大乘悲分陀利經

(失)8卷CBETA T0158大于一万字 13 h
大乘悲分陀利經卷第四
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失三藏名今附秦錄
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十千人授記品第十
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「善男子!於爾時十千懈怠者同發聲言:『唯!世尊!我等欲於淨佛土中,成如來、應供、正遍知,所謂世界普賢菩薩行菩薩行所修淨處,如是我等行六波羅蜜,滿於佛土逮成正覺。』
「善男子!於爾時十千懈怠者同發聲言:『唯!世尊!我等欲於淨佛土中,成如來、應供、正遍知,所謂世界普賢菩薩行菩薩行所修淨處,如是我等行六波羅蜜,滿於佛土逮成正覺。』
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「善男子!寶藏如來亦復如是,授彼十千懈怠者記:『如普賢菩薩成阿耨多羅三藐三菩提時,汝等亦於周匝世界,成阿耨多羅三藐三菩提。
「善男子!寶藏如來亦復如是,授彼十千懈怠者記:『如普賢菩薩成阿耨多羅三藐三菩提時,汝等亦於周匝世界,成阿耨多羅三藐三菩提。
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有千人同號智熾鍾自在聲如來;復有千人同號攝自在師子音如來;復有千人同號無垢聲自在王如來;復有千人同號除恐畏音自在王如來;復有千人同號善無垢聲光曜自在王如來;復有五百人同號日明如來;復有五百人同號日藏自在王如來;復七號龍雷如來;八號無畏稱王無垢光如來;十號無光音如來;十一號稱自在聲開法稱音如來;九號德法稱王如來;二十號不可思議意王如來;三號寶幢月自在照牟尼智自在牆微無味王不可思議意智藏如來;十五號智高幢如來;五十號智海王如來;二號大精進音自在王高德劫如來;八十號智無塵疾如來;九十號自在種如來;一百號智善無垢雷自在如來;八十號非食德海王智集力王如來;四十號勝菩提自在王如來、牟尼積疾華如來、積德智意如來、金剛師子戒光音如來、賢上如來、無量光明如來;三師子喜如來、無盡智積寶光如來、智無垢如來、智珊瑚如來;二師子稱如來、通德王如來、法華雨如來、光踊高如來、法踊王無垢如來、香自在如來、無垢眼如來、大積如來、阿僧祇力王如來、自智福德力如來、智衣如來、自在如來、阿僧祇饒益如來、智積如來、大高如來、力藏如來、德沈如來、枝華幢如來、照眾如來、無癡德王如來、金剛上如來、法勝如來、聲帝王如來、自執金剛持寶如來、自在踊幢止劫如來、樂雲法用婆羅王如來、普德海王如來、智積如來、智焰華如來、眾世主自在如來、優曇鉢華金幢如來、法幢雷王如來、栴檀善安隱起丹超勢如來、幢最燈如來、智起丹超如來、堅幢滅如來、法稱如來、降魔德焰如來、闍那波羅沙睺如來、智燈如來、安隱王如來、智音如來、幢集如來、金剛如來、金剛曜如來、莊嚴王如來、闍夜僧棄如來、善安意如來、月王如來、超吼王如來、婆羅王如來;八十師子步如來;五十那羅延勝藏如來;七十寶積德如來;三十月藏如來;二十星宿稱如來;三十德力婆羅王如來;九十軟音如來、梵上堅固如來;復有十號香華勝稱王如來;七十光明圓月照王如來;三十香華上如來、無量德海如來、智上如來、閻浮影如來;一百二德山幢如來、師子最如來;百一龍吼華曜王如來、善香種無我如來、無量德曜王劫如來;復有千人同號捨法智龍王解脫覺世海眼止如來、應供、正遍知。汝等各於異國一日同時,當成阿耨多羅三藐三菩提,當壽十小劫。汝等亦當同日入無上涅槃,後佛土正法七日皆滅。』
有千人同號智熾鍾自在聲如來;復有千人同號攝自在師子音如來;復有千人同號無垢聲自在王如來;復有千人同號除恐畏音自在王如來;復有千人同號善無垢聲光曜自在王如來;復有五百人同號日明如來;復有五百人同號日藏自在王如來;復七號龍雷如來;八號無畏稱王無垢光如來;十號無光音如來;十一號稱自在聲開法稱音如來;九號德法稱王如來;二十號不可思議意王如來;三號寶幢月自在照牟尼智自在牆微無味王不可思議意智藏如來;十五號智高幢如來;五十號智海王如來;二號大精進音自在王高德劫如來;八十號智無塵疾如來;九十號自在種如來;一百號智善無垢雷自在如來;八十號非食德海王智集力王如來;四十號勝菩提自在王如來、牟尼積疾華如來、積德智意如來、金剛師子戒光音如來、賢上如來、無量光明如來;三師子喜如來、無盡智積寶光如來、智無垢如來、智珊瑚如來;二師子稱如來、通德王如來、法華雨如來、光踊高如來、法踊王無垢如來、香自在如來、無垢眼如來、大積如來、阿僧祇力王如來、自智福德力如來、智衣如來、自在如來、阿僧祇饒益如來、智積如來、大高如來、力藏如來、德沈如來、枝華幢如來、照眾如來、無癡德王如來、金剛上如來、法勝如來、聲帝王如來、自執金剛持寶如來、自在踊幢止劫如來、樂雲法用婆羅王如來、普德海王如來、智積如來、智焰華如來、眾世主自在如來、優曇鉢華金幢如來、法幢雷王如來、栴檀善安隱起丹超勢如來、幢最燈如來、智起丹超如來、堅幢滅如來、法稱如來、降魔德焰如來、闍那波羅沙睺如來、智燈如來、安隱王如來、智音如來、幢集如來、金剛如來、金剛曜如來、莊嚴王如來、闍夜僧棄如來、善安意如來、月王如來、超吼王如來、婆羅王如來;八十師子步如來;五十那羅延勝藏如來;七十寶積德如來;三十月藏如來;二十星宿稱如來;三十德力婆羅王如來;九十軟音如來、梵上堅固如來;復有十號香華勝稱王如來;七十光明圓月照王如來;三十香華上如來、無量德海如來、智上如來、閻浮影如來;一百二德山幢如來、師子最如來;百一龍吼華曜王如來、善香種無我如來、無量德曜王劫如來;復有千人同號捨法智龍王解脫覺世海眼止如來、應供、正遍知。汝等各於異國一日同時,當成阿耨多羅三藐三菩提,當壽十小劫。汝等亦當同日入無上涅槃,後佛土正法七日皆滅。』
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「彼十千人五體稽首禮寶藏如來足。寶藏如來言:
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「『起汝等妙堅龍吼, 當求習最積善財;
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勤修六度莫懈怠, 當為天人作導師。』
勤修六度莫懈怠, 當為天人作導師。』
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大乘悲分陀利經第九王子授記品第十一
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「善男子!爾時海濟婆羅門語第九王子阿彌具,略說。彼白佛言:『我當如是行菩薩行,令十方恒河沙數世界中,恒河沙數現在住世諸佛世尊,證我行菩薩菩提行。唯!世尊!如我今於佛前發菩提心,乃至成阿耨多羅三藐三菩提,於其中間行菩提行莫令心悔,乃至菩提際誓願堅固,如說修行不惱他心;令我不生聲聞、辟支佛心;令我心意不生愛欲,不與眠睡、慠慢、輕弄、誑惱、疑惑共俱;不與殺生、偷盜及非梵行,妄語、兩舌、麤言、綺語、無明、掉動、邪見、嫉妬等俱;無不敬法心,亦無離心。我行菩薩行時,乃至菩提際,莫令心有如是等法。願我乃至菩提際,舉足下足心常念佛,乃至菩提際,未曾不見佛、不聞法、不供養僧。在所生處常得出家,常糞掃衣但三衣,樹下止常坐空閑處,常乞食少欲知足,常說法言無染著語;令我具足無量辯才,常不犯根罪,不雜妄語非毀他論,常念於空為女說法,常思惟空。於女人前不露齒笑,不染相動手為人說法。我常於大乘菩薩,有師事供養之心。我若從他聞法敬意如師,我常恭敬沙門婆羅門,尊重供養唯如來前。我不觀應與不應與而為布施,我於法施不生嫉妬心,我以身命濟應死者,自以精進辦及眾物救厄眾生。我不說在家、出家是非長短;我常觀察利、養、稱、譽,如火如毒如怨,心常遠避。世尊!若我乃至菩提際,成就如世尊前所立誓願者,令我兩手中自然輪寶,千輻輞轂明焰具足。』
