佛說遍照般若波羅蜜經
宋 施護譯1卷CBETA T0242少于一万字 36 min 白话文由 GPT-4 翻译
西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿傳法大師臣施護奉 詔譯
如是我聞：
如是我闻：
一時世尊，得一切如來金剛三昧智，得一切如來種種具足最上寶冠，得一切如來大自在相應金剛智，受三界灌頂一切如來智印，乃至圓滿一切眾生所欲之願，種種變化，大明平等智慧，此大毘盧遮那常住三世平等一切如來金剛身語意業，稱讚一切如來。
有一次，世尊获得了所有佛的金刚三昧智慧，获得了所有佛的完备无缺的最高宝冠，获得了所有佛的大自在相应金刚智慧，接受了三界一切佛的智慧印记的灌顶，甚至圆满了所有众生的愿望，种种变化，大光明平等智慧，这大日如来常住于三世，平等于所有佛的金刚身、语、意业，称赞所有佛。
爾時世尊住欲界他化自在天宮，而此宮殿以種種妙色大摩尼寶，種種真珠瓔珞，種種幢幡寶蓋，懸掛種種寶鈴，如是具足一切莊嚴。有菩薩摩訶薩眾，其名曰：金剛手菩薩、觀自在菩薩、虛空藏菩薩、金剛拳菩薩、發同心轉法輪菩薩、誐誐曩巘惹菩薩、破一切魔王菩薩、文殊師利菩薩。如是等六十八俱胝菩薩摩訶薩眾，恭敬圍繞而為說法。
那时，世尊住在欲界的他化自在天宫，而这座宫殿以各种美妙的颜色、大摩尼宝、各种珍珠璎珞、各种幢幡宝盖、悬挂着各种宝铃，如此完备地装饰着一切庄严。有大菩萨众，他们的名字是：金刚手菩萨、观自在菩萨、虚空藏菩萨、金刚拳菩萨、发同心转法轮菩萨、誐誐曩巘惹菩萨、破一切魔王菩萨、文殊师利菩萨。像这样的六十八俱胝大菩萨众，恭敬地围绕并听世尊说法。
初善中善後善，其義深遠其語巧妙，純一無雜具足清白，宣說菩薩一切清淨法門：「若諸有情於欲清淨，是菩薩故；愛纏清淨，是菩薩故；一切行清淨，是菩薩故；見性清淨，是菩薩故；愛樂清淨，是菩薩故；貪清淨，是菩薩故；瞋清淨，是菩薩故；癡清淨，是菩薩故；藏清淨，是菩薩故；文字清淨，是菩薩故；意樂清淨，是菩薩故；觀清淨，是菩薩故；身清淨，是菩薩故；語清淨，是菩薩故；意清淨，是菩薩故；色清淨，是菩薩故；聲清淨，是菩薩故；香清淨，是菩薩故；味清淨，是菩薩故；觸清淨，是菩薩故。於意云何？一切法自性空自性清淨，般若波羅蜜亦自性空自性清淨。
初善中善后善，其义深远其语巧妙，纯净无杂，具足清白，宣说菩萨一切清净法门：「若众生在欲望上清净，这是菩萨的本性；在贪爱中清净，这是菩萨的本性；在一切行为上清净，这是菩萨的本性；在见性上清净，这是菩萨的本性；在爱乐上清净，这是菩萨的本性；在贪欲上清净，这是菩萨的本性；在愤怒上清净，这是菩萨的本性；在愚痴上清净，这是菩萨的本性；在法藏上清净，这是菩萨的本性；在文字上清净，这是菩萨的本性；在意念上清净，这是菩萨的本性；在观察上清净，这是菩萨的本性；在身体上清净，这是菩萨的本性；在言语上清净，这是菩萨的本性；在意念上清净，这是菩萨的本性；在色相上清净，这是菩萨的本性；在声音上清净，这是菩萨的本性；在香气上清净，这是菩萨的本性；在味道上清净，这是菩萨的本性；在触觉上清净，这是菩萨的本性。你怎么想？一切法自性空，自性清净，般若波罗蜜也是自性空，自性清净。
佛告金剛手菩薩：「於此般若波羅蜜一切清淨法門，有祕密吽字攝盡一切法。」
佛陀告诉金刚手菩萨：在这个般若波罗蜜的清净法门中，有一个秘密的吽字，包含了一切法。
