月光菩薩經

宋 法賢譯1卷CBETA T0166少于一万字 24 min
佛說月光菩薩經
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西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣法賢奉 詔譯
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如是我聞:
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一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾而為說法。時舍利弗,大目乾連前詣佛所,五體投地,禮佛足已,白佛言:「世尊!我等今者,不忍見佛入於圓寂,而於此時先入滅度。」
一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾而為說法。時舍利弗,大目乾連前詣佛所,五體投地,禮佛足已,白佛言:「世尊!我等今者,不忍見佛入於圓寂,而於此時先入滅度。」
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爾時眾中有一苾芻,合掌向佛而作是言:「世尊!舍利弗、大目乾連有何因緣,今於佛前先欲入滅?唯願世尊為解眾疑。」
爾時眾中有一苾芻,合掌向佛而作是言:「世尊!舍利弗、大目乾連有何因緣,今於佛前先欲入滅?唯願世尊為解眾疑。」
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爾時世尊告苾芻言:「汝今諦聽!吾為汝說。舍利弗、大目乾連貪、瞋、癡等諸漏斷盡,所作已辦,梵行已立,不受後有,非唯今日先欲入滅。於過去世北印度內,有一大城名曰賢石,長十二由旬,廣闊亦爾。彼有國王,名為月光,壽四萬歲,有天眼、宿命通,身色端嚴,諸相具足,光明照耀,如天滿月;所往之處,不假燈燭日月之明,故號月光;統領四洲六萬八千國土。時世豐熟,人民安隱,金銀珍寶、飲食衣服、象馬車乘悉皆盈滿。於城四門皆有樓閣,戶牖軒󰈧,俱用眾寶而為嚴飾;街巷道陌掃灑清淨,竪立幢幡寶蓋、真珠瓔珞。復有沈香、粖香、栴檀之香,微風時起,吹其香氣周徧國城,車馬行人不聞穢氣。處處復有花果樹木——多摩羅樹、迦尼迦囉樹、無優樹、貝多樹、娑羅樹、帝羅迦樹、龍花樹、末俱羅樹、阿底目伽樹、播吒羅樹,繁欝茂盛。鸚鵡舍利、迦陵頻伽、俱計羅鳥等,於諸樹間作微妙音。於城內外,流泉浴池常出好花——優鉢羅花、俱母那花、奔吒利迦花等。如是富貴,種種裝嚴。」
爾時世尊告苾芻言:「汝今諦聽!吾為汝說。舍利弗、大目乾連貪、瞋、癡等諸漏斷盡,所作已辦,梵行已立,不受後有,非唯今日先欲入滅。於過去世北印度內,有一大城名曰賢石,長十二由旬,廣闊亦爾。彼有國王,名為月光,壽四萬歲,有天眼、宿命通,身色端嚴,諸相具足,光明照耀,如天滿月;所往之處,不假燈燭日月之明,故號月光;統領四洲六萬八千國土。時世豐熟,人民安隱,金銀珍寶、飲食衣服、象馬車乘悉皆盈滿。於城四門皆有樓閣,戶牖軒󰈧,俱用眾寶而為嚴飾;街巷道陌掃灑清淨,竪立幢幡寶蓋、真珠瓔珞。復有沈香、粖香、栴檀之香,微風時起,吹其香氣周徧國城,車馬行人不聞穢氣。處處復有花果樹木——多摩羅樹、迦尼迦囉樹、無優樹、貝多樹、娑羅樹、帝羅迦樹、龍花樹、末俱羅樹、阿底目伽樹、播吒羅樹,繁欝茂盛。鸚鵡舍利、迦陵頻伽、俱計羅鳥等,於諸樹間作微妙音。於城內外,流泉浴池常出好花——優鉢羅花、俱母那花、奔吒利迦花等。如是富貴,種種裝嚴。」
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佛告苾芻:「爾時月光天子,於市肆街巷及城四門,堆聚金銀珍寶、象馬車乘、飲食衣服、臥具醫藥種種莊嚴之物,即擊金鼓,告令眾人:『月光天子,以種種財物普施一切。隨意所須,求者相給。』爾時,南贍部洲一切眾生,皆至王城,求其所施,無不豐足,得大富貴,無一貧乏及徒行者。
佛告苾芻:「爾時月光天子,於市肆街巷及城四門,堆聚金銀珍寶、象馬車乘、飲食衣服、臥具醫藥種種莊嚴之物,即擊金鼓,告令眾人:『月光天子,以種種財物普施一切。隨意所須,求者相給。』爾時,南贍部洲一切眾生,皆至王城,求其所施,無不豐足,得大富貴,無一貧乏及徒行者。
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「爾時月光天子,復自思惟:『雖諸眾生無有貧乏,對我所用猶未齊等。』復以細妙衣服、最上珍寶、頭冠瓔珞、臥具飲食等施諸眾生,富貴莊嚴,皆如月光天子身;城邑宮殿、樓閣園林,種種嚴飾,如忉利天。
