佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經

宋 施護譯25卷CBETA T0228大于一万字 21 h
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第七
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第七
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護奉 詔譯
西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護奉 詔譯
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
隨喜迴向品第六之二
隨喜迴向品第六之二
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
「復次,須菩提!如前所說四無量行乃至五神通行,皆置是數。假使三千大千世界一切眾生,一一皆得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢果,如是福蘊亦置是數。假使三千大千世界一切眾生,一一皆得彼緣覺果,如是福蘊亦置是數。須菩提!假使三千大千世界一切眾生,皆發阿耨多羅三藐三菩提心,是諸眾生即得名為發心菩薩。而此菩薩,一一皆於兢伽沙數劫中,以其飲食、衣服、臥具、醫藥及餘樂具,普施兢伽沙數世界一切眾生。而諸菩薩作是施時,一一皆起最勝上心、生尊重想。須菩提!於汝意云何,是諸菩薩得福多不?」
「復次,須菩提!如前所說四無量行乃至五神通行,皆置是數。假使三千大千世界一切眾生,一一皆得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢果,如是福蘊亦置是數。假使三千大千世界一切眾生,一一皆得彼緣覺果,如是福蘊亦置是數。須菩提!假使三千大千世界一切眾生,皆發阿耨多羅三藐三菩提心,是諸眾生即得名為發心菩薩。而此菩薩,一一皆於兢伽沙數劫中,以其飲食、衣服、臥具、醫藥及餘樂具,普施兢伽沙數世界一切眾生。而諸菩薩作是施時,一一皆起最勝上心、生尊重想。須菩提!於汝意云何,是諸菩薩得福多不?」
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
須菩提白佛言:「甚多,世尊!而此福蘊無量無數,無有邊際,算分、數分及譬喻分,乃至烏波尼殺曇分,皆不能及。」
須菩提白佛言:「甚多,世尊!而此福蘊無量無數,無有邊際,算分、數分及譬喻分,乃至烏波尼殺曇分,皆不能及。」
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
佛言:「不也,須菩提!若有住菩薩乘諸善男子,於此般若波羅蜜多修習方便,為般若波羅蜜多所護者,而能以少善根迴向阿耨多羅三藐三菩提,是即如實迴向法界。如是迴向所有福蘊,比前菩薩布施福蘊,而彼百分不及此一,千分不及一,萬、億、俱胝、那庾多分,乃至烏波尼殺曇分皆不及一。何以故?此般若波羅蜜多方便善根,勝前菩薩有所得心布施行故,以是福蘊不可等比。」
佛言:「不也,須菩提!若有住菩薩乘諸善男子,於此般若波羅蜜多修習方便,為般若波羅蜜多所護者,而能以少善根迴向阿耨多羅三藐三菩提,是即如實迴向法界。如是迴向所有福蘊,比前菩薩布施福蘊,而彼百分不及此一,千分不及一,萬、億、俱胝、那庾多分,乃至烏波尼殺曇分皆不及一。何以故?此般若波羅蜜多方便善根,勝前菩薩有所得心布施行故,以是福蘊不可等比。」
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
爾時,四大王天有二萬天子,在佛會中聞作是說,合掌恭敬俱白佛言:「世尊!若菩薩摩訶薩,於此般若波羅蜜多修習方便,為般若波羅蜜多所護者,能以善根如實迴向彼一切智,如是迴向是大迴向,所獲福蘊,勝前菩薩有所得心布施福蘊。」
爾時,四大王天有二萬天子,在佛會中聞作是說,合掌恭敬俱白佛言:「世尊!若菩薩摩訶薩,於此般若波羅蜜多修習方便,為般若波羅蜜多所護者,能以善根如實迴向彼一切智,如是迴向是大迴向,所獲福蘊,勝前菩薩有所得心布施福蘊。」
