佛說海意菩薩所問淨印法門經
宋 惟淨等譯18卷CBETA T0400大于一万字 13 h 白话文由 GPT-4 翻译
佛說海意菩薩所問淨印法門經卷第十八
西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿傳梵大師賜紫沙門臣法護等奉 詔譯
「復次，海意！我今為汝宣說呼召帝釋天主祕密章句。而此章句，速能呼召帝釋天主，來護正法。」
再次，海意！我现在要为你讲述召唤帝释天主的秘密咒语。这个咒语能够迅速召唤帝释天主，来保护正法。
爾時，世尊即說陀羅尼曰：
那时，世尊便说出了陀罗尼咒语：
「怛[寧*也]（切身）佗（引）（一句） 惹曳（引）（二） 惹野嚩底（三） 阿胝（引）（四） 摩酤哩（引）（五） 悉駄末底（六） 戌毘（引）扇底葛哩（引）（七） 那禰（引）儞（引）（八） 難（引）帝（引）（九） 難（引）多末底（十） 怛哩葛（二合）哩（引）（十一） 叉曳（引）（十二） 叉野目契（引）（十三） 阿嚩吒儞（十四） 尾嚩吒儞（十五） 波哩嚩吒儞（十六） 波哩砌（引）禰（引）（十七） 悉蜜哩（三合）底（十八） 悉蜜哩（三合）底散提（十九） 阿（引）誐蹉憍（引）尸迦儞哩[口*爾]（二合）多（引）（二十） 阿蘇囉（引）惹煬底禰（引）嚩（引）（二十一） 三摩踰（引）帝（引）阿（引）半努（引）（二十二） 達哩摩（二合）怛哩[口*爾]（二合）覩（引）囉摩（引）呬（二十三） 莎悉爹（二合）野曩部（引）多（引）喃（引）摩（引）囉叉（引）達哩摩（二合）左（引）哩赧（引）（二十四）
「海意！如是祕密章句，而能呼召帝釋天主，有此正法之處，來為作護，及能攝護其說法師。而彼法師，應當以此祕密章句，作持誦已，潔淨身心，依法沐浴，著新淨衣，處師子座；向於東方散擲妙花，祈求諸佛，願賜攝受；於諸眾生起大悲念，虔想帝釋天主哀愍，故來為我安布聽法之眾，令其嚴肅；復令此陀羅尼文句和合。如是等事現前所作，若彼法師，內心清淨戒行潔白，即能令其帝釋天主來為攝受，安布眾會，和合文句，善作加護。」
海意！这些秘密的经文能够召唤帝释天主，只要有这些正法的地方，他就会来保护，并能保护那些讲法的法师。而那些法师，应当用这些秘密的经文进行持诵，净化自己的身心，按照规定进行沐浴，穿上干净的新衣，坐在狮子座上；向东方散布美妙的花朵，祈求所有佛陀，希望他们赐予庇护；对所有众生产生大悲之心，虔诚地想象帝释天主的怜悯，因此来为我安排听法的众生，使他们庄重；再使这些陀罗尼的文句和谐。像这样的事在目前所做的，如果那些法师内心纯净，戒行洁白，就能使帝释天主来庇护，安排众生集会，和谐文句，好好地给予保护。
爾時，帝釋天主現在此會，即從座起前白佛言：「如世尊勅，於後末世，若有法師而能受持此正法者，我當往彼，為其安布眾會，和合文句，而作加護；又此正法所在之處，為其攝受，令法久住。世尊！又此正法於後末世，我當為彼三十三天諸天子眾，常廣宣說。何以故？今此正法，即是過去、未來、現在諸佛世尊菩提之法，佛所讚故。又復我於過去、未來、現在諸佛世尊菩提之法，起尊重已，是故我當說此正法。」
