佛說法滅盡經

我听到如下所述：

有一次，佛陀在拘夷那竭国——即将在三个月后入般涅槃——与众多比丘和菩萨们在一起。

无数的众生前来拜访佛陀，向他顶礼致敬。世尊处于一种寂静的状态，没有说话，也没有显现出光明。贤者阿难向佛陀行礼并问道：“世尊，您以前讲法时威光独显，但现在在大众集会中，您的光明不再显现，这必定有其原因，我希望能听到其中的意义。”

佛陀沉默不语，这样的情况发生了三次。

佛陀告诉阿难：「在我涅槃之后，当佛法将要消失时，五逆之罪和混乱的世界将盛行，魔道将兴盛。魔将化作沙门，破坏我的教法，穿着世俗的服装，却贪恋袈裟和五色的衣服；他们饮酒吃肉，杀害生命，贪婪地追求滋味；他们没有慈悲心，相互憎恨和嫉妒。

那时，将有菩萨、辟支佛、阿罗汉，他们精进修行德行，受到所有人的尊敬和敬仰；他们平等地教化众生，怜悯贫穷，关心老人，抚养贫困和困苦的人；他们总是用经文和佛像引导人们进行供奉，做各种功德；他们的心志善良，不伤害他人；他们牺牲自己帮助他人，不珍惜自己，忍受侮辱，仁慈和谐。如果有这样的人，那些魔比丘会共同嫉妒他们，诽谤和宣扬恶行，排斥和驱逐他们，不让他们居住。他们自己后来不再修行道德，寺庙变得荒凉，不再修复，逐渐破败；他们只贪恋财物，积累不散，不进行福德的积累；他们买卖奴隶，耕种田地，焚烧森林，伤害众生，没有慈悲心；奴隶成为比丘，女奴成为比丘尼，没有道德，混乱和不洁，男女之间没有区别，使教法变得淡薄，都是因为这些人。

有些人为了逃避官府的追捕，依靠佛教来寻求庇护，希望成为出家人，但他们不遵守戒律；虽然在每个月的半月和月末时表面上背诵戒律，但实际上感到厌烦和懒惰，不愿意聆听教诲，对经文的背诵也是敷衍了事，不愿意完整地说出来；他们不认真学习经文，即使有人阅读，也常常读错字句，却固执己见，不愿意向明白人请教；他们自视过高，追求名声，假装文雅，以此为荣，希望得到他人的供养。这些心魔附体的出家人，死后他们的精神将会堕入无间地狱，在五逆罪中，他们将经历饿鬼和畜生等苦难，直到恒河沙数的劫数过去，他们的罪孽才会得以清除，那时他们才会转生到没有佛法的边远国家。

当佛法将要消失的时候，女性会更加精进，持续地积累功德；而男性则会表现出懈怠和轻慢，不使用正法的语言，看待出家人就像看待污秽之物一样，没有信心。佛法即将消失之际，天界的众生将会流泪。气候失调，农作物歉收，疫病流行，导致许多人死亡。人们生活艰难，官府苛刻征税，不遵循正道，都渴望混乱。恶人的数量增多，就像海中的沙粒一样，而善人却非常少，可能只有一个或两个。随着劫数的结束，日月的运行变得更短，人的寿命也变得更短暂，四十岁就已白发苍苍，男性沉溺于淫欲，精力耗尽而早逝，有的寿命只有六十岁。男性的寿命短暂，而女性的寿命则较长，可以达到七、八、九十甚至一百岁。

大水突然涌起，没有预兆地到来，世人因不信而认为这是常态。众生和各种生物，不论贵贱，都被淹没、漂浮，鱼类和甲鱼将它们吞噬。

那时有菩萨、辟支佛、阿罗汉，被众魔驱逐，不得参与大众集会。三乘修行者进入山林，这些有福德的地方，他们安静地守护自己，感到快乐，寿命得以延长。天神们保护他们，月光菩萨出现于世，与他们相遇，共同弘扬我的教法五十二年。《首楞严经》、《般舟三昧经》首先消失，十二部经随后也完全消失，不再出现。不再有文字，僧侣的袈裟自然变为白色。

我的教法消失时，就像油灯即将熄灭时，光明更加明亮，然后熄灭——我的教法消失也是如此。从那时起，难以计数。如此之后，经过数千万年，弥勒将降生世间成佛。世界将非常和平，毒气消失，雨水滋润适宜，五谷生长茂盛，树木高大，人们身高八丈，寿命长达八万四千岁，众生得以度脱，数量无法称计。 ```

贤者阿难向佛行礼并问道：“这部经文应该叫什么名字？我们应该如何持守它？”

佛说：“阿难！这部经文名为《法滅盡》。它宣告了一切，应当让人分别理解，其功德无量，无法用言语来衡量。”