師子月佛本生經

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佛說師子月佛本生經
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新為失譯人名附三秦錄
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如是我聞:
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一時,佛住王舍城迦蘭陀竹園,與千二百五十比丘百菩薩俱。
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爾時,眾中有一菩薩比丘,名婆須蜜多,遊竹園間緣樹上下,聲如猨猴,或捉三鈴作那羅戲。時,諸長者及行路人競集看之。眾人集時,身到空中,跳上樹端作獼猴聲。耆闍崛山八萬四千金色獼猴集菩薩所,菩薩復作種種變現令其歡喜。時,諸大眾各作是言:「沙門釋子猶如戲兒,幻惑眾人,所行惡事無人信用,乃與鳥獸作於非法。」如是惡聲遍王舍城。
爾時,眾中有一菩薩比丘,名婆須蜜多,遊竹園間緣樹上下,聲如猨猴,或捉三鈴作那羅戲。時,諸長者及行路人競集看之。眾人集時,身到空中,跳上樹端作獼猴聲。耆闍崛山八萬四千金色獼猴集菩薩所,菩薩復作種種變現令其歡喜。時,諸大眾各作是言:「沙門釋子猶如戲兒,幻惑眾人,所行惡事無人信用,乃與鳥獸作於非法。」如是惡聲遍王舍城。
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有一梵志,上啟大王頻婆娑羅,白言大王:「沙門釋子作諸非法,乃與鳥獸作那羅戲。」王聞此語,嫌諸釋子,即敕長者迦蘭陀曰:「此諸釋子多聚獼猴,在卿園中為作何等?如來知不?」長者啟王:「婆須蜜多作變化事,令諸獼猴一切歡喜,諸天雨花持用供養。為作何等?臣所不知。」
有一梵志,上啟大王頻婆娑羅,白言大王:「沙門釋子作諸非法,乃與鳥獸作那羅戲。」王聞此語,嫌諸釋子,即敕長者迦蘭陀曰:「此諸釋子多聚獼猴,在卿園中為作何等?如來知不?」長者啟王:「婆須蜜多作變化事,令諸獼猴一切歡喜,諸天雨花持用供養。為作何等?臣所不知。」
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爾時,大王頻婆娑羅,駕乘名象,前後導從往詣佛所。到迦蘭陀竹園,即便下象,遙見世尊在重閣上,身紫金色,方身丈六,坐七寶花,三十二相、八十種好皆放光明,如紫金山處炎火中,金光圍繞,普令大眾同於金色——尊者婆須蜜多及八萬四千獼猴,亦作金色。
爾時,大王頻婆娑羅,駕乘名象,前後導從往詣佛所。到迦蘭陀竹園,即便下象,遙見世尊在重閣上,身紫金色,方身丈六,坐七寶花,三十二相、八十種好皆放光明,如紫金山處炎火中,金光圍繞,普令大眾同於金色——尊者婆須蜜多及八萬四千獼猴,亦作金色。
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時,諸獼猴見大王來,或歌、或舞、擊鼓、吹貝作種種變,中有採花奉上王者。大王見已,與諸大眾俱至佛所,為佛作禮右繞三匝,却坐一面,白佛言:「世尊!此諸獼猴宿有何福身作金色?復有何罪生畜生中?尊者婆須蜜多,復宿殖何福生長者家,信家非家出家學道?復有何罪,雖生人中諸根具足不持戒行,與諸獼猴共為伴侶,歌語之聲悉如獼猴,使諸外道戲笑我等?唯願天尊慈哀我等,分別演說令得開解!」
時,諸獼猴見大王來,或歌、或舞、擊鼓、吹貝作種種變,中有採花奉上王者。大王見已,與諸大眾俱至佛所,為佛作禮右繞三匝,却坐一面,白佛言:「世尊!此諸獼猴宿有何福身作金色?復有何罪生畜生中?尊者婆須蜜多,復宿殖何福生長者家,信家非家出家學道?復有何罪,雖生人中諸根具足不持戒行,與諸獼猴共為伴侶,歌語之聲悉如獼猴,使諸外道戲笑我等?唯願天尊慈哀我等,分別演說令得開解!」