那时，帝释天主正在这个集会中，他从座位上站起来，向佛说道：“正如世尊所指示的，在将来的末法时期，如果有法师能够受持这个正法，我将会去到那里，为他安排集会，整合经文，并且给予保护；同时，这个正法所在的地方，我会接纳它，使法长久存在。世尊！还有，这个正法在将来的末法时期，我会为三十三天的天神们经常广泛地宣讲。为什么呢？因为现在的这个正法，就是过去、未来、现在所有佛陀世尊菩提的法门，是佛所赞颂的。而且，我对过去、未来、现在所有佛陀世尊菩提的法门，都怀有深深的尊重，所以我将会宣讲这个正法。”
爾時，世尊讚帝釋天主言：「善哉，善哉！憍尸迦！汝能作師子吼，發如是言，於後末世護持正法，如汝所言應如是行。又憍尸迦！以此正法攝受力故，能令諸天隨所願求常得最勝，阿修羅眾威光退失。
那时，世尊称赞帝释天主说：“善哉，善哉！憍尸迦！你能发出如狮子吼般的宣言，在末世中维护正法，正如你所言，应当如此行动。憍尸迦！依靠这正法的摄受力，能使诸天随其所求常得最胜，而阿修罗众的威光则会退失。
「復次，海意！我今為汝宣說攝伏諸魔天眾祕密章句，而此章句，速能攝伏諸魔天眾，來護正法。」
“再者，海意！我现在为你宣说能够降伏诸魔天众的秘密章句，这些章句能迅速降伏诸魔天众，来维护正法。”
爾時世尊，即說陀羅尼曰：
那时世尊，随即说出陀罗尼。
「怛[寧*也]（切身）佗（引）（一句） 設彌（引）（二） 設摩嚩底（三） 設彌多設訖囉（二合）（四） 盎酤哩（引）（五） [牟*含]酤哩（引）（六） 摩（引）囉[口*爾]帝（引）（七） 葛囉（引）膩（引）（八） 枳（引）踰（引）哩（九） 帝（引）野嚩底（十） 烏路（引）野儞（十一） 尾設姹（十二） 儞哩摩（二合）梨（引）（十三） 摩羅（引）鉢那曳（引）（十四） 枯枯哩（引）（十五） 珂誐（十六） 誐囉（二合）細（引）（十七） 誐囉（二合）薩泥（引）（十八） 烏目契（引）（十九） 鉢囉（引）目契（引）（二十） 阿（引）目契（引）（二十一） 設彌多（引）儞薩哩嚩（二合）誐囉（二合）賀滿駄那儞（二十二） 儞屹哩（二合）係（引）多薩哩嚩（二合）波囉鉢囉（二合）嚩（引）禰那（二十三） 尾目訖多（二合、引）摩（引）囉播（引）舍（引）（二十四） 塞陀（二合、引）必多（引）沒駄母捺囉（二合、引）（二十五） 阿耨捺伽（二合、引）致多（引）薩哩嚩（二合）摩（引）賴（二十六） 蘇左哩多鉢哩戍[亭*夜]（切身、引）（二十七） 尾誐蹉覩薩哩嚩（二合）摩（引）囉葛哩摩（二合、引）尼（二十八）
「海意！如是祕密章句，而能攝伏諸魔天眾，復能消除一切煩惱。彼說法師，以此祕密章句作持誦已，處于法座，普觀眾會悉住道場，廣運無量大慈之心，當於己身起醫王想，法如藥想，於聽法眾起病人想，於佛如來起正士想，法眼不失起久住想。如是等事，以此祕密章句加持力故，現前施作，廣為一切如應說法。是時周匝百由旬內諸魔天眾，悉不能來作破壞事。設復諸魔至法會者，亦復不能作諸障難。」
海意！这些深奥的经文能够制服所有恶魔和天神，也能消除一切烦恼。那位讲法的法师，通过诵读这些深奥的经文后，坐在法座上，普遍观察所有集会的众生，使他们安住在修行的场所，广泛运用无量的大慈之心，将自己视为医王，将法视为良药，将听法的众生视为病人，将佛视为正士，保持法眼不失，有长久居住的想法。通过这些深奥经文的加持力，现在可以广泛地为一切众生如法说法。此时，周围百由旬内的所有恶魔和天神都不能前来制造破坏。即使有恶魔来到法会，也不能制造任何障碍。
