大方廣佛華嚴經

那时，善财童子在普救众生威德吉祥夜神那里，听闻了菩萨普遍显现于所有世间调伏众生解脱的法门，以及获得所有如来直接呈现前的三昧、超越所有众生庄严三昧，得到了这样的等十千三昧，全部都进行了修习，生起了深刻的信解，光明普照，周遍随顺，趣入游历，广大产生，自在运作。逐渐向前行进，前往具足功德寂静音海夜神所在之处，顶礼其足，围绕无数圈，合掌恭敬，而说道：“圣者！我已先发起无上正等正觉心。我依靠善知识，学习菩萨行、修行菩萨行、进入菩萨行、安住菩萨行。我愿产生一切智慧之海不可思议之法，只愿慈悲怜悯，为我宣说菩萨如何学习菩萨行，如何修行菩萨道。”

那时，夜神对善财说：“善哉！善哉！善男子！你能依止各位善知识，寻求菩萨行。善男子！我得到了菩萨念念出生广大欢喜庄严解脱门。”

善财问道：“大圣！这个解脱门是什么事业？行的是什么境界？修的是什么方便？作的是什么观察？”

夜神说：“善男子！我发起了清净平等的乐欲心，我发起了远离一切世间尘垢、清净坚固的庄严心，我发起了在一切事中虽难作却能作、决定不退的心，我发起了庄严一切功德宝山、如须弥山处于金轮上永不倾动的心，我发起了在一切处无所住着的心，我发起了普遍显现在一切众生前都能救护的心，我发起了见一切佛海无有厌足的心，我发起了求一切菩萨清净愿力的心，我发起了安住在普遍大智慧光明海的心，我发起了使一切众生超越忧恼生死旷野的心，我发起了使一切众生舍离愁叹众苦的心，我发起了使一切众生舍离种种不可意的色、声、香、味、触、法的心，我发起了使一切众生舍离种种恩爱别离、怨憎会苦的心，我发起了使一切众生舍离种种恶业因缘、愚痴等苦的心，我发起了与一切恶趣险难众生作救护的心，我发起了使一切众生出生死苦、显示正道的心，我发起了使一切众生舍离生老病死等苦的心，我发起了使一切众生成就如来无上法乐的心，我发起了使一切众生都享受清净大喜悦的心，我发起了使一切众生修行正行无厄难的心。”

