太子墓魄經
西晉 竺法護譯1卷CBETA T0168少于一万字 15 min 白话文由 GPT-4 翻译
佛說太子墓魄經（開元錄云：沐魄或慕魄）
西晉月氏三藏竺法護譯
聞如是：
我听到这样的事情：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，告諸比丘：
有一次，佛陀在舍卫国的祇树给孤独园里，对众比丘说：
「昔者有[木*奈] 。王有一太子，字名墓魄，生有無窮之明，端正妙潔，無有雙比。父母奇之，供養瞻視，須其長大，當為立字。然太子結舌不語十有三歲，恬惔質朴，志若死灰，意如枯木；目不視色，耳不聽音，狀類瘖瘂聾盲之人。於是父母患而厭之。
昔日有位名叫波罗[木*奈]的国王。国王有一个太子，名叫墓魄，天生聪明绝顶，举止端庄，清纯无比，无人能与之相比。父母对他非常珍爱，供养他，关注他，期待他长大后能成为继承人。然而，太子从小结舌不说话，已经十三年了，性格温和而朴实，志向似乎消沉，意志如同枯木；他的眼睛不看世间万物，耳朵不听任何声音，看起来像是一个哑巴、聋子和盲人。因此，父母对他感到忧虑并逐渐厌弃他。
「王語夫人：『當奈之何？此子將為他國所笑。』夫人語王：『當召相師相之，知當語不？』王即召婆羅門師，使相太子。婆羅門言：『此子非是世間人，為是熒惑耳。外為端正，內懷不祥；危國滅宗，將至不久。不可畜養，宜當生埋，誅而殺之。不除此子，則絕國嗣。』王語夫人：『當如之何？今若不除此子，恐後無復立太子。』於是夫人隨王所為。
国王对夫人说：“该怎么办呢？这孩子将会成为其他国家的笑柄。”夫人对国王说：“应该召唤相师来看看，判断他将来是否会说话。”国王随即召来一个婆罗门相师，让他给太子看相。婆罗门说：“这孩子不是凡人，而是灾星。表面上看似端正，内心却怀有不祥之兆；他将会危害国家，灭绝家族，灾难不久将至。不能养育他，应该活埋他，将他处死。如果不除掉这个孩子，国家将没有后继之人。”国王对夫人说：“该怎么办呢？如果现在不除掉这个孩子，恐怕以后就没有太子了。”于是夫人就随从国王的决定行事。
「王即召國中大臣共議之。一臣言：『當遠徙深山無人之處。』一臣言：『當沒深水中。』一臣言：『但當隨師所語，掘作深坑而生埋之。』王即隨是一臣所語，即召外陣兵三千餘人，使掘地作藏。給世資糧，侍以五僕，太子衣服、瓔珞、珠寶盡還太子。於是夫人心欲傷絕：『我獨無相，生子薄命，乃值此殃，事不得止。』涕淚哽咽，不能自勝。
国王立即召集国内的大臣们一起商议。有一位大臣说：“应该把他远远地送到深山无人的地方。”另一位大臣说：“应该把他沉入深水中。”还有一位大臣说：“我们只需要按照先知的话，挖一个深坑把他活埋就行。”国王就按照这位大臣的建议，立即召集了三千多名士兵，让他们挖地作坑。他为太子准备了生活所需的粮食，安排了五个仆人侍候他，把太子的衣服、项链、珠宝都归还给了太子。这时，太子的母亲心如刀绞：“我一个人无依无靠，生下的儿子命运如此悲惨，竟然遭遇这样的灾难，事情无法停止。”她泪流满面，悲痛无法自抑。
「於是復送太子著正殿上，五百夫人見太子端正姝好，無有雙比，皆言：『太子何以不語，而當生埋？』五百婇女見太子端正姝好，皆為太子作禮而言：『何以不語，而當生埋？』各為太子作其伎樂。太子默然，不觀不聽。
于是，他们又把太子带到正殿上，五百位夫人看到太子端庄好看，无人能比，都问：“太子为什么不说话，却要被活埋？”五百位婢女看到太子端庄好看，都向太子行礼并问：“为什么不说话，却要被活埋？”他们都为太子表演各种乐器。太子却默不作声，既不看也不听。
「復送太子著外殿上，五百大臣見太子端正姝好，無有雙比，前白大王：『太子非是不語之人，且復宿留，語在不久。婆羅門言，不可審信。』王語大臣：『此是國事，非卿所知。』
再次把太子带到外殿上，五百位大臣看到太子端庄好看，无人能比，他们向国王陈述：“太子并非不会说话的人，只是暂时停留，他很快就会说话的。婆罗门的话，不能完全相信。”国王对大臣们说：“这是国家的事情，不是你们能理解的。”
「作藏已訖，來迎太子。王語其僕：『使太子載我四望象車，令國中人民就觀，太子當語。若語者，便載來還。』於是太子乘車尋路。國中耆舊大臣皆宛轉車前而言：『太子！要當一語。若不語者，便以車輾我上過去。』遮蠡虎賁扶避使過。遂侍太子遂到藏所。時有數千萬人，皆隨太子往到藏所，皆塞藏戶，太子復不得前。遮蠡虎賁麾人便却。太子適前，飛鳥走獸復驚來前，遶藏三匝，復塞藏戶，太子復不得前。於是太子舉右手，住而言：『我正不語，而當生埋。我適欲語，恐入地獄。我所以不語者，欲安身避害，濟神離苦，是以不語。而信誑詐之言，謂我聾盲為實瘖瘂。』