佛告金剛手菩薩：「一切清淨法門般若波羅蜜，若人於此聽受讀誦，彼人即入菩提道場，所有業障、報障、煩惱障，地獄惡趣及一切蓋纏，皆悉不生，一切苦惱皆悉滅盡。若復有人日日受持讀誦一心思惟，彼人現生得一切法平等金剛三昧，得一切自在愛樂安樂，入菩薩位，速證佛果，是故得名持金剛佛。如是所說一切法行，攝入祕密吽字義門。」
佛陀告诉金刚手菩萨：所有清净的法门中，般若波罗蜜是核心。如果有人聆听、接受、阅读和背诵这些教义，那么这个人就能进入菩提道场，所有的业障、报障、烦恼障，以及地狱、恶趣和一切覆盖和缠绕，都不会产生，所有的苦恼都将彻底消除。如果还有人每天持续地接受、阅读、背诵并一心思考这些教义，那么这个人在现世就能获得一切法的平等金刚三昧，得到所有的自由、爱和安宁，进入菩萨的境界，迅速证得佛果，因此被称为持金刚佛。所有这些所说的法门，都包含在秘密的吽字义门之中。
爾時遍照如來告金剛手菩薩：「此般若波羅蜜經，說一切如來寂法菩提。所謂：金剛平等菩提；金剛堅固義平等菩提；一義法堅等菩提；一切法自性清淨菩提。皆是大菩提，能除一切妄想等。若有人聽受讀誦恭敬供養，所有一切罪障皆得消除，乃至得坐菩提道場，速證阿耨多羅三藐三菩提。如是所說一切法行，攝入祕密盎字義門。」
那时，遍照如来告诉金刚手菩萨：这部般若波罗蜜经讲述了所有如来的寂法菩提。包括：金刚平等菩提；金刚坚固义平等菩提；一义法坚等菩提；一切法自性清净菩提。这些都是大菩提，能够消除所有的虚妄思想。如果有人聆听、接受、阅读、背诵并恭敬供养这些教义，那么所有的罪障都能被消除，甚至能够坐在菩提道场，迅速证得无上正等正觉。所有这些所说的法门，都包含在秘密的盎字义门之中。
爾時釋迦如來，為調伏一切惡，說一切法平等最勝般若波羅蜜經：「貪所戲論應見其貪；癡所戲論應見其癡；一切法戲論應見一切法。般若波羅蜜應如是知。如是所說一切法行，攝入祕密[牟*含] 字義門。」
那时，释迦牟尼佛为了制伏所有的恶行，讲述了所有法的平等和至高无上的般若波罗蜜多经：‘对于贪欲的戏论，应当认识到其贪欲；对于愚痴的戏论，应当认识到其愚痴；对于一切法的戏论，应当认识到一切法。般若波罗蜜多应当这样理解。如上所述的一切法行，都包含在秘密的牟含字义门中。’
佛告金剛手菩薩：「若有人於此般若波羅蜜，聽聞受持讀誦憶念，假使彼人殺盡三界一切眾生，彼所造罪無量無邊，以此持誦功德之力速得消除，當證阿耨多羅三藐三菩提。如是所說一切法行，攝入祕密吽字義門。」
佛告诉金刚手菩萨：‘如果有人听闻、领受、诵读并记忆这部般若波罗蜜多经，即使那人杀害了三界中的一切生命，他所造的罪业无量无边，但通过持诵这部经的功德之力，这些罪业将迅速消除，他将证得无上正等正觉。如上所述的一切法行，都包含在秘密的吽字义门中。’
爾時自性清淨如來，復說一切法聚集觀自在智印般若波羅蜜經：「世間一切貪清淨故，一切瞋清淨，一切垢清淨，一切罪清淨，一切眾生清淨，一切法清淨，一切智清淨，般若波羅蜜清淨。」
那时，自性清净如来又讲述了聚集观自在智印般若波罗蜜多经：‘世间所有的贪欲因此而清净，所有的愤怒因此而清净，所有的烦恼因此而清净，所有的罪过因此而清净，所有的众生因此而清净，所有的法因此而清净，所有的智慧因此而清净，般若波罗蜜多因此而清净。’
佛告金剛手菩薩：「若有人於此般若波羅蜜，聽聞受持讀誦憶念，彼人雖在一切貪欲泥中，貪欲煩惱而不能染，如紅蓮華淤泥不著故，如是不久當成阿耨多羅三藐三菩提。」
