摩訶般若波羅蜜大明呪經
姚秦 鳩摩羅什譯1卷CBETA T0250少于一千字 4 min 白话文由 GPT-4 翻译
摩訶般若波羅蜜大明呪經
姚秦天竺三藏鳩摩羅什譯
觀世音菩薩行深般若波羅蜜時，照見五陰空，度一切苦厄。
观世音菩萨在深入修行般若波罗蜜时，洞察到五蕴的空性，从而超越了一切痛苦和灾难。
「舍利弗！色空故無惱壞相，受空故無受相，想空故無知相，行空故無作相，識空故無覺相。何以故？舍利弗！非色異空，非空異色。色即是空，空即是色。受、想、行、識亦如是。
舍利弗，色即是空，因此没有烦恼和破坏的相状；受即是空，因此没有感受的相状；想即是空，因此没有无知的相状；行即是空，因此没有造作的相状；识即是空，因此没有觉知的相状。为什么呢？舍利弗，色不是与空相异，空也不是与色相异。色即是空，空即是色。受、想、行、识也都是这样。
「舍利弗！是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是空法，非過去、非未來、非現在。是故空中無色，無受、想、行、識，無眼、耳、鼻、舌、身、意，無色、聲、香、味、觸、法，無眼界乃至無意識界，無無明亦無無明盡，乃至無老死無老死盡，無苦、集、滅、道，無智亦無得。
舍利弗！所有事物的本质是空相，它们不生也不灭，不染污也不纯净，不增加也不减少。这是空法，它既不是过去，不是未来，也不是现在。因此，在空性中没有色相，没有感受、想法、行为和意识，没有眼、耳、鼻、舌、身、意，没有色、声、香、味、触和法，没有眼界甚至没有意识界，没有无明也没有无明的尽头，甚至没有老死也没有老死的尽头，没有苦、集、灭、道，没有智慧也没有得到。
「以無所得故，菩薩依般若波羅蜜故，心無罣礙。無罣礙故，無有恐怖，離一切顛倒夢想苦惱，究竟涅槃。三世諸佛依般若波羅蜜故，得阿耨多羅三藐三菩提。
因为无所得，菩萨依靠般若波罗蜜，心无挂碍。无挂碍，所以没有恐怖，远离一切颠倒梦想和苦恼，达到究竟涅槃。过去、现在和未来的所有佛陀依靠般若波罗蜜，获得了无上正等正觉。
「故知般若波羅蜜是大明呪、無上明呪、無等等明呪，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜呪。」
因此，我们知道般若波罗蜜是大明咒、无上明咒、无与伦比的明咒，能够消除一切苦难，是真实不虚的。因此，宣说般若波罗蜜咒。
即說呪曰：
随即说出咒语：
「竭帝 竭帝 波羅竭帝 波羅僧竭帝 菩提 僧莎呵」
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