发出这样的心愿后，我将继续说法，引导他们逐渐达到一切智慧的境界，即：如果看到众生沉迷于宫殿和房屋，我会说法，让他们深刻理解一切事物的本性，摆脱各种执着；如果看到众生依恋父母、兄弟姐妹和亲人，我会说法，让他们进入诸佛菩萨清净的法会；如果看到众生对妻子儿女情有独钟，无法割舍，我会说法，让他们放下对生死的贪爱，生起大悲心，对一切众生平等无二；如果看到众生喜欢市集和聚会，我会说法，让他们与圣者共聚；如果看到众生贪恋物质财富，我会说法，让他们具备诸般波罗蜜；如果看到众生喜爱音乐，我会说法，让他们欣赏清净的法乐；如果看到众生沉溺于五欲，我会说法，让他们进入如来的境界；如果看到众生常怀愤怒，我会说法，让他们修习如来的忍辱波罗蜜；如果看到众生心神懈怠，我会说法，让他们获得清净的精进波罗蜜；如果看到众生心神散乱，我会说法，让他们获得如来的禅定波罗蜜；如果看到众生陷入无明和障碍，我会说法，让他们摆脱迷惑和黑暗；如果看到众生缺乏智慧，我会说法，让他们成就般若波罗蜜；如果看到众生沉溺于三界，我会说法，让他们在生死中无所取著，安住在方便波罗蜜中；如果看到众生志向低微，我会说法，让他们圆满佛菩提的愿望；如果看到众生只求自利，我会说法，让他们发起平等利益众生的愿望；如果看到众生志趣微弱，我会说法，让他们获得菩萨的力量波罗蜜；如果看到众生愚昧无知，我会说法，让他们获得如来究竟清净的智慧波罗蜜；如果看到众生色相不具，我会说法，让他们获得如来圆满的色身；如果看到众生相貌丑陋，我会说法，让他们获得无上清净的法身；如果看到众生色相粗恶，我会说法，让他们获得微细金色的皮肤；如果看到众生被诸苦逼迫，我会说法，让他们获得如来最极的安乐；如果看到众生享受各种安乐，我会说法，让他们安住在一切智慧的喜乐中；如果看到众生遭受各种病苦，我会说法，让他们成就如影像般的身体；如果看到众生积聚对色相的贪爱，我会说法，让他们欣赏菩萨的行为；如果看到众生被贫穷所困，我会说法，让他们获得菩萨的功德宝藏；如果看到众生乐于在园林中休憩，我会说法，让他们供养并侍奉诸佛，安住在佛法的园林中；如果看到众生行走在路上，我会说法，让他们趋向一切智慧的道路；如果看到众生乐于居住在村落中，我会说法，让他们出离三界；如果看到众生乐于居住在城邑中，我会说法，让他们超越二乘之道，安住在如来之地；如果看到众生乐于居住在城郭中，我会说法，让他们安住在法王城中；如果看到众生乐于居住在四隅，我会说法，让他们获得三世平等的智慧；如果看到众生乐于居住在各方，我会说法，让他们获得智慧，洞察一切法；如果看到众生贪行多，我会为他们演说不净观，让他们放下对生死的渴爱；如果看到众生瞋行多，我会为他们演说大慈观，让他们勤修心无恼害；如果看到众生癡行多，我会说法，让他们获得智慧之眼，洞察诸法之海；如果看到众生等分行，我会说法，让他们进入一切胜智的大愿海；如果看到众生乐于生死，我会说法，让他们产生厌离；如果看到众生厌倦生死之苦，应当被如来所化，我会说法，让他们悟入无生，示现受生；如果看到众生贪爱五蕴，我会说法，让他们安住在无依的境界中；如果看到众生心志低微，我会展示胜庄严道；如果看到众生心生憍慢，我会演说如来平等法忍；如果看到众生心諂曲，我会演说菩萨清净直心。善男子！我以这样无量的法施来吸引众生，用种种方便教化调伏他们，让他们远离恶道，享受人天之乐，解脱三界的束缚，安住在一切智慧中。那时，我便获得广大的欢喜法光明海，迅速地喜爱并深刻地圆满，心中怡然自得，安稳而喜悦。

再次，善男子！我常常观察所有菩萨的道场众生海，修习各种愿行、展现各种清净之身、拥有各种恒常之光、放射各种光明；运用各种方便法门进入一切智慧之门、进入各种三昧；显现各种神通变化，发出各种声音海，具备各种装饰之身，进入各种如来之门，前往各种国土海，见到各种佛陀海，获得各种辩才海，照亮各种解脱境界，获得各种智慧光明海，进入各种三昧海游戏，各种解脱宫殿；通过各种途径追求一切智慧，以装饰云覆盖虚空界，观察各种道场众生会，聚集各种世界，进入各种佛土，前往各种方向海，接受各种如来使命，从各种如来那里，与各种菩萨一起，降下各种装饰云，进入如来的各种方便，观察如来的各种法海，思考如来的各种神通门，顺应如来的各种智慧海，前往如来的各种殊胜会，坐在如来的各种装饰座上。善男子！我观察这个道场众生会，知道佛的神力无量无边，生起极大的欢喜。

善男子！我观察毗卢遮那佛，每一刻都展现出不可思议的色身，见到这景象后，我心中生起极大的欢喜；又观察到佛陀，在每一刻中，放出广大光明，照亮无边际的广大法界，见到这景象后，我心中生起极大的欢喜；又见到佛陀的每一毛孔，每一刻都显现出无量佛土极微尘数的光明海，每道光明都有无量佛土极微尘数的光明作为眷属，周遍一切法界，消除一切众生的苦难，见到这景象后，我心中生起极大的欢喜。