「善男子!爾時海濟婆羅門語第九王子阿彌具,略說。彼白佛言:『我當如是行菩薩行,令十方恒河沙數世界中,恒河沙數現在住世諸佛世尊,證我行菩薩菩提行。唯!世尊!如我今於佛前發菩提心,乃至成阿耨多羅三藐三菩提,於其中間行菩提行莫令心悔,乃至菩提際誓願堅固,如說修行不惱他心;令我不生聲聞、辟支佛心;令我心意不生愛欲,不與眠睡、慠慢、輕弄、誑惱、疑惑共俱;不與殺生、偷盜及非梵行,妄語、兩舌、麤言、綺語、無明、掉動、邪見、嫉妬等俱;無不敬法心,亦無離心。我行菩薩行時,乃至菩提際,莫令心有如是等法。願我乃至菩提際,舉足下足心常念佛,乃至菩提際,未曾不見佛、不聞法、不供養僧。在所生處常得出家,常糞掃衣但三衣,樹下止常坐空閑處,常乞食少欲知足,常說法言無染著語;令我具足無量辯才,常不犯根罪,不雜妄語非毀他論,常念於空為女說法,常思惟空。於女人前不露齒笑,不染相動手為人說法。我常於大乘菩薩,有師事供養之心。我若從他聞法敬意如師,我常恭敬沙門婆羅門,尊重供養唯如來前。我不觀應與不應與而為布施,我於法施不生嫉妬心,我以身命濟應死者,自以精進辦及眾物救厄眾生。我不說在家、出家是非長短;我常觀察利、養、稱、譽,如火如毒如怨,心常遠避。世尊!若我乃至菩提際,成就如世尊前所立誓願者,令我兩手中自然輪寶,千輻輞轂明焰具足。』
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「阿彌具王子適發言已,如其所願輪即在手。復白佛言:『世尊!若我乃至菩提際如是意滿者,令此輪寶往至五濁空佛土中出是大聲,如難陀󰍑難陀龍王之聲。一切佛土聲唱是言:「菩薩受記入不妄念智。」唱「修空不動意界法藏」。一切眾生生其中者,此法藏聲入彼耳根;適入耳已,令彼眾生欲愛即滅,瞋恚、愚癡、吾我、慳嫉皆滅;令得思念佛境界智,發阿耨多羅三藐三菩提心。』
「阿彌具王子適發言已,如其所願輪即在手。復白佛言:『世尊!若我乃至菩提際如是意滿者,令此輪寶往至五濁空佛土中出是大聲,如難陀󰍑難陀龍王之聲。一切佛土聲唱是言:「菩薩受記入不妄念智。」唱「修空不動意界法藏」。一切眾生生其中者,此法藏聲入彼耳根;適入耳已,令彼眾生欲愛即滅,瞋恚、愚癡、吾我、慳嫉皆滅;令得思念佛境界智,發阿耨多羅三藐三菩提心。』
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「善男子!阿彌具王子遣彼二輪,其輪甚速,譬如諸佛如來神通,如是往至十方無量阿僧祇五濁空佛土中。至已為眾生唱:『菩薩受記入不妄念智,修空不動意界法藏。』其中一切眾生,此法藏音入耳根已,一切欲愛乃至心意嫉妬滅;皆悉思念如佛境界智,發阿耨多羅三藐三菩提心;須臾之頃,彼輪還來王子前住。
「善男子!阿彌具王子遣彼二輪,其輪甚速,譬如諸佛如來神通,如是往至十方無量阿僧祇五濁空佛土中。至已為眾生唱:『菩薩受記入不妄念智,修空不動意界法藏。』其中一切眾生,此法藏音入耳根已,一切欲愛乃至心意嫉妬滅;皆悉思念如佛境界智,發阿耨多羅三藐三菩提心;須臾之頃,彼輪還來王子前住。
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「善男子!爾時寶藏如來歎阿彌具王子言:『善哉,善哉!善男子!如汝行菩薩行所願甚善,遣此自然輪寶至彼五濁空佛土中,令多阿僧祇億那由他百千眾生,住無濁心、無惱心,勸以菩提。善男子!是故字汝為無惱。汝無惱!當為世導,汝可取莊嚴佛土,隨汝所欲。』
「善男子!爾時寶藏如來歎阿彌具王子言:『善哉,善哉!善男子!如汝行菩薩行所願甚善,遣此自然輪寶至彼五濁空佛土中,令多阿僧祇億那由他百千眾生,住無濁心、無惱心,勸以菩提。善男子!是故字汝為無惱。汝無惱!當為世導,汝可取莊嚴佛土,隨汝所欲。』
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「阿彌具白佛言:『世尊!我求如是莊嚴佛土,所謂一切黃金為地平正如掌,饒諸天寶周遍其中。令無瓦礫土石諸山,地柔軟觸猶劫波育,足下則下,舉足還復。其中令無地獄、畜生、餓鬼之名。我佛土無諸臭穢,勝天妙香充滿其國,令天曼陀羅華周遍佛土。令其中眾生無有老病,無相畏者,無相惱亂。令其中眾生無有橫死,死無悔恨,無不入三昧而命終者。令其中眾生思惟念佛而取命終,終已不墮惡趣,不生五濁空佛土中,乃至菩提般涅槃,未常不見佛、不聞法、不供養僧。
「阿彌具白佛言:『世尊!我求如是莊嚴佛土,所謂一切黃金為地平正如掌,饒諸天寶周遍其中。令無瓦礫土石諸山,地柔軟觸猶劫波育,足下則下,舉足還復。其中令無地獄、畜生、餓鬼之名。我佛土無諸臭穢,勝天妙香充滿其國,令天曼陀羅華周遍佛土。令其中眾生無有老病,無相畏者,無相惱亂。令其中眾生無有橫死,死無悔恨,無不入三昧而命終者。令其中眾生思惟念佛而取命終,終已不墮惡趣,不生五濁空佛土中,乃至菩提般涅槃,未常不見佛、不聞法、不供養僧。
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令其中眾生少於愛欲、瞋恚、愚癡;令其中一切眾生修十善業;令其佛土眾生無受戒無犯悔名;令其中眾生魔不得便;令其中眾生無諸醜陋;使其中眾生無有貴賤分別;使其中眾生無我所無所作;令其中聲聞、菩薩乃至夢中無失不淨;令其中一切眾生愛法求法;令其佛土無有一人異學倒見;令其中眾生身無疲懈心無勞惓;使其中一切眾生皆得五通;使其中眾生無飢渴患,隨所欲食充滿寶器而在其前如欲界天;令其中眾生無有屎尿、涕唾、目淚、身汗。
令其中眾生少於愛欲、瞋恚、愚癡;令其中一切眾生修十善業;令其佛土眾生無受戒無犯悔名;令其中眾生魔不得便;令其中眾生無諸醜陋;使其中眾生無有貴賤分別;使其中眾生無我所無所作;令其中聲聞、菩薩乃至夢中無失不淨;令其中一切眾生愛法求法;令其佛土無有一人異學倒見;令其中眾生身無疲懈心無勞惓;使其中一切眾生皆得五通;使其中眾生無飢渴患,隨所欲食充滿寶器而在其前如欲界天;令其中眾生無有屎尿、涕唾、目淚、身汗。
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令其中無有寒熱;令其中香風軟觸以動人天,隨意所欲有求涼風,有求暖風,有求優鉢羅香風,有求木櫁香風,有求海此岸香,有求多伽羅香,有求沈水香,有求一切香風,隨心所念悉皆令得;令無如是五濁世界;令其國中有七寶臺,於彼臺中有七寶座,重敷茵蓐安置丹枕,觸甚柔軟如劫波育,人所住處令其寶臺周匝有池,八功德水充滿其中,彼諸眾生以此為用;使其中諸樹行列須曼那莊嚴,以種種華、種種果、種種香、種種衣、種種蓋、種種瓔珞、種種嚴具以莊嚴樹;其中眾生隨所樂衣,於如意樹上取而著之,如是華乃至嚴具隨取服之。我菩提樹令七寶成,高千由旬,其莖徑一由旬,枝葉分布一千由旬,微風來吹枝葉相𢾊,令出柔軟過天妙音,謂波羅蜜、神通、根、力、覺、道之聲,其有聞者心得離欲。令其佛土女人具諸功德,譬如兜率天女,又其中女人無諸臭穢,不兩舌、慳嫉姤。
