佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經

宋 施護譯25卷CBETA T0228大于一万字 21 h
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第五
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西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護奉 詔譯
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正福品第五之二
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「復次,憍尸迦!若善男子、善女人,以滿閻浮提所有眾生,各各教令修四禪定。憍尸迦!於汝意云何,彼人以是因緣得福多不?」
「復次,憍尸迦!若善男子、善女人,以滿閻浮提所有眾生,各各教令修四禪定。憍尸迦!於汝意云何,彼人以是因緣得福多不?」
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帝釋天主白佛言:「甚多,世尊!」
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佛言:「憍尸迦!是善男子、善女人,以是因緣得福雖多,不如有人於此般若波羅蜜多,發信解心、發菩提心住菩薩法,以此般若波羅蜜多,書寫經卷受持讀誦,生歡喜心為人演說,或復為人解釋其義,於此正法生清淨心離諸疑惑,轉勸他人使其受持,作如是言:『汝善男子!此般若波羅蜜多是菩薩道,汝於是中如所宣說應當修學。如是學者乃名得法,即能速證阿耨多羅三藐三菩提,能盡一切諸有情界,普令安住真如實際。』憍尸迦!是善男子、善女人得福甚多。
佛言:「憍尸迦!是善男子、善女人,以是因緣得福雖多,不如有人於此般若波羅蜜多,發信解心、發菩提心住菩薩法,以此般若波羅蜜多,書寫經卷受持讀誦,生歡喜心為人演說,或復為人解釋其義,於此正法生清淨心離諸疑惑,轉勸他人使其受持,作如是言:『汝善男子!此般若波羅蜜多是菩薩道,汝於是中如所宣說應當修學。如是學者乃名得法,即能速證阿耨多羅三藐三菩提,能盡一切諸有情界,普令安住真如實際。』憍尸迦!是善男子、善女人得福甚多。
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「復次,憍尸迦!置是滿閻浮提所有眾生。若滿四大洲所有眾生,各各教令修四禪定,復置是數;若滿小千世界所有眾生,各各教令修四禪定,亦置是數;若滿中千世界所有眾生,各各教令修四禪定,亦置是數;若滿三千大千世界所有眾生,各各教令修四禪定,亦置是數;如是乃至若滿兢伽沙數三千大千世界所有眾生,一一教令修四禪定。憍尸迦!於汝意云何,彼人以是因緣得福多不?」
「復次,憍尸迦!置是滿閻浮提所有眾生。若滿四大洲所有眾生,各各教令修四禪定,復置是數;若滿小千世界所有眾生,各各教令修四禪定,亦置是數;若滿中千世界所有眾生,各各教令修四禪定,亦置是數;若滿三千大千世界所有眾生,各各教令修四禪定,亦置是數;如是乃至若滿兢伽沙數三千大千世界所有眾生,一一教令修四禪定。憍尸迦!於汝意云何,彼人以是因緣得福多不?」
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佛言:「憍尸迦!是善男子、善女人,以是因緣得福雖多,不如有人於此般若波羅蜜多,發信解心、發菩提心住菩薩法,以此般若波羅蜜多,書寫經卷受持讀誦,生歡喜心為人演說,或復為人解釋其義,於此正法生清淨心離諸疑惑,轉勸他人使其受持,作如是言:『汝善男子!此般若波羅蜜多是菩薩道,汝於是中如所宣說應當修學。如是學者乃名得法,即能速證阿耨多羅三藐三菩提,能盡一切諸有情界,普令安住真如實際。』憍尸迦!當知是人得福甚多。
佛言:「憍尸迦!是善男子、善女人,以是因緣得福雖多,不如有人於此般若波羅蜜多,發信解心、發菩提心住菩薩法,以此般若波羅蜜多,書寫經卷受持讀誦,生歡喜心為人演說,或復為人解釋其義,於此正法生清淨心離諸疑惑,轉勸他人使其受持,作如是言:『汝善男子!此般若波羅蜜多是菩薩道,汝於是中如所宣說應當修學。如是學者乃名得法,即能速證阿耨多羅三藐三菩提,能盡一切諸有情界,普令安住真如實際。』憍尸迦!當知是人得福甚多。