另外，善男子！我观察佛陀的顶髻和两肩，每一刻都显现出一切佛土极微尘数的宝焰山云，遍布十方一切法界，见到这景象后，我心中生起极大的欢喜；还有，善男子！我观察佛陀的每一毛孔，在每一刻中，都散发出一切佛土极微尘数的香光明云，遍布十方一切佛土，见到这景象后，我心中生起极大的欢喜；还有，善男子！我观察佛陀的每一相海，在每一刻中，都显现出一切佛土极微尘数的各种相庄严如来身云，遍及十方一切世界，见到这景象后，我心中生起极大的欢喜；还有，善男子！我观察佛陀的每一随好，在每一刻中，都散发出一切佛土极微尘数的随好光明如来身云，见到这景象后，我心中生起极大的欢喜；还有，善男子！我观察佛陀的每一毛孔，在每一刻中，都显现出不可说不可说佛土极微尘数的佛变化云，示现如来从初发心、修行波罗蜜、具备庄严道、进入菩萨地、游戏菩萨种种神力，见到这景象后，我心中生起极大的欢喜；还有，善男子！我观察佛陀的每一毛孔，在每一刻中，都显现出不可说不可说佛土极微尘数的天王身云，以及天王自在神变，遍满一切十方法界，应以天王身得度的众生，即刻出现在他们面前，为他们说法，见到这景象后，我心中生起极大的欢喜；还有，善男子！我观察佛陀的每一毛孔，在每一刻中，都显现出不可说不可说佛土极微尘数的龙王身云、夜叉王身云、乾闼婆王身云、阿修罗王身云、迦楼罗王身云、紧那罗王身云、摩呼罗伽王身云、人王身云、梵王身云，无不在每一刻的毛孔中显现这样的神变、这样的身相、这样的声音、这样的说法，我见到这些后，在每一刻中，生起极大的欢喜，广大的信乐，与法界萨婆若相等。以前未曾得到的，现在得到了；以前未曾理解的，现在理解了；以前未曾证悟的，现在证悟了；以前未曾进入的，现在进入了；以前未曾满足的，现在满足了；以前未曾见到的，现在见到了；以前未曾听到的，现在听到了。为什么呢？因为能够了解法界的相，知道一切法只有一相，能够平等地进入三世道，能够讲述一切无边的法。

善男子！我进入这个菩萨连续不断的意念中，生出广大的欢喜、庄严和光明的解脱之海。

另外，善男子！这种解脱无边无际，因为它普遍渗透到一切法界之中；这种解脱无有穷尽，因为它与一切智慧的本性心相等；这种解脱无法计量，因为它是菩萨智慧之眼所知晓的境界；这种解脱深邃无际，因为它进入无边无际的众生心中；这种解脱深奥，因为只有寂静的智慧才能洞察；这种解脱博大，因为它遍布所有如来的境界；这种解脱坚不可摧，因为它是菩萨智慧之眼所了解的；这种解脱深不见底，因为它穷尽了法界的根源；这种解脱即是普门，因为它能在一件事物中普遍展现所有神变；这种解脱的本性不空，因为它与一切法身无二无别；这种解脱最终无生，因为它能洞悉如幻的法门；这种解脱如同影像，因为它由所有智慧的愿望之光所生；这种解脱如同变化，因为所有菩萨行持着奇妙的变化；这种解脱如同大地，因为它是所有众生的依托；这种解脱如同大水，因为它能以大悲滋润一切；这种解脱如同大火，因为它能烧干众生的贪爱之水；这种解脱如同大风，因为它能让众生迅速趋向一切智慧；这种解脱如同大海，因为它以众多功德之宝装饰所有众生；这种解脱如同须弥山，因为它能产生所有智慧的法宝；这种解脱如同天宫，因为它被所有奇妙的法门所装饰；这种解脱如同虚空，因为它普遍包容了三世所有如来的神通力；这种解脱如同大云，因为它普遍为众生降下法雨；这种解脱如同净日，因为它能破除众生的无知之暗；这种解脱如同满月，因为它满足了广大的福智之海；这种解脱如同如来，因为它在所有地方都具有正遍知；这种解脱如同自己的影子，因为它由自己的善行所化现；这种解脱如同谷中回响，因为它根据不同的情境来说法；这种解脱如同影像，因为它随众生的心而显现；这种解脱如同大树王，因为它绽放了所有神通之花；这种解脱如同金刚，因为它从本以来就不可破坏；这种解脱如同如意珠，因为它能产生无尽的自在之力；这种解脱如同离垢的藏摩尼宝王，因为它能示现所有三世如来的神变；这种解脱如同喜幢妙摩尼宝，因为它能平等地发出所有诸佛的法轮之声。善男子！我现在为你以种种方式称赞这个解脱门，它无比稀有、真实功德、难以理解、难以进入、难以相信、难以知晓，你应该思考、顺应并悟入。

那时，善财童子对夜神说：“圣者！如何修行，才能获得这种解脱，达到完整无缺的境界呢？”

夜神说：“善男子！菩萨修行十大法藏，积累完整，光明普照，喜爱产生，威力自在，就能成就这种解脱之门。”