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佛告大王:「諦聽,諦聽!善思念之!吾當為汝分別解說。乃往過去無量億劫,過是之前有佛出世,名曰然燈,十號具足。彼佛滅後,有諸比丘,於山澤中修行佛法,具阿練若十二頭陀,堅持禁戒如人護眼,因是即得阿羅漢道,三明、六通、具八解脫。時空澤中有一獼猴,至羅漢所,見於羅漢坐禪入定,即取羅漢坐具,披作袈裟,如沙門法偏袒右肩,手擎香爐繞比丘行。時,彼比丘從禪定覺,見此獼猴有好善心,即為彈指告獼猴言:『法子!汝今應發無上道心。』獼猴聞說,歡喜踊躍,五體投地,敬禮比丘,起復採花散比丘上。
佛告大王:「諦聽,諦聽!善思念之!吾當為汝分別解說。乃往過去無量億劫,過是之前有佛出世,名曰然燈,十號具足。彼佛滅後,有諸比丘,於山澤中修行佛法,具阿練若十二頭陀,堅持禁戒如人護眼,因是即得阿羅漢道,三明、六通、具八解脫。時空澤中有一獼猴,至羅漢所,見於羅漢坐禪入定,即取羅漢坐具,披作袈裟,如沙門法偏袒右肩,手擎香爐繞比丘行。時,彼比丘從禪定覺,見此獼猴有好善心,即為彈指告獼猴言:『法子!汝今應發無上道心。』獼猴聞說,歡喜踊躍,五體投地,敬禮比丘,起復採花散比丘上。
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「爾時,比丘即為獼猴說三歸依,告言:『法子!汝今隨學三世佛法,應當求請受三歸依及以五戒。』爾時,獼猴即起,合掌白言:『大德!憶念我今欲歸依佛、法、僧。』比丘告言:『汝當歸依佛、歸依法、歸依僧。』第二、第三亦如是說:『歸依佛竟、歸依法竟、歸依僧竟。』第二、第三亦如是說:『次當懺悔。』告獼猴言:『汝於前身無量劫來,貪欲、瞋恚、愚癡、邪見、嫉妬、憍慢、誹謗、破戒,作諸惡事滿足十惡,作五逆罪、謗方等經、婬比丘尼、偷僧祇物,作眾重罪無量無邊。我今生分已盡,不受後有。大阿羅漢,能除眾生無量重罪。所以者何?我初生時與大悲俱生,三世賢聖法皆如是,亦與大悲俱共生世。』如是慇懃,三為獼猴說出罪懺悔。既懺悔已,告獼猴言:『法子!汝今清淨是名布薩,汝從今日至盡形壽,受不殺戒。三世諸佛、諸阿羅漢永不殺生,身、口、意淨,汝亦如是。』
「爾時,比丘即為獼猴說三歸依,告言:『法子!汝今隨學三世佛法,應當求請受三歸依及以五戒。』爾時,獼猴即起,合掌白言:『大德!憶念我今欲歸依佛、法、僧。』比丘告言:『汝當歸依佛、歸依法、歸依僧。』第二、第三亦如是說:『歸依佛竟、歸依法竟、歸依僧竟。』第二、第三亦如是說:『次當懺悔。』告獼猴言:『汝於前身無量劫來,貪欲、瞋恚、愚癡、邪見、嫉妬、憍慢、誹謗、破戒,作諸惡事滿足十惡,作五逆罪、謗方等經、婬比丘尼、偷僧祇物,作眾重罪無量無邊。我今生分已盡,不受後有。大阿羅漢,能除眾生無量重罪。所以者何?我初生時與大悲俱生,三世賢聖法皆如是,亦與大悲俱共生世。』如是慇懃,三為獼猴說出罪懺悔。既懺悔已,告獼猴言:『法子!汝今清淨是名布薩,汝從今日至盡形壽,受不殺戒。三世諸佛、諸阿羅漢永不殺生,身、口、意淨,汝亦如是。』
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「爾時,獼猴白羅漢言:『我願作佛,隨大德語,從於今日乃至成佛,終不殺生。』是時,羅漢聞獼猴語,身心歡喜即授五戒:『法子!汝從今日至盡形壽,隨學佛法。三世諸佛、諸聲聞眾身業清淨,常不殺生,持不殺戒;汝亦如是,至盡形壽持不殺戒,能受持不?』獼猴答言:『我能奉持。』次受不盜、不邪婬、不妄語、不飲酒,亦如上法。既受戒已,時阿羅漢告言:『汝當發願,汝是畜生,現身障道,但勤精進求阿耨多羅三藐三菩提。』
「爾時,獼猴白羅漢言:『我願作佛,隨大德語,從於今日乃至成佛,終不殺生。』是時,羅漢聞獼猴語,身心歡喜即授五戒:『法子!汝從今日至盡形壽,隨學佛法。三世諸佛、諸聲聞眾身業清淨,常不殺生,持不殺戒;汝亦如是,至盡形壽持不殺戒,能受持不?』獼猴答言:『我能奉持。』次受不盜、不邪婬、不妄語、不飲酒,亦如上法。既受戒已,時阿羅漢告言:『汝當發願,汝是畜生,現身障道,但勤精進求阿耨多羅三藐三菩提。』
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「爾時,獼猴發願已竟,踊躍歡喜走上高山,緣樹舞戲,墜地而死。由阿羅漢受五戒故,破畜生業,命終即生兜率天上。值遇一生補處菩薩,菩薩為說無上道心,即持天花下空澤中供養羅漢。羅漢見之,即便微笑告言:『天王!善惡之報如影隨形,終不相捨。』時,阿羅漢而說偈言:
