佛說當來變經

听我讲述：

有一次，佛陀在舍卫国的祇树给孤独园，与五百位大比丘和许多菩萨一起。

那时，世尊告诉众比丘：“在未来的时代，将会有比丘因为不遵循一种法则而使佛法衰败，无法增长。这是怎样的一种法则呢？那就是不守护戒律，不能保持内心的清净，不修习智慧，放纵自己的心志，只追求虚名而不遵循正道，不愿意勤奋地追求超越世间的事业。这就是那一种法则，会导致佛法的衰败。”

佛陀告诉比丘们：“还有两件事会导致佛法的衰败。这两件事是什么呢？第一，不守护戒律，不控制自己的心，不修习智慧，娶妻生子，放纵自己的心志，从事商业活动以维持生活。第二，结党营私，憎恨那些遵守佛法的人，出于让他们堕落的目的而发表言论，称之为阿谀奉承；内心犯下恶行，外表却假装清白。这就是那两件事，会导致佛法的衰败。”

佛陀告诉众比丘：「有三件事会导致佛法毁灭。是哪三件事呢？第一，不守护禁戒，不能摄心，不修习智慧。第二，自己阅读经文却不理解其中的意义，颠倒上下文，不能领悟教义的真正归宿，却自以为是。第三，明智的人批评他们，他们却不听从教导，反而心怀瞋恨，认为别人嫉妒自己；真正理解教义的人很少，大多数人不能辨别是非，却都认为他们是对的。这三件事会导致佛法毁灭。」

佛陀告诉众比丘：「还有四件事会导致佛法毁灭。是哪四件事呢？第一，未来的比丘虽然已经舍弃世俗的家业，但在远离尘嚣的地方却不修习道业。第二，喜欢在人间喧嚣的地方游走，言行举止追求华丽的袈裟和五色的衣服。第三，高傲地听和远视，认为自己的德行高人一等，无人能及，用自己琐碎的智慧与日月的光明相比——真是愚昧！第四，不修习三学，不守护感官门户，与妇女交往，用华丽的言辞和巧妙的比喻来动摇人心，使清净变为浑浊；行为放荡，导致正法衰败。这四件事会导致佛法毁灭。」

佛陀告诉比丘们：「有五种情况会导致佛法衰败。是哪五种呢？第一，有些比丘原本因为追求佛法而出家修行，却忽视了深奥的经教——包括十二因缘、三十七道品，方等深奥的玄妙智慧，以及无量的智慧和善巧方便，还有空、无相、无愿至化等教义。第二，他们反而沉迷于浅显的杂句和世俗的小经，这些是扰乱正道的根源——他们喜欢讲解这些内容，因为容易理解世俗事务，能够取悦人心，从而获得名声。第三，新学法人和浅薄理解的人，觉得这些浅显的内容很美妙；而深刻理解的人，却认为这些不值得学习。第四，天龙鬼神对此不感到欢喜，心中忧郁，口中发出这样的言语：『大乘佛法将要衰败，所以才会这样。』他们舍弃了深奥的法教，反而宣扬浅显的内容，使得诸天流泪，迅速离去。第五，因此，正法逐渐被舍弃，没有精进修行的人。这五种情况，会导致佛法衰败。」

佛陀告诉比丘们：「在我涅槃之后，将会有十五种邪恶之事发生，导致正法衰败，这是多么令人痛心啊！如果有比丘想要真正地修学佛法，就应该放弃华而不实的装饰，不追求名声和名誉，保持朴素和真诚，传播正法——佛陀那高雅而深奥的教法不需要多言，依据根本的经文讲述，不放弃正确的教义，少言而多次中肯，不失去佛陀的本意——穿着简朴，饮食简单，得到美食不贪恋，得到粗食不厌恶，对于衣食的好坏，随施主的意愿，不因愤怒或喜悦而有所偏颇；控制身体、言语和意念，守护感官之门，不违背佛陀的教导；念及生命极其短暂，转瞬即逝，如同梦境中所见，醒来后不知其处；三恶道的苦难，无法计量，勤奋修习佛法如同救自己头顶的火；五戒、十善、六度无极、四无量心、四恩、智慧、善巧方便，都应当精进实践。即使未能遇到佛陀在世的时代，出家修道学习也不会白费，平定自己的本心，同情和体恤一切众生，十方世界都将因此受益。」

佛陀如此说道，众比丘们既感悲伤又喜悦，上前向佛陀归依，然后恭敬地行礼离去。