佛說阿彌陀經

姚秦 鳩摩羅什譯1卷CBETA T0366少于一万字 25 min 白话文由 GPT-4 翻译
佛說阿彌陀經
姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯
如是我聞:
我是这样听说的:
一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識。
有一次,佛陀在舍卫国的祇树给孤独园,和大比丘僧一千二百五十人一起,他们都是大阿罗汉,众人都知道他们。
長老舍利弗、摩訶目乾連、摩訶迦葉、摩訶迦栴延、摩訶拘絺羅、離婆多、周梨槃陀迦、難陀、阿難陀、羅睺羅、憍梵波提、賓頭盧頗羅墮、迦留陀夷、摩訶劫賓那、薄俱羅、阿[少/兔]樓馱,如是等諸大弟子,并諸菩薩摩訶薩——文殊師利法王子、阿逸多菩薩、乾陀訶提菩薩、常精進菩薩——與如是等諸大菩薩,及釋提桓因等無量諸天大眾俱。
像舍利弗长老、摩诗目乾连、摩诗迦叶、摩诗迦栴延、摩诗拘絺罗、离婆多、周梨槃陀迦、难陀、阿难陀、罗睺罗、憍梵波提、宾头盧颇罗墮、迦留陀夷、摩诗劫宾那、薄俱罗、阿[少/兔]楼馱等大弟子,以及文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨等大菩萨,还有释提桓因等无量天神大众都在场。
爾時,佛告長老舍利弗:
那时候,佛向长老舍利弗说:
「從是西方過十萬億佛土,有世界名曰極樂。其土有佛,號阿彌陀,今現在說法。舍利弗!彼土何故名為極樂?其國眾生無有眾苦,但受諸樂,故名極樂。又舍利弗!極樂國土,七重欄楯、七重羅網、七重行樹,皆是四寶周匝圍繞,是故彼國名曰極樂。
从这里向西方过去十万亿个佛的世界,有一个世界叫做极乐。那个世界有一位佛,名字叫阿弥陀,现在正在那里讲法。舍利弗!那个世界为什么叫做极乐呢?因为那个国家的众生没有任何痛苦,只有各种快乐,所以叫做极乐。再说,舍利弗!极乐世界,有七重栏防、七重罗网、七重行树,全都是由四种宝石围绕着,所以那个国家叫做极乐。
「又舍利弗!極樂國土有七寶池,八功德水充滿其中,池底純以金沙布地。四邊階道,金、銀、琉璃、頗梨合成;上有樓閣,亦以金、銀、琉璃、頗梨、車、赤珠、馬瑙而嚴飾之。池中蓮花,大如車輪,青色青光,黃色黃光,赤色赤光,白色白光,微妙香潔。舍利弗!極樂國土成就如是功德莊嚴。
舍利弗啊!在极乐国土中,有七宝池塘,八种功德水充满其中,池塘底部全是金沙。四周有道路,由金、银、琉璃、宝石铺成;上面有楼阁,也是用金、银、琉璃、宝石、水晶、红珠、玛瑙装饰的。池中的莲花,大如车轮,青色的发青光,黄色的发黄光,红色的发红光,白色的发白光,散发着微妙的香气。舍利弗啊!极乐国土就是这样的功德庄严。
「又舍利弗!彼佛國土,常作天樂,黃金為地,晝夜六時,天雨曼陀羅華。其國眾生,常以清旦,各以衣裓盛眾妙華,供養他方十萬億佛;即以食時,還到本國,飯食經行。舍利弗!極樂國土成就如是功德莊嚴。
舍利弗啊!在那佛的国土,常有天上的音乐,地面是黄金做的,白天黑夜六个时辰,天空会下落曼陀罗花。那个国土的众生,每到清晨,都会用衣服盛满各种美丽的花,供养其他方向的十万亿佛;等到吃饭的时候,他们就回到自己的国土,进行饭食的行程。舍利弗啊!极乐国土就是这样的功德庄严。
「復次舍利弗!彼國常有種種奇妙雜色之鳥——白鵠、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥。是諸眾鳥,晝夜六時出和雅音,其音演暢五根、五力、七菩提分、八聖道分如是等法。其土眾生聞是音已,皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗!汝勿謂此鳥實是罪報所生。所以者何?彼佛國土無三惡趣。舍利弗!其佛國土尚無三惡道之名,何況有實?是諸眾鳥,皆是阿彌陀佛欲令法音宣流,變化所作。舍利弗!彼佛國土微風吹動,諸寶行樹及寶羅網出微妙音,譬如百千種樂同時俱作,聞是音者,皆自然生念佛、念法、念僧之心。舍利弗!其佛國土成就如是功德莊嚴。