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「復次,憍尸迦!若滿閻浮提所有眾生,各各教修四無量行、四無色定,乃至普修一切神通梵行諸禪定法及諸福行。憍尸迦!於汝意云何,彼人以是因緣得福多不?」
「復次,憍尸迦!若滿閻浮提所有眾生,各各教修四無量行、四無色定,乃至普修一切神通梵行諸禪定法及諸福行。憍尸迦!於汝意云何,彼人以是因緣得福多不?」
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佛言:「憍尸迦!是善男子、善女人,以是因緣得福雖多,不如有人於此般若波羅蜜多,發信解心、發菩提心住菩薩法,以此般若波羅蜜多,書寫經卷受持讀誦,生歡喜心為人演說,或復為人解釋其義,於此正法生清淨心離諸疑惑,轉勸他人使其受持,作如是言:『汝善男子!此般若波羅蜜多是菩薩道,汝於是中如所宣說應當修學。如是學者乃名得法,即能速證阿耨多羅三藐三菩提,能盡一切諸有情界,普令安住真如實際。』憍尸迦!是善男子、善女人得福甚多。
佛言:「憍尸迦!是善男子、善女人,以是因緣得福雖多,不如有人於此般若波羅蜜多,發信解心、發菩提心住菩薩法,以此般若波羅蜜多,書寫經卷受持讀誦,生歡喜心為人演說,或復為人解釋其義,於此正法生清淨心離諸疑惑,轉勸他人使其受持,作如是言:『汝善男子!此般若波羅蜜多是菩薩道,汝於是中如所宣說應當修學。如是學者乃名得法,即能速證阿耨多羅三藐三菩提,能盡一切諸有情界,普令安住真如實際。』憍尸迦!是善男子、善女人得福甚多。
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「復次,憍尸迦!置是滿閻浮提所有眾生,各各教修無量無邊神通梵行諸禪定法及諸福行。憍尸迦!若滿四大洲、若滿小千世界、若滿中千世界、若滿三千大千世界所有眾生,各各教修無量無邊神通梵行諸禪定法及諸福行。一一皆置是數,憍尸迦!假使若滿兢伽沙數三千大千世界所有眾生,各各教修無量無邊神通梵行諸禪定法及諸福行。憍尸迦!於汝意云何,是人以是因緣得福多不?」
「復次,憍尸迦!置是滿閻浮提所有眾生,各各教修無量無邊神通梵行諸禪定法及諸福行。憍尸迦!若滿四大洲、若滿小千世界、若滿中千世界、若滿三千大千世界所有眾生,各各教修無量無邊神通梵行諸禪定法及諸福行。一一皆置是數,憍尸迦!假使若滿兢伽沙數三千大千世界所有眾生,各各教修無量無邊神通梵行諸禪定法及諸福行。憍尸迦!於汝意云何,是人以是因緣得福多不?」
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佛言:「憍尸迦!是善男子、善女人,以是因緣得福雖多,不如有人於此般若波羅蜜多,發信解心、發菩提心住菩薩法,以此般若波羅蜜多,書寫經卷受持讀誦,生歡喜心為人演說,或復為人解釋其義,於此正法生清淨心離諸疑惑,轉勸他人使其受持,作如是言:『汝善男子!此般若波羅蜜多是菩薩道,汝於是中如所宣說應當修學。如是學者乃名得法,即能速證阿耨多羅三藐三菩提,能盡一切諸有情界,普令安住真如實際。』憍尸迦!是善男子、善女人得福甚多。
佛言:「憍尸迦!是善男子、善女人,以是因緣得福雖多,不如有人於此般若波羅蜜多,發信解心、發菩提心住菩薩法,以此般若波羅蜜多,書寫經卷受持讀誦,生歡喜心為人演說,或復為人解釋其義,於此正法生清淨心離諸疑惑,轉勸他人使其受持,作如是言:『汝善男子!此般若波羅蜜多是菩薩道,汝於是中如所宣說應當修學。如是學者乃名得法,即能速證阿耨多羅三藐三菩提,能盡一切諸有情界,普令安住真如實際。』憍尸迦!是善男子、善女人得福甚多。
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「復次,憍尸迦!若善男子、善女人,以此般若波羅蜜多書寫經卷,自當受持讀誦,轉勸他人使其讀誦,得福雖多。不如有人以此般若波羅蜜多法門,廣為他人解釋其義。憍尸迦!當知是善男子、善女人得福甚多。」
「復次,憍尸迦!若善男子、善女人,以此般若波羅蜜多書寫經卷,自當受持讀誦,轉勸他人使其讀誦,得福雖多。不如有人以此般若波羅蜜多法門,廣為他人解釋其義。憍尸迦!當知是善男子、善女人得福甚多。」
