眾許摩訶帝經

宋 法賢譯13卷CBETA T0191大于一万字 10 h
佛說眾許摩訶帝經卷第二
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西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣法賢奉 詔譯
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「爾時補多落迦大城有一婬女,色相端嚴形體殊妙。時有一人名彌里拏羅,於此女人而生躭染,即以金、銀、珠寶、上妙衣服而給與之。忽於後時復有一人,於此婬女亦生愛著,告婬女言:『我以金錢五百與汝受用,汝可隨吾同為娛樂。』婬女聞已即與同行,乃令侍婢往白彌里拏羅:『今有他適,未遑相就。』拏羅聞言即告婢曰:『彼若歸家,速令來至我住園林之中。』婢迴本舍,具以其事白於婬女。婬女聞已略無行意,婢知不允,復往彌里拏羅處,具說婬女違背之事。彼人聞已心生忿怒,遣婢勸說:『速令至我園林之中。』婢既受教,以種種方便誘引婬女,婬女遂行。彼人見已呵責之曰:『我自昔來恒以衣服、寶貨、財物而常給濟,何故於今棄背於我?』即持利劍殺彼婬女。
「爾時補多落迦大城有一婬女,色相端嚴形體殊妙。時有一人名彌里拏羅,於此女人而生躭染,即以金、銀、珠寶、上妙衣服而給與之。忽於後時復有一人,於此婬女亦生愛著,告婬女言:『我以金錢五百與汝受用,汝可隨吾同為娛樂。』婬女聞已即與同行,乃令侍婢往白彌里拏羅:『今有他適,未遑相就。』拏羅聞言即告婢曰:『彼若歸家,速令來至我住園林之中。』婢迴本舍,具以其事白於婬女。婬女聞已略無行意,婢知不允,復往彌里拏羅處,具說婬女違背之事。彼人聞已心生忿怒,遣婢勸說:『速令至我園林之中。』婢既受教,以種種方便誘引婬女,婬女遂行。彼人見已呵責之曰:『我自昔來恒以衣服、寶貨、財物而常給濟,何故於今棄背於我?』即持利劍殺彼婬女。
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「爾時瞿曇菴舍近彼園林,彌里拏羅潛將所執利劍,送置菴內而遂遁去。時婬女婢高聲唱言:『此處殺人!』眾多聞已,俱詣仙人所居菴舍,獲彼利刃鮮血尚存。眾人責言:『汝是仙人,何故於今而行殺害?』作是語已,即以繩索縛仙人手,送往城中至王殿前。眾人告曰:『此是出家仙人,棄背梵行行不淨行;復以利劍斷婬女命。』王聞是事,心生忿怒,即遣出城,令以木簽貫其支體。王宣令已,是時仙人頂戴花鬘、身著青衣,從者周迴手執器仗,高聲唱言:『此是犯戒殺人之賊。』爾時仙人都無怯怖,至城門外即依王法。
「爾時瞿曇菴舍近彼園林,彌里拏羅潛將所執利劍,送置菴內而遂遁去。時婬女婢高聲唱言:『此處殺人!』眾多聞已,俱詣仙人所居菴舍,獲彼利刃鮮血尚存。眾人責言:『汝是仙人,何故於今而行殺害?』作是語已,即以繩索縛仙人手,送往城中至王殿前。眾人告曰:『此是出家仙人,棄背梵行行不淨行;復以利劍斷婬女命。』王聞是事,心生忿怒,即遣出城,令以木簽貫其支體。王宣令已,是時仙人頂戴花鬘、身著青衣,從者周迴手執器仗,高聲唱言:『此是犯戒殺人之賊。』爾時仙人都無怯怖,至城門外即依王法。