爾時，諸魔天眾現在此會，即從座起前白佛言：「世尊！我今見此海意菩薩大士，以威神力加持我故，置我於彼諸樂莊嚴世界之中。世尊！我今最初已悉棄捨諸魔事業，是故我等於此正法常當護持。後末世中，若城邑聚落若僧坊中，有人宣說此正法者，我當往彼，離諸慢心，恭敬、尊重、專注聽受。」
那时，所有恶魔和天神现在都在这个集会中，他们从座位上站起来，向佛说：世尊！我现在看到这位海意菩萨大士，以威神力加持我们，将我们安置在那些充满欢乐和庄严的世界中。世尊！我现在已经开始完全放弃所有恶魔的行为，因此我们将会永远保护这个正法。在未来的末法时期，无论是在城市、村庄还是僧坊中，只要有人宣扬这个正法，我就会去那里，摒弃所有傲慢之心，以恭敬、尊重的态度专注地聆听和接受。
爾時，世尊讚諸魔言：「善哉，善哉！汝等諸魔而能尊重如是正法，最先已捨諸魔事業。汝等今於如是法中有所獲得，此由海意菩薩大士神力所致。
那时，世尊称赞众魔说：“善哉，善哉！你们这些魔能够尊重这样的正法，最先已经舍弃了各种魔事。你们现在在这样法中有所获得，这是由于海意菩萨大士的神力所致。
「復次，海意！我今為汝宣說呼召娑婆界主大梵天王祕密章句。而此章句，速能呼召大梵天王，來法師所當為作護。」
“再者，海意！我现在为你宣说召唤娑婆世界之主大梵天王的秘密章句。这些章句能够迅速召唤大梵天王，来到法师所在之处，应当给予保护。”
爾時，世尊即說陀羅尼曰：
「怛[寧*也] （切身） 佗（引） （一句） 昧怛囉野（三合、引） 哥（引） 哩（引） （二） 葛魯拏（引） 哥（引） 哩（引） （三） 母禰多（引） 哥（引） 哩（引） （四） 烏閉（引） 叉（引） 哥（引） 哩（引） （五） 沒駄（引） 哥（引） 哩（引） （六） 達哩摩（二合、引） 哥（引） 哩（引） （七） 僧伽（引） 哥（引） 哩（引） （八） 蘇訖哩（二合） 多尾左曳（引） （九） 摩賀（引） 尾多（引） 泥（引） （十） 儞瑟波（二合） 哩（引） 那祇（引） （十一） 烏惹鉢底（十二） 烏儒（仁祖切） 誐彌（引） （十三） 達哩摩（二合） 那捺儞（十四） 薩爹鉢囉（二合） 底瑟姹（二合、引） 那（十五） 烏波鉢底尾戍提（引） （十六） 莎唧覩鉢設彌（引） （十七） 咩嚩路（引） 葛野沒囉（二合） 賀摩（二合） 末踰（二合） 底瑟姹（二合） （十八） 三摩（引） 地阿（引） 吠（引） 叉（十九） 達哩摩（二合） 左囉赧 酤嚕（二十） 薩達哩摩（二合） 波哩誐囉（二合） [亢*欠] 訖哩（二合） 多摩耨播（引） 羅野（二十一） 沒駄泥帝零（二合） 摩（引） 咩嚩親那（二十二） 娑摩（二合） 囉多達哩摩（二合） 作葛囉（二合） 鉢囉（二合） 嚩哩多（二合） 喃酤嚕（二十三） 薩埵（引） 尾輸（引） 達喃鉢囉（二合） 底屹哩（二合） 賀（引） 拏（二十四） 達哩摩（二合） 那誐囉播（引） 羅（引） 擔（引） （二十五） 沒駄（引） 提瑟姹（二合、引） 喃摩（引） 尾酤（引） 鉢野（二十六）
「海意！如是祕密章句，而能呼召大梵天王。其說法師以此祕密章句作持誦已，應當依止梵行，住無礙心，隱密諸根，善護諸念，所言決定。於其身業善令清淨，於其語業真實攝護，善固心慧，善修忍行，善淨戒蘊，善發精進之力，善持多聞諦，善觀想令心調暢，極利慧根，善修正行，善護菩提心，善修慈觀，安立大悲，普令眾生畢竟解脫一切苦惱，普令眾生獲得妙樂。其說法師起是心已，當處師子之座，祈求大梵天王，願垂攝受，然後如應為佗說法。即時大梵天王與諸梵眾，來法師所而為護持。又復，海意！其說法師應當覺知。