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爾時,帝釋天主白佛言:「世尊!當為何等人解說此般若波羅蜜多?」
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佛告帝釋天主言:「若有善男子、善女人,於此般若波羅蜜多不能了知者,當為彼說。何以故?憍尸迦!未來世中當有人說相似般若波羅蜜多。若有善男子、善女人,為欲趣證阿耨多羅三藐三菩提者,聞是相似般若波羅蜜多於中學者、則為錯亂,非正了知。」
佛告帝釋天主言:「若有善男子、善女人,於此般若波羅蜜多不能了知者,當為彼說。何以故?憍尸迦!未來世中當有人說相似般若波羅蜜多。若有善男子、善女人,為欲趣證阿耨多羅三藐三菩提者,聞是相似般若波羅蜜多於中學者、則為錯亂,非正了知。」
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帝釋天主白佛言:「世尊!未來世中,云何說彼相似般若波羅蜜多?又復云何悉能辯了?」
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佛告帝釋天主言:「憍尸迦!未來世中有諸苾芻,作如是說:『色是無常,若身若心及戒定慧,悉無所有,離諸所觀。』作是說者,當知是說相似般若波羅蜜多。憍尸迦!云何名為相似般若波羅蜜多?彼作是說:『壞色故觀色無常,壞受、想、行、識故觀受、想、行、識無常,若如是求,是為行般若波羅蜜多。』憍尸迦!當知此說皆得名為相似般若波羅蜜多。憍尸迦!汝今當知,不壞色故觀色無常,不壞受、想、行、識故觀受想行識無常。作是說者,是為如實宣說般若波羅蜜多。憍尸迦!以是義故,若善男子、善女人,能為他人如實解說般若波羅蜜多義者,當知是善男子、善女人得福甚多。
佛告帝釋天主言:「憍尸迦!未來世中有諸苾芻,作如是說:『色是無常,若身若心及戒定慧,悉無所有,離諸所觀。』作是說者,當知是說相似般若波羅蜜多。憍尸迦!云何名為相似般若波羅蜜多?彼作是說:『壞色故觀色無常,壞受、想、行、識故觀受、想、行、識無常,若如是求,是為行般若波羅蜜多。』憍尸迦!當知此說皆得名為相似般若波羅蜜多。憍尸迦!汝今當知,不壞色故觀色無常,不壞受、想、行、識故觀受想行識無常。作是說者,是為如實宣說般若波羅蜜多。憍尸迦!以是義故,若善男子、善女人,能為他人如實解說般若波羅蜜多義者,當知是善男子、善女人得福甚多。
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「復次,憍尸迦!若善男子、善女人,以滿閻浮提所有眾生,普令安住須陀洹果。憍尸迦!於汝意云何,是善男子、善女人,以是因緣得福多不?」
「復次,憍尸迦!若善男子、善女人,以滿閻浮提所有眾生,普令安住須陀洹果。憍尸迦!於汝意云何,是善男子、善女人,以是因緣得福多不?」
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帝釋天主白佛言:「甚多,世尊!」
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佛言:「憍尸迦!是善男子、善女人,以是因緣得福雖多,不如有人於此般若波羅蜜多,發信解心、發菩提心住菩薩法,以此般若波羅蜜多,書寫經卷受持讀誦,生歡喜心為人演說,或復為人解釋其義,於此正法生清淨心離諸疑惑,轉勸他人使其受持,作如是言:『汝善男子!此般若波羅蜜多是菩薩道,汝於是中如所宣說應當修學。如是學者乃名得法,即能速證阿耨多羅三藐三菩提,能盡一切諸有情界,普令安住真如實際。』憍尸迦!是善男子、善女人得福甚多。何以故?所有須陀洹果,從是般若波羅蜜多所出生故。憍尸迦!如前所說,若人以滿閻浮提所有眾生,普令安住須陀洹果,所作福行,且置是數。假使若滿四大洲、若滿小千世界、若滿中千世界、若滿三千大千世界所有眾生,普令安住須陀洹果,所作福行,亦置是數。憍尸迦!假使若滿兢伽沙數三千大千世界所有眾生,普令安住須陀洹果。憍尸迦!於汝意云何,是人以是因緣得福多不?」