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「爾時本師訖里瑟拏吠波野曩仙人,來至菴中不見弟子,即往隣近漸次尋訪;忽見弟子縛其手足,在木簽上受如是苦。師既見已,身毛驚竪,悲淚涕泣問其弟子:『汝何如是有斯過罪?又汝此身受諸苦惱,晝夜疼痛云何當忍?』弟子白言:『大仙!我於此身求諸疼痛都不可得。』師曰:『汝何如是離其苦惱?』弟子白言:『我對師前發誠實願,若吾此身實無疼痛,即令我師身為金色。』作是願已,經剎那頃,師自變身作真金色,一切人眾皆悉見之,是故立名金色仙人。爾時弟子復問師曰:『我此命終當生何處?』師曰:『准婆羅門法,若絕嗣子即無生處。』弟子白言:『我作童子不樂王宮,捨位出家,豈有子耶?』師即告曰:『汝於今者何不思惟在王宮時娛樂之事。』弟子白言:『我今此身見受王法苦相如是,云何而能思前娛樂?』
「爾時本師訖里瑟拏吠波野曩仙人,來至菴中不見弟子,即往隣近漸次尋訪;忽見弟子縛其手足,在木簽上受如是苦。師既見已,身毛驚竪,悲淚涕泣問其弟子:『汝何如是有斯過罪?又汝此身受諸苦惱,晝夜疼痛云何當忍?』弟子白言:『大仙!我於此身求諸疼痛都不可得。』師曰:『汝何如是離其苦惱?』弟子白言:『我對師前發誠實願,若吾此身實無疼痛,即令我師身為金色。』作是願已,經剎那頃,師自變身作真金色,一切人眾皆悉見之,是故立名金色仙人。爾時弟子復問師曰:『我此命終當生何處?』師曰:『准婆羅門法,若絕嗣子即無生處。』弟子白言:『我作童子不樂王宮,捨位出家,豈有子耶?』師即告曰:『汝於今者何不思惟在王宮時娛樂之事。』弟子白言:『我今此身見受王法苦相如是,云何而能思前娛樂?』
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「爾時金色仙人具大神通,經剎那間於虛空中降大風雨,淋弟子身即得清涼,離諸苦惱平復如故;由是弟子思前快樂而生欲心,滴二滴精墮地面上。爾時瞿曇仙人有四思惟:一、思惟自身;二、思惟眾生;三、思惟眾生成佛;四、思惟一切佛剎。如是思已,其二滴精結成二卵,每日出時被日所照,不久之間其卵自破,生二童子色相端正。瞿曇仙人將此二童子,入甘蔗園棲泊居止;瞿曇因日所炙尋即命終。爾時金色仙人來入園中問言:『童子!汝誰人耶?』童子答言:『我即瞿曇所生之子。』金仙聞已心生歡喜,因挈二童歸菴養育。以初生時卵因日照,乃為立名,名為日族為第一姓;復是瞿曇所生之子,因立瞿曇為第二姓;又是自身所生,因立阿儗囉娑為第三姓;由於甘蔗園中收得養育,因立甘蔗為第四姓。
「爾時金色仙人具大神通,經剎那間於虛空中降大風雨,淋弟子身即得清涼,離諸苦惱平復如故;由是弟子思前快樂而生欲心,滴二滴精墮地面上。爾時瞿曇仙人有四思惟:一、思惟自身;二、思惟眾生;三、思惟眾生成佛;四、思惟一切佛剎。如是思已,其二滴精結成二卵,每日出時被日所照,不久之間其卵自破,生二童子色相端正。瞿曇仙人將此二童子,入甘蔗園棲泊居止;瞿曇因日所炙尋即命終。爾時金色仙人來入園中問言:『童子!汝誰人耶?』童子答言:『我即瞿曇所生之子。』金仙聞已心生歡喜,因挈二童歸菴養育。以初生時卵因日照,乃為立名,名為日族為第一姓;復是瞿曇所生之子,因立瞿曇為第二姓;又是自身所生,因立阿儗囉娑為第三姓;由於甘蔗園中收得養育,因立甘蔗為第四姓。
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「爾時有大國王名婆羅捺嚩惹,其王命終無子嗣位,輔相大臣共議斯事,未委何人可當灌頂王位。有一大臣白群臣言:『先迦囉拏王有一太子,名曰瞿曇,捨父王位於山林間,事訖里瑟拏吠波野曩仙人,彼是釋種,可得紹嗣灌頂王位。』群臣聞已,即往山中,詣仙人所,頭面禮足白言:『大仙!過去迦囉拏王有一太子,名曰瞿曇,今在何處?』大仙白言:『久已命終。』復為群臣具說上事。大臣聞已,心生懊惱:『我等今者甚得大罪。』作是語已,見二童子身相端嚴,問:『是誰耶?』金仙答言:『此即瞿曇所生之子。』群臣聞已,俱懷踊躍:『今此童子是王種族。』即令繼紹灌頂王位,是故立姓名甘蔗王。