「爾時,獼猴發願已竟,踊躍歡喜走上高山,緣樹舞戲,墜地而死。由阿羅漢受五戒故,破畜生業,命終即生兜率天上。值遇一生補處菩薩,菩薩為說無上道心,即持天花下空澤中供養羅漢。羅漢見之,即便微笑告言:『天王!善惡之報如影隨形,終不相捨。』時,阿羅漢而說偈言:
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「『業能莊嚴身, 處處隨趣趣,
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不失法如券, 業如負財人。
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汝今生天上, 由於五戒業,
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前身落獼猴, 從於犯戒性。
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持戒生天梯, 破戒為濩湯,
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我見持戒人, 光明莊嚴身。
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七寶妙臺閣, 諸天為給使,
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眾寶為床帳, 摩尼花瓔珞,
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值遇未來佛, 娛樂說勝法。
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我見破戒人, 墮在泥犁中,
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鐵犁耕其舌, 臥在鐵床上,
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融銅四面流, 燒煑壞其身;
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或處於刀山, 劍林及沸屎,
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灰河寒氷獄, 鐵丸飲融銅,
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如是等苦事, 常為身瓔珞。
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若欲脫眾難, 不墮三惡道,
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遊處天人路, 超越得涅槃,
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當勤持淨戒, 布施修淨命。』
當勤持淨戒, 布施修淨命。』
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「時,阿羅漢說此偈已,默然無聲。獼猴天子言曰:『大德!我前身時,作何罪業生獼猴中?復有何福,值遇大德,得免畜生,生於天上?』羅漢答言:『汝今諦聽!善思念之!乃往過去,此閻浮提有佛出世,名曰寶慧如來、應供、正遍知,十號具足,出現於世。三種示現般涅槃後,於像法中有一比丘,名蓮華藏,多與國王、長者、居士而為親友。邪命諂曲不持戒行,身壞命終,以誑惑故,猶如壯士屈申臂頃,落於阿鼻大地獄中;如蓮華敷,其身遍滿十八鬲中。雨熱鐵丸從頂而入,百千猛火及熱鐵輪從空而下,無量無邊,阿鼻地獄壽命一劫,劫盡更生。如是經歷諸大地獄,滿八萬四千劫,從地獄出墮餓鬼中,吞飲融銅,噉熱鐵丸。經八萬四千歲從餓鬼出,五百身中恒為牛身。又五百身生駱駝中,又五百身生於猪中,又五百身生於狗中,又五百身生獼猴中。緣前供養持戒比丘,結誓要重,今復遇我,沐浴清化得生天上。持戒比丘即我身是,放逸比丘即汝身是。』