令其中無有寒熱;令其中香風軟觸以動人天,隨意所欲有求涼風,有求暖風,有求優鉢羅香風,有求木櫁香風,有求海此岸香,有求多伽羅香,有求沈水香,有求一切香風,隨心所念悉皆令得;令無如是五濁世界;令其國中有七寶臺,於彼臺中有七寶座,重敷茵蓐安置丹枕,觸甚柔軟如劫波育,人所住處令其寶臺周匝有池,八功德水充滿其中,彼諸眾生以此為用;使其中諸樹行列須曼那莊嚴,以種種華、種種果、種種香、種種衣、種種蓋、種種瓔珞、種種嚴具以莊嚴樹;其中眾生隨所樂衣,於如意樹上取而著之,如是華乃至嚴具隨取服之。我菩提樹令七寶成,高千由旬,其莖徑一由旬,枝葉分布一千由旬,微風來吹枝葉相𢾊,令出柔軟過天妙音,謂波羅蜜、神通、根、力、覺、道之聲,其有聞者心得離欲。令其佛土女人具諸功德,譬如兜率天女,又其中女人無諸臭穢,不兩舌、慳嫉姤。
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使其男子不與女人觸身行欲,彼生欲心往觀女人,須臾之頃欲心即滅,生大慚愧而去,令得淨無塵三昧,以是三昧常離魔所,終不更生欲心。彼女人以欲心視男子已,令即有胎,適視已欲心俱滅。如是男女處胎身心受樂,譬如三十三天歡喜愛樂。使其佛土男女處胎七日七夜如是受樂,女人懷妊亦受是樂,譬如比丘入第二禪。彼處胎者不為不淨胎垢所污,於七日旦極香甚樂而得出生。令彼女人不受苦痛俱入池浴,令彼女人心即離欲得淨無塵三昧,以是三昧令離魔事常入三昧;先身所作業行因緣,應多億劫受女人身,令以是三昧得盡除却一切女身,乃至菩提般涅槃更不復受。又有眾生,所作業行應過數劫常受胎苦,我逮菩提時,聞我名號心生喜樂者,於彼命終即來我國,受胎眾生,其中一切所作業行盡彼除滅,乃至菩提際更不受胎生。有眾生善根熟者,令彼華中化生,有少福德未種善根,令彼胎生盡諸業行。我國土中,若為女人若復入胎,令彼眾生一向受樂充滿;令微風吹須曼那多羅披帝樹,出如是喜樂之聲,苦空無常無我之聲,以是音聲,令其中人得然明三昧,以是三昧,令彼眾生覺明深空,令其佛土不出樂欲之聲。
使其男子不與女人觸身行欲,彼生欲心往觀女人,須臾之頃欲心即滅,生大慚愧而去,令得淨無塵三昧,以是三昧常離魔所,終不更生欲心。彼女人以欲心視男子已,令即有胎,適視已欲心俱滅。如是男女處胎身心受樂,譬如三十三天歡喜愛樂。使其佛土男女處胎七日七夜如是受樂,女人懷妊亦受是樂,譬如比丘入第二禪。彼處胎者不為不淨胎垢所污,於七日旦極香甚樂而得出生。令彼女人不受苦痛俱入池浴,令彼女人心即離欲得淨無塵三昧,以是三昧令離魔事常入三昧;先身所作業行因緣,應多億劫受女人身,令以是三昧得盡除却一切女身,乃至菩提般涅槃更不復受。又有眾生,所作業行應過數劫常受胎苦,我逮菩提時,聞我名號心生喜樂者,於彼命終即來我國,受胎眾生,其中一切所作業行盡彼除滅,乃至菩提際更不受胎生。有眾生善根熟者,令彼華中化生,有少福德未種善根,令彼胎生盡諸業行。我國土中,若為女人若復入胎,令彼眾生一向受樂充滿;令微風吹須曼那多羅披帝樹,出如是喜樂之聲,苦空無常無我之聲,以是音聲,令其中人得然明三昧,以是三昧,令彼眾生覺明深空,令其佛土不出樂欲之聲。
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「『世尊!我坐菩提樹下,願須臾之頃,逮阿耨多羅三藐三菩提。逮菩提已,令其佛土無日月光,亦無有夜,惟以華合。我當放如是光明,遍照三千大千佛土無不周至,以是光照令彼眾生得如是大明,見十方無量阿僧祇餘世界中現在住世諸佛世尊。我逮菩提時,當以如是聲說法,遍滿三千大千佛土,令其中眾生得念佛心,隨所住處經行坐臥及與迴轉,令彼一切常得見我,隨所疑法適觀我已疑惑盡除。我逮菩提時,於十方無量阿僧祇佛土眾生,若求聲聞乘、若求大乘者,從我聞法,令得深三昧忍辱陀羅尼,即住不退轉阿耨多羅三藐三菩提。令我聲聞僧眾無量,無能數者,唯除如來。我逮菩提時,在所遊行投足之處,令有千葉金色蓮華,我遣彼華至空佛土,彼華至已稱讚於我,彼諸眾生聞我名者即生喜樂。令彼眾生所有善根,盡皆迴向求生我國,於彼命終皆得來生。令我聲聞僧無沙門垢、無諂曲,為令一切眾皆悉如是。令我眷屬貴重於法,不貪財物不重榮利,樂於無常、苦、空、無我,勤修精進、敬佛樂法、重比丘僧。令其中不退菩薩得入空意,隨所生處常說般若波羅蜜,乃至菩提際令不忘失。我逮菩提時,令住世十千大劫,般涅槃後正法住世千劫。』
「『世尊!我坐菩提樹下,願須臾之頃,逮阿耨多羅三藐三菩提。逮菩提已,令其佛土無日月光,亦無有夜,惟以華合。我當放如是光明,遍照三千大千佛土無不周至,以是光照令彼眾生得如是大明,見十方無量阿僧祇餘世界中現在住世諸佛世尊。我逮菩提時,當以如是聲說法,遍滿三千大千佛土,令其中眾生得念佛心,隨所住處經行坐臥及與迴轉,令彼一切常得見我,隨所疑法適觀我已疑惑盡除。我逮菩提時,於十方無量阿僧祇佛土眾生,若求聲聞乘、若求大乘者,從我聞法,令得深三昧忍辱陀羅尼,即住不退轉阿耨多羅三藐三菩提。令我聲聞僧眾無量,無能數者,唯除如來。我逮菩提時,在所遊行投足之處,令有千葉金色蓮華,我遣彼華至空佛土,彼華至已稱讚於我,彼諸眾生聞我名者即生喜樂。令彼眾生所有善根,盡皆迴向求生我國,於彼命終皆得來生。令我聲聞僧無沙門垢、無諂曲,為令一切眾皆悉如是。令我眷屬貴重於法,不貪財物不重榮利,樂於無常、苦、空、無我,勤修精進、敬佛樂法、重比丘僧。令其中不退菩薩得入空意,隨所生處常說般若波羅蜜,乃至菩提際令不忘失。我逮菩提時,令住世十千大劫,般涅槃後正法住世千劫。』
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「佛言:『善哉,善哉!丈夫取淨佛土。汝阿閦,於當來世過一恒河沙數阿僧祇,始入二恒河沙,於東方去此千佛土,有世界名樂喜,莊嚴成就如汝所願。汝當於中成阿耨多羅三藐三菩提,即名阿閦如來乃至佛、世尊。』阿閦白佛言:『世尊!若我如是意滿者,於一切世界中,眾生成陰、界、入有形之類,在眾生數者,令彼一切皆得慈心,無怨心,無濁心。令彼身意受樂,譬如住十地菩薩入蓮華三昧捨身得淨,使一切眾生身意受樂亦復如是。如我五體禮世尊足時,令一切地皆作金色。』
「佛言:『善哉,善哉!丈夫取淨佛土。汝阿閦,於當來世過一恒河沙數阿僧祇,始入二恒河沙,於東方去此千佛土,有世界名樂喜,莊嚴成就如汝所願。汝當於中成阿耨多羅三藐三菩提,即名阿閦如來乃至佛、世尊。』阿閦白佛言:『世尊!若我如是意滿者,於一切世界中,眾生成陰、界、入有形之類,在眾生數者,令彼一切皆得慈心,無怨心,無濁心。令彼身意受樂,譬如住十地菩薩入蓮華三昧捨身得淨,使一切眾生身意受樂亦復如是。如我五體禮世尊足時,令一切地皆作金色。』
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「善男子!彼阿閦菩薩五體禮寶藏如來足,即時一切眾生受如是樂,如其所願,彼一切地皆作金色。寶藏如來言:
「善男子!彼阿閦菩薩五體禮寶藏如來足,即時一切眾生受如是樂,如其所願,彼一切地皆作金色。寶藏如來言:
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「『起住妙意無惱心, 寶輪最妙在汝手;
「『起住妙意無惱心, 寶輪最妙在汝手;
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多億眾生得悲心, 汝當淨意為世尊。』
多億眾生得悲心, 汝當淨意為世尊。』
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大乘悲分陀利經諸王子授記品第十二
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「善男子!爾時海濟婆羅門,語第十王子尼摩尼,略說。王子尼摩尼,其所立願亦如阿閦。『唯!世尊!若我如是意滿,令一切眾生得念佛心;令其手中皆有海此岸栴檀之香;令彼一切以是妙香供養佛像。』佛言:『善哉,善哉!善男子!所願極妙。汝能使一切眾生手中,皆有海此岸栴檀妙香,發念佛心。善男子!是故字汝為香手。汝香手!於當來世過一恒河沙數阿僧祇、二恒河沙阿僧祇之餘,阿閦如來般涅槃正法滅已,於後七日,汝香手!於彼世界成阿耨多羅三藐三菩提,號金華如來、應供、正遍知乃至佛、世尊。』香手白佛言:『世尊!若我如是意滿,我五體禮世尊足時,令此園中周遍雨瞻蔔華。』