「爾時有大國王名婆羅捺嚩惹,其王命終無子嗣位,輔相大臣共議斯事,未委何人可當灌頂王位。有一大臣白群臣言:『先迦囉拏王有一太子,名曰瞿曇,捨父王位於山林間,事訖里瑟拏吠波野曩仙人,彼是釋種,可得紹嗣灌頂王位。』群臣聞已,即往山中,詣仙人所,頭面禮足白言:『大仙!過去迦囉拏王有一太子,名曰瞿曇,今在何處?』大仙白言:『久已命終。』復為群臣具說上事。大臣聞已,心生懊惱:『我等今者甚得大罪。』作是語已,見二童子身相端嚴,問:『是誰耶?』金仙答言:『此即瞿曇所生之子。』群臣聞已,俱懷踊躍:『今此童子是王種族。』即令繼紹灌頂王位,是故立姓名甘蔗王。
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「此王之後子孫相繼,有一百甘蔗王,都補多落迦城。其最後甘蔗王生其四子:一名烏羅迦目佉;二名迦羅尼;三名賀悉帝曩野;四名蘇曩布囉迦。生四王子已,於其後時,妃后命終,王即愁惱,以手搘頤情懷悲痛。時有大臣見王不樂,而共奏言:『大王!云何而懷愁惱神情不悅?』王即答言:『我為妃后今忽無常有斯痛苦。』大臣聞已,而白王言:『我聞隣國小王,王有一女,具大福德,端正殊妙,堪為國后。』王語群臣:『彼小國王欲侵我境,云何成親?』大臣白言:『別有小國亦生端正殊勝之女,若納為妃甚適王情。』王既聞已,即遣使臣往彼小國,具述王意,欲娉其女立為妃后。小王聞已,歡喜慶慰,乃告使臣:『若大國王欲娉我女立為妃后,如生男子令紹灌頂王位,我即許之。』使臣迴國具奏上事。王聞所奏深情不悅:『我有長子合紹王位,云何幼小而得立耶?』大臣白言:『但且娉納,後時有子,男女未定。』王聞是語,即以金、銀、珍寶、羅紈、疋帛、嚴身之具迎娶歸國。於後懷妊凡經九月,載生一子,身相端嚴,乃於生辰群臣慶賀。王曰:『今我是子當立何名?』大臣奏言:『彼小國王納女為妃,貴生太子繼王寶位,今請立名,名為樂王,命八夫人而為乳母養育太子。』
「此王之後子孫相繼,有一百甘蔗王,都補多落迦城。其最後甘蔗王生其四子:一名烏羅迦目佉;二名迦羅尼;三名賀悉帝曩野;四名蘇曩布囉迦。生四王子已,於其後時,妃后命終,王即愁惱,以手搘頤情懷悲痛。時有大臣見王不樂,而共奏言:『大王!云何而懷愁惱神情不悅?』王即答言:『我為妃后今忽無常有斯痛苦。』大臣聞已,而白王言:『我聞隣國小王,王有一女,具大福德,端正殊妙,堪為國后。』王語群臣:『彼小國王欲侵我境,云何成親?』大臣白言:『別有小國亦生端正殊勝之女,若納為妃甚適王情。』王既聞已,即遣使臣往彼小國,具述王意,欲娉其女立為妃后。小王聞已,歡喜慶慰,乃告使臣:『若大國王欲娉我女立為妃后,如生男子令紹灌頂王位,我即許之。』使臣迴國具奏上事。王聞所奏深情不悅:『我有長子合紹王位,云何幼小而得立耶?』大臣白言:『但且娉納,後時有子,男女未定。』王聞是語,即以金、銀、珍寶、羅紈、疋帛、嚴身之具迎娶歸國。於後懷妊凡經九月,載生一子,身相端嚴,乃於生辰群臣慶賀。王曰:『今我是子當立何名?』大臣奏言:『彼小國王納女為妃,貴生太子繼王寶位,今請立名,名為樂王,命八夫人而為乳母養育太子。』
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「爾時大王欲令長子紹嗣王位,其小國王知是事已,心生忿怒,即遣使臣具論前事:『先許我女生子為王,何故於今自違言約?脫或如是,我即廣將兵眾討滅汝國。』時大國王聞此語已,即生愁惱,告大臣言:『棄長立幼,於理非宜。』群臣奏言:『彼小國王心力豪強,善於兵戰,舉戈犯境,必貽敗䘐;若遣長子速疾出外,即我家國當免兵禍。』王聞是語,默然未允。
