佛說諸佛經
宋 施護譯1卷CBETA T0439少于一万字 18 min 白话文由 GPT-4 翻译
佛說諸佛經
西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿傳法大師臣施護奉 詔譯
如是我聞：
如是我闻：
一時佛在王舍城鷲峯山中，時尊者大目乾連食時欲至，著衣持鉢將詣王城，忽作是念：「我於今日，先往色究竟天，問少因緣，却來乞食。」於是尊者大目乾連，入三摩地等引，譬如力士屈伸臂頃，到色究竟天。既至彼已，與天相見，以種種軟語互相問訊。時尊者大目乾連乃問天言：「經於何時有佛世尊出現於世，證無上菩提？」於是有百色究竟天主同聲答言：「滿百千劫，有佛出世，證無上菩提。」
有一次，佛陀在王舍城的鷲峯山中。当时，尊者大目乾连在正食时间即将到来时，穿上袈裟，拿着钵，准备前往王城。突然他想到：「今天，我先去色究竟天，询问一些因缘，然后再回来乞食。」于是，尊者大目乾连进入三摩地，就像力士屈伸手臂那样短暂的时间里，就到达了色究竟天。到达那里后，他与天人相见，用各种温和的话语互相问候。这时，尊者大目乾连问天人说：「经过多少时间，会有佛世尊出现于世，证得无上菩提？」于是，有一百位色究竟天的天主异口同声地回答说：「经过百千劫，会有佛出世，证得无上菩提。」
爾時尊者大目乾連，聞已信受，即入三摩地，譬如力士屈伸臂頃，從色究竟天還到王城，即如常日，次第乞食。食畢澡漱，收衣鉢已，往詣佛所。即以頭面禮佛雙足，修敬畢已，在一面坐，合掌瞻仰，而白佛言：「世尊，我於今日食時欲至，入三摩地往色究竟天，問彼天人：『經於何時有佛出世，證無上菩提？』彼百天主同聲告我：『滿百千劫，有佛出世，證無上菩提。』世尊！我雖信受，是事云何？唯願世尊，為我開說。」
那时，尊者大目乾连听到这些话后，深信不疑，随即进入三摩地。就像力士弯曲并伸直手臂那样短暂的时间里，他从色究竟天返回到王城，像平常一样，依次乞食。吃完饭，洗漱完毕，收拾好衣服和钵盂后，他前往佛陀所在的地方。他用头面礼佛的双足，表示敬意后，坐在一边，双手合十，仰望着佛陀，对佛陀说：“世尊，我今天在吃饭的时间，进入三摩地前往色究竟天，询问那里的天人：‘经过多少时间会有佛出现，证得无上菩提？’那一百位天主异口同声地告诉我：‘经过百千劫，会有佛出现，证得无上菩提。’世尊！虽然我深信不疑，但这件事究竟如何？恳请世尊为我解释。”
爾時世尊告大目乾連：「汝今諦聽，當為汝說。大目乾連！彼色究竟天主，知見甚少，乃謂汝言：『滿百千劫，有佛出世，證無上菩提。』此非正言，未可深信。大目乾連！我念往昔，最初值遇六十俱胝諸佛如來出現於世，而彼諸佛，住世利生或久或近，各各隨緣次第入滅；如是相繼，復有八十俱胝佛，出現於世，同名妙華。我於如是一一佛前，發大誓願，及持梵行。於此佛後，復有五百佛出現於世，同名正梵。於此佛後，復有八百佛出現於世，同名燃燈。於此佛後，復有一萬五千佛，同名昝麼沒，出現於世。於此佛後，復有一千佛出現於世，名號族姓各各不同。