佛言:「憍尸迦!是善男子、善女人,以是因緣得福雖多,不如有人於此般若波羅蜜多,發信解心、發菩提心住菩薩法,以此般若波羅蜜多,書寫經卷受持讀誦,生歡喜心為人演說,或復為人解釋其義,於此正法生清淨心離諸疑惑,轉勸他人使其受持,作如是言:『汝善男子!此般若波羅蜜多是菩薩道,汝於是中如所宣說應當修學。如是學者乃名得法,即能速證阿耨多羅三藐三菩提,能盡一切諸有情界,普令安住真如實際。』憍尸迦!是善男子、善女人得福甚多。何以故?所有須陀洹果,從是般若波羅蜜多所出生故。憍尸迦!如前所說,若人以滿閻浮提所有眾生,普令安住須陀洹果,所作福行,且置是數。假使若滿四大洲、若滿小千世界、若滿中千世界、若滿三千大千世界所有眾生,普令安住須陀洹果,所作福行,亦置是數。憍尸迦!假使若滿兢伽沙數三千大千世界所有眾生,普令安住須陀洹果。憍尸迦!於汝意云何,是人以是因緣得福多不?」
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「復次,憍尸迦!若善男子善女人,以滿閻浮提所有眾生,普令安住斯陀含果。憍尸迦!於汝意云何,此人以是因緣得福多不?」
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佛言:「憍尸迦!是善男子、善女人得福雖多,不如有人於此般若波羅蜜多,發信解心、發菩提心住菩薩法,以此般若波羅蜜多,書寫經卷受持讀誦,生歡喜心為人演說,或復為人解釋其義,於此正法生清淨心離諸疑惑,轉勸他人使其受持,作如是言:『汝善男子!此般若波羅蜜多是菩薩道,汝於是中如所宣說應當修學。如是學者乃名得法,即能速證阿耨多羅三藐三菩提,能盡一切諸有情界,普令安住真如實際。』憍尸迦!是善男子、善女人得福甚多。何以故?所有斯陀含果,從是般若波羅蜜多所出生故。憍尸迦!如前所說,若人以滿閻浮提所有眾,普令安住斯陀含果,所作福行,且置是數。假使若滿四大洲、若滿小千世界、若滿中千世界、若滿三千大千世界所有眾生,普令安住斯陀含果,皆置是數。憍尸迦!假使若滿兢伽沙數三千大千世界所有眾生,普令安住斯陀含果。憍尸迦!於汝意云何,是人以是因緣得福多不?」
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佛言:「憍尸迦!是善男子、善女人,以是因緣得福雖多,不如有人於此般若波羅蜜多,發信解心、發菩提心住菩薩法,以此般若波羅蜜多,書寫經卷受持讀誦,生歡喜心為人演說,或復為人解釋其義,於此正法生清淨心離諸疑惑,轉勸他人使其受持,作如是言:『汝善男子!此般若波羅蜜多是菩薩道,汝於是中如所宣說應當修學。如是學者乃名得法,即能速證阿耨多羅三藐三菩提,能盡一切諸有情界,普令安住真如實際。』憍尸迦!是善男子、善女人得福甚多。何以故?所有斯陀含果,從是般若波羅蜜多所出生故。
佛言:「憍尸迦!是善男子、善女人,以是因緣得福雖多,不如有人於此般若波羅蜜多,發信解心、發菩提心住菩薩法,以此般若波羅蜜多,書寫經卷受持讀誦,生歡喜心為人演說,或復為人解釋其義,於此正法生清淨心離諸疑惑,轉勸他人使其受持,作如是言:『汝善男子!此般若波羅蜜多是菩薩道,汝於是中如所宣說應當修學。如是學者乃名得法,即能速證阿耨多羅三藐三菩提,能盡一切諸有情界,普令安住真如實際。』憍尸迦!是善男子、善女人得福甚多。何以故?所有斯陀含果,從是般若波羅蜜多所出生故。
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佛言:「憍尸迦!是善男子、善女人,以是因緣得福雖多,不如有人於此般若波羅蜜多,發信解心、發菩提心住菩薩法,以此般若波羅蜜多,書寫經卷受持讀誦,生歡喜心為人演說,或復為人解釋其義,於此正法生清淨心離諸疑惑,轉勸他人使其受持,作如是言:『汝善男子!此般若波羅蜜多是菩薩道,汝於是中如所宣說應當修學。如是學者乃名得法,即能速證阿耨多羅三藐三菩提,能盡一切諸有情界,普令安住真如實際。』憍尸迦!是善男子、善女人得福甚多。何以故?所有阿那含果,從是般若波羅蜜多所出生故。憍尸迦!如前所說,若人以滿閻浮提所有眾生,普令安住阿那含果,所作福行,且置是數。假使若滿四大洲、若滿小千世界、若滿中千世界、若滿三千大千世界所有眾生,普令安住阿那含果,皆置是數。憍尸迦!假使有人以滿兢伽沙數三千大千世界所有眾生,普令安住阿那含果。憍尸迦!於汝意云何,是善男子、善女人,以是因緣得福多不?」
