阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經
失譯1卷CBETA T0370少于一万字 17 min 白话文由 GPT-4 翻译
阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經
失譯人名今附梁錄
如是我聞：
我听到这样的教诲：
一時佛在瞻波大城伽伽靈池，與大比丘眾五百人俱。
有一次，佛陀在瞻波城的大伽伽灵池，与五百位大比丘一同修行。
爾時，世尊告諸比丘：「今當為汝演說，西方安樂世界今現有佛，號阿彌陀，若有四眾，能正受持彼佛名號，以此功德臨欲終時，阿彌陀即與大眾往此人所，令其得見。見已，尋生慶悅，倍增功德。以是因緣，所生之處，永離胞胎穢欲之形，純處鮮妙寶蓮花中，自然化生，具大神通，光明赫弈。
那时，世尊告诉众比丘：“现在我要为你们讲述，西方极乐世界现在有一位佛陀，名为阿弥陀。如果四众弟子能够正确地受持他的名号，凭借这样的功德，在临终时，阿弥陀就会带领大众来到这个人的所在，让他得见。见到后，他会感到庆幸和喜悦，功德也随之倍增。因此因缘，他所投生的地方，将永远离开胎生和欲望的不净形态，纯粹在美妙的宝莲花中自然化生，拥有广大的神通，光明照耀。”
「爾時，十方恒沙諸佛，皆共讚彼安樂世界：『所有佛法不可思議；神通現化，種種方便不可思議；若有能信如是之事，當知是人不可思議；所得業報亦不可思議。』
“那时，十方世界如恒河沙数的佛陀，都共同赞颂那个安乐世界：‘所有的佛法都是不可思议的；神通变化和种种方便都是不可思议的；如果有人能够相信这样的事，应当知道这个人也是不可思议的；他所得到的业报同样是不可思议的。’”
「阿彌陀佛與聲聞俱，如來、應、正遍知，其國號曰清泰。聖王所住，其城縱廣十千由旬，於中充滿剎利之種。阿彌陀佛如來、應、正遍知，父名月上，轉輪聖王；其母名曰殊勝妙顏；子名月明。奉事弟子，名無垢稱。智慧弟子，名曰賢光。神足精勤，名曰大化。爾時，魔王名曰無勝。有提婆達多，名曰寂靜。阿彌陀佛與大比丘六萬人俱。
“阿弥陀佛与声闻弟子一起，如来、应供、正遍知，他的国家称为清泰。圣王居住的地方，城市纵横宽达一万由旬，其中充满了剎利种族。阿弥陀佛如来、应供、正遍知，父亲名叫月上，是转轮圣王；他的母亲名叫殊胜妙颜；儿子名叫月明。奉事的弟子名叫无垢称。智慧的弟子名叫贤光。神足精勤的弟子名叫大化。那时，魔王名叫无胜。有提婆达多，名叫寂静。阿弥陀佛与六万大比丘在一起。”
「若有受持彼佛名號，堅固其心、憶念不忘，十日十夜除捨散亂，精勤修集念佛三昧，知彼如來常恒住於安樂世界，憶念相續勿令斷絕，受持讀誦此鼓音聲王大陀羅尼，十日十夜，六時專念，五體投地，禮敬彼佛，堅固正念悉除散亂；若能令心念念不絕，十日之中必得見彼阿彌陀佛，并見十方世界如來及所住處。唯除重障鈍根之人，於今少時所不能覩。一切諸善皆悉迴向，願得往生安樂世界，垂終之日，阿彌陀佛與諸大眾，現其人前安慰稱善，是人即時甚生慶悅。以是因緣，如其所願，尋得往生。」
如果有人能够领受并铭记阿弥陀佛的名号，坚定其心、持续记忆不忘，持续十天十夜摒弃散乱，勤奋修习念佛的三昧，知道那位如来常住在安乐世界，持续不断地憶念，不让这记忆中断，领受并诵读这鼓音声王大陀罗尼，持续十天十夜，六时中专注念诵，五体投地，恭敬礼拜那位佛，坚定正念，消除所有散乱；如果能使心念持续不断，十天之内必定能见到阿弥陀佛，并且见到十方世界的如来及其居住的地方。只有那些重障鈍根的人，现在短时间内不能见到。将所有善行都回向，愿能往生安乐世界，临终之时，阿弥陀佛与众多圣众，出现在那人面前安慰称赞，那人即刻感到非常欢喜。因此因缘，如他所愿，不久便能往生。
佛告諸比丘：「何等名為鼓音聲王大陀羅尼？吾今當說，汝等善聽。」