「爾時月光天子,復自思惟:『雖諸眾生無有貧乏,對我所用猶未齊等。』復以細妙衣服、最上珍寶、頭冠瓔珞、臥具飲食等施諸眾生,富貴莊嚴,皆如月光天子身;城邑宮殿、樓閣園林,種種嚴飾,如忉利天。
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「有七十二百千那由他人,常止此城;有二千五百大臣,有二輔相——一名大月,二名持地——容貌端正,福德淳厚,智慧深遠,高才博識,恒以十善,化諸眾生。
「有七十二百千那由他人,常止此城;有二千五百大臣,有二輔相——一名大月,二名持地——容貌端正,福德淳厚,智慧深遠,高才博識,恒以十善,化諸眾生。
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「是時大月,於夜睡眠而作一夢:王戴天冠變黑煙色,復有鬼來就王頭上,奪冠而去。作是夢已,憂惶驚懼,恐有不祥而自思惟:『我王慈愍,惠施一切,求者不違。必有惡人,來乞王頭。』作是念已,即用七寶造一寶頭,如有乞者,以此代之。時持地輔相亦作一夢,見月光身四體分散;即召婆羅門占夢凶吉。婆羅門曰:『此夢甚惡,必有遠人來乞王頭。』持地聞已,悲泣感傷:『云何我王有斯大禍?』爾時,一萬二千五百親位大臣俱作惡夢:幢幡倒地,金鼓不鳴,恩愛別離,悲啼哭泣。如是夢已,共相議曰:『王若不吉,一切眾生誰為救濟?我等云何而得安隱?』
「是時大月,於夜睡眠而作一夢:王戴天冠變黑煙色,復有鬼來就王頭上,奪冠而去。作是夢已,憂惶驚懼,恐有不祥而自思惟:『我王慈愍,惠施一切,求者不違。必有惡人,來乞王頭。』作是念已,即用七寶造一寶頭,如有乞者,以此代之。時持地輔相亦作一夢,見月光身四體分散;即召婆羅門占夢凶吉。婆羅門曰:『此夢甚惡,必有遠人來乞王頭。』持地聞已,悲泣感傷:『云何我王有斯大禍?』爾時,一萬二千五百親位大臣俱作惡夢:幢幡倒地,金鼓不鳴,恩愛別離,悲啼哭泣。如是夢已,共相議曰:『王若不吉,一切眾生誰為救濟?我等云何而得安隱?』
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「時月光天子又告大臣:『盡我壽命,施於眾生,不得間斷。』
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「爾時香醉山中,有大婆羅門,名曰惡眼,聰明多智,善解技術。知月光天子,於城四門大開施會,擊鼓宣令,普告四方,求者供給,而無乏少。『我今往彼,乞於王頭。』作是語已,下香醉山。山有天人,知婆羅門來乞王頭,悲痛傷歎:『苦哉,苦哉!此王心懷慈愍,利樂群生;如若命終,世間薄祐。』作是語時,天地昏黑,日月不現,泉井枯乾,暴風卒起,吹砂走石,樹木摧折,大地震動,有如是不祥之相。
「爾時香醉山中,有大婆羅門,名曰惡眼,聰明多智,善解技術。知月光天子,於城四門大開施會,擊鼓宣令,普告四方,求者供給,而無乏少。『我今往彼,乞於王頭。』作是語已,下香醉山。山有天人,知婆羅門來乞王頭,悲痛傷歎:『苦哉,苦哉!此王心懷慈愍,利樂群生;如若命終,世間薄祐。』作是語時,天地昏黑,日月不現,泉井枯乾,暴風卒起,吹砂走石,樹木摧折,大地震動,有如是不祥之相。
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「去城不遠,有一仙人,身具五通,名彌濕嚩弭怛囉,與五百眷屬,常以慈愍護念眾生,見此徵祥,甚懷憂惱,告摩拏嚩迦曰:『必有災禍臨於民主,我等云何而為救護?』虛空中緊那羅眾及諸天人,皆悉下淚如降微雨;一切人民心懷驚怖。
「去城不遠,有一仙人,身具五通,名彌濕嚩弭怛囉,與五百眷屬,常以慈愍護念眾生,見此徵祥,甚懷憂惱,告摩拏嚩迦曰:『必有災禍臨於民主,我等云何而為救護?』虛空中緊那羅眾及諸天人,皆悉下淚如降微雨;一切人民心懷驚怖。
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「時惡眼婆羅門將欲至城,護城天人詣月光天子前:『今有惡人,從香醉山來,懷殺害心,欲乞王頭,不得聽之。宜保愛自身,固安聖體。』
「時惡眼婆羅門將欲至城,護城天人詣月光天子前:『今有惡人,從香醉山來,懷殺害心,欲乞王頭,不得聽之。宜保愛自身,固安聖體。』
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「王既聞已,心生踊躍,歎言:『善哉!令我圓滿檀波羅蜜。』
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「時惡眼婆羅門即入王城,守門天人見婆羅門神情醜惡,隔住門外,終不放入。時月光天子知彼來至,不放入城,即告宰臣大月:『有婆羅門從香醉山來,欲見於我。令彼門司不得障礙。』