佛言:「憍尸迦!是善男子、善女人,以是因緣得福雖多,不如有人於此般若波羅蜜多,發信解心、發菩提心住菩薩法,以此般若波羅蜜多,書寫經卷受持讀誦,生歡喜心為人演說,或復為人解釋其義,於此正法生清淨心離諸疑惑,轉勸他人使其受持,作如是言:『汝善男子!此般若波羅蜜多是菩薩道,汝於是中如所宣說應當修學。如是學者乃名得法,即能速證阿耨多羅三藐三菩提,能盡一切諸有情界,普令安住真如實際。』憍尸迦!是善男子、善女人得福甚多。何以故?所有阿那含果,從是般若波羅蜜多所出生故。憍尸迦!如前所說,若人以滿閻浮提所有眾生,普令安住阿那含果,所作福行,且置是數。假使若滿四大洲、若滿小千世界、若滿中千世界、若滿三千大千世界所有眾生,普令安住阿那含果,皆置是數。憍尸迦!假使有人以滿兢伽沙數三千大千世界所有眾生,普令安住阿那含果。憍尸迦!於汝意云何,是善男子、善女人,以是因緣得福多不?」
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帝釋天主白佛言:「甚多,世尊!」
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佛言:「憍尸迦!是善男子、善女人,以是因緣得福雖多,不如有人於此般若波羅蜜多,發信解心、發菩提心住菩薩法,以此般若波羅蜜多,書寫經卷受持讀誦,生歡喜心為人演說,或復為人解釋其義,於此正法生清淨心離諸疑惑,轉勸他人使其受持,作如是言:『汝善男子!此般若波羅蜜多是菩薩道,汝於是中如所宣說應當修學。如是學者乃名得法,即能速證阿耨多羅三藐三菩提,能盡一切諸有情界,普令安住真如實際。』憍尸迦!是善男子、善女人得福甚多。何以故?所有阿那含果,從是般若波羅蜜多所出生故。
佛言:「憍尸迦!是善男子、善女人,以是因緣得福雖多,不如有人於此般若波羅蜜多,發信解心、發菩提心住菩薩法,以此般若波羅蜜多,書寫經卷受持讀誦,生歡喜心為人演說,或復為人解釋其義,於此正法生清淨心離諸疑惑,轉勸他人使其受持,作如是言:『汝善男子!此般若波羅蜜多是菩薩道,汝於是中如所宣說應當修學。如是學者乃名得法,即能速證阿耨多羅三藐三菩提,能盡一切諸有情界,普令安住真如實際。』憍尸迦!是善男子、善女人得福甚多。何以故?所有阿那含果,從是般若波羅蜜多所出生故。
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「復次,憍尸迦!若有善男子、善女人,以滿閻浮提所有眾生,普令安住阿羅漢果。憍尸迦!於汝意云何,此人以是因緣得福多不?」
「復次,憍尸迦!若有善男子、善女人,以滿閻浮提所有眾生,普令安住阿羅漢果。憍尸迦!於汝意云何,此人以是因緣得福多不?」
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帝釋天主白佛言:「甚多,世尊!」
帝釋天主白佛言:「甚多,世尊!」
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佛言:「憍尸迦!是善男子、善女人,以是因緣得福雖多,不如有人於此般若波羅蜜多,發信解心、發菩提心住菩薩法,以此般若波羅蜜多,書寫經卷受持讀誦,生歡喜心為人演說,或復為人解釋其義,於此正法生清淨心離諸疑惑,轉勸他人使其受持,作如是言:『汝善男子!此般若波羅蜜多是菩薩道,汝於是中如所宣說應當修學。如是學者乃名得法,即能速證阿耨多羅三藐三菩提,能盡一切諸有情界,普令安住真如實際。』憍尸迦!是善男子、善女人得福甚多。何以故?所有阿羅漢果,從是般若波羅蜜多所出生故。又此善男子、善女人,隨所宣說般若波羅蜜多,即能隨轉;以隨轉故,如其所說即能修學,得先佛法成就阿耨多羅三藐三菩提。是故所有須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、緣覺,及彼如來、應供、正等正覺,皆悉從是般若波羅蜜多出生。如所出生,如理而得。
佛言:「憍尸迦!是善男子、善女人,以是因緣得福雖多,不如有人於此般若波羅蜜多,發信解心、發菩提心住菩薩法,以此般若波羅蜜多,書寫經卷受持讀誦,生歡喜心為人演說,或復為人解釋其義,於此正法生清淨心離諸疑惑,轉勸他人使其受持,作如是言:『汝善男子!此般若波羅蜜多是菩薩道,汝於是中如所宣說應當修學。如是學者乃名得法,即能速證阿耨多羅三藐三菩提,能盡一切諸有情界,普令安住真如實際。』憍尸迦!是善男子、善女人得福甚多。何以故?所有阿羅漢果,從是般若波羅蜜多所出生故。又此善男子、善女人,隨所宣說般若波羅蜜多,即能隨轉;以隨轉故,如其所說即能修學,得先佛法成就阿耨多羅三藐三菩提。是故所有須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、緣覺,及彼如來、應供、正等正覺,皆悉從是般若波羅蜜多出生。如所出生,如理而得。