藏品整理完毕后，来迎接太子。国王对他的仆人说：“让太子驾驶我四面都有象头的车子，让国内的人民都来看，太子应该说话。如果他说话了，就把他带回来。”于是太子驾车寻找路线。国内的老臣子们都在车前转来转去地说：“太子！你应该说一句话。如果你不说话，就让车子碾过我。”这些壮年士兵帮助他们躲避，让车子通过。然后他们陪着太子到达藏品的地方。那时有几千万人，都跟着太子到藏品的地方，人们都堵在藏品的门口，太子又不能前进。这些壮年士兵挥手让人们退后。太子刚要前进，飞鸟和走兽又惊慌地跑到前面，围绕藏品转了三圈，又堵住了藏品的门口，太子又不能前进。于是太子举起右手，停下来说：“我本来不想说话，但是我可能会被活埋。我刚才想说话，又怕会下地狱。我之所以不说话，是想保护自己避免受伤，帮助灵魂摆脱痛苦，所以我不说话。而那些信任欺诈的话，把我当成聋哑人，实际上我并不是。”
「是時人民聞太子語有絕妙之音，世所希聞，行者為止，坐者為之起，皆言：『太子神聖乃爾。』皆前叩頭，求恩悔過，原赦我罪。其僕聞之，歡喜踊躍，馳白大王：『太子已語，上徹蒼天，下徹黃泉。飛鳥走獸皆來伏聽於太子前。』
当时，人们听到太子说话的声音非常美妙，是世人都希望听到的。无论是行走的人都会停下来，坐着的人都会站起来，他们都说：“太子真是神圣啊。”他们都走到前面，跪下来向太子求恩，承认自己的过错，请求太子原谅他们的罪过。太子的仆人听到这些，非常高兴，跳跃着去告诉国王：“太子已经开始说话了，他的声音能传到天上，也能传到地下。飞鸟走兽都来到太子面前，低头听他说话。”
「王聞太子語，歡欣踊躍，即與夫人駕四望象車，往迎太子。太子顧視父王，下車避道，四拜而起而言：『勞屈父王遠來見迎。今日父子已生相棄捐，恩愛已乖，骨肉以離，其義甚愆，不可聽觀。』王語太子：『不可！不可！汝為智者，當原不及。共還入國，舉位與汝，我自避退。』太子答言：『我曾為國王，用行有缺漏故，下入地獄六萬餘歲，蒸煑剝裂，其痛難忍。當此之時，父母寧能知我地獄苦痛劇不？寧能分取我身上痛不？我厭畏地獄苦，是以結舌不語十有三歲，冀得免瑕，除去垢穢，出於塵埃之外，不與罪會。除憂去累，念生若寄。不可選軟，去道日遠。高翔遠逝，自濟於世。世間無常，恍惚如夢；室家歡娛，須臾間耳；歡樂暫有，憂苦延長。』
国王听到太子的话后，非常高兴，立刻和王后一起乘坐四望象车去迎接太子。太子看到父王，下车避让，四拜后起身说：“辛苦父王远道而来迎接我。今天父子之间已经产生了疏离，亲情已经破裂，这是非常不合理的，不应该被人看到。”国王对太子说：“不可以！不可以！你是一个智者，应该原谅我。我们一起回国，我将把王位让给你，我自己会退位。”太子回答说：“我曾经是国王，因为我行为有过失，下地狱受罪六万多年，被蒸煮剥皮，痛苦难以忍受。在那个时候，父母能知道我在地狱的痛苦吗？能分担我身上的痛苦吗？我厌恶和害怕地狱的痛苦，所以我结舌不说话十三年，希望能够避免过错，去除污秽，超脱尘世，不再犯罪。我要去除烦恼，思考生命的意义。不能选择舒适的生活，否则会离道越来越远。我要高飞远去，自己在世界上求得解脱。世界上的一切都是无常的，如同梦幻；家庭的欢乐，只是短暂的；快乐是暂时的，痛苦却是长久的。”
「王知太子意堅志固，遂聽學道。於是太子棄國捐王，入山求道，思惟禪定。壽終即生兜術天上，畢天之壽，下生世間，為迦維羅衛王作太子，自致得佛。」
“国王知道太子的决心坚定，决心要学习佛道，于是就同意他去学习。于是太子放弃了王位，进入山中寻求佛道，进行禅定思考。他在人世寿命结束后，被生到兜率天上，等到他在天上的寿命结束后，又降生到人间，成为了迦維羅衛的王子，最终自己成就了佛果。”
佛告阿難：「爾時太子墓魄者，我身是也；是時父王者，今閱頭檀是也；是時母者，今摩耶是也；是時侍我五僕者，阿若拘隣等是也；是時婆羅門欲生埋我者，今調達是也，我與調達，世世有怨。」佛說經訖，諸弟子、諸天龍、鬼神、帝王、人民皆大歡喜，為佛作禮。
佛告诉阿难说：“那时候的太子墓魄，就是我；那时候的父王，就是现在的阅头檀；那时候的母亲，就是现在的摩耶；那时候侍奉我的五个仆人，就是阿若拘邻等人；那时候想要杀我的婆罗门，就是现在的调达，我和调达，世世有仇。”佛说完经后，所有的弟子、天龙、鬼神、帝王、人民都非常高兴，向佛敬礼。
佛說太子墓魄經
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