「爾時大王欲令長子紹嗣王位,其小國王知是事已,心生忿怒,即遣使臣具論前事:『先許我女生子為王,何故於今自違言約?脫或如是,我即廣將兵眾討滅汝國。』時大國王聞此語已,即生愁惱,告大臣言:『棄長立幼,於理非宜。』群臣奏言:『彼小國王心力豪強,善於兵戰,舉戈犯境,必貽敗䘐;若遣長子速疾出外,即我家國當免兵禍。』王聞是語,默然未允。
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「爾時大臣共設權謀,即於近郊造一御園,亭池花果,林巒池沼,流泉飛閣,處處遍滿。復以沈檀香木,雜寶纓絡,種種嚴飾殿宇樓觀。爾時大王長子與諸臣僚出城遊賞,見此園林訪問左右:『是誰所有?』從臣對曰:『此是御園。』太子聞已即時迴馬,左右勸請暫入觀覽。太子告曰:『皇王御苑我何敢往?』從臣復白:『若是臣下及諸庶民即不得入,國王長子遊翫無妨。』是時太子即便入園作樂嬉戲。有一大臣上請於王:『先造御園今已成就,請王觀看。』王聞所奏即時臨幸俯近苑囿,忽聞作樂王心疑慮。大臣白言:『太子先是在此作樂。』王遂赫怒:『我造此園未曾遊觀,云何太子先入作樂?其罪難捨即令出國。』大臣諫爭,王怒不已,尋下詔命:『許將僕從及其眷屬,與限七日出離國城。』太子承父王勅,即與臣僚及諸親愛出補多落迦大城,去城匪遙而自安止;王復遣令遠處居住。
「爾時大臣共設權謀,即於近郊造一御園,亭池花果,林巒池沼,流泉飛閣,處處遍滿。復以沈檀香木,雜寶纓絡,種種嚴飾殿宇樓觀。爾時大王長子與諸臣僚出城遊賞,見此園林訪問左右:『是誰所有?』從臣對曰:『此是御園。』太子聞已即時迴馬,左右勸請暫入觀覽。太子告曰:『皇王御苑我何敢往?』從臣復白:『若是臣下及諸庶民即不得入,國王長子遊翫無妨。』是時太子即便入園作樂嬉戲。有一大臣上請於王:『先造御園今已成就,請王觀看。』王聞所奏即時臨幸俯近苑囿,忽聞作樂王心疑慮。大臣白言:『太子先是在此作樂。』王遂赫怒:『我造此園未曾遊觀,云何太子先入作樂?其罪難捨即令出國。』大臣諫爭,王怒不已,尋下詔命:『許將僕從及其眷屬,與限七日出離國城。』太子承父王勅,即與臣僚及諸親愛出補多落迦大城,去城匪遙而自安止;王復遣令遠處居住。
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「時雪山側婆儗囉河岸邊,有一仙人名迦毘羅,淨持梵行菴居修道。太子復將眷屬依止仙人,採獵禽獸以活其命。於後太子憶念色慾,顏容瘦悴。仙人疑問,太子具言:『我思婬樂而致斯苦。』仙人白言:『勿於親姊而行欲事,餘可隨意。』太子耽著男女眾多,稚戲喧鬧日月滋甚。仙人心不虛靜,根識散亂,即告太子:『我今欲往別處營居。』太子聞之深自慙感:『大仙於此修行歲久,道果已就,不可遷移,我於今辰,將領眷屬別求住止。』仙人聞已甚適本心,即於菴居側近之處揀殊勝地,以金瓶水澆地為界,令太子住。其後人民熾盛眷屬繁多,依界修城,因建國土,名迦毘羅國。復於後時有賢人指引,別造一城,名曰指城,王於此城亦號都邑。
「時雪山側婆儗囉河岸邊,有一仙人名迦毘羅,淨持梵行菴居修道。太子復將眷屬依止仙人,採獵禽獸以活其命。於後太子憶念色慾,顏容瘦悴。仙人疑問,太子具言:『我思婬樂而致斯苦。』仙人白言:『勿於親姊而行欲事,餘可隨意。』太子耽著男女眾多,稚戲喧鬧日月滋甚。仙人心不虛靜,根識散亂,即告太子:『我今欲往別處營居。』太子聞之深自慙感:『大仙於此修行歲久,道果已就,不可遷移,我於今辰,將領眷屬別求住止。』仙人聞已甚適本心,即於菴居側近之處揀殊勝地,以金瓶水澆地為界,令太子住。其後人民熾盛眷屬繁多,依界修城,因建國土,名迦毘羅國。復於後時有賢人指引,別造一城,名曰指城,王於此城亦號都邑。
