佛說海意菩薩所問淨印法門經

那时，海意菩萨摩诃萨对佛说：“稀有，世尊！对修习大乘的人有很多益处。所有众生，包括天人，虽然享受天人的乐趣，却能亲近无上的涅槃和最胜的妙乐。世尊！有多少种法门能够随顺转化并接受大乘？又有多少法门在大乘中能做很多？又有多少法门在大乘中极其难做？又有多少法门能增长大乘？又有多少法门在大乘中成为障碍？世尊！又因为什么因缘而称之为大乘？”

佛告诉海意菩萨说：“你应当仔细聆听！我现在为你解说。海意，你要知道！有一种法门能攝受大乘。什么是这一种？就是不忘记失大菩提心，也不放逸。海意！还有一种法门攝受大乘，即相信所作的一切都会落入业报。还有一种法门是树立正见，对缘生法不违背。还有一种法门是远离爱和非爱，在所有众生中生起平等心。还有一种法门，是安住在大慈中自我救度。还有一种法门，是发起大悲心而不执着于个人的快乐。还有一种法门，是渴望佛身并随念于佛。还有一种法门，是依法真修并随念于法。还有一种法门，是安住在不退转的众生中并随念于众生。还有一种法门，是消除一切烦恼并随念于捨。还有一种法门，是常常不忘记失菩提心因此随念于戒。还有一种法门，是安住在清净法中并随念于天。还有一种法门，是安住在利乐中使他人欢喜。”

还有一件事，就是保持坚定的意志和强烈的渴望。还有一件事，就是发起欢喜心，为所有众生提供解脱之道。还有一件事，就是从深奥的佛法中合理地产生，勤于追求正法。还有一件事，就是不以追求物质利益的心态去进行法施。还有一件事，就是将听法的人视为病人。还有一件事，就是将所说的法视为良药。还有一件事，就是将自己说法的人视为医王。还有一件事，就是持续保护和维护，使佛法长久留存。还有一件事，就是使佛、法、僧三宝的传承不断绝。还有一件事，就是不贪婪，始终满足于现状。还有一件事，就是放弃所有的一切，不产生贪恋。还有一件事，就是虽然自己守戒，但仍然经常保护那些破戒的人。还有一件事，就是对于那些作恶的人，不指责他们的过错，而是保持忍耐。还有一件事，就是对于那些行善的人，立即给予帮助，同时保持忍耐。还有一件事，就是对于那些忘恩负义的人，产生悲悯和智慧。还有一件事，就是对于那些知恩图报的人，产生恭敬和悲心。

还有一件事，对于无知的人不产生傲慢之心。还有一件事，对于有智慧的人愿意跟随他们学习。还有一件事，对于深厚的善根，心中永不厌倦和放弃。还有一件事，对于所有善法，心总是随之转变。还有一件事，因为不谄媚，所以三戒都清净。还有一件事，对于讲法的人，以爱敬之心恭敬侍奉，如同对待师长。还有一件事，放弃所有外道的文献，善于倾听正法。还有一件事，修行各种善根，即使在生死轮回中遇到艰难困苦，也不感到疲倦。还有一件事，对于现在住世的和已经涅槃的佛陀，持续供养而不知满足。还有一件事，与众生成为不请自来的朋友。还有一件事，以无依、无取、无著的心态修习四摄法。还有一件事，了解在家的种种过失后，总是乐于出家。还有一件事，对于正士的事业，常常自我启发。还有一件事，所作所为都坚定地安住在菩提道上，不断增强修行的胜行。