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
爾時,三十三天有十萬天子,即時雨眾天華、天香、塗香及末香等,并餘種種幢幡寶蓋、天妙音樂,乃至一切寶嚴天衣,天諸珍寶,以如是等恭敬供養,而作是言:「世尊!若菩薩摩訶薩,於此般若波羅蜜多修習方便,為般若波羅蜜多所護者,能以善根迴向法界,如是迴向是大迴向,所獲福蘊,勝前菩薩有所得心布施福蘊。世尊!我等諸天子眾,皆於如是菩薩摩訶薩所生最勝心,恭敬供養尊重稱讚。」
爾時,三十三天有十萬天子,即時雨眾天華、天香、塗香及末香等,并餘種種幢幡寶蓋、天妙音樂,乃至一切寶嚴天衣,天諸珍寶,以如是等恭敬供養,而作是言:「世尊!若菩薩摩訶薩,於此般若波羅蜜多修習方便,為般若波羅蜜多所護者,能以善根迴向法界,如是迴向是大迴向,所獲福蘊,勝前菩薩有所得心布施福蘊。世尊!我等諸天子眾,皆於如是菩薩摩訶薩所生最勝心,恭敬供養尊重稱讚。」
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
彼諸天子發是言時,其聲普聞一切世界。是時夜摩天中十萬天子,知足天中十萬天子,化樂天中十萬天子,他化自在天中十萬天子,如是等欲界諸天子眾;復有色界梵眾天、梵輔天、大梵天、少光天、無量光天、光音天、少淨天、無量淨天、徧淨天、無雲天、福生天、廣果天、無煩天、無熱天、善見天、善現天、色究竟天,如是等天中諸天子眾,各各合掌恭敬而白佛言:「希有,世尊!若菩薩摩訶薩,於此般若波羅蜜多修習方便,為般若波羅蜜多所護者,能以善根迴向法界,如是迴向勝前菩薩有所得心布施福蘊。」
彼諸天子發是言時,其聲普聞一切世界。是時夜摩天中十萬天子,知足天中十萬天子,化樂天中十萬天子,他化自在天中十萬天子,如是等欲界諸天子眾;復有色界梵眾天、梵輔天、大梵天、少光天、無量光天、光音天、少淨天、無量淨天、徧淨天、無雲天、福生天、廣果天、無煩天、無熱天、善見天、善現天、色究竟天,如是等天中諸天子眾,各各合掌恭敬而白佛言:「希有,世尊!若菩薩摩訶薩,於此般若波羅蜜多修習方便,為般若波羅蜜多所護者,能以善根迴向法界,如是迴向勝前菩薩有所得心布施福蘊。」
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
爾時,世尊告淨居天等諸天子言:「如前所說,三千大千世界所有發心菩薩,一一於其兢伽沙數劫中廣施眾生,如是福蘊且置是數。天子!假使兢伽沙數三千大千世界一切眾生,皆發阿耨多羅三藐三菩提心,是諸發心菩薩,一一於其兢伽沙數劫中,以其飲食、衣服、臥具、醫藥及餘樂具,普施兢伽沙數三千大千世界一切眾生。若菩薩摩訶薩,於此般若波羅蜜多修習方便,為般若波羅蜜多所護者,能於過去未來現在諸佛所有戒、定、慧、解脫、解脫知見諸蘊善根,及緣覺、聲聞所有善根,如是等種種善根,和合聚集稱計較量,以最上最極最勝最妙,廣大無量無等無等等心皆悉隨喜,以此隨喜善根,如實迴向阿耨多羅三藐三菩提。須菩提!此菩薩如是隨喜福蘊,比前菩薩布施福行,而彼百分不及此一,千分不及一,萬、億、俱胝、那庾多分,乃至烏波尼殺曇分皆不及一。何以故?具足般若波羅蜜多方便者,勝前菩薩有所得心布施行故。」
爾時,世尊告淨居天等諸天子言:「如前所說,三千大千世界所有發心菩薩,一一於其兢伽沙數劫中廣施眾生,如是福蘊且置是數。天子!假使兢伽沙數三千大千世界一切眾生,皆發阿耨多羅三藐三菩提心,是諸發心菩薩,一一於其兢伽沙數劫中,以其飲食、衣服、臥具、醫藥及餘樂具,普施兢伽沙數三千大千世界一切眾生。若菩薩摩訶薩,於此般若波羅蜜多修習方便,為般若波羅蜜多所護者,能於過去未來現在諸佛所有戒、定、慧、解脫、解脫知見諸蘊善根,及緣覺、聲聞所有善根,如是等種種善根,和合聚集稱計較量,以最上最極最勝最妙,廣大無量無等無等等心皆悉隨喜,以此隨喜善根,如實迴向阿耨多羅三藐三菩提。須菩提!此菩薩如是隨喜福蘊,比前菩薩布施福行,而彼百分不及此一,千分不及一,萬、億、俱胝、那庾多分,乃至烏波尼殺曇分皆不及一。何以故?具足般若波羅蜜多方便者,勝前菩薩有所得心布施行故。」