再次告诉你,舍利弗!那个国家总是有各种各样美丽的鸟——白鹅、孔雀、鹦鹉、舍利鸟、迦陵频伽鸟、共命鸟。这些鸟儿,白天黑夜六个时辰都会发出悦耳的声音,这些声音传达了五根、五力、七菩提分、八圣道分等佛法。那个地方的生物听到这些声音后,都会自然而然地念佛、念法、念僧。舍利弗!你不要认为这些鸟是因为罪恶报应而生的。为什么呢?那个佛的国土里没有三恶趣。舍利弗!那个佛的国土甚至连三恶道的名字都没有,更不用说实际存在了。这些鸟,都是阿弥陀佛为了让佛法的声音传播开来,而变化创造的。舍利弗!那个佛的国土里,微风吹动,各种宝树和宝罗网发出微妙的声音,就像上千种乐器同时演奏,听到这些声音的人,都会自然而然地生出念佛、念法、念僧的心。舍利弗!那个佛的国土就是这样实现了功德的庄严。
「舍利弗!於汝意云何?彼佛何故號阿彌陀?舍利弗!彼佛光明無量,照十方國無所障礙,是故號為阿彌陀。又舍利弗!彼佛壽命及其人民,無量無邊阿僧祇劫,故名阿彌陀。舍利弗!阿彌陀佛成佛已來,於今十劫。又舍利弗!彼佛有無量無邊聲聞弟子,皆阿羅漢,非是算數之所能知;諸菩薩,亦復如是。舍利弗!彼佛國土成就如是功德莊嚴。
舍利弗,你觉得那个佛为什么叫阿弥陀?舍利弗,那个佛的光明无边,照亮十方世界,没有任何阻碍,因此被称为阿弥陀。再说,舍利弗,那个佛的寿命和他的人民,都是无量无边的阿僧祇劫,所以叫阿弥陀。舍利弗,阿弥陀佛自从成佛以来,已经过去了十个劫。再说,舍利弗,那个佛有无数无边的声闻弟子,都是阿罗汉,这是无法用数学来计算的;菩萨们也是如此。舍利弗,那个佛的国土,因为完成了这样的功德,所以显得庄严。
「又舍利弗!極樂國土眾生生者,皆是阿鞞跋致。其中多有一生補處,其數甚多,非是算數所能知之,但可以無量無邊阿僧祇劫說。舍利弗!眾生聞者,應當發願,願生彼國。所以者何?得與如是諸上善人俱會一處。
舍利弗啊!在极乐世界里,所有的生灵都是阿鞞跋致。其中很多人只需要一世就能得到解脱,这样的人数非常多,多到无法用常规的计算方法来计算,只能用无量无边的阿僧祇劫来形容。舍利弗!所有听到这个的生灵,都应该发愿,希望能够生在那个世界。为什么呢?因为他们可以和那些善良的人在一起。
「舍利弗!不可以少善根福德因緣得生彼國。舍利弗!若有善男子、善女人,聞說阿彌陀佛,執持名號,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不亂。其人臨命終時,阿彌陀佛與諸聖眾,現在其前。是人終時,心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗!我見是利,故說此言。若有眾生聞是說者,應當發願生彼國土。
舍利弗!不能仅凭微薄的善根福德就能够得生于那个国土。舍利弗!如果有善男子、善女人,听到阿弥陀佛的名号,坚持念诵,无论是一天、两天、三天、四天、五天、六天、还是七天,都能保持一心不乱。当这个人临近生命的尽头时,阿弥陀佛和所有的圣者,会出现在他的面前。这个人在生命的最后时刻,心不会颠倒,就能得到往生阿弥陀佛的极乐世界。舍利弗!我看到了这个利益,所以说出这番话。如果有众生听到这个说法,应该发愿生在那个国土。
「舍利弗!如我今者,讚歎阿彌陀佛不可思議功德;東方亦有阿閦鞞佛、須彌相佛、大須彌佛、須彌光佛、妙音佛,如是等恒河沙數諸佛,各於其國出廣長舌相,遍覆三千大千世界,說誠實言:『汝等眾生,當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。』
舍利弗!我现在赞美阿弥陀佛的不可思议的功德;东方也有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛,像恒河沙那样多的诸佛,他们在各自的佛国中都展现出广长舌相,覆盖了三千大千世界,说出真实的话:“你们所有的众生,应该信仰这篇赞美不可思议功德的所有佛陀所保护的经文。”