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「憍尸迦!如前所說,若人以滿閻浮提所有眾生,普令安住阿羅漢果,且置是數。假使若滿四大洲、若滿小千世界、若滿中千世界、若滿三千大千世界所有眾生,普令安住阿羅漢果,皆置是數。憍尸迦!假使若滿兢伽沙數三千大千世界所有眾生,普令安住阿羅漢果。憍尸迦!於汝意云何?此人以是因緣得福多不?」
「憍尸迦!如前所說,若人以滿閻浮提所有眾生,普令安住阿羅漢果,且置是數。假使若滿四大洲、若滿小千世界、若滿中千世界、若滿三千大千世界所有眾生,普令安住阿羅漢果,皆置是數。憍尸迦!假使若滿兢伽沙數三千大千世界所有眾生,普令安住阿羅漢果。憍尸迦!於汝意云何?此人以是因緣得福多不?」
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帝釋天主白佛言:「世尊!是善男子、善女人,其所得福轉復甚多,算數譬喻所不能及。」
帝釋天主白佛言:「世尊!是善男子、善女人,其所得福轉復甚多,算數譬喻所不能及。」
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佛言:「憍尸迦!是善男子、善女人,以是因緣得福雖多,不如有人於此般若波羅蜜多,發信解心、發菩提心住菩薩法,以此般若波羅蜜多,書寫經卷受持讀誦,生歡喜心為人演說,或復為人解釋其義,於此正法生清淨心離諸疑惑,轉勸他人使其受持,作如是言:『汝善男子!此般若波羅蜜多是菩薩道,汝於是中如所宣說應當修學。如是學者乃名得法,即能速證阿耨多羅三藐三菩提,能盡一切諸有情界,普令安住真如實際。』憍尸迦!是善男子、善女人得福甚多。何以故?所有阿羅漢果,從是般若波羅蜜多所出生故。又此善男子、善女人,隨所宣說般若波羅蜜多,即能隨轉;以隨轉故,如其所說即能修學,得先佛法成就阿耨多羅三藐三菩提。是故所有須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、緣覺,及彼如來、應供、正等正覺,皆悉從是般若波羅蜜多出生。如所出生,如理而得。
佛言:「憍尸迦!是善男子、善女人,以是因緣得福雖多,不如有人於此般若波羅蜜多,發信解心、發菩提心住菩薩法,以此般若波羅蜜多,書寫經卷受持讀誦,生歡喜心為人演說,或復為人解釋其義,於此正法生清淨心離諸疑惑,轉勸他人使其受持,作如是言:『汝善男子!此般若波羅蜜多是菩薩道,汝於是中如所宣說應當修學。如是學者乃名得法,即能速證阿耨多羅三藐三菩提,能盡一切諸有情界,普令安住真如實際。』憍尸迦!是善男子、善女人得福甚多。何以故?所有阿羅漢果,從是般若波羅蜜多所出生故。又此善男子、善女人,隨所宣說般若波羅蜜多,即能隨轉;以隨轉故,如其所說即能修學,得先佛法成就阿耨多羅三藐三菩提。是故所有須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、緣覺,及彼如來、應供、正等正覺,皆悉從是般若波羅蜜多出生。如所出生,如理而得。
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「復次,憍尸迦!若有善男子、善女人,以滿閻浮提所有眾生,若滿四大洲、若滿小千世界、若滿中千世界、若滿三千大千世界,乃至若滿兢伽沙數三千大千世界所有眾生,普令安住諸緣覺果。憍尸迦!於汝意云何,此人以是因緣得福多不?」
「復次,憍尸迦!若有善男子、善女人,以滿閻浮提所有眾生,若滿四大洲、若滿小千世界、若滿中千世界、若滿三千大千世界,乃至若滿兢伽沙數三千大千世界所有眾生,普令安住諸緣覺果。憍尸迦!於汝意云何,此人以是因緣得福多不?」
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帝釋天主白佛言:「甚多,世尊!」