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
爾時,尊者須菩提白佛言:「世尊!如佛所言,菩薩摩訶薩,修習般若波羅蜜多方便,為般若波羅蜜多所護者,於諸善根能以最上最極最勝最妙,廣大無量無等無等等心,如實隨喜迴向阿耨多羅三藐三菩提。世尊!當云何是最上最極乃至無等等心?又復何名如實隨喜?」
爾時,尊者須菩提白佛言:「世尊!如佛所言,菩薩摩訶薩,修習般若波羅蜜多方便,為般若波羅蜜多所護者,於諸善根能以最上最極最勝最妙,廣大無量無等無等等心,如實隨喜迴向阿耨多羅三藐三菩提。世尊!當云何是最上最極乃至無等等心?又復何名如實隨喜?」
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
佛告須菩提:「若菩薩摩訶薩,於過去未來現在諸法,不取不捨,無念無得,離諸疑惑,不生分別——無過去法已生已滅,無未來法未生未滅,無現在法即生即滅——當觀諸法猶如虛空,離一切相無所動轉,不生不滅不來不去,彼諸法相即諸法性,如其法性如實隨喜,如所隨喜迴向亦然。須菩提!若菩薩於一切法能起此心者,是即名為最上最極最勝最妙、廣大無量無等無等等心。即以此心而隨喜者,乃可得名如實隨喜。以此隨喜善根迴向阿耨多羅三藐三菩提者,是故名為如實迴向。
佛告須菩提:「若菩薩摩訶薩,於過去未來現在諸法,不取不捨,無念無得,離諸疑惑,不生分別——無過去法已生已滅,無未來法未生未滅,無現在法即生即滅——當觀諸法猶如虛空,離一切相無所動轉,不生不滅不來不去,彼諸法相即諸法性,如其法性如實隨喜,如所隨喜迴向亦然。須菩提!若菩薩於一切法能起此心者,是即名為最上最極最勝最妙、廣大無量無等無等等心。即以此心而隨喜者,乃可得名如實隨喜。以此隨喜善根迴向阿耨多羅三藐三菩提者,是故名為如實迴向。
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
「復次,須菩提!如前所說,兢伽沙數三千大千世界,所有一切發心菩薩,一一於其兢伽沙數劫中修布施行,且置是數。須菩提!若兢伽沙數三千大千世界一切眾生,皆發阿耨多羅三藐三菩提心。是諸發心菩薩,一一於其兢伽沙數劫中,修持淨戒——身善所作,語善所作,意善所作——彼諸菩薩,於兢伽沙數劫中,如是持戒不生過失。若菩薩摩訶薩,於此般若波羅蜜多修習方便,為般若波羅蜜多所護者,能於過去未來現在諸佛所有戒、定、慧、解脫、解脫知見諸蘊善根,及緣覺、聲聞所有善根,如是等種種善根,和合聚集稱計較量,以最上最極最勝最妙、廣大無量無等無等等心皆悉隨喜。以此隨喜善根,迴向阿耨多羅三藐三菩提。須菩提!此菩薩如是隨喜福蘊,比前菩薩持戒福行,而彼百分不及此一,千分不及一,萬、億、俱胝、那庾多分,乃至烏波尼殺曇分皆不及一。何以故?具足般若波羅蜜多方便者,勝前菩薩有所得心持戒行故。
「復次,須菩提!如前所說,兢伽沙數三千大千世界,所有一切發心菩薩,一一於其兢伽沙數劫中修布施行,且置是數。須菩提!若兢伽沙數三千大千世界一切眾生,皆發阿耨多羅三藐三菩提心。是諸發心菩薩,一一於其兢伽沙數劫中,修持淨戒——身善所作,語善所作,意善所作——彼諸菩薩,於兢伽沙數劫中,如是持戒不生過失。若菩薩摩訶薩,於此般若波羅蜜多修習方便,為般若波羅蜜多所護者,能於過去未來現在諸佛所有戒、定、慧、解脫、解脫知見諸蘊善根,及緣覺、聲聞所有善根,如是等種種善根,和合聚集稱計較量,以最上最極最勝最妙、廣大無量無等無等等心皆悉隨喜。以此隨喜善根,迴向阿耨多羅三藐三菩提。須菩提!此菩薩如是隨喜福蘊,比前菩薩持戒福行,而彼百分不及此一,千分不及一,萬、億、俱胝、那庾多分,乃至烏波尼殺曇分皆不及一。何以故?具足般若波羅蜜多方便者,勝前菩薩有所得心持戒行故。
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