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「爾時尾嚕茶迦王問大臣曰:『我之太子今在何處?』大臣白言:『今在雪山南婆儗囉河側迦毘羅城,建二大城以為都邑,臣僚、士庶、骨肉眷屬富盛繁多,有如大國。』時尾嚕茶迦甘蔗王曲躬俛首,問大臣言:『我之童子能有此事。』大臣白言:『太子仁德致茲雄盛。』因立姓氏。尾嚕茶迦甘蔗王命終之後,能仁嗣位。能仁有子,名烏羅迦目迦王;烏羅迦目迦王有子,名若迦抳王;若迦抳王有子,名賀悉帝王;賀悉帝王有子,名努布囉迦王;努布囉迦王有子,名烏布囉迦王。如是子孫相繼有五萬五千王,都迦毘羅大城。
「爾時尾嚕茶迦王問大臣曰:『我之太子今在何處?』大臣白言:『今在雪山南婆儗囉河側迦毘羅城,建二大城以為都邑,臣僚、士庶、骨肉眷屬富盛繁多,有如大國。』時尾嚕茶迦甘蔗王曲躬俛首,問大臣言:『我之童子能有此事。』大臣白言:『太子仁德致茲雄盛。』因立姓氏。尾嚕茶迦甘蔗王命終之後,能仁嗣位。能仁有子,名烏羅迦目迦王;烏羅迦目迦王有子,名若迦抳王;若迦抳王有子,名賀悉帝王;賀悉帝王有子,名努布囉迦王;努布囉迦王有子,名烏布囉迦王。如是子孫相繼有五萬五千王,都迦毘羅大城。
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「於後復有一王名十車王,十車王後有九十車王;九十車王後有百車王;百車王後有畫車王;畫車王後有最勝車王;最勝車王後有牢車王;牢車王後有十弓王;十弓王後有九十弓王;九十弓王後有百弓王;百弓王後有最勝弓王;最勝弓王之後有畫弓王;畫弓王之後有牢弓王,此王於南閻浮提弓射第一。時牢弓王有其二子:一名星賀賀努王;二名師子吼王。爾時星賀賀努王生其四子:一名淨飯王;二名白飯王;三曰斛飯王;四名甘露飯王。淨飯王有二子:一名悉達多;二名難陀。白飯王有二子:一名娑帝疎嚕;二名婆捺哩賀。斛飯王有二子:一名摩賀曩麼;二名阿儞樓駄。甘露飯王有二子:一名阿難陀;二名提婆達多。淨飯王有女,名蘇鉢囉;白飯王有女,名鉢怛囉摩黎;斛飯王有女,名󰍑捺黎;甘露飯王有女,名細嚩羅。悉達多有子,名羅怙羅,此之佛子,是過去眾許王種族,今值佛世隨佛出家,了悟生死善斷輪迴,契證真空而成聖位。」
「於後復有一王名十車王,十車王後有九十車王;九十車王後有百車王;百車王後有畫車王;畫車王後有最勝車王;最勝車王後有牢車王;牢車王後有十弓王;十弓王後有九十弓王;九十弓王後有百弓王;百弓王後有最勝弓王;最勝弓王之後有畫弓王;畫弓王之後有牢弓王,此王於南閻浮提弓射第一。時牢弓王有其二子:一名星賀賀努王;二名師子吼王。爾時星賀賀努王生其四子:一名淨飯王;二名白飯王;三曰斛飯王;四名甘露飯王。淨飯王有二子:一名悉達多;二名難陀。白飯王有二子:一名娑帝疎嚕;二名婆捺哩賀。斛飯王有二子:一名摩賀曩麼;二名阿儞樓駄。甘露飯王有二子:一名阿難陀;二名提婆達多。淨飯王有女,名蘇鉢囉;白飯王有女,名鉢怛囉摩黎;斛飯王有女,名󰍑捺黎;甘露飯王有女,名細嚩羅。悉達多有子,名羅怙羅,此之佛子,是過去眾許王種族,今值佛世隨佛出家,了悟生死善斷輪迴,契證真空而成聖位。」
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爾時大目犍連說是語已,即從座起合掌向佛。佛言:「汝復本座。善哉,善哉!汝能為諸苾芻說於釋種過去所生種姓之事,令諸苾芻快得善利,長夜安隱。」時諸釋眾皆大歡喜,信受奉行。