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佛言:「憍尸迦!是善男子、善女人,以是因緣得福雖多,不如有人於此般若波羅蜜多,發信解心、發菩提心住菩薩法,以此般若波羅蜜多,書寫經卷受持讀誦,生歡喜心為人演說,或復為人解釋其義,於此正法生清淨心離諸疑惑,轉勸他人使其受持,作如是言:『汝善男子!此般若波羅蜜多是菩薩道,汝於是中如所宣說應當修學。如是學者乃名得法,即能速證阿耨多羅三藐三菩提,能盡一切諸有情界,普令安住真如實際。』憍尸迦!是善男子、善女人得福甚多。何以故?所有緣覺果,從是般若波羅蜜多所出生故。又此善男子、善女人,隨所宣說般若波羅蜜多,即能隨轉;以隨轉故即能修學,得先佛法成就阿耨多羅三藐三菩提。是故所有須陀洹乃至如來、應供、正等正覺,皆悉從是般若波羅蜜多出生。如所出生,如理而得。
佛言:「憍尸迦!是善男子、善女人,以是因緣得福雖多,不如有人於此般若波羅蜜多,發信解心、發菩提心住菩薩法,以此般若波羅蜜多,書寫經卷受持讀誦,生歡喜心為人演說,或復為人解釋其義,於此正法生清淨心離諸疑惑,轉勸他人使其受持,作如是言:『汝善男子!此般若波羅蜜多是菩薩道,汝於是中如所宣說應當修學。如是學者乃名得法,即能速證阿耨多羅三藐三菩提,能盡一切諸有情界,普令安住真如實際。』憍尸迦!是善男子、善女人得福甚多。何以故?所有緣覺果,從是般若波羅蜜多所出生故。又此善男子、善女人,隨所宣說般若波羅蜜多,即能隨轉;以隨轉故即能修學,得先佛法成就阿耨多羅三藐三菩提。是故所有須陀洹乃至如來、應供、正等正覺,皆悉從是般若波羅蜜多出生。如所出生,如理而得。
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「復次,憍尸迦!若滿閻浮提中所有眾生,皆發阿耨多羅三藐三菩提心,若有善男子、善女人,以此般若波羅蜜多書寫經卷,普施一切使其受持。不如有人以此般若波羅蜜多,書寫經卷,與一住不退轉菩薩摩訶薩,令其於此般若波羅蜜多,修學相應堅固增長,廣大圓滿成就佛法。憍尸迦!當知是善男子、善女人得福甚多。何以故?此般若波羅蜜多出生阿耨多羅三藐三菩提故。憍尸迦!如前所說,若滿閻浮提所有眾生,皆發阿耨多羅三藐三菩提心,且置是數。假使若滿四大洲、若滿小千世界、若滿中千世界、若滿三千大千世界,乃至若滿兢伽沙數三千大千世界所有眾生,皆發阿耨多羅三藐三菩提心。若善男子、善女人,以此般若波羅蜜多,書寫經卷,普施一切使其受持。憍尸迦!不如有人以此般若波羅蜜多,書寫經卷,與一住不退轉菩薩摩訶薩,令其於此般若波羅蜜多,修學相應堅固增長,廣大圓滿成就佛法。憍尸迦!當知是善男子、善女人得福甚多。何以故?此般若波羅蜜多出生阿耨多羅三藐三菩提故。
「復次,憍尸迦!若滿閻浮提中所有眾生,皆發阿耨多羅三藐三菩提心,若有善男子、善女人,以此般若波羅蜜多書寫經卷,普施一切使其受持。不如有人以此般若波羅蜜多,書寫經卷,與一住不退轉菩薩摩訶薩,令其於此般若波羅蜜多,修學相應堅固增長,廣大圓滿成就佛法。憍尸迦!當知是善男子、善女人得福甚多。何以故?此般若波羅蜜多出生阿耨多羅三藐三菩提故。憍尸迦!如前所說,若滿閻浮提所有眾生,皆發阿耨多羅三藐三菩提心,且置是數。假使若滿四大洲、若滿小千世界、若滿中千世界、若滿三千大千世界,乃至若滿兢伽沙數三千大千世界所有眾生,皆發阿耨多羅三藐三菩提心。若善男子、善女人,以此般若波羅蜜多,書寫經卷,普施一切使其受持。憍尸迦!不如有人以此般若波羅蜜多,書寫經卷,與一住不退轉菩薩摩訶薩,令其於此般若波羅蜜多,修學相應堅固增長,廣大圓滿成就佛法。憍尸迦!當知是善男子、善女人得福甚多。何以故?此般若波羅蜜多出生阿耨多羅三藐三菩提故。
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「復次,憍尸迦!若滿閻浮提所有眾生,一切皆住不退轉地。若有善男子、善女人,以此般若波羅蜜多法門,普為一切解釋其義。憍尸迦!於汝意云何,此人以是因緣得福多不?」
「復次,憍尸迦!若滿閻浮提所有眾生,一切皆住不退轉地。若有善男子、善女人,以此般若波羅蜜多法門,普為一切解釋其義。憍尸迦!於汝意云何,此人以是因緣得福多不?」
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帝釋天主白佛言:「世尊!是善男子、善女人所獲福德,轉復甚多無量無邊,算數譬喻所不能及。」
帝釋天主白佛言:「世尊!是善男子、善女人所獲福德,轉復甚多無量無邊,算數譬喻所不能及。」
