大方廣佛華嚴經

那时，善财童子顺应着思考，全神贯注地专注于那些菩萨的微妙辩才和庄严法门，全神贯注地专注于那些菩萨的言辞教海，全神贯注地专注于那些菩萨的微细方便，全神贯注地专注于那些菩萨的清净解脱，全神贯注地专注于那些菩萨的善根光明，全神贯注地专注于那些菩萨的清净善巧，全神贯注地专注于那些菩萨的摄众生智，全神贯注地专注于那些菩萨的广大智力，全神贯注地专注于那些菩萨的勇猛不退，全神贯注地专注于那些菩萨的殊胜志乐，全神贯注地专注于那些菩萨的无量功德，全神贯注地专注于那些菩萨的无碍法门。

如此深思熟虑，宏大的誓愿坚定不移，以勇猛精进作为盔甲，用坚定的信仰力量恒常自我装饰，勤于追求正法，心中永不疲倦；志愿坚固，如同金刚和那罗延，无人能破坏；始终遵循所有善知识教导，恭敬修行，永不间断；对于各种境界，心中无染无着，普门妙行，全部显现眼前，普眼智慧之光，照亮所有法海，圆满各地的陀罗尼门，直接见证十方，了解法的边际。以无碍智慧普遍装饰，证悟清净无依的法性，展现无对无二的法门，超越一切至高无上的彼岸，进入纯净智慧之门，永远离开所有妄想；能够审慎观察所有法的真实，普遍知晓三世的差异法门，普遍前往十方的差异世界，普遍见证十方的差异佛身，普遍进入十方的差异时劫，普遍观察十方的差异业性，普遍转动诸佛的差异法轮，普遍智慧三昧照亮其心，心恒常普遍进入平等境界。如来智慧之光触及其身，一切智慧之流持续不断；无论身或心，力量自在，永不放弃所有佛法。以深厚的信仰力量，常得到诸佛威神的加持；以纯净的智慧力量，被诸佛光明所照耀；以誓愿的力量，愿身遍及所有剎网，一切法界，普遍融入其身。逐渐游历，经过十二年到达住林城，全面询问解脱的长者。

见到您之后，我五体投地，顶礼您的双脚，起身站立合掌，说道：“圣者！如今我能与善知识相遇，这是我获得的巨大善利。为什么呢？善知识难以出现，难以闻名，难以遇见，难以亲近，难以跟随，难以同住，难以侍奉，难以取悦，难以得到启发，难以追随。现在我遇到了真正的善知识，这是我获得的最殊胜的善利，这样的机遇在重重困难中极为难得。

“圣者！我已发起阿耨多罗三藐三菩提心，为了值遇所有佛陀的兴盛，为了普遍听闻所有佛陀的名号，为了普遍见到所有佛陀的身相，为了普遍前往所有佛的国土，为了普遍参与所有佛的集会，为了普遍观察所有佛的境界，为了普遍了解所有佛的心意，为了普遍接受所有佛的预言，为了普遍承受所有佛的力量，为了普遍侍奉所有佛陀，为了证悟所有佛法，为了随顺所有佛的心，为了圆满所有佛的愿望，为了获得所有三昧，为了照亮所有佛的智慧，为了装饰所有佛的集会，为了遍修所有佛的根本行为，为了亲眼见证所有佛的神通，为了具备所有佛的智力，为了清净所有佛的无畏，为了听闻所有佛法，为了受持所有法轮，为了分析所有佛法，为了维护所有佛教的海洋，为了守护所有佛法的城池，为了观察佛所觉悟的法门，为了理解佛所证悟的法门，为了深入了解佛所知的法门，为了看到所有佛法在自身中产生，为了与所有菩萨同为一体，为了与所有菩萨同类，为了等同所有菩萨的善根，为了观察所有菩萨的学习，为了与所有菩萨同行清净之行，为了成就所有菩萨的修行，为了满足所有菩萨的波罗蜜，为了发起所有菩萨的清净愿望，为了进入所有菩萨的大愿海，为了具备所有菩萨的大悲之力，为了达到所有菩萨的终极境地，为了获得所有菩萨差别的威神宝藏，为了获得所有菩萨智慧光明的无尽藏，为了获得所有菩萨广大功德的三昧藏，为了获得所有菩萨无量威力的宝藏，为了获得所有菩萨无量神通的宝藏，为了获得所有菩萨大神变的无尽藏，为了获得所有菩萨大自在的常现前藏，为了获得所有菩萨净妙色藏以作装饰，为了获得所有菩萨大慈悲藏，教化众生，使他们都能究竟达到涅槃的彼岸。”