「復次,須菩提!如前所說兢伽沙數三千大千世界所有一切發心菩薩,一一於其兢伽沙數劫中持淨戒行,且置是數。須菩提!若兢伽沙數三千大千世界一切眾生皆發阿耨多羅三藐三菩提心,是諸發心菩薩,一一於其兢伽沙數劫中,持忍辱行——不忿不恚,乃至不起一切惡念——彼諸菩薩於兢伽沙數劫中,如是忍辱不生忿恚。若菩薩摩訶薩,於此般若波羅蜜多修習方便,為般若波羅蜜多所護者,能於過去未來現在諸佛所有戒、定、慧、解脫、解脫知見諸蘊善根,及緣覺、聲聞所有善根,如是等種種善根,和合聚集稱計較量,以最上最極最勝最妙、廣大無量無等無等等心皆悉隨喜。以此隨喜善根,迴向阿耨多羅三藐三菩提。須菩提!此菩薩如是隨喜福蘊,比前菩薩忍辱福行,而彼百分不及此一,千分不及一,萬、億、俱胝、那庾多分,乃至烏波尼殺曇分皆不及一。何以故?具足般若波羅蜜多方便者,勝前菩薩有所得心忍辱行故。
「復次,須菩提!如前所說兢伽沙數三千大千世界所有一切發心菩薩,一一於其兢伽沙數劫中持淨戒行,且置是數。須菩提!若兢伽沙數三千大千世界一切眾生皆發阿耨多羅三藐三菩提心,是諸發心菩薩,一一於其兢伽沙數劫中,持忍辱行——不忿不恚,乃至不起一切惡念——彼諸菩薩於兢伽沙數劫中,如是忍辱不生忿恚。若菩薩摩訶薩,於此般若波羅蜜多修習方便,為般若波羅蜜多所護者,能於過去未來現在諸佛所有戒、定、慧、解脫、解脫知見諸蘊善根,及緣覺、聲聞所有善根,如是等種種善根,和合聚集稱計較量,以最上最極最勝最妙、廣大無量無等無等等心皆悉隨喜。以此隨喜善根,迴向阿耨多羅三藐三菩提。須菩提!此菩薩如是隨喜福蘊,比前菩薩忍辱福行,而彼百分不及此一,千分不及一,萬、億、俱胝、那庾多分,乃至烏波尼殺曇分皆不及一。何以故?具足般若波羅蜜多方便者,勝前菩薩有所得心忍辱行故。
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
「復次,須菩提!如前所說兢伽沙數三千大千世界所有一切發心菩薩,一一於其兢伽沙數劫中持忍辱行,且置是數。須菩提!若兢伽沙數三千大千世界一切眾生,皆發阿耨多羅三藐三菩提心。是諸發心菩薩,一一於其兢伽沙數劫中修精進行——勇猛堅固不退不失,遠離惛沈睡眠及諸障法——彼諸菩薩於兢伽沙數劫中,如是精進不生懈退。若菩薩摩訶薩,於此般若波羅蜜多修習方便,為般若波羅蜜多所護者,能於過去未來現在諸佛所有戒、定、慧、解脫、解脫知見諸蘊善根,及緣覺、聲聞所有善根,如是等種種善根,和合聚集稱計較量,以最上最極最勝最妙、廣大無量無等無等等心皆悉隨喜,以此隨喜善根迴向阿耨多羅三藐三菩提。須菩提!此菩薩如是隨喜福蘊,比前菩薩精進福行,而彼百分不及此一,千分不及一,萬、億、俱胝、那庾多分,乃至烏波尼殺曇分皆不及一。何以故?具足般若波羅蜜多方便者,勝前菩薩有所得心精進行故。
「復次,須菩提!如前所說兢伽沙數三千大千世界所有一切發心菩薩,一一於其兢伽沙數劫中持忍辱行,且置是數。須菩提!若兢伽沙數三千大千世界一切眾生,皆發阿耨多羅三藐三菩提心。是諸發心菩薩,一一於其兢伽沙數劫中修精進行——勇猛堅固不退不失,遠離惛沈睡眠及諸障法——彼諸菩薩於兢伽沙數劫中,如是精進不生懈退。若菩薩摩訶薩,於此般若波羅蜜多修習方便,為般若波羅蜜多所護者,能於過去未來現在諸佛所有戒、定、慧、解脫、解脫知見諸蘊善根,及緣覺、聲聞所有善根,如是等種種善根,和合聚集稱計較量,以最上最極最勝最妙、廣大無量無等無等等心皆悉隨喜,以此隨喜善根迴向阿耨多羅三藐三菩提。須菩提!此菩薩如是隨喜福蘊,比前菩薩精進福行,而彼百分不及此一,千分不及一,萬、億、俱胝、那庾多分,乃至烏波尼殺曇分皆不及一。何以故?具足般若波羅蜜多方便者,勝前菩薩有所得心精進行故。
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
「復次,須菩提!如前所說兢伽沙數三千大千世界所有一切發心菩薩,一一於其兢伽沙數劫中修精進行,且置是數。須菩提!若兢伽沙數三千大千世界一切眾生,皆發阿耨多羅三藐三菩提心。是諸發心菩薩,一一於其兢伽沙數劫中,修四禪定安住寂靜,彼諸菩薩於兢伽沙數劫中如是修定,遠離一切動亂等相。若菩薩摩訶薩,於此般若波羅蜜多修習方便,為般若波羅蜜多所護者,能於過去未來現在諸佛所有戒、定、慧、解脫、解脫知見諸蘊善根,及緣覺、聲聞所有善根,如是等種種善根,和合聚集稱計較量,以最上最極最勝最妙、廣大無量無等無等等心皆悉隨喜,以此隨喜善根迴向阿耨多羅三藐三菩提。須菩提!此菩薩如是隨喜福蘊,比前菩薩修定福行,而彼百分不及此一,千分不及一,萬、億、俱胝、那庾多分,乃至烏波尼殺曇分皆不及一。何以故?具足般若波羅蜜多方便者,勝前菩薩有所得心修定行故。」