「善男子!爾時海濟婆羅門,語第十王子尼摩尼,略說。王子尼摩尼,其所立願亦如阿閦。『唯!世尊!若我如是意滿,令一切眾生得念佛心;令其手中皆有海此岸栴檀之香;令彼一切以是妙香供養佛像。』佛言:『善哉,善哉!善男子!所願極妙。汝能使一切眾生手中,皆有海此岸栴檀妙香,發念佛心。善男子!是故字汝為香手。汝香手!於當來世過一恒河沙數阿僧祇、二恒河沙阿僧祇之餘,阿閦如來般涅槃正法滅已,於後七日,汝香手!於彼世界成阿耨多羅三藐三菩提,號金華如來、應供、正遍知乃至佛、世尊。』香手白佛言:『世尊!若我如是意滿,我五體禮世尊足時,令此園中周遍雨瞻蔔華。』
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「善男子!爾時香手菩薩五體禮寶藏如來足時,尋遍園中雨瞻蔔華。寶藏如來言:
「善男子!爾時香手菩薩五體禮寶藏如來足時,尋遍園中雨瞻蔔華。寶藏如來言:
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「『起極妙德意善香, 雨瞻蔔華周遍園;
「『起極妙德意善香, 雨瞻蔔華周遍園;
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汝當顯示淨妙道, 度多眾生無畏岸。』
汝當顯示淨妙道, 度多眾生無畏岸。』
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「善男子!爾時海濟婆羅門,語第十一王子名師子,略說。即以寶幢上寶藏如來,『如香手菩薩所願無異。』寶藏如來言:『善哉,善哉!善男子!是故字汝為寶勝。於當來世過一恒河沙數阿僧祇、二恒河沙數阿僧祇之餘,金華如來般涅槃已,正法滅後竟三劫,樂喜世界當名妙樂,汝當於中成阿耨多羅三藐三菩提,號自在龍雷音如來乃至佛、世尊,國土莊嚴如阿閦佛土無異。』寶勝白佛言:『世尊!若我如是意滿者,禮佛足時,令一切眾生得如是心,如菩薩住平等悲三昧,為饒益一切眾生求菩提者令不退轉。』
「善男子!爾時海濟婆羅門,語第十一王子名師子,略說。即以寶幢上寶藏如來,『如香手菩薩所願無異。』寶藏如來言:『善哉,善哉!善男子!是故字汝為寶勝。於當來世過一恒河沙數阿僧祇、二恒河沙數阿僧祇之餘,金華如來般涅槃已,正法滅後竟三劫,樂喜世界當名妙樂,汝當於中成阿耨多羅三藐三菩提,號自在龍雷音如來乃至佛、世尊,國土莊嚴如阿閦佛土無異。』寶勝白佛言:『世尊!若我如是意滿者,禮佛足時,令一切眾生得如是心,如菩薩住平等悲三昧,為饒益一切眾生求菩提者令不退轉。』
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「善男子!寶勝菩薩五體禮寶藏如來足時,一切眾生得如是意,謂諸眾生得住悲心。善男子!爾時寶藏如來告寶勝菩薩言:
「善男子!寶勝菩薩五體禮寶藏如來足時,一切眾生得如是意,謂諸眾生得住悲心。善男子!爾時寶藏如來告寶勝菩薩言:
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「『起勇善意大丈夫, 能因眾生立堅誓;
「『起勇善意大丈夫, 能因眾生立堅誓;
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安立多眾無塵心, 於天世人當作佛。』
安立多眾無塵心, 於天世人當作佛。』
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「略說。摩闍披等五百王子,立如是願:『取莊嚴佛土,如虛空印菩薩所願取淨佛土。』寶藏如來盡皆授阿耨多羅三藐三菩提記:『汝等同時各異世界,當證阿耨多羅三藐三菩提。』復有四百王子,立如是願:『取莊嚴佛土,如斷金剛慧照明菩薩。』寶藏如來亦皆授其阿耨多羅三藐三菩提記,各異世界。復有八十九王子,立如是願:『取莊嚴佛土,如普賢菩薩。』又彼八萬四千諸小國王,皆立淨願各取莊嚴淨佛國土。寶藏如來悉皆受其阿耨多羅三藐三菩提記,各異世界俱逮菩提。如是九十二億眾生,皆各立願所修淨土,寶藏如來亦盡授阿耨多羅三藐三菩提記:『汝等同時各異世界,當逮阿耨多羅三藐三菩提。』
「略說。摩闍披等五百王子,立如是願:『取莊嚴佛土,如虛空印菩薩所願取淨佛土。』寶藏如來盡皆授阿耨多羅三藐三菩提記:『汝等同時各異世界,當證阿耨多羅三藐三菩提。』復有四百王子,立如是願:『取莊嚴佛土,如斷金剛慧照明菩薩。』寶藏如來亦皆授其阿耨多羅三藐三菩提記,各異世界。復有八十九王子,立如是願:『取莊嚴佛土,如普賢菩薩。』又彼八萬四千諸小國王,皆立淨願各取莊嚴淨佛國土。寶藏如來悉皆受其阿耨多羅三藐三菩提記,各異世界俱逮菩提。如是九十二億眾生,皆各立願所修淨土,寶藏如來亦盡授阿耨多羅三藐三菩提記:『汝等同時各異世界,當逮阿耨多羅三藐三菩提。』
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大乘悲分陀利經八十子受記品第十三
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「善男子!時海濟婆羅門,有八十子,皆是寶藏如來之弟,其第一者名海自在童真。善男子!爾時海濟婆羅門,告海自在曰:『今汝童真可取清淨莊嚴佛土。』海自在言:『大師應先作師子吼。』大師告言:『我所思願後乃說之。』彼即白言:『我為取淨土,取不淨耶?』大師告言:『其有菩薩具大悲者,取不淨土度諸濁意倒見眾生。汝童真!自可知之。』
「善男子!時海濟婆羅門,有八十子,皆是寶藏如來之弟,其第一者名海自在童真。善男子!爾時海濟婆羅門,告海自在曰:『今汝童真可取清淨莊嚴佛土。』海自在言:『大師應先作師子吼。』大師告言:『我所思願後乃說之。』彼即白言:『我為取淨土,取不淨耶?』大師告言:『其有菩薩具大悲者,取不淨土度諸濁意倒見眾生。汝童真!自可知之。』
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「善男子!時海自在童真至寶藏如來前白佛言:『世尊!我求阿耨多羅三藐三菩提,亦於如是八萬歲世人中證妙菩提,如今世尊。願令眾生少於貪欲、瞋恚、愚癡等畏,能於生死以身為患,令於我所而得出家,我亦當以三乘為眾說法。世尊!若我如是意滿者,唯願世尊,當授我阿耨多羅三藐三菩提記。』寶藏佛言:『汝於來世過一恒河沙數阿僧祇,始入二恒河沙數阿僧祇,於散華劫時此佛土四天下當名妙勝,於八萬歲人中當逮菩提,號寶積如來乃至佛世尊。』白佛言:『世尊!若我如是意滿者,令遍此園雨赤真珠,一切樹上出五樂音。』
「善男子!時海自在童真至寶藏如來前白佛言:『世尊!我求阿耨多羅三藐三菩提,亦於如是八萬歲世人中證妙菩提,如今世尊。願令眾生少於貪欲、瞋恚、愚癡等畏,能於生死以身為患,令於我所而得出家,我亦當以三乘為眾說法。世尊!若我如是意滿者,唯願世尊,當授我阿耨多羅三藐三菩提記。』寶藏佛言:『汝於來世過一恒河沙數阿僧祇,始入二恒河沙數阿僧祇,於散華劫時此佛土四天下當名妙勝,於八萬歲人中當逮菩提,號寶積如來乃至佛世尊。』白佛言:『世尊!若我如是意滿者,令遍此園雨赤真珠,一切樹上出五樂音。』
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「善男子!海自在童真,五體禮寶藏如來足時,遍於園中雨赤真珠,一切樹上出五樂音。寶藏如來言:
「善男子!海自在童真,五體禮寶藏如來足時,遍於園中雨赤真珠,一切樹上出五樂音。寶藏如來言:
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「『起大勢力無盡慧, 慈心眾庶愍傷仙;
「『起大勢力無盡慧, 慈心眾庶愍傷仙;
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所求當滿淨眾生, 為群黎故世成佛。』
所求當滿淨眾生, 為群黎故世成佛。』
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「婆羅門第二子名曰成就,彼作是言:『如海自在所可立願,我亦如是。』略說。寶藏佛言:『汝童真,亦於散華劫妙勝佛土中四天下,於八萬歲世人中汝當成佛,號照明華如來乃至佛世尊。』略。告第三言:『汝於二千歲人中當逮菩提,號月持王如來乃至佛世尊。』
「婆羅門第二子名曰成就,彼作是言:『如海自在所可立願,我亦如是。』略說。寶藏佛言:『汝童真,亦於散華劫妙勝佛土中四天下,於八萬歲世人中汝當成佛,號照明華如來乃至佛世尊。』略。告第三言:『汝於二千歲人中當逮菩提,號月持王如來乃至佛世尊。』
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略說授記:須摩那如來、山王如來、制眼如來、梵上如來、閻浮影如來、滿如來、高如來、寶山如來、海藏如來、那羅延如來、尸軀那牟尼如來、牟尼主如來、憍陳如如來、師子步如來、智幢如來、佛聲如來、最勝如來、開化如來、饒益如來、慧明如來、帝主如來、寂慧如來、作喜如來、無怒王如來、金銀如來、摩醯覩如來、日喜如來、寶髮如來、善明如來、背摩如來、善喜如來、梵征如來、吼如來、法月如來、現議如來、稱喜如來、稱上如來、端正香如來、四妙根如來、須尼闍覩如來、適遶如來、善意如來、妙乘慧如來、金幢如來、善目如來、天淨如來、淨道如來、善現如來、乘幢如來、毘樓波叉如來、梵音如來、德聚如來、德無塵如來、摩尼光如來、焰氣如來、釋迦牟尼如來、音自在如來、爾成如來、最尊如來、華成如來、等華如來、無惱如來、日藏如來、樂自在如來、月如來、龍齒如來、金剛照如來、稱王如來、常光如來、勝光如來、薩泥𣛰如來、智成如來、香自在如來、婆羅主如來、那羅延藏如來、月藏如來。
略說授記:須摩那如來、山王如來、制眼如來、梵上如來、閻浮影如來、滿如來、高如來、寶山如來、海藏如來、那羅延如來、尸軀那牟尼如來、牟尼主如來、憍陳如如來、師子步如來、智幢如來、佛聲如來、最勝如來、開化如來、饒益如來、慧明如來、帝主如來、寂慧如來、作喜如來、無怒王如來、金銀如來、摩醯覩如來、日喜如來、寶髮如來、善明如來、背摩如來、善喜如來、梵征如來、吼如來、法月如來、現議如來、稱喜如來、稱上如來、端正香如來、四妙根如來、須尼闍覩如來、適遶如來、善意如來、妙乘慧如來、金幢如來、善目如來、天淨如來、淨道如來、善現如來、乘幢如來、毘樓波叉如來、梵音如來、德聚如來、德無塵如來、摩尼光如來、焰氣如來、釋迦牟尼如來、音自在如來、爾成如來、最尊如來、華成如來、等華如來、無惱如來、日藏如來、樂自在如來、月如來、龍齒如來、金剛照如來、稱王如來、常光如來、勝光如來、薩泥𣛰如來、智成如來、香自在如來、婆羅主如來、那羅延藏如來、月藏如來。
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「善男子!其大師最後幼子名無恐畏,彼白寶藏如來言:『世尊授此七十九童真記,於散華劫成阿耨多羅三藐三菩提。世尊!我當發阿耨多羅三藐三菩提心盡散華劫。世尊!令我最後證妙菩提,如彼七十九佛壽命。令我逮菩提時授獨與等,如彼所度願我亦等。彼三乘化,我亦當說三乘之法。如彼所有聲聞僧數,我得佛時聲聞亦等。如彼七十九佛出世於散華劫,所有眾生得受人形,半劫盡時我逮阿耨多羅三藐三菩提,我當使彼一切眾生住於三乘。世尊!若我如是意滿者,佛當授我阿耨多羅三藐三菩提記。』
「善男子!其大師最後幼子名無恐畏,彼白寶藏如來言:『世尊授此七十九童真記,於散華劫成阿耨多羅三藐三菩提。世尊!我當發阿耨多羅三藐三菩提心盡散華劫。世尊!令我最後證妙菩提,如彼七十九佛壽命。令我逮菩提時授獨與等,如彼所度願我亦等。彼三乘化,我亦當說三乘之法。如彼所有聲聞僧數,我得佛時聲聞亦等。如彼七十九佛出世於散華劫,所有眾生得受人形,半劫盡時我逮阿耨多羅三藐三菩提,我當使彼一切眾生住於三乘。世尊!若我如是意滿者,佛當授我阿耨多羅三藐三菩提記。』
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「善男子!爾時寶藏如來讚無恐畏言:『善哉,善哉!善男子!汝能為過數眾生大悲饒益,汝於來世過一恒河沙數阿僧祇、入二恒河沙數阿僧祇,散華劫半盡時,汝當最後成阿耨多羅三藐三菩提,號無上勇王如來乃至佛、世尊;如彼七十九佛共壽半劫,汝當獨壽半劫,乃至如汝所願悉皆當成。』彼白佛言:『世尊!若我如意滿者,五體禮世尊足時,令此佛土普雨青蓮華極妙甚香,其有眾生聞是香氣,四大調和眾病皆愈。』
「善男子!爾時寶藏如來讚無恐畏言:『善哉,善哉!善男子!汝能為過數眾生大悲饒益,汝於來世過一恒河沙數阿僧祇、入二恒河沙數阿僧祇,散華劫半盡時,汝當最後成阿耨多羅三藐三菩提,號無上勇王如來乃至佛、世尊;如彼七十九佛共壽半劫,汝當獨壽半劫,乃至如汝所願悉皆當成。』彼白佛言:『世尊!若我如意滿者,五體禮世尊足時,令此佛土普雨青蓮華極妙甚香,其有眾生聞是香氣,四大調和眾病皆愈。』
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「善男子!如無恐畏童真五體禮寶藏如來足,應時一切佛土雨青蓮華,眾生聞香彼一切四大調和眾病皆愈。寶藏如來言:
「善男子!如無恐畏童真五體禮寶藏如來足,應時一切佛土雨青蓮華,眾生聞香彼一切四大調和眾病皆愈。寶藏如來言:
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「『起習大悲善調心, 多妙世尊皆敬汝;
「『起習大悲善調心, 多妙世尊皆敬汝;
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諂結慳結如能斷, 當得淨妙智慧藏。』
諂結慳結如能斷, 當得淨妙智慧藏。』
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大乘悲分陀利經三億少童子受記品第十四
大乘悲分陀利經三億少童子受記品第十四
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「善男子!時海濟婆羅門三億弟子,謂在園門坐,有人來為我三歸勸以菩提者。善男子!爾時海濟婆羅門告諸弟子言:『汝等童子,可發阿耨多羅三藐三菩提心,各隨所欲而取佛土,在如來前隨意發願。』其弟子中,有一童子名曰月忍,彼白師言:『是道云何?當積何德、修何行、作何念而得菩提?』大師告曰:『童子!菩薩具四無量藏得逮菩提。何謂為四?具無盡福藏,具無盡智藏,具無盡慧藏,具無盡一切佛法藏,是名具足四無盡藏。善男子!如來說如是菩提道,名總集淨德度生死法門。
「善男子!時海濟婆羅門三億弟子,謂在園門坐,有人來為我三歸勸以菩提者。善男子!爾時海濟婆羅門告諸弟子言:『汝等童子,可發阿耨多羅三藐三菩提心,各隨所欲而取佛土,在如來前隨意發願。』其弟子中,有一童子名曰月忍,彼白師言:『是道云何?當積何德、修何行、作何念而得菩提?』大師告曰:『童子!菩薩具四無量藏得逮菩提。何謂為四?具無盡福藏,具無盡智藏,具無盡慧藏,具無盡一切佛法藏,是名具足四無盡藏。善男子!如來說如是菩提道,名總集淨德度生死法門。