尊敬的聖者！我带着这样的心，这样的意乐，这样的渴望，这样的勤求，这样的思惟，这样的渴仰，这样的尊重，这样的方便，这样的勇猛，这样的究竟，这样的谦下，来到您这位善知识面前。我听说您善于引导诸位菩萨，能够用方便开启佛的境界，指示道路，指引渡口，提供桥梁，授予船筏。

愿普遍消除一切愚痴的束缚，除去颠倒的障碍，拔除疑惑之箭，洗净烦恼的污垢，照亮心中的密林，打破心中的迷执，使心变得纯洁，端正心的谄曲，除去心中的热恼，让心得到清凉，逆转生死的流转，趋向涅槃之道，使心远离各种邪见的牢狱，使心从贪欲的束缚和染爱中解脱，使心随顺趣入一切智慧，迅速到达广大的法城，坚固无上的大悲，安住在究竟的大慈，发起诸菩萨行，修习各种三昧门，悟入圣者所证的境界，观察诸法的本性，增长普贤的愿力，对所有众生心怀平等。恳请您慈悲，为我解说菩萨如何学习菩萨行、修行菩萨道，如何迅速得到清净，迅速明了，达到圆满具足。

也在自身内每一个佛剎中普遍显现其身，无所不包；身体与佛剎相互涉入而无障碍，各种色像没有往来，每个差异依次排列而住，不混杂。即：各种佛剎各自莊嚴，各种眾會眷屬圓滿，各种威儀恭敬供養，各种道场各自嚴飾。其中诸佛示现各种游戏神通，建立各种差別乘道，显示各种廣大願門，普遍莊嚴各种神力。

或在一个世界示现上升至兜率天宫而作佛事；或在一个世界离开兜率天，下降至王宫而作佛事；或示现入胎的各种神变；或示现诞生时的各种瑞相；或示现婴儿时期的各种游戏；或示现童子身处内宫；或示现出家修行苦行；或前往覺樹坐在道场；或示现神通破魔军众；或示现自在成就无上道；或示现诸王勸請说法；或示现接受请求转妙法輪；或示现天、龙、乾闥婆等恭敬围绕，常随守护；或示现其身遍入六道；或前往所有众生的住处；或时示现度化众生后，入般涅槃，为使世间都增戀慕；或示现舍利全身、碎身，分布人间与天界，使他们兴福祐；或遍及人间与天界建立大塔廟，莊嚴国界，饶益众生。

那些佛陀在各种世界中，面对各种生命形态、各类群体、各种根基、各种欲望、各种行为、各种信仰��各种力量、各种修行、各种愿望、各种觉悟、各种思想、各种烦恼和潜在的习气；在这一切众生的海洋中，凭借佛的力量广泛展现神通，遍及所有地方，进行佛教活动。

指的是：或者在极微尘量大小的道场，或者在无边广大的道场，或者在一由旬大小的道场，或者在十由旬大小的道场，甚至在与不可说不可说佛刹极微尘数的世界海中，其量正等众生道场；以各种神通、各种声音、各种言词、各种辩才、各种训释，在诸佛圣谛海中，以各种无畏大师子吼，为各种众生演说各种修多罗海，开示各种陀罗尼门，普遍转动各种如来法轮，普遍授予各种菩萨记。那些佛陀所说的法门，所发出的言音，善财童子都能听受、记忆不忘、思考观察；也见到了诸佛及诸菩萨不可思议的各种三昧门，自在神变。

那时，解脱长者显现了这种相之后，便从三昧中安详地起身，告诉善财童子说：“善男子！我已经能够自由地进入和离开这个深奥无碍的庄严解脱之门。