佛陀告诉众比丘：“什么是鼓音声王大陀罗尼？我现在将讲述，你们要仔细聆听。”
「唯然受教。」
“是的，我们愿意接受教导。”
於時世尊即說呪曰：
这时，世尊随即说出了咒语：
「多狄他（一） 婆離（二） 阿婆離（三） 娑摩婆羅（四） 尼地奢（五） 昵闍多禰（六） 昵茂邸（七） 昵茂企（八） 闍羅婆羅車馱禰（九） 宿佉波啼呢地奢（十） 阿彌多由婆離（十一） 阿彌多蛇伽婆昵呵隸（十二） 阿彌多蛇波羅娑陀禰（十三） 涅浮提（十四） 阿迦舍昵浮陀（十五） 阿迦舍昵提奢（十六） 阿迦舍昵闍啼（十七） 阿迦舍久舍離（十八） 阿迦舍達奢尼（十九） 阿迦舍提咃禰（二十） 留波昵提奢（二十一） 嚕跛坦泥勢（二十二） 遮埵唎達摩波羅娑阿禰（二十三） 遮唾唎阿利蛇娑帝蛇波羅娑陀禰（二十四） 遮埵唎末伽婆那波羅娑陀禰（二十五） 婆羅毘梨耶波羅娑陀禰（二十六） 達摩呻他禰（二十七） 久舍離（二十八） 久舍羅昵提奢（二十九） 久奢羅波羅啼咃禰（三十） 佛陀久奢離（三十一） 毘佛陀波羅波斯（三十二） 達摩迦羅禰（三十三） 昵專啼（三十四） 昵浮提（三十五） 毘摩離（三十六） 毘羅闍（三十七） 羅闍（三十八） 羅斯（三十九） 羅娑岐（四十） 羅娑伽羅婆離（四十一） 羅娑伽羅阿地咃禰（四十二） 久舍離（四十三） 波羅啼久舍離（四十四） 毘久舍離（四十五） 咃啼（四十六） 修陀多至啼（四十七） 修波羅舍多至啼（四十八） 修波羅啼癡啼（四十九） 修離（五十） 修目企（五十一） 達咩（五十二） 達達啼（五十三） 離婆（五十四） 遮婆離（五十五） 阿[少/兔]舍婆離（五十六） 佛陀迦舍昵裘禰佛陀迦舍裘禰（五十七） 沙婆呵（五十八）
「此是阿彌陀鼓音聲王大陀羅尼。若有比丘、比丘尼、清信士女，常應至誠受持讀誦，如說修行，行此持法。當處閑寂，洗浴其身，著新淨衣，飲食白素，不噉酒肉及以五辛，常修梵行。以好香花，供養阿彌陀如來，及佛道場大菩薩眾。常應如是專心繫念，發願求生安樂世界，精勤不怠如其所願，必得往生於彼佛世界。
这是阿弥陀鼓音声王大陀罗尼。如果有比丘、比丘尼、清信士女，应当以至诚之心受持读诵，按照所说的修行，实践这个持法。应当处在安静之地，洗净身体，穿上新的洁净衣物，食用素食，不饮酒吃肉以及五辛，常修梵行。用好香和花供养阿弥陀如来，以及佛道场的大菩萨众。应当这样专心系念，发愿求生安乐世界，精勤不懈如其所愿，必定能够往生到那个佛的世界。
「時，阿彌陀佛與諸大眾坐寶蓮花，其土叢林花果鮮敷，間錯嚴飾；復有樹王、香風、馥扇出和雅音，純說無上不思議法；復有妙香名曰光明，若干塗香亦是寶香。
那时，阿弥陀佛与众多修行者一同坐在宝莲花上，他们所在的净土中，大寺院里的花果鲜艳地铺展开来，错落有致地装饰着；还有树王、香风、馥郁的香气扇出和谐雅致的声音，纯净地讲述着至高无上的不可思议法门；还有名为光明的妙香，以及许多宝香。
「阿彌陀佛於大寶花結加趺坐。有二菩薩：一名觀世音，二名大勢至，是二菩薩侍立左右，無數菩薩周匝圍遶。於此眾中，若能深信無狐疑者，必得往生阿彌陀國。其地真金，七寶蓮花自然踊出。
阿弥陀佛坐在大宝莲花上，结跏趺坐。旁边有两位菩萨：一位是观世音，另一位是大势至，这两位菩萨分别站在左右两侧，无数菩萨围绕四周。在这些众生中，如果有人能深信不疑，必定能够往生到阿弥陀佛的国土。那里的地面是真金，七宝莲花自然涌现。
「若有四眾，受持讀誦彼佛名號，乃至無有水、火、毒藥、刀杖之怖；亦復無有夜叉等怖，除有過去重罪、業障，極至七生必果所願。」
佛說是阿彌陀鼓音聲王陀羅尼時，無量眾生皆悉發願，志求生彼極樂世界。於時世尊讚言：「善哉，善哉！如汝所願，必得生彼。」
聞佛說已，天龍八部，歡喜踊躍，作禮奉行。
阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經
- 分卷