大方廣佛華嚴經

那时，弥勒菩萨告诉善财童子说：“善男子！正如你所问的，菩萨如何学习菩萨行？如何修行菩萨道？善男子！你可以进入这个毗卢遮那庄严藏大阁楼中，全面观察，就能完全了解一切菩萨的学问，菩萨行学之后，能够圆满成就无量功德。”

那时，善财童子恭敬地围绕着弥勒菩萨摩诃萨行走，然后向他说道：“只愿伟大的圣人开启阁楼之门，让我能够进入。”

这时，弥勒菩萨前往毗卢遮那藏楼阁，随即用右手，弹指发出声响，那门便打开了，他让善财进入。

善财心中充满喜悦，进入后又关上了门，看到那楼阁宽广无限，如同虚空；无量的珍宝铺就了地面，无量的宫殿、无量的门户、无量的窗户、无量的台阶、无量的栏杆、无量的道路，都是由七种珍宝构成；无量的旗帜、无量的幢幡、无量的宝盖，排列四周；无量的众宝璎珞、无量的白色珍珠璎珞、无量的红色珍珠璎珞、无量的狮子珠璎珞，垂挂在各处；无量的半月形、无量的满月形、无量的彩带，用来装饰；无量的狮子幢网、无量的摩尼网、无量的妙金网、无量的金线网，交错装饰，覆盖其上；无量的宝铎、无量的宝铃，风吹动时发出悦耳的声音；撒下无量的天上各种杂花，悬挂无量的天宝花鬘带，装饰无量的众宝香炉，降下无量的细密金屑，悬挂无量的宝镜，点燃无量的宝灯，铺设无量的宝衣，排列无量的宝帐，支撑无量的宝竿，设置无量的宝座，无量的宝缎铺在座位上；无量的宝阎浮檀金童女像、无量的各种宝形像、无量的妙宝菩萨像，处处充满，威德庄严；无量的众鸟发出和谐雅致的声音，令人喜爱，无量的宝优钵罗花、无量的宝波头摩花、无量的宝拘物头花、无量的宝芬陀利花，用来装饰；无量的宝树依次排列；无量的宝芭蕉树，微妙庄严；无量的宝经行路，金绳划分界限；无量的宝池香水充盈；无量的宝桥如飞梁跨越云层；无量的宝地精妙铺砌，交相辉映；无量的摩尼宝，放大光明；无量的众妙音声，赞颂大功德，有如此等无量的庄严具，用来装饰。善财又见到楼阁之中，有无量百千楼阁，每一楼阁都有种种装饰，都如上所述，宽广庄严华丽，都与虚空相同，清晰显现，如同影子一般，互相映照，没有障碍，不混乱。善财童子在一处中，见到了一切处；一切所有的地方也都是这样见到。如此一切，完全没有剩余，在每一物中，见到的都是这样。

那时，善财童子见到毗卢遮那装饰的藏经楼阁中，种种不可思议的自在境界，心中生起极大的敬爱，无比欢喜，身心变得柔和，充满喜悦；他摆脱了一切杂念，消除了所有障碍，灭除了一切迷惑，所见不忘，所闻能记，所思不乱，进入了无碍解脱的法门；他以无碍的心意，普遍奉献一切供养；以无碍的眼力，普遍看到一切微妙的境界；以无碍的身体，遍及一切地方恭敬礼拜；由于弥勒菩萨的威神力，他看到自己的身体遍及所有楼阁之中，全面地看到种种不可思议的自在境界。比如：他看到弥勒菩萨最初发起无上菩提心时，是怎样的名字、怎样的种族、受到怎样的善友启发，让他种植了怎样的善根、居住在怎样的地方、经历怎样的寿命、遇到怎样的劫数、在怎样的佛土；在怎样装饰的国土中，修行怎样的行持，发起怎样的誓愿。

那些佛陀，在这样的集会中，以这样的寿命，经过如此长的时间，亲近并供养众生，都能清楚地看见。

有人见到弥勒最初证得慈心三昧，从那时起，被称为慈氏；有人见到弥勒修习所有难行和妙行，圆满完成所有波罗蜜；有人见到他获得忍辱，或见到他安住在不同的境界，或见到他以各种方式庄严佛国，或见到他领受所有佛教教义，成为大法师，获得无生忍；有人见到他在某个时刻、某个地方、在某个如来那里，接受无上菩提的预言；有时见到他作为转轮圣王，普遍引导众生遵循十善道；或作为护世者，为众生带来利益和安乐；或作为释天，责备五欲；或作为夜摩天王，赞颂不放逸；或作为兜率天王，称赞菩萨的功德；或作为化乐天王，展现菩萨的变化和庄严；或作为他化自在天王，讲述诸佛的自在法门；或作为魔王，讲述一切法的无常；或作为梵王，讲述禅定中的无量喜乐；或作为阿修罗王，讲述断除一切傲慢和迷醉，进入智慧之海，了解法的虚幻；或见到他在阎魔罗界，放大光明，救度地狱之苦；或见到他在饿鬼道中，布施饮食，解除饥渴；或见到他在畜生道中，以各种方便调伏众生；或见到他作为护世天王为众生说法；或见到他作为忉利天王为众生说法；或见到他作为夜摩天王为众生说法；或见到他作为兜率天王为众生说法；或见到他作为化乐天王为众生说法；或见到他作为他化自在天王为众生说法；或见到他作为所有魔王为众生说法；或见到他作为大梵天王为众生说法；或见到他作为龙王为众生说法；或见到他作为夜叉、罗剎王为众生说法；或见到他作为乾闼婆、紧那罗王为众生说法；或见到他作为阿修罗、陀那婆王为众生说法；或见到他作为迦楼罗、摩呼罗伽王为众生说法；或见到他为所有人、非人等众生说法；或见到他为所有声闻众生说法；或见到他为所有独觉众生说法；或见到他为初发心菩萨演说法；或见到他为修行回向，乃至得忍住不退转的菩萨众演说法；或见到他为一生所系，已受灌顶的菩萨众演说法；或见到他赞颂菩萨初地，乃至十地的所有最胜功德；或见到他赞颂满足所有波罗蜜；或见到他赞颂进入所有忍门；或见到他赞颂所有大三昧门；或见到他赞颂甚深解脱门；或见到他赞颂所有禅定三昧神通境界；或见到他赞颂菩萨行，方便善巧；或见到他赞颂种种出生的大誓愿；或见到他与所有同行菩萨；赞颂世间资生工巧，在所有地方讨论种种最胜方便，调伏成熟所有众生；或见到弥勒与所有一生补处菩萨，赞颂所有佛灌顶门；或见到弥勒修行精进，在百千年中身心无倦；或见到弥勒经行、读诵、书写经卷，未曾休息；或见到弥勒以种种方便为众生说法；或见到弥勒，进入所有禅定，四无量心；或进入遍处，及所有解脱；或进入三昧，以方便力，现诸神变；或见到所有菩萨众，都进入种种变化三昧，各自从其身的每一个毛孔，出现所有变化身云；或见到出现天众身云；或见到出现龙众身云；或见到出现夜叉、罗剎、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩呼罗迦、释梵、护世、转轮圣王身云；或见到出现小王、王子、大臣、官属、长者、居士身云；或见到出现声闻、独觉、菩萨身云；或见到出现所有如来威德身云；或见到出现所有众生变化身云；或见到出现所有妙音，赞诸菩萨种种法门。