爾時大目犍連說是語已,即從座起合掌向佛。佛言:「汝復本座。善哉,善哉!汝能為諸苾芻說於釋種過去所生種姓之事,令諸苾芻快得善利,長夜安隱。」時諸釋眾皆大歡喜,信受奉行。
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爾時迦毘羅國主星賀賀努王,具大福德資財無量,人民熾盛國土豐實。去此不遠有一國土,名曰天指城,有王名酥鉢囉沒馱,其國大富,金銀珍寶,處處盈滿;彼王有妃名龍弭禰,身色端嚴諸相具足。於其國內有一長者,宿植善本福德純厚,眷屬熾盛庫藏眾多,如毘沙門天王。
爾時迦毘羅國主星賀賀努王,具大福德資財無量,人民熾盛國土豐實。去此不遠有一國土,名曰天指城,有王名酥鉢囉沒馱,其國大富,金銀珍寶,處處盈滿;彼王有妃名龍弭禰,身色端嚴諸相具足。於其國內有一長者,宿植善本福德純厚,眷屬熾盛庫藏眾多,如毘沙門天王。
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爾時長者有一園苑,眾卉名花,流泉浴池,亭臺樓閣,異獸靈禽無不具足。時酥鉢囉沒馱王,與其妃后及諸眷屬,來於此園作樂遊戲。時彼妃后見此園林種種華煥心生愛樂,即告於王:「我要此園恒以遊戲。」王白妃言:「惟此園林長者所有,云何能得?我為國王當自刱造。」即命國人,大興園苑,泉池臺觀,勝絕第一,名龍弭禰園。爾時酥鉢囉沒䭾王長夜思惟:「我今云何得生一子為金輪王?」如是思念,忽於後時妃乃有娠,懷妊九月誕生一女,顏貌端正,諸相具足,福德智慧,於其世間最為殊勝。如是眾人覩斯福相俱言:「希有!應是毘首羯摩天所作,或是幻化所成。」女生之後,一日、二日至三七日,王為此女集諸戚里及群臣等,慶賀作樂,即為立名,名為摩耶。其女身相而有八乳,相師占曰:「此女後時當生貴子,紹灌頂王位。」又於後時復生一女,端嚴福相最為其上,初生之時有大光明,遍照國城祥瑞非常,因慶賀日即為立名,名摩賀摩耶。相師占曰:「此女生男具三十二相,為金輪王。」
爾時長者有一園苑,眾卉名花,流泉浴池,亭臺樓閣,異獸靈禽無不具足。時酥鉢囉沒馱王,與其妃后及諸眷屬,來於此園作樂遊戲。時彼妃后見此園林種種華煥心生愛樂,即告於王:「我要此園恒以遊戲。」王白妃言:「惟此園林長者所有,云何能得?我為國王當自刱造。」即命國人,大興園苑,泉池臺觀,勝絕第一,名龍弭禰園。爾時酥鉢囉沒䭾王長夜思惟:「我今云何得生一子為金輪王?」如是思念,忽於後時妃乃有娠,懷妊九月誕生一女,顏貌端正,諸相具足,福德智慧,於其世間最為殊勝。如是眾人覩斯福相俱言:「希有!應是毘首羯摩天所作,或是幻化所成。」女生之後,一日、二日至三七日,王為此女集諸戚里及群臣等,慶賀作樂,即為立名,名為摩耶。其女身相而有八乳,相師占曰:「此女後時當生貴子,紹灌頂王位。」又於後時復生一女,端嚴福相最為其上,初生之時有大光明,遍照國城祥瑞非常,因慶賀日即為立名,名摩賀摩耶。相師占曰:「此女生男具三十二相,為金輪王。」
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爾時酥鉢囉沒䭾王,聞彼星賀賀努王太子具有賢德,即遣使人告彼國王:「我有二女:一名摩耶;二名摩賀摩耶。初生之時相師占言:『此之二女若後生子,具三十二相為金輪王。』」星賀賀努王聞已,告淨飯太子曰:「酥鉢囉沒駄王欲娉二女與汝為妻,若後生子必作輪王。」即遣釋種五百人等往彼迎女。
