般若波羅蜜多心經
唐 法成譯1卷CBETA T0255少于一千字 7 min 白话文由 GPT-4 翻译
國大德三藏法師沙門法成譯
如是我聞：
如是我闻：
一時薄伽梵住王舍城鷲峯山中，與大苾蒭眾及諸菩薩摩訶薩俱。爾時，世尊等入甚深明了三摩地法之異門。復於爾時，觀自在菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，觀察照見五蘊體性悉皆是空。
有一次，佛陀居住在王舍城的鷲峯山中，与众多出家人和大菩萨们在一起。那时，世尊进入了一种非常深奥且明了的三摩地修行法门。同时，观自在菩萨摩诃萨在深入修行般若波罗蜜多时，通过观察和洞察，发现五蕴的本性都是空的。
時，具壽舍利子，承佛威力，白聖者觀自在菩薩摩訶薩曰：「若善男子欲修行甚深般若波羅蜜多者，復當云何修學？」作是語已。
那时，具壽舍利子，借助佛陀的力量，向圣者观自在菩萨摩诃萨问道：“如果一个善男子想要修行深奥的般若波罗蜜多，他应该如何修学？”说完这些话。
觀自在菩薩摩訶薩答具壽舍利子言：「若善男子及善女人，欲修行甚深般若波羅蜜多者，彼應如是觀察，五蘊體性皆空。色即是空，空即是色。色不異空，空不異色。如是受、想、行、識亦復皆空。是故舍利子！一切法空性無相，無生無滅，無垢離垢，無減無增。舍利子！是故爾時空性之中，無色、無受、無想、無行亦無有識。無眼、無耳、無鼻、無舌、無身、無意。無色、無聲、無香、無味、無觸、無法。無眼界乃至無意識界。無無明亦無無明盡，乃至無老死亦無老死盡。無苦、集、滅、道，無智無得亦無不得。
观自在菩萨摩诃萨回答具壽舍利子说：“如果善男子和善女人想要修行深奥的般若波罗蜜多，他们应该这样观察：五蕴的本性都是空的。有形即是空，空即是有形。有形不异于空，空也不异于有形。同样，感受、想法、行为、意识也都是空的。因此，舍利子！所有法的空性没有固定的特征，没有生起也没有灭亡，没有污染也没有脱离污染，没有减少也没有增加。舍利子！所以在空性之中，没有有形、没有感受、没有想法、没有行为也没有意识。没有眼睛、没有耳朵、没有鼻子、没有舌头、没有身体、没有意识。没有有形、没有声音、没有香气、没有味道、没有触觉、没有法。没有眼界，甚至没有意识界。没有无明，也没有无明的尽头，甚至没有老死，也没有老死的尽头。没有苦、集、灭、道，没有智慧、没有得到也没有未得到。”
是故舍利子！以無所得故，諸菩薩眾依止般若波羅蜜多，心無障礙，無有恐怖，超過顛倒，究竟涅槃。三世一切諸佛亦皆依般若波羅蜜多故，證得無上正等菩提。舍利子！是故當知般若波羅蜜多大密咒者，是大明咒，是無上咒，是無等等咒。能除一切諸苦之咒，真實無倒。故知般若波羅蜜多是祕密咒。
因此，舍利子！由于体悟到无所得的境界，所有的菩萨都依靠般若波罗蜜多，内心没有障碍，没有恐惧，超越了颠倒的见解，最终达到涅槃。过去、现在、未来的所有佛陀也都依靠般若波罗蜜多，证得了至高无上的正等正觉。舍利子！因此你应当知道，般若波罗蜜多是大密咒，是大明咒，是至高无上的咒，是无与伦比的咒。它能消除一切苦难，是真实无误的。因此，般若波罗蜜多是秘密的咒语。
即說般若波羅蜜多咒曰：
于是，便说出了般若波罗蜜多的咒语：
「峩帝 峩帝 波囉峩帝 波囉僧峩帝 菩提 莎訶
「舍利子！菩薩摩訶薩應如是修學甚深般若波羅蜜多。」
舍利子！大菩萨应该这样修习和研究深奥的般若波罗蜜多。
爾時，世尊從彼定起，告聖者觀自在菩薩摩訶薩曰：「善哉，善哉！善男子！如是，如是！如汝所說。彼當如是修學般若波羅蜜多。一切如來亦當隨喜。」
那时，世尊从定中醒来，对圣者观自在菩萨摩诃萨说：“善哉，善哉！善男子！正是这样，正是这样！正如你所说的。他应当这样修习般若波罗蜜多。所有的如来也会随喜。”
時薄伽梵說是語已。具壽舍利子，聖者觀自在菩薩摩訶薩，一切世間天、人、阿蘇羅、乾闥婆等，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。
世尊说完这些话后。具寿舍利子，圣者观自在菩萨摩诃萨，以及所有的世间天、人、阿修罗、乾闼婆等，听到佛陀所说的教法，都非常欢喜，深信并遵循实践。
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