所谓：或见赞颂发起求取正觉成佛的决心的功德；或见赞颂布施波罗蜜、持戒、安忍、精进、禅定与智慧、方便、愿力、智慧波罗蜜的功德；或见赞颂各种修行方法、禅定、无量心，以及三昧、三摩钵底、各种神通、智慧、总持、辩才、各种真理、智慧、止观、解脱、各种因缘、各种依止的功德；或见赞颂念处、正勤、神足、根力、七菩提分、八圣道分、声闻乘、独觉乘、菩萨乘、各种地、各种忍、各种行、各种愿，如此一切各种功德；或在此中，见到各种如来的集会，广大的僧团围绕。还有，也见到那些如来的出生地、种姓、身形、寿命、劫数、名号、道场、集会、说法的利益、教法的持续时间，种种不同，全部清晰可见。

那时，善财童子又在毗卢遮那的庄严藏中，众多楼阁里，见到一座楼阁，高大壮丽，汇聚了所有楼阁的装饰，超越了其他所有楼阁，无与伦比。在这座楼阁中，他看到了三千大千世界，百亿四天下、百亿阎浮提、百亿兜率陀天，每一处都有弥勒菩萨在莲花藏中降生，释梵天王捧着他，顶礼膜拜，行走七步，环视十方，如同狮子吼叫，显现为童子，居住在宫殿中，在花园里游戏，为了一切智慧，逾城出家，显现各种苦行，接受乳糜供养，前往道场，降伏众魔，成就正等正觉。观察菩提树下的梵王，劝请转动正法轮，升入天宫，演说佛法，经历劫数，寿命长短，众生聚集的庄严，所净化的佛土，所修行的愿望，所展现的威德，所运用的方便，教化成熟一切众生，分发舍利，维护遗教，各不相同。

那时，善财自己看见他的身体在所有如来所在之处，侍奉供养；也看见在所有大道场的法会中，所有佛事记忆不忘，由于加持力，他通达无碍，精进勤求，安住在智慧之地。又听到所有楼阁内，宝网、铃铎以及各种乐器，都在演畅不可思议的微妙法音，讲述种种法门。包括：有的讲述菩萨发起菩提心，有的讲述修行波罗蜜行，有的讲述各种愿力，有的讲述各种境界，有的讲述神通和心自在行，有的讲述恭敬供养如来，有的讲述庄严诸佛国土，有的讲述诸佛说法的差异，如上所述的一切佛法，他都听到了声音，详细明了。又听到在某处、某世界中，有某位菩萨，听到某个法门，被某位善知识劝导发起菩提心，使他修行妙行。

在某个劫、某个佛国、某位如来所在的地方、某个集会中，听闻某位如来这样的功德，发起这样的心志，立下这样的誓愿，种下这样的广大善根，经过许多劫，修行菩萨行，经过这么长的时间，将会成佛，有这样的名号，这样的寿命，这样的佛国，一切功德都具备并且庄严，满足这样的愿望，能够用这样最殊胜的方法，教化和调伏这样的众生、这样的声闻、菩萨集会。佛涅槃后，正法在世间留存，经过这么多劫，利益这样无量的众生。

或者听闻在某处、某个世界中，有某位菩萨广泛修行布施波罗蜜，能够舍弃难以割舍的，同样地修行清净戒律、忍辱、精进、禅定、智慧，修习这些波罗蜜；或者听闻在某处、某个世界中，有某位菩萨为了求法，舍弃王位，以及各种珍宝、妻子、眷属、头目、手足、所有身体部分，全都毫不吝啬；或者听闻在某处、某个世界中，有某位菩萨守护如来所说的正法，成为大法师，广泛进行法施，高举法幢，吹响大法螺，击打大法鼓，降下大法雨，建造佛塔庙，制作佛像，种种装饰，一一独特美丽，给予众生一切快乐；或者听闻在某处、某个世界中，有某位如来在某个劫中，成就正等觉，有这样的国土、这样的集会、这样的寿命，讲述这样的法、满足这样的愿望、教化这样无量的众生，直接觉悟无上菩提。