还有一件事，对于共同修行大乘佛法的人不产生烦恼和愤怒。还有一件事，教授菩提心法时不感到疲倦。还有一件事，善于保护秘密法门，不让它们流失。还有一件事，始终勤于寻求法门和巧妙的智慧。还有一件事，用真实的话语建立佛法的崇高象征。还有一件事，所发的誓愿应当彻底实现。还有一件事，以不后悔的心态平等地进行布施。还有一件事，始终警觉于恶魔的行为。还有一件事，始终激发超越傲慢的智慧和行为。还有一件事，远离那些乐于享受寂静的导师。还有一件事，避免自负和优越感，不产生对他的诽谤。还有一件事，虽然已经了解所有的烦恼，但仍然顺应世间的行为方式。还有一件事，以清净的生活方式自我滋养，远离所有的贪恋。还有一件事，坚定地相应并常常静坐。还有一件事，尽管博学多闻，但始终保持内心的寂静。还有一件事，正确地修行与真理相应的瑜伽之道。

还有一件事，就是如实地观察空的境界。还有一件事，对于利益和衰败，心中没有高低之分。还有一件事，害怕喧闹，独自在园林中寻求安宁。还有一件事，如果得到了法的利益，愿意与他人分享。还有一件事，善于理解四圣谛的智慧。还有一件事，对于各种智慧的法门，没有保留。还有一件事，为了那些尚未学习的人，愿意帮助他们学习，心中没有优越感。还有一件事，无论得到还是失去，因为相信业报，所以不会感到烦恼。还有一件事，对于恭敬听法的人，善于为他们说法。还有一件事，在亲朋好友中，远离贪爱，对所有众生持有平等心。还有一件事，对于说法的法师，不存谄媚之心，常常赞叹他们。还有一件事，因为心态调顺，愿意承担起所有众生的重担。还有一件事，对于各种波罗蜜多，努力精进地追求。还有一件事，勤奋培养菩提道行。还有一件事，建立坚定的信仰，使之坚定不移。

还有一件事，在城邑中不空过地接受食物。还有一件事，积累七种圣财而不会缺乏。还有一件事，内心真实而稳固生命的根本。还有一件事，用方便善巧来成熟众生。还有一件事，因为行法施而善于掌握法。还有一件事，远离各种争论，讲述最上等的法。还有一件事，以无所得的心态聆听正法。还有一件事，因为远离沙门的污垢而成为沙门。还有一件事，以无染的爱心进入王城和村落。还有一件事，常常观察过失，善于保护所有众生。还有一件事，舍弃世间的各种杂艺。还有一件事，在善知识面前始终保持诚实。还有一件事，自己心灵清净后，启发智慧，也使所有众生心灵得到清净。还有一件事，因为无虚假，所以内心清净。还有一件事，因为追求最胜之道，所以心灵深处清净，而这一件事，善于成就胜业，方便清净。

还有一件事，当福报清净时，一切形相也变得清净。还有一件事，当智慧清净时，烦恼也随之清净。还有一件事，当众生清净时，国土也变得清净。还有一件事，虽然观察到无相，但仍然善于回向。还有一件事，修习随顺忍。还有一件事，经常观察并修习三解脱门，以求出离。还有一件事，安住在无所住的境界。还有一件事，证得漏尽智和神通，自在游戏。还有一件事，通过修习止观，完成明解脱。还有一件事，勤修方便所包含的智慧。还有一件事，安住在三界的轮回中，获得菩提道场的庄严。还有一件事，认识到一切法平等，自然成就正觉。还有一件事，接受大乘教义，认为一切法自性无性、无生、无起，了解这一点后，就能得到无生法忍。海意！这一件事能够接受大乘教义，像这样接受大乘教义后，其他的接受都依赖于它并全部舍弃。

再者，海意！在大乘佛法中，有两种法门能够大量实践。哪两种呢？第一，对佛法产生纯净的信解；第二，不乐于声闻、缘觉乘的法门。在大乘佛法中，还有两种法门极难实践。哪两种呢？第一，自己解脱后善于保护未解脱者；第二，根据他们的根性，向他们解说解脱之法。还有两种法门能够大量实践：第一，恒常不破坏大菩提心；第二，观察众生，善于为他们建立法门。还有两种法门难以实践：第一，观察菩提心如同幻法；第二，观察所有众生都无我。还有两种法门能够大量实践：第一，心中无厌倦；第二，所修的方便法门不虚假。还有两种法门难以实践：第一，内心清净作为根本；第二，无作、无不作，因此修行各种福行。还有两种法门能够大量实践：第一，勤于修习善根的方便；第二，所修的方便法门能够达到究竟。