爾時酥鉢囉沒䭾王,聞彼星賀賀努王太子具有賢德,即遣使人告彼國王:「我有二女:一名摩耶;二名摩賀摩耶。初生之時相師占言:『此之二女若後生子,具三十二相為金輪王。』」星賀賀努王聞已,告淨飯太子曰:「酥鉢囉沒駄王欲娉二女與汝為妻,若後生子必作輪王。」即遣釋種五百人等往彼迎女。
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爾時邊國別有一族,名半拏嚩,率領兵眾於其要路欲行劫奪。釋眾知已慮遭患害,具述上事請王同行。王即白言:「我今年老厭於戎事,令子淨飯躬自討伐,如獲勝捷當自立願。」
爾時邊國別有一族,名半拏嚩,率領兵眾於其要路欲行劫奪。釋眾知已慮遭患害,具述上事請王同行。王即白言:「我今年老厭於戎事,令子淨飯躬自討伐,如獲勝捷當自立願。」
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爾時星賀賀努王,選練四兵,付釋種等與子淨飯,同殺惡族迎女迴歸。即白王言:「王先所宣令別立願,其義云何?」王即告言:「汝於今者當納一女以為己妻,如後有子,善加保護令嗣國位。」及王歿後,其大臣等共立淨飯太子即紹王位。時王國界人民豐盛,王與夫人及諸宮嬪恒受快樂。
爾時星賀賀努王,選練四兵,付釋種等與子淨飯,同殺惡族迎女迴歸。即白王言:「王先所宣令別立願,其義云何?」王即告言:「汝於今者當納一女以為己妻,如後有子,善加保護令嗣國位。」及王歿後,其大臣等共立淨飯太子即紹王位。時王國界人民豐盛,王與夫人及諸宮嬪恒受快樂。
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時釋迦菩薩在兜率天宮,欲生人間,作五種觀察:一、觀種姓。菩薩思惟:「若婆羅門、吠舍、首陀,種姓非上非我所生;若剎帝利我即當生,以彼時人重富貴故;若生下姓人所不重,今為攝化眾生令彼歸依,是故當生剎帝利家。」二、觀國土。若其國土最上殊勝,有上味甘蔗,香美稻米,肥力大牛,無諸貧乞及鬪諍事,如是國土,名為中國,我即往生;恐彼有情而興毀言,菩薩過去修大勝因,云何於今却生邊地。三、觀時分。若有增劫八萬歲時,有情根鈍,智慧愚劣,非為法器,是故不生;若於減劫百歲之時,雖近五濁,彼時眾生,根性猛利,機器成熟,是故菩薩即乃下生。四、觀上族。若淨飯王自過去世成劫之初,眾許王後子孫相繼,至淨飯王俱是輪王之族,是故菩薩即往受生。五、觀母身。若是女人智慧甚深,福德無量,諸相端嚴,持戒清潔,過去諸佛同與受記,我即受生;今見摩耶具上功德,復是王種,即乃生彼。
時釋迦菩薩在兜率天宮,欲生人間,作五種觀察:一、觀種姓。菩薩思惟:「若婆羅門、吠舍、首陀,種姓非上非我所生;若剎帝利我即當生,以彼時人重富貴故;若生下姓人所不重,今為攝化眾生令彼歸依,是故當生剎帝利家。」二、觀國土。若其國土最上殊勝,有上味甘蔗,香美稻米,肥力大牛,無諸貧乞及鬪諍事,如是國土,名為中國,我即往生;恐彼有情而興毀言,菩薩過去修大勝因,云何於今却生邊地。三、觀時分。若有增劫八萬歲時,有情根鈍,智慧愚劣,非為法器,是故不生;若於減劫百歲之時,雖近五濁,彼時眾生,根性猛利,機器成熟,是故菩薩即乃下生。四、觀上族。若淨飯王自過去世成劫之初,眾許王後子孫相繼,至淨飯王俱是輪王之族,是故菩薩即往受生。五、觀母身。若是女人智慧甚深,福德無量,諸相端嚴,持戒清潔,過去諸佛同與受記,我即受生;今見摩耶具上功德,復是王種,即乃生彼。