「復次,須菩提!如前所說兢伽沙數三千大千世界所有一切發心菩薩,一一於其兢伽沙數劫中修精進行,且置是數。須菩提!若兢伽沙數三千大千世界一切眾生,皆發阿耨多羅三藐三菩提心。是諸發心菩薩,一一於其兢伽沙數劫中,修四禪定安住寂靜,彼諸菩薩於兢伽沙數劫中如是修定,遠離一切動亂等相。若菩薩摩訶薩,於此般若波羅蜜多修習方便,為般若波羅蜜多所護者,能於過去未來現在諸佛所有戒、定、慧、解脫、解脫知見諸蘊善根,及緣覺、聲聞所有善根,如是等種種善根,和合聚集稱計較量,以最上最極最勝最妙、廣大無量無等無等等心皆悉隨喜,以此隨喜善根迴向阿耨多羅三藐三菩提。須菩提!此菩薩如是隨喜福蘊,比前菩薩修定福行,而彼百分不及此一,千分不及一,萬、億、俱胝、那庾多分,乃至烏波尼殺曇分皆不及一。何以故?具足般若波羅蜜多方便者,勝前菩薩有所得心修定行故。」
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
佛告須菩提:「若諸菩薩摩訶薩,樂欲於其過去未來現在諸佛六波羅蜜多法門,如理修學、如實隨喜者,當於諸法住如實義。如實義者,謂解脫性。如所解脫,布施亦如是;如所解脫,持戒、忍辱、精進、禪定、智慧皆亦如是;如所解脫,解脫亦如是;如所解脫,解脫知見亦如是;如所解脫,隨喜心及隨喜福行亦如是;如所解脫,迴向心及迴向法亦如是;如所解脫,過去已滅法、未來未生法、現在無住法皆亦如是;如所解脫,十方三世無量無數一切諸佛及諸佛法亦如是;如所解脫,所有菩薩、緣覺、聲聞及彼諸法亦如是。如是等乃至一切法,無縛無解、無住無著所解脫性即諸法性。須菩提!菩薩摩訶薩於一切法如是知者,當於六波羅蜜多法門如是修學、如是隨喜。以此隨喜善根,如實迴向阿耨多羅三藐三菩提。」
佛告須菩提:「若諸菩薩摩訶薩,樂欲於其過去未來現在諸佛六波羅蜜多法門,如理修學、如實隨喜者,當於諸法住如實義。如實義者,謂解脫性。如所解脫,布施亦如是;如所解脫,持戒、忍辱、精進、禪定、智慧皆亦如是;如所解脫,解脫亦如是;如所解脫,解脫知見亦如是;如所解脫,隨喜心及隨喜福行亦如是;如所解脫,迴向心及迴向法亦如是;如所解脫,過去已滅法、未來未生法、現在無住法皆亦如是;如所解脫,十方三世無量無數一切諸佛及諸佛法亦如是;如所解脫,所有菩薩、緣覺、聲聞及彼諸法亦如是。如是等乃至一切法,無縛無解、無住無著所解脫性即諸法性。須菩提!菩薩摩訶薩於一切法如是知者,當於六波羅蜜多法門如是修學、如是隨喜。以此隨喜善根,如實迴向阿耨多羅三藐三菩提。」
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
地獄緣品第七之一
地獄緣品第七之一
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
爾時,尊者舍利子白佛言:「世尊!般若波羅蜜多出生一切智智,一切智性即般若波羅蜜多耶?」
爾時,尊者舍利子白佛言:「世尊!般若波羅蜜多出生一切智智,一切智性即般若波羅蜜多耶?」
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
佛言:「舍利子!如是,如是!如汝所說。」
佛言:「舍利子!如是,如是!如汝所說。」
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
舍利子復白佛言:「世尊!般若波羅蜜多所應敬禮,般若波羅蜜多所應尊重。
舍利子復白佛言:「世尊!般若波羅蜜多所應敬禮,般若波羅蜜多所應尊重。
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