「時惡眼婆羅門即入王城,守門天人見婆羅門神情醜惡,隔住門外,終不放入。時月光天子知彼來至,不放入城,即告宰臣大月:『有婆羅門從香醉山來,欲見於我。令彼門司不得障礙。』
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「大月受教白守門天人,即令放入。大月見已,問婆羅門曰:『汝來至此,有何所求?』
「大月受教白守門天人,即令放入。大月見已,問婆羅門曰:『汝來至此,有何所求?』
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「婆羅門言:『我聞月光天子,慈愍有情設大施會,若有所求,一切無悋。今來至此,欲乞王頭。』大月告言:『婆羅門!王頭膿血所成,終歸爛壞,汝今乞得,有何所用?我有七寶頭,復有種種金銀珍寶,俱奉施之,乃令子孫永得大富。』
「婆羅門言:『我聞月光天子,慈愍有情設大施會,若有所求,一切無悋。今來至此,欲乞王頭。』大月告言:『婆羅門!王頭膿血所成,終歸爛壞,汝今乞得,有何所用?我有七寶頭,復有種種金銀珍寶,俱奉施之,乃令子孫永得大富。』
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「婆羅門言:『我本乞頭,非為珍寶。』
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「時二大臣啼泣雨淚,悲痛憂惱:『我等云何得免斯害?』
「時二大臣啼泣雨淚,悲痛憂惱:『我等云何得免斯害?』
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「時婆羅門即詣王前,見已頂禮,住立一面,合掌白言:『聞王慈愍,普施一切。我今遠來,只乞王頭。願垂慈愍,歡喜布施。』而說偈言:
「時婆羅門即詣王前,見已頂禮,住立一面,合掌白言:『聞王慈愍,普施一切。我今遠來,只乞王頭。願垂慈愍,歡喜布施。』而說偈言:
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「『菩薩志求無上智, 安住最勝清淨法,
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願垂慈愍速捨頭, 圓滿檀度波羅蜜。』
願垂慈愍速捨頭, 圓滿檀度波羅蜜。』
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「時月光天子,即起合掌而說偈言:
「時月光天子,即起合掌而說偈言:
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「『父母所生不淨身, 汝求我頭歡喜捨,
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滿爾本願稱心歸, 令我速成菩提果。』
滿爾本願稱心歸, 令我速成菩提果。』
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「說此偈已,白婆羅門言:『勿嫌我頭,骨髓膿血、皮肉相連,無有清淨,而即施之,滿汝本願。』
「說此偈已,白婆羅門言:『勿嫌我頭,骨髓膿血、皮肉相連,無有清淨,而即施之,滿汝本願。』
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「時婆羅門,心大歡喜。王欲截頭,即去頭冠;是時南贍部洲,一切頭冠悉皆落地,人各驚惶。輔相二人不忍見王捨棄身命,即於彼處自盡其壽;以善根力,生大梵宮。
「時婆羅門,心大歡喜。王欲截頭,即去頭冠;是時南贍部洲,一切頭冠悉皆落地,人各驚惶。輔相二人不忍見王捨棄身命,即於彼處自盡其壽;以善根力,生大梵宮。
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「時菩摩夜叉,於虛空中高聲唱言:『苦哉,天子!今將命終。』復有百千億人奔詣王宮,啼泣下淚,傷愛別離。王即說法安慰,令發道心。
「時菩摩夜叉,於虛空中高聲唱言:『苦哉,天子!今將命終。』復有百千億人奔詣王宮,啼泣下淚,傷愛別離。王即說法安慰,令發道心。
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「婆羅門言:『王若捨頭,宜於淨處。』
「婆羅門言:『王若捨頭,宜於淨處。』
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「王即告言:『我有一苑,名摩尼寶藏,花果茂盛,流泉浴池,種種莊嚴,最為第一。於斯捨頭,汝意云何?』
