醫喻經
宋 施護譯1卷CBETA T0219少于一千字 6 min 白话文由 GPT-4 翻译
佛說醫喻經
西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護奉 詔譯
如是我聞：
我听到的是这样的：
一時世尊在舍衛國中，與苾芻眾俱。是時世尊，告諸苾芻言：「汝等當知，如世良醫，知病識藥，有其四種，若具足者，得名醫王。何等為四？一者識知某病，應用某藥；二者知病所起，隨起用藥；三者已生諸病，治令病出；四者斷除病源，令後不生；是為四種。
有一次，世尊在舍卫国，与众多比丘在一起。那时，世尊告诉比丘们说：“你们应当知道，就像世间的良医，能够识别疾病和药物，有四种能力，如果具备这些能力，就可以被称为医王。是哪四种呢？第一，能够识别某种疾病，应该使用某种药物；第二，知道疾病产生的原因，根据原因使用药物；第三，对于已经产生的各种疾病，能够治疗使疾病消除；第四，断除疾病的根源，使以后不再产生疾病。这就是四种能力。
「云何名為識知某病，應用某藥？謂先識知如是病相，以如是藥，應可治療，令得安樂。
“怎样叫做识别某种疾病，应该使用某种药物呢？就是先识别出这样的疾病特征，然后用这样的药物，可以进行治疗，使患者得到安乐。”
「云何名為知病所起，隨起用藥？謂知其病，或從風起、或從癀起、或從痰起、或從癊起、或從骨節起、或積實所起；知如是等病所起處，隨用藥治，令得安樂。
怎样叫做了解疾病产生的原因，并据此使用药物？就是指了解疾病可能是由风引起、或由癀引起、或由痰引起、或由癊引起、或由骨节问题引起、或由积实引起；了解这些疾病产生的原因后，根据病因使用相应的药物治疗，使患者恢复健康。
「云何名為已生諸病，治令病出？謂知其病應從眼出，或於鼻中別別治療而出，或煙薰水灌鼻而出，或從鼻竅引氣而出，或吐瀉出，或於徧身攻汗而出，乃至身分上下，隨應而出；知如是等病可出處，善用藥治，令得安樂。
怎样叫做已经产生的疾病，通过治疗使其排出？就是指了解疾病应该通过眼睛排出，或者通过鼻子分别治疗排出，或者通过烟熏水灌鼻排出，或者通过鼻孔引气排出，或者通过呕吐或排泄排出，或者通过全身发汗排出，甚至通过身体的上下部位，根据需要排出；了解这些疾病可以排出的途径，妥善使用药物治疗，使患者恢复健康。
「云何名為斷除病源，令後不生？謂識知病源如是相狀，應如是除，當勤勇力現前作事，而善除斷，即使其病後永不生，令得安樂。如是等，名為四種知病識藥。
怎样叫做断除病根，使其以后不再复发？就是指识别疾病的根源及其特征，应该这样去除，要努力勇敢地面对并采取行动，妥善去除，使疾病以后永远不再复发，使患者恢复健康。这些就是所说的四种了解疾病和识别药物的方法。
「如來、應供、正等正覺，亦復如是，出現世間，宣說四種無上法藥。何等為四？謂苦聖諦、集聖諦、滅聖諦、道聖諦。如是四諦，佛如實知，為眾生說，而令斷除生法。苦本生法斷故，而老病死憂悲苦惱，諸苦永滅。如來、應供、正等正覺為是利故，宣說如是無上法藥，令諸眾生得離諸苦。諸苾芻，又如轉輪聖王，四兵具足，故得如意自在，如來、應供、正等正覺亦復如是。」
佛陀，作为应受人天供养的觉者，真正平等地觉悟，也像这样出现在世间，宣扬四种无上的法药。哪四种呢？就是苦圣谛、集圣谛、灭圣谛、道圣谛。这四圣谛，佛陀如实地认知，为众生讲述，使他们能够断除生法。由于痛苦的根本——生法被断除，随之老、病、死、忧、悲、苦、恼等一切苦难都将永远消失。佛陀、应供、正等正觉为了这个利益，宣扬这样的无上法药，让所有众生得以远离各种苦难。各位比丘，又比如转轮圣王，具备了四种兵力，因此能够随心所欲、自由自在，佛陀、应供、正等正觉也是如此。
佛說此經已，諸苾芻眾，歡喜信受。
佛陀讲完这部经后，所有的比丘们都心生欢喜，深信并接受了佛陀的教诲。
佛說醫喻經
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