「時,阿羅漢說此偈已,默然無聲。獼猴天子言曰:『大德!我前身時,作何罪業生獼猴中?復有何福,值遇大德,得免畜生,生於天上?』羅漢答言:『汝今諦聽!善思念之!乃往過去,此閻浮提有佛出世,名曰寶慧如來、應供、正遍知,十號具足,出現於世。三種示現般涅槃後,於像法中有一比丘,名蓮華藏,多與國王、長者、居士而為親友。邪命諂曲不持戒行,身壞命終,以誑惑故,猶如壯士屈申臂頃,落於阿鼻大地獄中;如蓮華敷,其身遍滿十八鬲中。雨熱鐵丸從頂而入,百千猛火及熱鐵輪從空而下,無量無邊,阿鼻地獄壽命一劫,劫盡更生。如是經歷諸大地獄,滿八萬四千劫,從地獄出墮餓鬼中,吞飲融銅,噉熱鐵丸。經八萬四千歲從餓鬼出,五百身中恒為牛身。又五百身生駱駝中,又五百身生於猪中,又五百身生於狗中,又五百身生獼猴中。緣前供養持戒比丘,結誓要重,今復遇我,沐浴清化得生天上。持戒比丘即我身是,放逸比丘即汝身是。』
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「爾時,獼猴天子聞此語已,心驚毛豎,懺悔前罪即還天上。佛告大王:『彼獼猴者,雖是畜生,一見羅漢受持三歸及以五戒,緣斯功德超越千劫極重惡業,得生天上。值遇一生補處菩薩,從是以後值佛無數,淨修梵行,具六波羅蜜,住首楞嚴三昧住不退地。於最後身次彌勒後,當成阿耨多羅三藐三菩提,王名寶光,國土清淨如忉利天。生彼國土諸眾生等,皆行十善,具戒無缺。佛號師子月如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛世尊,若有眾生聞彼佛名,生生之處,常得遠離畜生之身,除無量劫生死之罪。』」
「爾時,獼猴天子聞此語已,心驚毛豎,懺悔前罪即還天上。佛告大王:『彼獼猴者,雖是畜生,一見羅漢受持三歸及以五戒,緣斯功德超越千劫極重惡業,得生天上。值遇一生補處菩薩,從是以後值佛無數,淨修梵行,具六波羅蜜,住首楞嚴三昧住不退地。於最後身次彌勒後,當成阿耨多羅三藐三菩提,王名寶光,國土清淨如忉利天。生彼國土諸眾生等,皆行十善,具戒無缺。佛號師子月如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛世尊,若有眾生聞彼佛名,生生之處,常得遠離畜生之身,除無量劫生死之罪。』」
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佛告大王:「欲知彼國師子月佛,今此會中婆須蜜多比丘是也。」時,頻婆娑羅聞此語已,即起合掌,遍體流汗,悲泣雨淚,悔過自責,向婆須蜜多頭面著地,接足為禮,懺悔前罪。佛告大王:「欲知此等八萬四千金色獼猴,乃是過去拘樓秦佛時,波羅奈國、俱睒彌國,二國之中共有八萬四千比丘尼,行諸非法,與諸白衣通致信命,犯諸重禁莊飾身體,如乾闥婆女無有慚愧,婬為瓔珞,諸犯戒事用為花鬘,竪憍慢幢,擊貢高鼓,彈放逸琴,讚惡聲歌,狂愚無智如癡獼猴,見好比丘善好有德,視之如賊。
佛告大王:「欲知彼國師子月佛,今此會中婆須蜜多比丘是也。」時,頻婆娑羅聞此語已,即起合掌,遍體流汗,悲泣雨淚,悔過自責,向婆須蜜多頭面著地,接足為禮,懺悔前罪。佛告大王:「欲知此等八萬四千金色獼猴,乃是過去拘樓秦佛時,波羅奈國、俱睒彌國,二國之中共有八萬四千比丘尼,行諸非法,與諸白衣通致信命,犯諸重禁莊飾身體,如乾闥婆女無有慚愧,婬為瓔珞,諸犯戒事用為花鬘,竪憍慢幢,擊貢高鼓,彈放逸琴,讚惡聲歌,狂愚無智如癡獼猴,見好比丘善好有德,視之如賊。
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「爾時,彼世有一比丘尼名善安隱,得阿羅漢,三明、六通,具八解脫,到諸比丘尼所,告言:『姉妹!世尊在世常說此偈:
「爾時,彼世有一比丘尼名善安隱,得阿羅漢,三明、六通,具八解脫,到諸比丘尼所,告言:『姉妹!世尊在世常說此偈:
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「『「若有比丘尼, 不修行八敬,
