過去世佛分衛經

西晉 竺法護譯1卷CBETA T0180少于一千字 6 min
佛說過去世佛分衛經
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西晉月氏國三藏竺法護譯
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佛言:「過世有佛入城分衛,與尊弟子諸菩薩俱;弟子菩薩姿容相好,皆悉端正,如本所行各得其道。
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「有一母人姙身數月,見佛及僧有所至奏,心自計願:『我所懷子生,如此使為沙門佛弟子。』日月滿足即生安隱,兒亦姝好與眾人異,母以恩愛無意令兒行作沙門,中有覺意,即自念言:『我前有願,若我生子當使為道。兒今已生,有異凡人——令我安隱——復無惡露,不可戀嫪恩愛之故,違我本心。』
「有一母人姙身數月,見佛及僧有所至奏,心自計願:『我所懷子生,如此使為沙門佛弟子。』日月滿足即生安隱,兒亦姝好與眾人異,母以恩愛無意令兒行作沙門,中有覺意,即自念言:『我前有願,若我生子當使為道。兒今已生,有異凡人——令我安隱——復無惡露,不可戀嫪恩愛之故,違我本心。』
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「子年七歲,家復貧狹,即作二人飯具及三法衣,手持澡瓶,自將其子行詣佛所。稽首佛足,前白佛言:『願哀我子使為沙門,令後得道身形如佛。』佛即聽之,令作沙門。母以澡灌前洗兒手,應時九龍從瓶口出,吐水灌兒手中。澡訖,殘水散兒頭上,水之潺渧於兒頭上化成華蓋珠交絡帳。中有師子座,上有坐佛,佛笑,口中五色光出,照十億佛剎,還遶佛身從兒頂入。母以飯具前上佛并食其子便發無上平等道意,應時十億佛剎為六反震動,眾剎諸佛皆自然現。佛以母飯飽,爾所佛及諸比丘僧皆等飽足,其飯如故,亦不損減;母即歡喜,及無數天人皆得阿惟越致。時,兒髮墮成為沙門,即亦得立不退轉地。母前白佛:『今我所見有三可怪:我澡兒手九龍吐水,此一可怪;澡已,殘水散兒頭上化成寶帳,及師子座上有坐佛,是二可怪;佛笑,口中光從兒頂入,是三可怪。願佛為我分別說之!』佛言:『此兒却後十四劫當得作佛,九龍當浴、師子座、華蓋寶帳、佛笑光從兒頂入,皆是其應。』母聞佛言,倍懷踊躍,後當作母人轉輪聖王,積七百世竟,其劫壽盡轉母人身,當得阿惟越致。」
「子年七歲,家復貧狹,即作二人飯具及三法衣,手持澡瓶,自將其子行詣佛所。稽首佛足,前白佛言:『願哀我子使為沙門,令後得道身形如佛。』佛即聽之,令作沙門。母以澡灌前洗兒手,應時九龍從瓶口出,吐水灌兒手中。澡訖,殘水散兒頭上,水之潺渧於兒頭上化成華蓋珠交絡帳。中有師子座,上有坐佛,佛笑,口中五色光出,照十億佛剎,還遶佛身從兒頂入。母以飯具前上佛并食其子便發無上平等道意,應時十億佛剎為六反震動,眾剎諸佛皆自然現。佛以母飯飽,爾所佛及諸比丘僧皆等飽足,其飯如故,亦不損減;母即歡喜,及無數天人皆得阿惟越致。時,兒髮墮成為沙門,即亦得立不退轉地。母前白佛:『今我所見有三可怪:我澡兒手九龍吐水,此一可怪;澡已,殘水散兒頭上化成寶帳,及師子座上有坐佛,是二可怪;佛笑,口中光從兒頂入,是三可怪。願佛為我分別說之!』佛言:『此兒却後十四劫當得作佛,九龍當浴、師子座、華蓋寶帳、佛笑光從兒頂入,皆是其應。』母聞佛言,倍懷踊躍,後當作母人轉輪聖王,積七百世竟,其劫壽盡轉母人身,當得阿惟越致。」
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佛言:「是時小兒,我身是。我今於世功德如是。」諸天龍神,一切人民,聞佛所說,皆得阿惟越致。
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無熱佛 性空佛 天王佛 金仁佛
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