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菩薩具足行施,為度眾生故;菩薩具足持戒,為滿願故;菩薩具足忍辱,成相好故;菩薩具足精進,以辦眾事故;菩薩具足禪,以調心故;菩薩具足慧,以滅諸結故;菩薩具足聞,為阿僧祇辯才故;菩薩具足功德,潤益一切眾生故;菩薩具足智,為阿僧祇智故;菩薩具足止,隨心作故;菩薩具足觀,為除疑惑故;菩薩具足慈,為心無礙故;菩薩具足悲,為度化無疲厭故;菩薩具足喜,為樂法喜故;菩薩具足捨,為除愛憎故;菩薩具足摩沙門,為除障礙故;菩薩具足出家,為捨一切有為故;菩薩具足閑居,為滅不善業修益善業故;菩薩具足念,為得持故;菩薩具足意,為覺深解故;菩薩具足強志,為覺義故;菩薩具足念處,為觀身、受、心、法故;菩薩具足正捨,為捨一切不善法修滿一切善故;菩薩具足神通,為輕身心故;菩薩具足根,為滿攝根故;菩薩具足力,為伏一切結使故;菩薩具足覺分,為覺實法故;菩薩具足六和敬法,為淨應度者心故。童子!是名總具足淨度生死法門。』
菩薩具足行施,為度眾生故;菩薩具足持戒,為滿願故;菩薩具足忍辱,成相好故;菩薩具足精進,以辦眾事故;菩薩具足禪,以調心故;菩薩具足慧,以滅諸結故;菩薩具足聞,為阿僧祇辯才故;菩薩具足功德,潤益一切眾生故;菩薩具足智,為阿僧祇智故;菩薩具足止,隨心作故;菩薩具足觀,為除疑惑故;菩薩具足慈,為心無礙故;菩薩具足悲,為度化無疲厭故;菩薩具足喜,為樂法喜故;菩薩具足捨,為除愛憎故;菩薩具足摩沙門,為除障礙故;菩薩具足出家,為捨一切有為故;菩薩具足閑居,為滅不善業修益善業故;菩薩具足念,為得持故;菩薩具足意,為覺深解故;菩薩具足強志,為覺義故;菩薩具足念處,為觀身、受、心、法故;菩薩具足正捨,為捨一切不善法修滿一切善故;菩薩具足神通,為輕身心故;菩薩具足根,為滿攝根故;菩薩具足力,為伏一切結使故;菩薩具足覺分,為覺實法故;菩薩具足六和敬法,為淨應度者心故。童子!是名總具足淨度生死法門。』
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「彼白師言:『聞世尊說:「布施得大富,饒益諸眷屬;持戒得生天;多聞得大慧。世尊說修淨,為度生死故。」』大師告曰:『童子!有樂生死施者,如汝所說。童子!善男子!善女人!信菩提道施者,為調伏心故;持戒為滅心故;求聞為除心濁故;修悲為大悲心故;餘法以智慧方便具足集行。童子!此是菩提道,具足集如是德、如是修、如是念,乃逮菩提。諸童子!菩提道行如是。諸童子!可求菩提。諸童子!菩提道淨,應至意立願,必當得滿。諸童子!菩提道淨以意淨故。諸童子!菩提道直,淨除諸結無諂偽故。諸童子!菩提道乃至安隱無上涅槃際故。是故汝等,今可立願,隨取嚴淨不淨佛土。』
「彼白師言:『聞世尊說:「布施得大富,饒益諸眷屬;持戒得生天;多聞得大慧。世尊說修淨,為度生死故。」』大師告曰:『童子!有樂生死施者,如汝所說。童子!善男子!善女人!信菩提道施者,為調伏心故;持戒為滅心故;求聞為除心濁故;修悲為大悲心故;餘法以智慧方便具足集行。童子!此是菩提道,具足集如是德、如是修、如是念,乃逮菩提。諸童子!菩提道行如是。諸童子!可求菩提。諸童子!菩提道淨,應至意立願,必當得滿。諸童子!菩提道淨以意淨故。諸童子!菩提道直,淨除諸結無諂偽故。諸童子!菩提道乃至安隱無上涅槃際故。是故汝等,今可立願,隨取嚴淨不淨佛土。』
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「善男子!爾時月忍童子至寶藏如來前,右膝著地叉手合掌而白佛言:『世尊!我今欲發阿耨多羅三藐三菩提心,於此濁佛土中眾生,少於貪欲、瞋恚、愚癡,無忘失,無濁心、無怨心、無慳嫉心,無邪見心住正見心,無不善心常求善心,無三惡趣心求人天心,集三福地善根心,求三乘心,我當於是中成阿耨多羅三藐三菩提。世尊!若我如意滿者,令我兩手有自然龍象。』適發言已,蒙佛神力,於兩手中有自然龍象,其身純白七支具足。躬自目見而告之曰:『汝二龍象,上昇虛空周遍此土,降極香妙八功德雨,覺此佛土一切眾生;令此雨渧觸眾生身,有聞香者令除五蓋,謂愛、睡、掉、悔、疑。』適發是言,彼二龍象即昇虛空,如是健速,如大力士放箭甚疾。彼二龍象如向所說,事訖而還在其前立。
「善男子!爾時月忍童子至寶藏如來前,右膝著地叉手合掌而白佛言:『世尊!我今欲發阿耨多羅三藐三菩提心,於此濁佛土中眾生,少於貪欲、瞋恚、愚癡,無忘失,無濁心、無怨心、無慳嫉心,無邪見心住正見心,無不善心常求善心,無三惡趣心求人天心,集三福地善根心,求三乘心,我當於是中成阿耨多羅三藐三菩提。世尊!若我如意滿者,令我兩手有自然龍象。』適發言已,蒙佛神力,於兩手中有自然龍象,其身純白七支具足。躬自目見而告之曰:『汝二龍象,上昇虛空周遍此土,降極香妙八功德雨,覺此佛土一切眾生;令此雨渧觸眾生身,有聞香者令除五蓋,謂愛、睡、掉、悔、疑。』適發是言,彼二龍象即昇虛空,如是健速,如大力士放箭甚疾。彼二龍象如向所說,事訖而還在其前立。
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「善男子!爾時月忍童子極大歡喜。時寶藏如來告彼言:『汝善男子!於當來世過一恒河沙數阿僧祇、始入二恒河沙阿僧祇,於照明劫明集佛土,此四天下,汝當成佛,號寶蓋勇光如來乃至佛世尊。』善男子!爾時月忍菩薩,五體禮寶藏如來足。寶藏言:
「善男子!爾時月忍童子極大歡喜。時寶藏如來告彼言:『汝善男子!於當來世過一恒河沙數阿僧祇、始入二恒河沙阿僧祇,於照明劫明集佛土,此四天下,汝當成佛,號寶蓋勇光如來乃至佛世尊。』善男子!爾時月忍菩薩,五體禮寶藏如來足。寶藏言:
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「『起汝無塵心甚淨, 汝授多億眾生記;
「『起汝無塵心甚淨, 汝授多億眾生記;
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淨治菩提最妙道, 汝當得仙導眾生。』
淨治菩提最妙道, 汝當得仙導眾生。』
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「略說。千人不滿,三億童子於此佛土立阿耨多羅三藐三菩提願,寶藏如來皆授彼記。其最後者,名毘波尸如來、式棄如來、鞞尸羅披如來。是授童子記也。
「略說。千人不滿,三億童子於此佛土立阿耨多羅三藐三菩提願,寶藏如來皆授彼記。其最後者,名毘波尸如來、式棄如來、鞞尸羅披如來。是授童子記也。
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大乘悲分陀利經千童子受記品第十五
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「彼千童子,皆通四鞞陀,其最大者師而事之,名披由毘師紐。彼言:『我欲於彼五濁佛土證阿耨多羅三藐三菩提;為極重貪欲、瞋恚、愚癡、諸結眾生而說法。』月鬘童子白大師言:『此披由毘師紐,見何等事乃能立願於五濁佛土?』大師告曰:『童子!有大悲菩薩,彼於五濁佛土而逮菩提,無救無趣困於諸結邪見之厄,為此眾生作救趣饒益故,於生死海度斯等類令住正見,以涅槃甘露之味充滿眾生,此現菩薩大悲立願於五濁佛土者。』