「王即告言:『我有一苑,名摩尼寶藏,花果茂盛,流泉浴池,種種莊嚴,最為第一。於斯捨頭,汝意云何?』
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「婆羅門言:『宜速往彼。』
「婆羅門言:『宜速往彼。』
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「王即携劒,往彼苑中,立瞻蔔樹下,告婆羅門言:『我今捨頭,汝來截之。』
「王即携劒,往彼苑中,立瞻蔔樹下,告婆羅門言:『我今捨頭,汝來截之。』
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「婆羅門曰:『王不自斷,令我持刃,非布施行。』
「婆羅門曰:『王不自斷,令我持刃,非布施行。』
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「時有護苑天人見是事已,悲泣涕淚,告婆羅門曰:『汝大惡人!月光天子,慈愍一切,普利群生。何以此處,害天子命?』
「時有護苑天人見是事已,悲泣涕淚,告婆羅門曰:『汝大惡人!月光天子,慈愍一切,普利群生。何以此處,害天子命?』
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「王告天人:『莫作是言,障礙勝事。我於過去無量生中,為大國王,於此苑內,千度捨頭,時諸天人,皆無障礙。昔濟餓虎,捨身命等,超於慈氏四十劫,彼時天人,亦不障礙。汝於今日,發隨喜心,當獲勝利。』
「王告天人:『莫作是言,障礙勝事。我於過去無量生中,為大國王,於此苑內,千度捨頭,時諸天人,皆無障礙。昔濟餓虎,捨身命等,超於慈氏四十劫,彼時天人,亦不障礙。汝於今日,發隨喜心,當獲勝利。』
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「月光天子復告天龍八部、一切賢聖:『我今捨頭,不求輪王、不求生天、不求魔王、不求帝釋、不求梵王,為求無上正等正覺,令未受化者迴心受化,已受化者速得解脫,得解脫者圓證寂滅究竟彼岸。又願命終之後,舍利如白芥子,於摩尼寶藏苑建一大塔,令一切眾生禮拜供養、見聞隨喜;命終之後,皆得生天,發菩提心,出生死界。』
「月光天子復告天龍八部、一切賢聖:『我今捨頭,不求輪王、不求生天、不求魔王、不求帝釋、不求梵王,為求無上正等正覺,令未受化者迴心受化,已受化者速得解脫,得解脫者圓證寂滅究竟彼岸。又願命終之後,舍利如白芥子,於摩尼寶藏苑建一大塔,令一切眾生禮拜供養、見聞隨喜;命終之後,皆得生天,發菩提心,出生死界。』
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「發是願已,婆羅門曰:『王捨內財,甚為稀有,於未來世,速成佛道。』作是語時,王以首髮繫無憂樹枝,即執利劒自斷其頭。
「發是願已,婆羅門曰:『王捨內財,甚為稀有,於未來世,速成佛道。』作是語時,王以首髮繫無憂樹枝,即執利劒自斷其頭。
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「爾時三千大千世界六種振動,於虛空中,天人讚言:『善哉,善哉!今月光天子當得成佛。』復雨優鉢羅花、鉢納摩花、俱母那花、曼陀羅花,及沈香、粖香、旃檀之香,種種供養;即以旃檀香木,焚燒遺體,收其舍利,於摩尼苑及四衢路各起一塔,恒時供養。現在未來一切眾生,於此苑中,行住坐臥,及於塔前,瞻禮供養;命終之後,生六欲天及梵天上。」
「爾時三千大千世界六種振動,於虛空中,天人讚言:『善哉,善哉!今月光天子當得成佛。』復雨優鉢羅花、鉢納摩花、俱母那花、曼陀羅花,及沈香、粖香、旃檀之香,種種供養;即以旃檀香木,焚燒遺體,收其舍利,於摩尼苑及四衢路各起一塔,恒時供養。現在未來一切眾生,於此苑中,行住坐臥,及於塔前,瞻禮供養;命終之後,生六欲天及梵天上。」
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爾時佛告諸苾芻:「往昔月光天子者,今我身是;大月,持地二輔相者,今舍利弗,大目乾連是;惡眼婆羅門者,今提婆達多是。由是因緣,先於佛前而請入滅。」
爾時佛告諸苾芻:「往昔月光天子者,今我身是;大月,持地二輔相者,今舍利弗,大目乾連是;惡眼婆羅門者,今提婆達多是。由是因緣,先於佛前而請入滅。」
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時諸苾芻,聞佛所說,皆大歡憙,信受奉行,禮佛而退。
時諸苾芻,聞佛所說,皆大歡憙,信受奉行,禮佛而退。
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