还有两种事情难以做到：第一，不进行无意义的戏论而修行方便法门；第二，所修行的方便法门达到究竟，因此心灵达到寂静。还有两种事情经常做：第一，以深厚的心志追求至高无上的道；第二，在至高无上的法门中，以至高无上的对象为所缘。还有两种事情难以做到：第一，坦白自己的罪过并表示悔改；第二，超脱他人的罪过。还有两种事情经常做：第一，放弃所有的执着；第二，不追求果报。还有两种事情难以做到：第一，发起平等心进行施舍；第二，善于回向。还有两种事情经常做：第一，守护戒律，使其无缺；第二，不追求生天。还有两种事情难以做到：第一，对那些破坏戒律的人发起悲愍心；第二，自己具备戒德而不自高自大。还有两种事情经常做：第一，乐于忍耐；第二，将功德回向于菩提。还有两种事情难以做到：第一，放弃自高自大的心态；第二，尊敬那些能够忍耐的人。

还有两种行为是经常做的：第一，激发精进心去追求各种善法；第二，对各种善根产生欢喜心。还有两种行为是难以做到的：第一，身心达到寂静；第二，心不执着。还有两种行为是经常做的：第一，积累禅定的各个部分；第二，心和行为达到和谐。还有两种行为是难以做到的：第一，不沉迷于禅定的感受；第二，不厌恶欲界。还有两种行为是经常做的：第一，努力追求正法；第二，常常产生对法的渴望。还有两种行为是难以做到的：第一，仔细审视法；第二，对法达到寂定。还有两种行为是经常做的：第一，亲近善友；第二，对师长增加尊重。还有两种行为是难以做到的：第一，专心勤奋地侍奉；第二，对善言表示顺从。还有两种行为是经常做的：第一，无论何时都经常请教；第二，将所得到的义理吸收于心。还有两种行为是难以做到的：第一，修习对教义的理解；第二，修习对法的理解。

还有两种行为是经常做的：一是对佛法知识的学习永不满足；二是通过听闻佛法而获得的智慧也永不满足。还有两种行为是难以做到的：一是深入探究那些根深蒂固的法门；二是远离那些不根深蒂固的法门。还有两种行为是经常做的：一是根据真理为他人讲解佛法；二是对听法的人产生悲悯之心。还有两种行为是难以做到的：一是对佛法不吝啬；二是不以追求物质利益的心态去为他人讲解佛法。还有两种行为是经常做的：一是停止外在的听闻；二是以慈悲心接纳所有众生。还有两种行为是难以做到的：一是消除五种障碍；二是修行七种觉悟的要素。还有两种行为是经常做的：一是获得内心的欢喜；二是与喜悦的感受相一致。还有两种行为是难以做到的：一是正确理解和掌握各种事物的分寸；二是认识自己的能力范围。还有两种行为是经常做的：一是深信因果报应；二是积极修行达到完美的方法。还有两种行为是难以做到的：一是理解所有非因果报应的事物；二是促进所有善法的成长。

还有两种行为是经常做的：一是说真话；二是不欺骗圣人。还有两种行为是难以做到的：一是言行一致；二是不破坏佛的智慧之眼。还有两种行为是经常做的：一是身体行为的清净；二是远离三种不善的行为。还有两种行为是难以做到的：一是将自身视作影像；二是看待自己如同草木瓦砾。还有两种行为是经常做的：一是言语行为的清净；二是远离言语的四种过失。还有两种行为是难以做到的：一是理解不可言说的法门；二是智慧地了解所有声音如同回声。还有两种行为是经常做的：一是心灵行为的清净；二是远离贪欲、愤怒和错误见解。还有两种行为是难以做到的：一是内心达到寂静；二是对外无所行动。还有两种行为是经常做的：一是修习慈心观；二是对所有众生持有平等心。