佛陀告诉金刚手菩萨：如果有人对这部般若波罗蜜多经文，能够聆听、接受、持诵、记忆，那么这个人虽然处于各种贪欲的泥潭中，也不会被贪欲和烦恼所污染，就像红莲花生长在淤泥中而不沾染一样，因此不久之后，他将成就无上正等正觉。
爾時一切三界主如來，說一切如來灌頂生智藏般若波羅蜜經：「若施灌頂，當得三界之內一切王身；若施利行，當得所欲之願一切圓滿；若以法施，速證一切平等之法；若以財施，於身口意一切快樂。如是所說一切法行，攝入祕密怛覽字義門。」
那时，统领三界的如来，讲述了所有如来灌顶出生的智慧宝藏般若波罗蜜多经：如果进行灌顶，将获得三界内所有王者之身；如果进行利行布施，将实现所有愿望的圆满；如果进行法施，将迅速证得一切平等之法；如果进行财施，将获得身、口、意的一切快乐。如上所述的一切法行，都包含在秘密的怛覽字义门中。
爾時得一切智印常持一切密法如來，說一切如來住金剛智印般若波羅蜜經：「若受一切如來身印，即成就一切如來；若受語印，即成就一切法門；若受心印，即成就一切三摩地；若受金剛印，即成就一切如來最上金剛身口意業。」
那时，拥有一切智慧印记、恒常持有一切秘密法门的如来，讲述了所有如来安住于金刚智慧印记的般若波罗蜜多经：如果接受所有如来身的印记，就能成就所有如来；如果接受语言的印记，就能成就所有法门；如果接受心的印记，就能成就所有三摩地；如果接受金刚印记，就能成就所有如来至高无上的金刚身、口、意业。
佛告金剛手菩薩：「若有人於此經中，聽聞受持讀誦思惟，彼人速得成就具足富貴，速得成就金剛身口意密，不久證成最上阿耨多羅三藐三菩提。如是所說一切法行，攝入祕密惡字義門。」
爾時一切法戲論如來，說轉輪字般若波羅蜜經：「一切法無性故無相，一切法無相故無作，無作故無願，無願故一切法本來清淨，般若波羅蜜清淨。如是所說一切法行，攝入祕密暗字義門。」
爾時一切內輪如來，說入大輪般若波羅蜜經：「若入金剛平等故，亦得入一切如來輪；若利金剛平等入故，亦得入一切大菩薩輪；若法平等入故，亦得入一切法輪；若入一切平等故，亦得入一切輪。如是所說一切法行，攝入祕密囕字義門。」
爾時一切供養儀廣大生如來，說一切如來最上供養般若波羅蜜經：「發菩提心，廣伸供養一切如來；救度一切眾生，令受一切如來妙法，書寫供養受持讀誦；復得一切如來廣大供養。如是所說一切法行，攝入祕密唵字義門。」
爾時平等調伏一切如來，說金剛手調伏一切眾生正智藏般若波羅蜜經。說：「一切眾生平等故瞋亦平等；一切眾生調伏故瞋亦調伏；一切法平等故瞋亦平等；一切眾生平等故金剛亦平等。於意云何？為菩提故，如是調伏一切眾生。如是所說一切法行，攝入祕密憾字義門。」
爾時住一切法平等如來，說最上一切法平等般若波羅蜜經。說：「一切平等故，般若波羅蜜亦平等；一切利故，般若波羅蜜亦利；一切法故，般若波羅蜜亦法；一切業故，般若波羅蜜亦業。如是所說一切法行，攝入祕密紇凌字義門。」
爾時世主如來，說一切眾生住般若波羅蜜經：「一切眾生如來藏，即普賢大菩薩藏，一切自性故；即金剛藏，金剛灌頂故；即法藏，轉一切語故；即業藏，作一切方便事故。如是所說一切法行，攝入祕密紇凌字義門。」
爾時無量無邊究竟如來，住無邊究竟法，說一切法住平等究竟金剛般若波羅蜜經：「般若波羅蜜無邊故，一切如來亦無邊；一切如來無邊故，般若波羅蜜亦無邊；乃至般若波羅蜜如一故，一切法如一；般若波羅蜜究竟故，一切法亦究竟。」
佛告金剛手菩薩：「若有人於此般若波羅蜜，聽聞受持讀誦憶念，彼人得入究竟清淨菩薩行位，一切蓋障究竟不生，即得名為持金剛如來。如是所說一切法行，攝入祕密毘焰字義門。」