那时，世尊告诉大目乾连：“你现在仔细听，我将为你解释。大目乾连！那些色究竟天的天主，他们的知识和见解非常有限，他们告诉你说：‘经过百千劫，会有佛出现，证得无上菩提。’这并不是正确的说法，不可深信。大目乾连！我记得在过去，最初我遇见了六十俱胝的佛陀出现于世，那些佛陀在世间利益众生，有的时间长，有的时间短，各自随着因缘依次入灭；接着又有八十俱胝的佛陀，以妙华为名，出现于世；我在这些佛陀面前，发起了伟大的誓愿，并持守清净的梵行。在这些佛陀之后，又有五百位佛陀，以正梵为名，出现于世；在这些佛陀之后，又有八百位佛陀，以燃灯为名，出现于世；在这些佛陀之后，又有一万五千位佛陀，以昝么没为名，出现于世；在这些佛陀之后，又有一千位佛陀，他们的名号和族姓各不相同，出现于世。”
我於如是佛前，復發誓願，修持梵行。於此佛後，復有六千佛出現於世，同名蘇鉢囉多波。於此佛後，復有九萬佛出現於世，同名妙迦葉。於此佛後，復有一千佛出現於世，同名為日。於此佛後，復有一千佛出現於世，同名染沒[亭*夜] 野。於此佛後，復有八萬佛出現於世，同名曀羅嚩帝。於此佛後，復有七萬佛出現於世，同名帝釋。於此佛後，復有一佛，名德，出現於世。我於此佛，與諸聲聞弟子，同發誓願，恭敬供養。經于多歲，於此佛後，復有八十俱胝那由他辟支佛出現於世。
在那些佛的面前，我再次立下誓愿，修持清净的行为。在这些佛之后，又有六千位佛出现于世，他们的名字都叫作苏钵啰多波。在这些佛之后，又有九万位佛出现于世，他们的名字都叫作妙迦叶。在这些佛之后，又有一千位佛出现于世，他们的名字都叫作日。在这些佛之后，又有一千位佛出现于世，他们的名字都叫作染没亭夜野。在这些佛之后，又有八万位佛出现于世，他们的名字都叫作曀罗嚩帝。在这些佛之后，又有七万位佛出现于世，他们的名字都叫作帝释。在这些佛之后，又有一佛，名为德，出现于世。我在这位佛的面前，与众多声闻弟子一起，共同立下誓愿，恭敬地供养。经过许多年，在这位佛之后，又有八十俱胝那由他辟支佛出现于世。
「大目乾連！彼辟支佛，在於我前發大誓願，及有轉輪聖王名曰遍照，亦於我前，先得值遇四十同名無能勝佛。大目乾連！我於德佛滅後，值遇一佛，亦名無能勝。於此佛世，我為轉輪聖王名為百號，與無能勝佛聲聞弟子同發誓願，恭敬供養。經歷多年，佛入滅後，我以七寶建塔，供養舍利。如是修行，經無量時。大目乾連！我於是時，得證菩提。」
“大目乾连！那位辟支佛，在我前面立下了伟大的誓愿，还有一位名叫遍照的转轮圣王，也在我之前，先遇见了四十位同名的无能胜佛。大目乾连！我在德佛涅槃之后，遇见了一位佛，也叫无能胜。在这位佛的时代，我是转轮圣王，名叫百号，与无能胜佛的声闻弟子一起发下誓愿，恭敬供养。经过许多年，佛涅槃后，我用七宝建造了佛塔，供养舍利。这样修行，经过了无量的时间。大目乾连！在那个时候，我证得了菩提。”
「復次，大目乾連！彼色究竟天，少知少見。無能勝佛滅度之後，復有一佛出現於世，名曰持世。後復有佛出現於世，名曰持地。後復有佛，名大能仁，出現於世。後復有佛，名曰妙現，出興於世。後復有佛，名曰師子，出現於世。後復有佛，名最上希有，出現於世。後復有佛，名斷一切憂，出現於世。後復有佛，名一切義成就，出現於世。後復有佛，名曰得勝，出現於世。後復有佛，名曰寶光，出現於世。後復有佛，名曰意稱，出現於世。後復有佛，名烏波底室囉，出現於世。後復有佛，名底室嚕，出現於世。後復有佛，名曰圓光，出現於世。
“再者，大目乾连！那些色究竟天的众生，知见有限。无能胜佛涅槃之后，又有一佛出现于世，名叫持世。之后又有一佛出现于世，名叫持地。之后又有一佛，名为大能仁，出现于世。之后又有一佛，名为妙现，出现于世。之后又有一佛，名为师子，出现于世。之后又有一佛，名为最上希有，出现于世。之后又有一佛，名为断一切忧，出现于世。之后又有一佛，名为一切义成就，出现于世。之后又有一佛，名为得胜，出现于世。之后又有一佛，名为宝光，出现于世。之后又有一佛，名为意称，出现于世。之后又有一佛，名为乌波底室啰，出现于世。之后又有一佛，名为底室噜，出现于世。之后又有一佛，名为圆光，出现于世。”