「彼千童子,皆通四鞞陀,其最大者師而事之,名披由毘師紐。彼言:『我欲於彼五濁佛土證阿耨多羅三藐三菩提;為極重貪欲、瞋恚、愚癡、諸結眾生而說法。』月鬘童子白大師言:『此披由毘師紐,見何等事乃能立願於五濁佛土?』大師告曰:『童子!有大悲菩薩,彼於五濁佛土而逮菩提,無救無趣困於諸結邪見之厄,為此眾生作救趣饒益故,於生死海度斯等類令住正見,以涅槃甘露之味充滿眾生,此現菩薩大悲立願於五濁佛土者。』
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「時寶藏如來言:『汝披由毘師紐,於當來世過一恒河沙數阿僧祇、二恒河沙數阿僧祇之餘,於東方過佛土微塵數佛剎,有世界名結使幢。汝善丈夫!於中當成阿耨多羅三藐三菩提,號主山王如來乃至佛世尊。』披由毘師紐白佛言:『禮世尊足時,唯願世尊,當以百福莊嚴兩手摩我頂上。』
「時寶藏如來言:『汝披由毘師紐,於當來世過一恒河沙數阿僧祇、二恒河沙數阿僧祇之餘,於東方過佛土微塵數佛剎,有世界名結使幢。汝善丈夫!於中當成阿耨多羅三藐三菩提,號主山王如來乃至佛世尊。』披由毘師紐白佛言:『禮世尊足時,唯願世尊,當以百福莊嚴兩手摩我頂上。』
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「善男子!如披由毘師紐童子,頭面禮世尊足時,寶藏如來即以兩手摩披由毘師紐菩薩頂,而告之曰:
「善男子!如披由毘師紐童子,頭面禮世尊足時,寶藏如來即以兩手摩披由毘師紐菩薩頂,而告之曰:
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「『起大悲意深智惠, 汝為菩提修妙行;
「『起大悲意深智惠, 汝為菩提修妙行;
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結縛甚堅強力斷, 汝當成佛饒益世。』
結縛甚堅強力斷, 汝當成佛饒益世。』
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「善男子!爾時月鬘童子,向寶藏如來,右膝著地而白佛言:『世尊!我欲發阿耨多羅三藐三菩提心,於此佛土貪欲、瞋恚、愚癡等分心眾生,不住諸善惡心眾生,於四萬歲世人中,我當成阿耨多羅三藐三菩提。』寶藏佛言:『汝於來世,過一恒河沙數阿僧祇、二恒河沙之餘,有世界當名娑訶。何故名娑訶?其中眾生忍樂貪欲、瞋恚、愚癡,一切結縛皆悉忍故,以是因緣名曰娑訶。時有大劫名賢。何故名賢?於此劫行貪欲、瞋恚、愚癡、吾我眾生中,當有千大悲佛婆伽婆於中出故。汝善丈夫!始入賢劫,於四萬歲世人中,當先成阿耨多羅三藐三菩提,號迦羅迦孫䭾如來乃至佛、世尊。當以三乘說法,有過數眾生,為生、老、病、死駛河所漂,汝當度著涅槃彼岸。』善男子!爾時月鬘菩薩五體禮寶藏如來足却坐一面。
「善男子!爾時月鬘童子,向寶藏如來,右膝著地而白佛言:『世尊!我欲發阿耨多羅三藐三菩提心,於此佛土貪欲、瞋恚、愚癡等分心眾生,不住諸善惡心眾生,於四萬歲世人中,我當成阿耨多羅三藐三菩提。』寶藏佛言:『汝於來世,過一恒河沙數阿僧祇、二恒河沙之餘,有世界當名娑訶。何故名娑訶?其中眾生忍樂貪欲、瞋恚、愚癡,一切結縛皆悉忍故,以是因緣名曰娑訶。時有大劫名賢。何故名賢?於此劫行貪欲、瞋恚、愚癡、吾我眾生中,當有千大悲佛婆伽婆於中出故。汝善丈夫!始入賢劫,於四萬歲世人中,當先成阿耨多羅三藐三菩提,號迦羅迦孫䭾如來乃至佛、世尊。當以三乘說法,有過數眾生,為生、老、病、死駛河所漂,汝當度著涅槃彼岸。』善男子!爾時月鬘菩薩五體禮寶藏如來足却坐一面。
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「善男子!爾時第二童子名曰欽婆羅,前白寶藏如來言:『世尊!我欲次迦羅迦孫駄如來後於三萬歲世人中當成佛。』寶藏佛言:『汝童子!於當來世過一恒河沙數阿僧祇、二恒河沙阿僧祇之餘,於娑訶國土適入賢劫,次迦羅迦孫䭾如來後,於三萬歲世人中當得成佛,號迦那迦牟尼如來、應供、正遍知乃至佛、世尊,名稱流布。』彼於世尊所聞授記已,頭面禮足起遶三匝,於寶藏如來前以華散佛,叉手合掌以偈讚曰:
「善男子!爾時第二童子名曰欽婆羅,前白寶藏如來言:『世尊!我欲次迦羅迦孫駄如來後於三萬歲世人中當成佛。』寶藏佛言:『汝童子!於當來世過一恒河沙數阿僧祇、二恒河沙阿僧祇之餘,於娑訶國土適入賢劫,次迦羅迦孫䭾如來後,於三萬歲世人中當得成佛,號迦那迦牟尼如來、應供、正遍知乃至佛、世尊,名稱流布。』彼於世尊所聞授記已,頭面禮足起遶三匝,於寶藏如來前以華散佛,叉手合掌以偈讚曰:
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「『善集和合巧次第, 無失濁亂淨妙稱;
「『善集和合巧次第, 無失濁亂淨妙稱;
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意極高廣諸仙尊, 說菩提道如大㷿。
意極高廣諸仙尊, 說菩提道如大㷿。
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興人德自百福滿, 施寂樂道繞結山;
興人德自百福滿, 施寂樂道繞結山;
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牟尼所為無過者, 授多眾生菩提記。』
牟尼所為無過者, 授多眾生菩提記。』
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「善男子!爾時童子名厚攝,以七寶床著寶藏如來前,價直百千兩金,敷以所宜置之金鉢盛滿七寶,以金澡𣹉并七寶床施佛及僧,而白佛言:『世尊!我欲於來世過一恒河沙數阿僧祇、二恒河沙數之餘,於彼賢劫成如來、應供、正遍知。眾善減時惡世瑞現,眾生住重貪欲、瞋恚、愚癡、慳嫉,依惡知識邪見,眾生常樂親近不善根心,離善根心,無正見心,邪命亂心;迦那迦牟尼如來般涅槃已正法滅後,眾生盲冥世無導師,二萬歲世人中我當成阿耨多羅三藐三菩提。』
「善男子!爾時童子名厚攝,以七寶床著寶藏如來前,價直百千兩金,敷以所宜置之金鉢盛滿七寶,以金澡𣹉并七寶床施佛及僧,而白佛言:『世尊!我欲於來世過一恒河沙數阿僧祇、二恒河沙數之餘,於彼賢劫成如來、應供、正遍知。眾善減時惡世瑞現,眾生住重貪欲、瞋恚、愚癡、慳嫉,依惡知識邪見,眾生常樂親近不善根心,離善根心,無正見心,邪命亂心;迦那迦牟尼如來般涅槃已正法滅後,眾生盲冥世無導師,二萬歲世人中我當成阿耨多羅三藐三菩提。』
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「善男子!時寶藏如來告厚攝曰:『善哉,善哉!婆羅門!汝善丈夫具大明智,惡世人中瑞應出時,乃至二萬歲世人中盲無導師,於中立願。是故,善丈夫!字汝為明智悲意。汝明智悲意!於當來世過一恒河沙數阿僧祇、二恒河沙之餘,即於此娑訶世界,在賢劫二萬歲世人中,當得成佛號迦葉如來乃至佛、世尊。』
「善男子!時寶藏如來告厚攝曰:『善哉,善哉!婆羅門!汝善丈夫具大明智,惡世人中瑞應出時,乃至二萬歲世人中盲無導師,於中立願。是故,善丈夫!字汝為明智悲意。汝明智悲意!於當來世過一恒河沙數阿僧祇、二恒河沙之餘,即於此娑訶世界,在賢劫二萬歲世人中,當得成佛號迦葉如來乃至佛、世尊。』
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「善男子!爾時明智悲意菩薩,五體禮寶藏如來足,於一面立,以華鬘香粖散寶藏如來,以偈讚曰:
「善男子!爾時明智悲意菩薩,五體禮寶藏如來足,於一面立,以華鬘香粖散寶藏如來,以偈讚曰:
