醫喻經

我是这样听说的：

曾经有一次，佛陀在舍卫国，和比丘们在一起。那时候，佛陀对比丘们说：“你们应该知道，就像世界上的好医生，他们懂得识别疾病和使用药物，有四种情况，如果都具备了，就可以被称为医王。这四种情况是什么呢？第一，知道某种疾病，应该使用什么药；第二，知道疾病是从哪里来的，根据病因使用药物；第三，已经出现的各种疾病，治疗使疾病消除；第四，消除疾病的根源，使得疾病不再复发。这就是四种情况。”

怎么才能称之为知道某种病，应该用什么药呢？就是先要知道这种病的症状，然后用这种药，应该可以治疗，使得病人得到安慰和快乐。

“什么叫做知道疾病的来源，然后根据病情使用药物呢？就是知道疾病的来源，可能是由风引起的，可能是由黄疸引起的，可能是由痰引起的，可能是由消化不良引起的，可能是由骨关节疾病引起的，也可能是由体内积聚的实质性疾病引起的。知道这些疾病的来源后，就可以根据病情使用药物进行治疗，使病人得到安慰和快乐。

怎么理解已经生出的各种病症，以及如何治疗使病症消除呢？就是知道这个病症应该从眼睛排出，或者在鼻子里面分别进行治疗然后排出，或者通过烟熏或者水灌鼻子来排出，或者从鼻孔引气排出，或者通过呕吐或者泻药排出，或者在全身上下出汗来排出，甚至在身体的各个部位，根据需要来排出；知道这些病症可以通过这些方式排出，善于使用药物治疗，使得身体得到安逸和舒适。

怎么才能称之为消除疾病的根源，使其以后不再发生呢？就是要认识到疾病的根源是什么，应该怎样去除，要勇敢地去面对并积极地去做，善于消除和断绝，这样才能使疾病以后永远不再发生，使人得到安乐。这样的情况，就称之为四种知病识药。

"如来、应供、正等正觉，也是这样，出现在世间，宣扬四种无上的法药。这四种是什么呢？就是苦圣谛、集圣谛、灭圣谛、道圣谛。这四个真理，佛完全了解，为了众生讲解，使他们能够断除生法。因为断除了生法的根源，所以老、病、死、悲、哀、苦、恼，所有的痛苦都会永远消失。如来、应供、正等正觉为了这个利益，宣扬这样无上的法药，使所有的众生能够摆脱所有的痛苦。所有的僧侣，就像转轮圣王，四兵齐备，因此得到如意自在，如来、应供、正等正觉也是这样。"

佛陀讲完这部经书后，所有的僧侣们都欢喜接受并深信不疑。