「舍利弗!南方世界有日月燈佛、名聞光佛、大焰肩佛、須彌燈佛、無量精進佛,如是等恒河沙數諸佛,各於其國出廣長舌相,遍覆三千大千世界,說誠實言:『汝等眾生,當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。』
舍利弗!在南方的世界,有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛,像这样的佛,数量多如恒河的沙粒。每一位佛,在他们所在的国土上,都会展现出宽长的舌头,覆盖整个三千大千世界,说出真实的话语:“你们所有的众生,应该信仰这部被所有佛保护并念诵的经,这部经赞美了无法想象的功德。”
「舍利弗!西方世界有無量壽佛、無量相佛、無量幢佛、大光佛、大明佛、寶相佛、淨光佛,如是等恒河沙數諸佛,各於其國出廣長舌相,遍覆三千大千世界,說誠實言:『汝等眾生,當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。』
「舍利弗!北方世界有焰肩佛、最勝音佛、難沮佛、日生佛、網明佛,如是等恒河沙數諸佛,各於其國出廣長舌相,遍覆三千大千世界,說誠實言:『汝等眾生,當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。』
「舍利弗!下方世界有師子佛、名聞佛、名光佛、達摩佛、法幢佛、持法佛,如是等恒河沙數諸佛,各於其國出廣長舌相,遍覆三千大千世界,說誠實言:『汝等眾生,當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。』
「舍利弗!上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、雜色寶華嚴身佛、娑羅樹王佛、寶華德佛、見一切義佛、如須彌山佛,如是等恒河沙數諸佛,各於其國出廣長舌相,遍覆三千大千世界,說誠實言:『汝等眾生,當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。』
「舍利弗!於汝意云何?何故名為『一切諸佛所護念經』?舍利弗!若有善男子、善女人,聞是經受持者,及聞諸佛名者;是諸善男子、善女人,皆為一切諸佛共所護念,皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。是故舍利弗!汝等皆當信受我語及諸佛所說。
「舍利弗!若有人已發願、今發願、當發願,欲生阿彌陀佛國者;是諸人等,皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提,於彼國土若已生、若今生、若當生。是故舍利弗!諸善男子、善女人若有信者,應當發願生彼國土。
「舍利弗!如我今者,稱讚諸佛不可思議功德;彼諸佛等,亦稱說我不可思議功德,而作是言:『釋迦牟尼佛能為甚難希有之事,能於娑婆國土五濁惡世,劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁中,得阿耨多羅三藐三菩提,為諸眾生說是一切世間難信之法。』舍利弗!當知我於五濁惡世行此難事,得阿耨多羅三藐三菩提,為一切世間說此難信之法,是為甚難!」
佛說此經已,舍利弗及諸比丘,一切世間天、人、阿修羅等,聞佛所說,歡喜信受,作禮而去。
佛說阿彌陀經
無量壽佛 說往生淨土呪:
南無阿彌多婆夜 哆他伽哆夜 哆地夜他 阿彌唎(上聲)都婆毘 阿彌唎哆 悉耽婆毘 阿彌唎哆 毘迦蘭哆 伽彌膩 伽伽那 抧多迦隸 莎婆訶
誦此呪者,阿彌陀佛常住其頂,命終之後任運往生。
龍樹菩薩願生安養,夢感此呪。
耶舍三藏誦此呪,天平寺銹法師從耶舍三藏口受此呪。其人云:「經本外國不來。受持呪法,日夜六時各誦三七遍;晨夜澡漱,嚼楊枝,然香火,於形象前跪,合掌誦三七遍。日日恒爾,即滅四重、五逆、十惡,謗方等罪悉得除滅。現在不為一切諸邪鬼神之所惱亂,命終之後任運往生阿彌陀國。何況晝夜受持誦讀功德不可思議!」
佛說阿彌陀經卷第一
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