後復有佛，名為月光，出現於世。後復有佛，名曰天光，出現於世。後復有佛，名阿提部，出現於世。後復有佛，名阿提野輸，出現於世。後復有佛，名無滅通，出現於世。後復有佛，名曰最勝，出現於世。後復有佛，名底室嚕多嚕，出現於世。後復有佛，名曰上華，出現於世。後復有佛，名阿哩瑟吒，出現於世。後復有佛，名阿提部，出現於世。後復有佛，名曰燃燈，出現於世。後復有佛，名曰降冤，出現於世。後復有佛，名曰金曜，出現於世。後復有佛，名曰金光，出現於世。後復有佛，名曰寶眼，出現於世。後復有佛，名蓮華眼，出現於世。
后来，出现了一位名为月光的佛，他显现于世。接着，又出现了一位名为天光的佛，他也显现于世。之后，出现了名为阿提部的佛，他同样显现于世。接着，又出现了名为阿提野輸的佛，他也显现于世。然后，出现了名为无灭通的佛，他显现于世。之后，出现了名为最胜的佛，他显现于世。接着，出现了名为底室嚕多嚕的佛，他也显现于世。然后，出现了名为上华的佛，他显现于世。接着，出现了名为阿哩瑟吒的佛，他也显现于世。之后，又出现了名为阿提部的佛，他显现于世。接着，出现了名为燃灯的佛，他显现于世。然后，出现了名为降冤的佛，他显现于世。之后，出现了名为金曜的佛，他显现于世。接着，出现了名为金光的佛，他也显现于世。然后，出现了名为宝眼的佛，他显现于世。最后，出现了名为莲花眼的佛，他显现于世。
後復有佛，名最上蓮華，出現於世。後復有佛，名大蓮華，出現於世。後復有佛，名曰蓮華，出現於世。後復有佛，名毘婆尸，出現於世。後復有佛，名曰尸棄，出現於世。後復有佛，名毘舍浮，出現於世。後復有佛，名拘留孫，出現於世。後復有佛，名俱那含牟尼，出現於世。後復有佛，名曰迦葉，出現於世。今我釋迦牟尼，出現於世。大目乾連！我先發誓願，於如是等諸佛，以七寶華而散供養已，然後方成正等正覺。
后来，又有一尊佛，名为最上莲花，出现在世间。接着又有一尊佛，名为大莲花，出现在世间。再接着，又有一尊佛，名为莲花，出现在世间。之后又有一尊佛，名为毘婆尸，出现在世间。然后有一尊佛，名为尸弃，出现在世间。接着有一尊佛，名为毘舍浮，出现在世间。之后又有一尊佛，名为拘留孙，出现在世间。再接着，有一尊佛，名为俱那含牟尼，出现在世间。然后有一尊佛，名为迦叶，出现在世间。现在，我是释迦牟尼，出现在世间。大目乾连！我先前发下誓愿，在这些佛前，用七宝莲花散花供养，然后才成就正等正觉。
「大目乾連！彼一一佛，從初發心乃至成等正覺，皆是經歷無數之劫。我從發心至今成佛，劫數甚多，不可算計。彼色究竟天，少知少見；汝勿生疑。」
“大目乾连！那些佛，从最初发心一直到成就等正觉，都是经历了无数劫数。我从发心到现在成佛，所经历的劫数非常多，无法计算。那些色究竟天的众生，知之甚少，见之更少；你不要产生怀疑。”
爾時，世尊說是經已。大目乾連疑心即除，歡喜踴躍，禮佛而退。
那时，世尊讲完这部经文。大目乾连的疑心立刻消除，他感到非常欢喜和激动，向佛行礼后便离开了。
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