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此非釋種女, 猶如旃陀羅;
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若有比丘尼, 放逸犯八重,
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當知是一切, 天人中大賊,
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恒處阿鼻獄, 經由十八鬲,
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其餘三惡道, 為己園林處,
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百千無量劫, 不聞三寶名。
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亦噉燒鐵丸, 寒氷抱銅柱,
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如是罪畢已, 生於鳩鴿身,
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毒蛇與鼠狼, 蜈蚣百足等,
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如是諸雜類, 皆應經歷中。」』
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「時,諸比丘尼聞阿羅漢比丘尼說此偈已,心懷忿恨,罵詈惡言:『此老獼猴從何處來?惡言妄語,橫說地獄。』時,阿羅漢見諸惡人生不善心,即起慈悲,身昇虛空作十八變。時諸惡人見變化已,各脫金環散阿羅漢尼上:『願我生生身作金色,前所作惡今悉懺悔。唯願慈哀憐愍我等,受我供養。』時,彼阿羅漢比丘尼即從空下,受諸惡女種種供養。時諸惡人身壞命終墮阿鼻獄,如蓮花敷遍滿獄中,亦復次第經歷諸餘十八大獄。於諸獄中壽命正等各一大劫,如是展轉九十二劫恒處地獄。從地獄出,五百身中恒為餓鬼。從餓鬼出,一千身中常為獼猴,身作金色。大王!當知爾時八萬四千犯戒比丘尼罵羅漢者,今此會中八萬四千諸金色獼猴是也;爾時供養諸惡比丘尼者,今大王是。此諸獼猴因宿習故,持花持香供養大王。爾時污彼比丘尼戒者,今瞿迦梨及王五百黃門是。」佛告大王:「身、口、意業不可不慎。」爾時,世尊而說偈言:
「時,諸比丘尼聞阿羅漢比丘尼說此偈已,心懷忿恨,罵詈惡言:『此老獼猴從何處來?惡言妄語,橫說地獄。』時,阿羅漢見諸惡人生不善心,即起慈悲,身昇虛空作十八變。時諸惡人見變化已,各脫金環散阿羅漢尼上:『願我生生身作金色,前所作惡今悉懺悔。唯願慈哀憐愍我等,受我供養。』時,彼阿羅漢比丘尼即從空下,受諸惡女種種供養。時諸惡人身壞命終墮阿鼻獄,如蓮花敷遍滿獄中,亦復次第經歷諸餘十八大獄。於諸獄中壽命正等各一大劫,如是展轉九十二劫恒處地獄。從地獄出,五百身中恒為餓鬼。從餓鬼出,一千身中常為獼猴,身作金色。大王!當知爾時八萬四千犯戒比丘尼罵羅漢者,今此會中八萬四千諸金色獼猴是也;爾時供養諸惡比丘尼者,今大王是。此諸獼猴因宿習故,持花持香供養大王。爾時污彼比丘尼戒者,今瞿迦梨及王五百黃門是。」佛告大王:「身、口、意業不可不慎。」爾時,世尊而說偈言:
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「戒為甘露藥, 服者不老死,
「戒為甘露藥, 服者不老死,
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戒德可恃怙, 福報常隨己。
戒德可恃怙, 福報常隨己。
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持戒得安隱, 生處無患難,
持戒得安隱, 生處無患難,