般若波羅蜜多是大光明;般若波羅蜜多清淨無染;般若波羅蜜多廣大照曜;般若波羅蜜多攝三界相、即三界性;般若波羅蜜多為清淨眼,能照一切煩惱染法;般若波羅蜜多是所依止;般若波羅蜜多是無上法;般若波羅蜜多廣攝一切菩提分法;般若波羅蜜多為大法炬,普照世間一切闇瞑;般若波羅蜜多是無所畏,能救一切怖畏眾生;般若波羅蜜多是即五眼,能照一切世出世道;般若波羅蜜多為智慧光,照破一切癡闇等法;般若波羅蜜多為諸導首,引示眾生趣入聖道;般若波羅蜜多是一切智藏,普攝煩惱等障為作斷滅;般若波羅蜜多是無生法、無滅法、無起法、無作法;般若波羅蜜多自相本空;般若波羅蜜多是諸菩薩母;般若波羅蜜多為諸法眼,照明諸佛所有十力、四無所畏;般若波羅蜜多是所依怙,能救一切無依眾生;般若波羅蜜多是安樂法,能斷眾生生死苦惱;般若波羅蜜多能示諸法真實自性;般若波羅蜜多隨順法相,圓滿三轉十二行輪。世尊!般若波羅蜜多有如是等種種功德,諸菩薩摩訶薩於此法門應當云何瞻禮恭敬?」
般若波羅蜜多是大光明;般若波羅蜜多清淨無染;般若波羅蜜多廣大照曜;般若波羅蜜多攝三界相、即三界性;般若波羅蜜多為清淨眼,能照一切煩惱染法;般若波羅蜜多是所依止;般若波羅蜜多是無上法;般若波羅蜜多廣攝一切菩提分法;般若波羅蜜多為大法炬,普照世間一切闇瞑;般若波羅蜜多是無所畏,能救一切怖畏眾生;般若波羅蜜多是即五眼,能照一切世出世道;般若波羅蜜多為智慧光,照破一切癡闇等法;般若波羅蜜多為諸導首,引示眾生趣入聖道;般若波羅蜜多是一切智藏,普攝煩惱等障為作斷滅;般若波羅蜜多是無生法、無滅法、無起法、無作法;般若波羅蜜多自相本空;般若波羅蜜多是諸菩薩母;般若波羅蜜多為諸法眼,照明諸佛所有十力、四無所畏;般若波羅蜜多是所依怙,能救一切無依眾生;般若波羅蜜多是安樂法,能斷眾生生死苦惱;般若波羅蜜多能示諸法真實自性;般若波羅蜜多隨順法相,圓滿三轉十二行輪。世尊!般若波羅蜜多有如是等種種功德,諸菩薩摩訶薩於此法門應當云何瞻禮恭敬?」
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
佛告尊者舍利子言:「菩薩摩訶薩於此般若波羅蜜多法門,應如師想、如諸佛想,尊重恭敬,瞻禮稱讚。如是瞻敬般若波羅蜜多故,是即瞻敬諸佛世尊。」
佛告尊者舍利子言:「菩薩摩訶薩於此般若波羅蜜多法門,應如師想、如諸佛想,尊重恭敬,瞻禮稱讚。如是瞻敬般若波羅蜜多故,是即瞻敬諸佛世尊。」
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
爾時,帝釋天主即起是念:「尊者舍利子今以何緣而生此問?」作是念已,前白尊者舍利子言:「尊者!有何因緣,如是問佛?」
爾時,帝釋天主即起是念:「尊者舍利子今以何緣而生此問?」作是念已,前白尊者舍利子言:「尊者!有何因緣,如是問佛?」
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
舍利子言:「憍尸迦!如佛所說,諸菩薩摩訶薩修習般若波羅蜜多方便,為般若波羅蜜多所護者,即能於彼一切善根,如實隨喜、如實迴向彼一切智。而此般若波羅蜜多有大功德,勝諸菩薩有所得心布施、持戒、忍辱、精進、禪定福行。以是緣故,我作此問。憍尸迦!汝今當知,此般若波羅蜜多與五波羅蜜多而為導首,引示令入一切智道。譬如世間有其盲人,雖聚百千萬眾欲有所往,而皆不能知所行道。若無導師,彼終不能進趣城邑聚落方處。若有目人為作先導,彼諸盲者即能達彼一切方處。憍尸迦!所有布施、持戒、忍辱、精進、禪定猶如盲人,雖復修習無量福行,欲至一切智果,若不以此般若波羅蜜多而為導首,畢竟不能如實趣向一切智道,況復能得一切智果?若此布施等法,得般若波羅蜜多為導首者,即得智慧之眼,而能照達一切智道,即得趣證一切智果。又復布施、持戒、忍辱、精進、禪定,為般若波羅蜜多力所助者,是故此五即得名為波羅蜜多。」
舍利子言:「憍尸迦!如佛所說,諸菩薩摩訶薩修習般若波羅蜜多方便,為般若波羅蜜多所護者,即能於彼一切善根,如實隨喜、如實迴向彼一切智。而此般若波羅蜜多有大功德,勝諸菩薩有所得心布施、持戒、忍辱、精進、禪定福行。以是緣故,我作此問。憍尸迦!汝今當知,此般若波羅蜜多與五波羅蜜多而為導首,引示令入一切智道。譬如世間有其盲人,雖聚百千萬眾欲有所往,而皆不能知所行道。若無導師,彼終不能進趣城邑聚落方處。若有目人為作先導,彼諸盲者即能達彼一切方處。憍尸迦!所有布施、持戒、忍辱、精進、禪定猶如盲人,雖復修習無量福行,欲至一切智果,若不以此般若波羅蜜多而為導首,畢竟不能如實趣向一切智道,況復能得一切智果?若此布施等法,得般若波羅蜜多為導首者,即得智慧之眼,而能照達一切智道,即得趣證一切智果。又復布施、持戒、忍辱、精進、禪定,為般若波羅蜜多力所助者,是故此五即得名為波羅蜜多。」