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爾時菩薩作是觀已,復告六欲天子:「汝今諦聽!我當下生南贍部洲託質摩耶,汝等為我降甘露雨令我受樂。」天子告言:「南瞻部洲有六大惡人:一、老迦葉;二、摩娑迦梨虞婆子;三、娑惹野尾囉致子;四、阿𡁠多繼捨迦摩羅;五、迦𬼰切身野;六、儞誐囉𬿊切身帝子。南贍部洲復有六裸形外道:一、俱吒多努婆羅門;二、酥嚕拏多拏婆羅門;三、摩儗婆羅門;四、梵受婆羅門;五、布娑迦囉婆羅門;六、路呬𬼰切身婆羅門。南贍部洲復有六大力士:一、烏捺囉矩囉摩子;二、阿囉拏;三、迦類摩;四、酥跋捺囉;五、波里沒囉惹迦;六、散耶摩拏縛迦。如是一十八種,難可調伏。」
爾時菩薩作是觀已,復告六欲天子:「汝今諦聽!我當下生南贍部洲託質摩耶,汝等為我降甘露雨令我受樂。」天子告言:「南瞻部洲有六大惡人:一、老迦葉;二、摩娑迦梨虞婆子;三、娑惹野尾囉致子;四、阿𡁠多繼捨迦摩羅;五、迦𬼰切身野;六、儞誐囉𬿊切身帝子。南贍部洲復有六裸形外道:一、俱吒多努婆羅門;二、酥嚕拏多拏婆羅門;三、摩儗婆羅門;四、梵受婆羅門;五、布娑迦囉婆羅門;六、路呬𬼰切身婆羅門。南贍部洲復有六大力士:一、烏捺囉矩囉摩子;二、阿囉拏;三、迦類摩;四、酥跋捺囉;五、波里沒囉惹迦;六、散耶摩拏縛迦。如是一十八種,難可調伏。」
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爾時人間有一仙人,年已衰老,名烏盧尾羅迦葉。思惟言曰:「當此國土福勝之地可十二由旬,於其中間堪為菩薩安坐說法之處,願得菩薩速降人間,為我說法令我長夜甚得善利。」
爾時人間有一仙人,年已衰老,名烏盧尾羅迦葉。思惟言曰:「當此國土福勝之地可十二由旬,於其中間堪為菩薩安坐說法之處,願得菩薩速降人間,為我說法令我長夜甚得善利。」
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爾時菩薩告兜率天子:「汝今為我動一切樂。」諸天聞已競奏音樂。爾時菩薩吹大法螺,其聲高遠過於天樂一切音韻,如是南贍部洲一十八種難調有情,菩薩以無礙辯振大法音,令彼有情自然降伏,亦復如是。而說偈言:
爾時菩薩告兜率天子:「汝今為我動一切樂。」諸天聞已競奏音樂。爾時菩薩吹大法螺,其聲高遠過於天樂一切音韻,如是南贍部洲一十八種難調有情,菩薩以無礙辯振大法音,令彼有情自然降伏,亦復如是。而說偈言:
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「師子一吼眾獸伏, 金剛一杵群峯碎;
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修羅無數一輪降, 世間黑暗一日破。」
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爾時六欲天子及天帝釋,觀見菩薩乘六牙白象,下兜率天處摩耶腹,即降甘露守護母腹清淨安隱,而說偈曰:
爾時六欲天子及天帝釋,觀見菩薩乘六牙白象,下兜率天處摩耶腹,即降甘露守護母腹清淨安隱,而說偈曰:
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「我觀天子下閻浮, 甘蔗王宮而受生;
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為利有情酬宿願, 如日初出放光明。」
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佛說眾許摩訶帝經卷第二
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