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亦當見諸佛, 受法得解脫。
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破戒墮地獄, 猶如此獼猴,
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生處恒卑賤, 地獄苦切己。
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大王當諦聽! 止惡修諸善。」
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爾時,頻婆娑羅王聞說此偈,對佛懺悔,慚愧自責,豁然意解成阿那含。王所將眾八千人求王出家,王即聽許。佛言:「善來,比丘!」鬚髮自落,袈裟著身,即成沙門,頂禮佛足,未舉頭頃成阿羅漢,三明、六通,具八解脫。王所將餘眾一萬六千人,皆發阿耨多羅三藐三菩提心,八萬諸天亦俱發心。八萬四千金色獼猴,聞昔因緣,慚愧自責,遶佛千匝,向佛懺悔,各各亦發無上菩提心,隨壽長短各自命終,命終之後,當生兜率天,值遇彌勒,復更增進得不退轉。
爾時,頻婆娑羅王聞說此偈,對佛懺悔,慚愧自責,豁然意解成阿那含。王所將眾八千人求王出家,王即聽許。佛言:「善來,比丘!」鬚髮自落,袈裟著身,即成沙門,頂禮佛足,未舉頭頃成阿羅漢,三明、六通,具八解脫。王所將餘眾一萬六千人,皆發阿耨多羅三藐三菩提心,八萬諸天亦俱發心。八萬四千金色獼猴,聞昔因緣,慚愧自責,遶佛千匝,向佛懺悔,各各亦發無上菩提心,隨壽長短各自命終,命終之後,當生兜率天,值遇彌勒,復更增進得不退轉。
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爾時,尊者摩訶迦葉見此事已,告諸大眾:「菩薩行淨,乃令畜生發於道心。婆須蜜多尚能如是大為佛事,況餘菩薩威德無量?」
爾時,尊者摩訶迦葉見此事已,告諸大眾:「菩薩行淨,乃令畜生發於道心。婆須蜜多尚能如是大為佛事,況餘菩薩威德無量?」
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時,諸天子、山神、地神、天龍八部,見諸獼猴發菩提心,當生天上得不退轉,心生歡喜,而白佛言:「此諸獼猴幾時當得成佛?」
時,諸天子、山神、地神、天龍八部,見諸獼猴發菩提心,當生天上得不退轉,心生歡喜,而白佛言:「此諸獼猴幾時當得成佛?」
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佛告大眾:「過百萬億那由他阿僧祇恒河沙劫,劫名大光,於彼劫中當得成佛。八萬四千佛次第出世,同共一劫,皆名普金光明王如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛世尊。」
佛告大眾:「過百萬億那由他阿僧祇恒河沙劫,劫名大光,於彼劫中當得成佛。八萬四千佛次第出世,同共一劫,皆名普金光明王如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛世尊。」
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時會大眾,聞佛世尊為諸獼猴授菩提記,即脫身上上妙瓔珞,供養如來及比丘僧,異口同音讚歎世尊無量德行:「如來出世,正為此等諸獼猴類。善哉!世尊!獼猴聞法尚得成佛,豈況我等於未來世不成佛耶?」
時會大眾,聞佛世尊為諸獼猴授菩提記,即脫身上上妙瓔珞,供養如來及比丘僧,異口同音讚歎世尊無量德行:「如來出世,正為此等諸獼猴類。善哉!世尊!獼猴聞法尚得成佛,豈況我等於未來世不成佛耶?」
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時會大眾聞佛所說,歡喜奉行,作禮而退。
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佛說師子月佛本生經
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