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
爾時,尊者舍利子白佛言:「世尊!般若波羅蜜多為何法故生?」
爾時,尊者舍利子白佛言:「世尊!般若波羅蜜多為何法故生?」
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
佛言:「舍利子!般若波羅蜜多不見有色,不為色故生,不見受、想、行、識,不為受、想、行、識故生。若此五蘊有所生相,即般若波羅蜜多為彼故生;而此五蘊既無所生,是故般若波羅蜜多不為諸法故生。」
佛言:「舍利子!般若波羅蜜多不見有色,不為色故生,不見受、想、行、識,不為受、想、行、識故生。若此五蘊有所生相,即般若波羅蜜多為彼故生;而此五蘊既無所生,是故般若波羅蜜多不為諸法故生。」
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
舍利子復白佛言:「世尊!若般若波羅蜜多如是生者,當於何法有所成耶?」
舍利子復白佛言:「世尊!若般若波羅蜜多如是生者,當於何法有所成耶?」
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
佛言:「舍利子!般若波羅蜜多雖如是生,無少法可成。由無法成故,乃得名為般若波羅蜜多。」
佛言:「舍利子!般若波羅蜜多雖如是生,無少法可成。由無法成故,乃得名為般若波羅蜜多。」
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
爾時,帝釋天主聞是說已即白佛言:「世尊!般若波羅蜜多,豈不成於一切智耶?」
爾時,帝釋天主聞是說已即白佛言:「世尊!般若波羅蜜多,豈不成於一切智耶?」
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
佛言:「憍尸迦!如汝所言,般若波羅蜜多亦成一切智,然非有所得故成,亦非名相起作故成。」
佛言:「憍尸迦!如汝所言,般若波羅蜜多亦成一切智,然非有所得故成,亦非名相起作故成。」
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
帝釋天主言:「世尊!當云何成?」
帝釋天主言:「世尊!當云何成?」
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
佛言:「憍尸迦!諸法無所成,如是成。」
佛言:「憍尸迦!諸法無所成,如是成。」
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
帝釋天主復白佛言:「希有,世尊!今此般若波羅蜜多,無所生、無所滅。彼一切法亦無生無滅、無住無著,是即般若波羅蜜多。」
帝釋天主復白佛言:「希有,世尊!今此般若波羅蜜多,無所生、無所滅。彼一切法亦無生無滅、無住無著,是即般若波羅蜜多。」
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
爾時,尊者須菩提白佛言:「世尊!若生如是心有所分別者,即遠般若波羅蜜多,即失般若波羅蜜多,即不成就般若波羅蜜多。」
爾時,尊者須菩提白佛言:「世尊!若生如是心有所分別者,即遠般若波羅蜜多,即失般若波羅蜜多,即不成就般若波羅蜜多。」
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
佛言:「須菩提!如是,如是!有是因緣,即遠般若波羅蜜多,即失般若波羅蜜多,即不成就般若波羅蜜多。何以故?此般若波羅蜜多,於色無所表示,受、想、行、識亦無所表示。須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、緣覺、菩薩及佛世尊,皆悉無所表示故。」
佛言:「須菩提!如是,如是!有是因緣,即遠般若波羅蜜多,即失般若波羅蜜多,即不成就般若波羅蜜多。何以故?此般若波羅蜜多,於色無所表示,受、想、行、識亦無所表示。須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、緣覺、菩薩及佛世尊,皆悉無所表示故。」