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佛言:「憍尸迦!此人以是因緣得福雖多,不如有人為一將證阿耨多羅三藐三菩提者,以此般若波羅蜜多法門解釋其義,當知是人得福甚多。憍尸迦!如前所說,滿閻浮提所有眾生,皆住不退轉地,若人普為解釋其義,且置是數。假使若滿四大洲、若滿小千世界、若滿中千世界、若滿三千大千世界,乃至若滿兢伽沙數三千大千世界所有眾生,一切皆住不退轉地。若善男子、善女人,以此般若波羅蜜多法門,普為一切解釋其義。憍尸迦!於汝意云何,此人以是因緣得福多不?」
佛言:「憍尸迦!此人以是因緣得福雖多,不如有人為一將證阿耨多羅三藐三菩提者,以此般若波羅蜜多法門解釋其義,當知是人得福甚多。憍尸迦!如前所說,滿閻浮提所有眾生,皆住不退轉地,若人普為解釋其義,且置是數。假使若滿四大洲、若滿小千世界、若滿中千世界、若滿三千大千世界,乃至若滿兢伽沙數三千大千世界所有眾生,一切皆住不退轉地。若善男子、善女人,以此般若波羅蜜多法門,普為一切解釋其義。憍尸迦!於汝意云何,此人以是因緣得福多不?」
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帝釋天主白佛言:「世尊!是善男子、善女人所獲福德無量無邊,算數譬喻所不能及。」
帝釋天主白佛言:「世尊!是善男子、善女人所獲福德無量無邊,算數譬喻所不能及。」
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佛言:「憍尸迦!此人以是因緣得福雖多,不如有人為一將證阿耨多羅三藐三菩提者,以此般若波羅蜜多法門解釋其義,當知是人得福甚多。憍尸迦!菩薩摩訶薩修學是般若波羅蜜多故,速得阿耨多羅三藐三菩提。」
佛言:「憍尸迦!此人以是因緣得福雖多,不如有人為一將證阿耨多羅三藐三菩提者,以此般若波羅蜜多法門解釋其義,當知是人得福甚多。憍尸迦!菩薩摩訶薩修學是般若波羅蜜多故,速得阿耨多羅三藐三菩提。」
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爾時,帝釋天主白佛言:「世尊!菩薩摩訶薩隨轉般若波羅蜜多故,得近阿耨多羅三藐三菩提。隨近阿耨多羅三藐三菩提故,當隨教受般若波羅蜜多。如所教受故,隨近一切智。是故當以飲食、衣服、臥具、醫藥種種供養般若波羅蜜多。隨其所作一切福行,彼獲福德無量無邊。何以故?得近阿耨多羅三藐三菩提成就一切智。」
爾時,帝釋天主白佛言:「世尊!菩薩摩訶薩隨轉般若波羅蜜多故,得近阿耨多羅三藐三菩提。隨近阿耨多羅三藐三菩提故,當隨教受般若波羅蜜多。如所教受故,隨近一切智。是故當以飲食、衣服、臥具、醫藥種種供養般若波羅蜜多。隨其所作一切福行,彼獲福德無量無邊。何以故?得近阿耨多羅三藐三菩提成就一切智。」
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爾時,尊者須菩提讚帝釋天主言:「善哉,善哉!憍尸迦!汝善開導諸菩薩摩訶薩,復能護念諸菩薩摩訶薩。憍尸迦!佛諸弟子皆以阿耨多羅三藐三菩提法護念諸菩薩摩訶薩,令發阿耨多羅三藐三菩提心,令住阿耨多羅三藐三菩提果。何以故?過去諸菩薩摩訶薩,皆因學是六波羅蜜多故,發菩提心住菩提果,今佛世尊亦學是六波羅蜜多故得菩提果,未來諸菩薩摩訶薩亦復如是。是故,憍尸迦!若菩薩摩訶薩不學是六波羅蜜多,即不能得阿耨多羅三藐三菩提果。」
爾時,尊者須菩提讚帝釋天主言:「善哉,善哉!憍尸迦!汝善開導諸菩薩摩訶薩,復能護念諸菩薩摩訶薩。憍尸迦!佛諸弟子皆以阿耨多羅三藐三菩提法護念諸菩薩摩訶薩,令發阿耨多羅三藐三菩提心,令住阿耨多羅三藐三菩提果。何以故?過去諸菩薩摩訶薩,皆因學是六波羅蜜多故,發菩提心住菩提果,今佛世尊亦學是六波羅蜜多故得菩提果,未來諸菩薩摩訶薩亦復如是。是故,憍尸迦!若菩薩摩訶薩不學是六波羅蜜多,即不能得阿耨多羅三藐三菩提果。」
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佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第五
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