见解，勤奋修行，心意愉悦，性格善良，放弃世俗，出家修行，在佛法中持守修行的规则，没有破坏，拥有正确的见解和广泛的学识，理解深奥的义理，远离傲慢，不诋毁正法，不成为魔的同党，逐步修行菩萨的行为，直至达到菩提。

再者，曼殊室利！如果有些众生，因慳贪和嫉妒，造下种种恶业，自我吹嘘而贬低他人，他们死后将会堕入三恶趣中，经历无数千年承受极端的痛苦；当他们从那里结束苦难后，再次投生人间，可能会成为牛、马、骆驼、驴等动物，总是遭受鞭打，心中充满饥渴，身体常常负重，生活在极度的疲惫和困苦之中；如果有幸再次成为人，他们将出生在低贱的家庭，成为奴婢或仆人，被他人驱使，永远无法自由自在。

由于过去在人间曾听闻药师琉璃光如来的名号，那些善根的力量，现在再次被记起，全心全意地归依，依靠佛的神力，得以解脱众多苦难，感官变得敏锐，智慧和学识丰富，总是追求更高层次的法门，常常遇到良师益友，永远断绝魔障的束缚，破除无明的迷惑，枯竭煩惱的河流，解脱一切生老病死、忧愁悲苦，直至达到菩提的境界。

再者，曼殊室利！如果有些众生喜欢制造分裂，相互争斗，扰乱自己和他人，通过身体、言语和意念制造各种恶业，持续不断地做不利益他人的事，相互谋害；召唤山林、树木、墓地等神灵，杀害众生，取其血肉，祭祀夜叉、罗剎等神灵，写下仇人的名字，或制作形象，用恶毒的咒语诅咒他们，通过厌魅、蛊道、咒语使死尸起立，令其断命，或破坏其身体。这些众生，如果能够听闻药师琉璃光如来的名号，所有这些恶缘都不能伤害他们，一切行为都将转变为慈悲，带来利益和安乐，没有损害和烦恼的意图，也没有嫉妒和怨恨之心，对自己所拥有的，总是感到满足和快乐。

再者，曼殊室利！如果有四众弟子，包括比丘、比丘尼、在家的男信徒、在家的女信徒，以及其他持有清净信仰的男性和女性，如果他们能够受持八关斋戒，或者持续一年，或者三个月，受持学习佛法的处所，以此善根，发愿往生西方极乐世界，见到无量寿佛。如果听闻药师琉璃光如来的名号，在生命终结之时，将有八位菩萨，凭借神通力来指示他们的去处，他们将在那个世界中，从各种颜色的宝石花中自然化生。或者有些人因此而生到天上，即使生在天界，他们过去的善根也不会耗尽，不再转生到其他恶道中。

当天界的寿命终结，他们再次投生到人间，有的成为转轮圣王，统治四大洲，拥有威望和自由，劝导无数的有情众生，让他们修习十善道；或者出生在王族、婆罗门、居士、贵族家庭，拥有丰富的财富，仓库满溢，外表端庄，家族兴旺，聪明智慧，勇敢强壮，拥有巨大的力量。如果她们是女性，听到药师琉璃光如来的名号，以至诚之心接受并保持，将来将不再投生为女性。

再次，曼殊室利！当药师琉璃光如来达到菩提时，由于他的根本愿望之力，观察所有有情众生，遇到各种疾病和痛苦，如消瘦、疟疾、干渴、黄疸、发热等病症，或者被邪恶的咒语、巫术所伤害，或者生命短暂，或者遭遇意外死亡，他希望消除这些疾病和痛苦，满足他们的愿望。那时，世尊进入一种禅定状态，名为消除所有众生的痛苦和烦恼，进入禅定后，从他的肉髻中发出巨大的光明，在光明中说出了大陀罗尼咒语：

那时，当这咒语在光芒中被说出后，大地震动，放出了巨大的光明，所有众生的疾病和痛苦都被消除了，他们感受到了安稳和快乐。曼殊室利！如果看到有病痛的男子或女人，应当全心全意地为那些病人清洁身体和漱口，无论是食物、药物还是无虫的水，都要念咒一百零八遍，然后给病人服用，所有的疾病和痛苦都将被消除。如果有什么愿望，只要诚心念诵，都能如愿以偿，无病延年，寿命终结之后，将转生到那个世界，获得不退转的境界，直至达到菩提。因此，曼殊室利！如果有男子或女人，对药师琉璃光如来怀有至诚的敬意和重视，恭敬地供养，应当常常念诵这个咒语，不要忘记。

再者，曼殊室利！如果有信仰纯净的男子或女人，听到了上述七佛、如来、应供、正等觉的所有名号，听到之后持诵，清晨时嚼齿木，清洁漱口，用各种香花、末香、烧香、涂香，制作各种音乐，供养佛像；对于这部经典，无论是自己抄写还是教人抄写，都要一心一意地接受并持有，聆听其含义；对于那位法师，应当进行供养，将所有用于维持生活的物品，全部施舍，不要有所缺乏。这样做，就能得到所有佛陀的护念，所求的愿望都能实现，直至达到菩提。

那时，文殊师利菩萨对佛说：“世尊！在末法时期，我发誓将用各种方便的方法，让所有心怀清净信仰的男子和女人，能够听到七佛如来的名号，甚至在睡梦中也通过佛的名号使他们觉醒。世尊！如果有人能受持、诵读这部经文，或者向他人讲解和开示，无论是自己抄写，还是教别人抄写，都应以恭敬和尊重的态度，用各种鲜花、涂香、粉末香、烧香、花环、珠宝、旗帜、伞盖、音乐等来供养，用五色丝带包裹，清扫干净的地方，放置在高座之上。