爾時大遍照如來，得一切如來祕密法，悟一切戲論法，說大樂不空金剛三昧平等般若波羅蜜經：「最上法門，本來無物，無上中下，若能成就一切如來菩提法樂，降伏魔怨，三界自在，乃至救度一切眾生，令得最上利樂，是即名為大地菩薩。如是所說一切法行，攝入祕密娑鍐 字義門。
「復次，金剛手菩薩！彼大菩薩乃至住在輪迴，亦作一切利益度諸眾生。一住方便智慧，所作事業悉得清淨，貪欲煩惱皆不能侵，如蓮在水淤泥非染，自在安樂堅固不退。如是所說一切法行，攝入祕密賀字義門。
「復次，金剛手菩薩！若人於此般若波羅蜜經，正心思惟日日讀誦，乃至隨喜聽聞，是人得一切快樂，復能成就金剛三昧不空大樂。如是所說一切法行，攝入祕密吽字義門。」
爾時世尊遍照如來，白金剛手大祕密主言：「我今復說二十五種般若波羅蜜祕密法門。汝今諦聽！真言曰：
「唵（引） 曩謨薩哩嚩（二合） 沒馱冐地薩埵喃（引）
「唵（引） 冐地唧多嚩日哩（二合）
「唵（引） 穌囉多娑怛鍐 （三合）
「唵（引） 三滿多跋捺囉（二合） 左哩也（二合） 尾部摩儞
「唵（引） 阿儞嚕提
「唵（引） 惹（引） 底尾嚩哩帝（二合、引）
「唵（引） 摩賀（引） 囉（引） 誐達哩彌（二合、引）
「唵（引） 尾哩也（二合） 迦嚩唧（去）
「唵（引） 薩哩嚩（二合） 誐（引） 彌
「唵（引） 嚩日羅（二合） 捺哩（二合） 茶迦嚩左唧帝（引） 吽（引）
「唵（引） 薩哩嚩（二合） 怛他（引） 誐帝（引）
「唵（引） 莎婆（引） 嚩戍提
「唵（引） 達哩摩（二合） 多（引） 倪也（二合） 曩尾戍馱
「唵（引） 迦哩摩（二合） 尾輸達儞吽（引）
「唵（引） 儞遜婆嚩日哩（二合） 尼吽[口*癹] 吒（半音）
「唵（引） 迦（引） 摩囉（引） 儗
「唵（引） 惹（引） 賀嚩日哩（二合、引）
「唵（引） 薩哩嚩（二合） 那（引） 曳儞
「唵（引） 紇凌（二合）
「唵（引） 阿迦（引） 囉目契（去）
「唵（引） 鉢囉（二合） 倪也（二合） 波（引） 囉彌帝（引） 惹敢 （切） （引）
「唵盎唵（引） 薩哩嚩（二合） 怛他（引） 誐多迦（引） 野誐哩（二合、引）
「唵（引） 薩哩嚩（二合） 怛他（引） 誐多嚩（引） 尾輸馱儞
「唵（引） 薩哩嚩（二合） 怛他（引） 誐多唧多縛日哩（二合、引） 阿（入）
「唵（引） 三尾（引） 誐野薩哩嚩（二合） 薩埵喃謨叉野薩哩嚩（二合） 播（引） 野誐帝（引） 毘也（二合） 薩哩嚩（二合） 三摩野嚩日囉（二合） 吽怛囉（二合） 吒（引音） 」
爾時世尊說此真言已，告金剛手菩薩言：「如是印呪，能破一切罪暗，能作一切吉祥，一切如來金剛祕密最上成就。若人得此，持誦聽聞，是即名為持金剛清淨如來。若有眾生於此般若波羅蜜經，受持讀誦隨喜聽聞，是人已曾於無量佛所，種諸善根植眾德本。
「復次，金剛手菩薩！若人聞此般若波羅蜜經一四句偈，得八萬俱胝那由他恒河沙等如來恭敬供養，何況解義為他演說。彼人持經之處，如佛塔廟，一切天、人、阿修羅等恒來作禮。若人流通此經展轉讀誦，獲宿命智，能知過去俱胝劫事，一切眾魔諸惡患難皆不能侵，常有四大天王及諸賢聖而作衛護。彼人臨命終時心不顛倒，一切諸佛及大菩薩俱來迎接，十方淨土隨意往生。
「復次，金剛手菩薩！如是般若波羅蜜經聖要法門，成就如是最上法行勝妙功德。」
佛說是經已，金剛手菩薩摩訶薩，及天、人、阿修羅、乾闥婆等，皆大歡喜，信受奉行。
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