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
尊者須菩提復白佛言:「世尊!大波羅蜜多是般若波羅蜜多耶?」
尊者須菩提復白佛言:「世尊!大波羅蜜多是般若波羅蜜多耶?」
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
佛言:「須菩提!於汝意云何,以何因緣謂大波羅蜜多是般若波羅蜜多?」
佛言:「須菩提!於汝意云何,以何因緣謂大波羅蜜多是般若波羅蜜多?」
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
須菩提白佛言:「世尊!色無大無小、無集無散,離諸起作,受、想、行、識亦無大無小、無集無散,離諸起作。所有如來十力等法,不作有力、不作無力,亦無集散。乃至一切智,亦無大小、集散、諸起作等。何以故?一切法無大小、無集散、離起作、住平等。若菩薩於一切法有所分別而作是念:『我得具足一切智果,我為眾生說諸法門,能度若干眾生令至涅槃。』而彼菩薩作是念者,即不名行般若波羅蜜多。所以者何?般若波羅蜜多無如是相,不見眾生有所度者、有所得者。以眾生無性故,般若波羅蜜多亦無性;眾生離相故,般若波羅蜜多亦離相;眾生不生故,般若波羅蜜多亦不生;眾生不滅故,般若波羅蜜多亦不滅;眾生不思議故,般若波羅蜜多亦不思議;眾生無覺了故,般若波羅蜜多亦無覺了;眾生如實知勝義故,般若波羅蜜多亦如實知勝義;眾生力集故,如來力亦集。世尊!我以如是因緣,謂大波羅蜜多是般若波羅蜜多。」
須菩提白佛言:「世尊!色無大無小、無集無散,離諸起作,受、想、行、識亦無大無小、無集無散,離諸起作。所有如來十力等法,不作有力、不作無力,亦無集散。乃至一切智,亦無大小、集散、諸起作等。何以故?一切法無大小、無集散、離起作、住平等。若菩薩於一切法有所分別而作是念:『我得具足一切智果,我為眾生說諸法門,能度若干眾生令至涅槃。』而彼菩薩作是念者,即不名行般若波羅蜜多。所以者何?般若波羅蜜多無如是相,不見眾生有所度者、有所得者。以眾生無性故,般若波羅蜜多亦無性;眾生離相故,般若波羅蜜多亦離相;眾生不生故,般若波羅蜜多亦不生;眾生不滅故,般若波羅蜜多亦不滅;眾生不思議故,般若波羅蜜多亦不思議;眾生無覺了故,般若波羅蜜多亦無覺了;眾生如實知勝義故,般若波羅蜜多亦如實知勝義;眾生力集故,如來力亦集。世尊!我以如是因緣,謂大波羅蜜多是般若波羅蜜多。」
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
爾時,尊者舍利子白佛言:「世尊!若諸菩薩摩訶薩於此甚深般若波羅蜜多法門,聞已諦受,不疑不難、生淨信解者。此諸菩薩於何處沒而來生此?」
爾時,尊者舍利子白佛言:「世尊!若諸菩薩摩訶薩於此甚深般若波羅蜜多法門,聞已諦受,不疑不難、生淨信解者。此諸菩薩於何處沒而來生此?」
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
佛告舍利子:「當知此菩薩,已於他方諸佛剎中聽受此法,請問其義、隨順解了,從彼沒已而來生此。復次,舍利子!若人暫得聞此甚深般若波羅蜜多法門,即生信解,踊躍歡喜,尊重恭敬如佛想者,當知是人已於無數佛世尊所聽受此法,久修菩薩最勝妙行。如是等人,佛所稱讚。」
佛告舍利子:「當知此菩薩,已於他方諸佛剎中聽受此法,請問其義、隨順解了,從彼沒已而來生此。復次,舍利子!若人暫得聞此甚深般若波羅蜜多法門,即生信解,踊躍歡喜,尊重恭敬如佛想者,當知是人已於無數佛世尊所聽受此法,久修菩薩最勝妙行。如是等人,佛所稱讚。」
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第七
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第七
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话