大梵天王至法會時，有諸善相，所謂一切眾會咸起慈心，或復眾會諸根無缺；或復互相安住菩提法中；或復愛樂法及法師，起尊重想；或離諸染污；或專注一心離散亂意；或復繫念於諸善法；或攝斂諸念止絕外聞，諦意聽法；或於法師所，昔未曾說，昔未曾聞諸妙法門，聞已能說。若有如是等諸相現時，當知即是大梵天王來至法會。
爾時，大梵天王現在此會，即從座起前白佛言：「世尊！在在處處若復有人宣說如是甚深正法者，我居梵界雖有無量禪定之樂，悉能棄置，即當往彼說法師所為作加護。世尊！加護之法，有其八種。何等為八？一者、加護其念，令彼如所聞法而不忘失；二者、加護其慧，令彼於甚深法不相違背；三者、加護其行，令彼於義皆悉解了；四者、加護辯才，令彼斷諸疑惑；五者、加護記說，令彼一切語言音聲聞者皆喜；六者、加護化度之法，令彼超勝一切眾會；七者、加護現法光明令無暗鈍；八者、加護得出離門，令其依法修證。世尊！我以如是八法，善作加護其說法師，而復我等於法師所，密常營衛令法久住，諸魔怨諍咸悉除滅；此等皆是如來威神之所建立，令其正法廣大流布。
爾時，海意菩薩復白佛言：「世尊！今此正法，惟願世尊威神建立，使令久住。於佛如來入涅槃後末世之中，若有深種善根諸眾生等，令得如是甚深經典，受於手中，或安篋笥展轉流布令不隱沒。」
爾時，世尊受海意菩薩伸勸請已，即於眉間放眾色光，其光遍照此三千大千世界廣大明耀。而此三千大千世界之中，一切藥草、樹林、砂石如是種類，蒙光照觸，皆悉變成如來形像。所變之像，皆於大寶莊嚴道場之中而為供養。以佛威神所建立故，其所變化如來之像，即時各各異口同音作如是言：「世尊釋迦牟尼如來！威神建立此正法故，即彼十方一切如來，亦以威神共所建立。若彼諸佛威神建立故，即彼諸魔不能作其障難。世尊！正使魔眾其數猶如殑伽沙等，威勢增強盡其勇力，畢竟不能於此正法而興難事。所以者何？假使大地分裂破壞，一切大海而悉枯涸，諸須彌山碎若微塵，風可繫縛，日月墜地，空現色像，火中得水，水中得火，四大種中各有異性，一切眾生而同一心，虛空與地二事相合；假使若有如是等事，而亦不能於佛如來加持力中，而有少法可動可轉。
爾時，世尊即舉右手，置於尊者阿難頂上，而告之言：「阿難！汝當受持此之正法，於後末世廣宣流布，令得受持讀誦演說，使佛正法久住世間。」
爾時，海意菩薩白佛言：「世尊！見何義故，乃以如是甚深正法，付囑阿難苾芻？而阿難者具分限智；此會中有諸大菩薩，念慧深廣猶如大海莫知淵際。此諸菩薩不付囑邪？」
佛言：「海意！非彼阿難己之慧力，而能受持如是正法，皆由如來威神建立。汝今當知！於後末世有諸眾生，於阿難所，聽受如是甚深正法，聞已信樂，生大歡喜，發希有心應作是言：『皆是如來不可思議威神建立，聲聞之人乃能如是受持甚深廣大經典。』此即如來威神加持力故。」
時眾會中，或有天人作是思念：「彼海意菩薩，念總持力豈有間邪？何故世尊但說阿難多聞第一？」
爾時，尊者大迦葉知眾有疑，觀察大會，前白佛言：「世尊！海意菩薩念總持力豈有間邪？何故世尊但說阿難多聞第一？」
佛言：「迦葉！假使殑伽沙數等佛剎土中，攝聚眾生皆悉遍滿。於汝意云何？彼眾生界寧為多不？」
迦葉白佛言：「甚多，世尊！甚多，善逝！」
佛言：「迦葉！正使如是諸眾生等，無前、無後一時皆得人身，一一皆具念總持力，悉與尊者阿難等無有異。若以如上諸眾生等念總持力，比海意菩薩念總持力，百分不及一，乃至烏波尼殺曇分亦不及一。迦葉！此海意菩薩，能以十方諸佛世尊所說之法，皆悉任持而無障礙，非於一佛、二佛所說之法無障礙故。譬如天雨入大海中，非但容受一渧、二渧而無障礙，乃至容受一切雨滴悉無障礙，而彼大海不增、不減。海意菩薩亦復如是，悉能任持諸佛世尊所說之法，皆無障礙，非於一佛、二佛所說之法無障礙故，而是菩薩念總持力，亦無增、減。」
說是法時，會中有八千眾生，發阿耨多羅三藐三菩提心，咸作是言：「我等當願各得念總持力，如海意菩薩。」
爾時，會中諸天及人，各以妙花向佛世尊及海意菩薩，散擲供養。於是會中有一菩薩，名蓮花莊嚴，前白佛言：「世尊！若善男子、善女人，於此甚深法門，聞已信解，受持讀誦，如理伺察，依法修行者，是人得幾數福？」
爾時，世尊即說伽陀，答蓮花莊嚴菩薩曰：
「正使大千世界中， 遍滿真金用施佛；
聞是法藏信解時， 此福比前為最勝。
正使十千世界中， 滿中珍寶施如來；
若能持讀此深經， 其福比前不可數。
又若十千世界中， 滿中珍寶廣行施；
若能宣說此深經， 其福勝前不可數。
正使千俱胝剎土， 廣積珍寶滿其中；
普施諸佛世間尊， 修行此法勝於彼。
十方殑伽沙數量， 寶嚴佛剎施如來；
此法真實修學時， 其福比前不可數。
四種法具無邊福， 佛亦不能說邊際；
發菩提心并護法， 起大悲及修法行。
四種法具無量福， 智者聞已不生疑；
虛空界與眾生界， 菩提心及諸佛智。
我此宣說正法寶， 震動十方俱胝剎；
放淨光明及雨花， 不鼓自鳴百種樂。
一切菩薩大智士， 發最勝心伸偈讚；
聞此所說妙法門， 各得善利無虛果。
從我得聞如是法， 眾生普獲諸善利；
皆由如來所護持， 令菩提心無忘失。
千俱胝數十方佛， 各各合掌而頂禮；
稱讚德海大聖尊， 善住加持釋師子。
天、龍、修羅、緊那羅， 乾闥婆及夜叉等；
梵王、帝釋、護世天， 各處空中作是語：
『願釋師子久住世， 最上正法無減沒，
勇猛菩薩聖眾尊， 護持如是深妙法。』
有受持此法眼者， 我等當往現其身；
於彼尊重及策勤， 密護令其無衰惱。」
爾時，世尊告海意菩薩言：「海意！今此正法是大法眼，是妙法印，是勝法幢，決擇諸法，分別諸法。而彼過去、未來、現在諸佛世尊，皆說是法。海意！我先已說，汝等應當尊重恭敬，志誠堅固如理修行。」
佛說此經已，海意菩薩等諸大菩薩摩訶薩眾，及諸世間天、人、阿修羅、乾闥婆等，一切大會聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。
澂舉意刻藏，趙水臣歷授此方撰述數卷，讀之，心知其非佛語，不願刻，送還水臣。後得《淨印經》，則字字句句，無非甚深玅義。信是世尊金口所宣，快意踊躍。數十年前，曾夢大水充滿世界，而人民國土都無損礙。澂游衍其中，如常安樂。覺而異之，此非心想所及，無乃妖祥乎？今是經首，稱瑞應，適與夢符；則昔之現夢，今之值經，似非偶然。澂願藉是因緣，首度先父大學士文靖公嚴訥，先母一品夫人吳氏，即生蓮界，見佛聞法，得阿耨多羅三藐三菩提。次度一切冤親，一切眾生，悉成佛道，有一眾生不得度者，澂不取自度。
萬曆三十六年，歲在戊申，十月朔吉，邵武守道澈嚴澂書。
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