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「『人尊多聞蓋, 皆生喜樂意;
「『人尊多聞蓋, 皆生喜樂意;
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以巧妙善語, 善智處人天。
以巧妙善語, 善智處人天。
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授多眾生記, 於十方作佛;
授多眾生記, 於十方作佛;
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神通智意等, 佛法無稱量;
神通智意等, 佛法無稱量;
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尊現菩提行, 故我稽首禮。』
尊現菩提行, 故我稽首禮。』
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「善男子!爾時海濟婆羅門,覺悟第四童子名無垢意。善男子!爾時無垢意童子前白寶藏如來言:『我欲如是於此土賢劫中求菩提,以不如是惡世,迦葉如來般涅槃後正法滅已,於萬歲世人中,眾生布施、持戒、修定心意轉乏於七財;敬惡知識以之為師,心不樂求於三福地;亦不樂修三善之業,反樂為三不善惡業;以諸結使闇亂心故,不欲樂求三乘之道。於當爾時尚無能辦菩提行者,況復千歲世人乃至百歲;爾時眾生無有善名況行善者。是五濁世壽命轉減,乃至十歲刀兵劫起,即於爾時我當從天上下,拔濟眾生使捨不善,為說善法,令彼眾生住十善業,以諸善業除眾生結亦除五濁;乃至世人壽八萬歲,我乃於中成阿耨多羅三藐三菩提,為少貪欲、瞋恚、愚癡、無明、慳嫉眾生說法,令住三乘。世尊!若我如是意滿者,世尊應授我阿耨多羅三藐三菩提記。世尊!設我不得如是授記,我當求聲聞地、若辟支佛速脫生死。』
「善男子!爾時海濟婆羅門,覺悟第四童子名無垢意。善男子!爾時無垢意童子前白寶藏如來言:『我欲如是於此土賢劫中求菩提,以不如是惡世,迦葉如來般涅槃後正法滅已,於萬歲世人中,眾生布施、持戒、修定心意轉乏於七財;敬惡知識以之為師,心不樂求於三福地;亦不樂修三善之業,反樂為三不善惡業;以諸結使闇亂心故,不欲樂求三乘之道。於當爾時尚無能辦菩提行者,況復千歲世人乃至百歲;爾時眾生無有善名況行善者。是五濁世壽命轉減,乃至十歲刀兵劫起,即於爾時我當從天上下,拔濟眾生使捨不善,為說善法,令彼眾生住十善業,以諸善業除眾生結亦除五濁;乃至世人壽八萬歲,我乃於中成阿耨多羅三藐三菩提,為少貪欲、瞋恚、愚癡、無明、慳嫉眾生說法,令住三乘。世尊!若我如是意滿者,世尊應授我阿耨多羅三藐三菩提記。世尊!設我不得如是授記,我當求聲聞地、若辟支佛速脫生死。』
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「寶藏如來言:『婆羅門!菩薩有四懈怠地,若有菩薩具此懈怠者,久樂生死為見所誤受生死苦,不速逮阿耨多羅三藐三菩提。何謂為四?或有菩薩,卑賤威儀,卑賤同學,卑賤分施,卑賤立願。何謂菩薩卑賤威儀?或有菩薩破身、口、意,或不攝威儀,與學聲聞、緣覺者俱,不一切施,不一切處施,求人天福樂施,不至意立願莊嚴佛土為度眾生。具四法,懈怠菩薩久受生死之苦,不速逮阿耨多羅三藐三菩提。有菩薩具四法,速成阿耨多羅三藐三菩提。何謂為四?護持身、口、意,或常親近大乘學人,一切施,一切處施,為脫一切眾生苦故發悲心施,至意立願莊嚴佛土為度眾生故;是為四法,菩薩行是速成阿耨多羅三藐三菩提。復有四法,菩薩具足攝菩提道。何謂為四?勤行波羅蜜,施攝眾生,修辦諸禪,遊戲神通;是為四。復有四無厭法,菩薩應具:施無厭,聞法無厭,攝眾生無厭,願無厭;是為四。
「寶藏如來言:『婆羅門!菩薩有四懈怠地,若有菩薩具此懈怠者,久樂生死為見所誤受生死苦,不速逮阿耨多羅三藐三菩提。何謂為四?或有菩薩,卑賤威儀,卑賤同學,卑賤分施,卑賤立願。何謂菩薩卑賤威儀?或有菩薩破身、口、意,或不攝威儀,與學聲聞、緣覺者俱,不一切施,不一切處施,求人天福樂施,不至意立願莊嚴佛土為度眾生。具四法,懈怠菩薩久受生死之苦,不速逮阿耨多羅三藐三菩提。有菩薩具四法,速成阿耨多羅三藐三菩提。何謂為四?護持身、口、意,或常親近大乘學人,一切施,一切處施,為脫一切眾生苦故發悲心施,至意立願莊嚴佛土為度眾生故;是為四法,菩薩行是速成阿耨多羅三藐三菩提。復有四法,菩薩具足攝菩提道。何謂為四?勤行波羅蜜,施攝眾生,修辦諸禪,遊戲神通;是為四。復有四無厭法,菩薩應具:施無厭,聞法無厭,攝眾生無厭,願無厭;是為四。
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復有四無盡藏,菩薩應滿:信無盡藏菩薩應滿,說法無盡藏菩薩應滿,迴向無盡藏菩薩應滿,濟窮厄眾生無盡藏菩薩應滿;是為四。復有四淨,菩薩應具:無我戒淨,無眾生三昧淨,無命慧淨,無人解脫知見淨;是為四法,菩薩應具。菩薩以是速成阿耨多羅三藐三菩提,轉虛空輪、不可思議輪、無稱量無我輪、無言說輪、假現輪、厭患輪、轉未曾輪。汝無垢意!於當來世,過一恒河沙數阿僧祇、於二恒河沙阿僧祇餘,入賢劫未久五濁以除,其壽轉增至八萬歲人中,汝當得逮阿耨多羅三藐三菩提,號彌勒如來乃至佛世尊。』
復有四無盡藏,菩薩應滿:信無盡藏菩薩應滿,說法無盡藏菩薩應滿,迴向無盡藏菩薩應滿,濟窮厄眾生無盡藏菩薩應滿;是為四。復有四淨,菩薩應具:無我戒淨,無眾生三昧淨,無命慧淨,無人解脫知見淨;是為四法,菩薩應具。菩薩以是速成阿耨多羅三藐三菩提,轉虛空輪、不可思議輪、無稱量無我輪、無言說輪、假現輪、厭患輪、轉未曾輪。汝無垢意!於當來世,過一恒河沙數阿僧祇、於二恒河沙阿僧祇餘,入賢劫未久五濁以除,其壽轉增至八萬歲人中,汝當得逮阿耨多羅三藐三菩提,號彌勒如來乃至佛世尊。』
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「時無垢意婆羅門,五體禮寶藏如來足已,於一面住,以華鬘粖香供養世尊,以偈讚曰:
「時無垢意婆羅門,五體禮寶藏如來足已,於一面住,以華鬘粖香供養世尊,以偈讚曰:
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「『尊面如滿月, 白毫相如雪,
「『尊面如滿月, 白毫相如雪,
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身淨如金山, 誰不願牟尼?
身淨如金山, 誰不願牟尼?
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雄猛如獸王, 無量德照世,
雄猛如獸王, 無量德照世,
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光明普周遍, 今授我佛記。』
光明普周遍, 今授我佛記。』
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「大師海濟婆羅門,勸彼一千人,少一童子通四鞞陀得發菩提;所謂:迦羅迦,孫䭾迦那迦,牟尼迦葉,彌勒子照等千人。少二童子通四鞞陀,彼一切立阿耨多羅三藐三菩提願,於此賢劫,寶藏如來彼一切阿耨多羅三藐三菩提記,於賢劫中其最小者。大師覺之:『咄!持大力!何以久觀?汝摩訶薩捨餘意想,為眾生故可發大悲。』以偈告曰:
「大師海濟婆羅門,勸彼一千人,少一童子通四鞞陀得發菩提;所謂:迦羅迦,孫䭾迦那迦,牟尼迦葉,彌勒子照等千人。少二童子通四鞞陀,彼一切立阿耨多羅三藐三菩提願,於此賢劫,寶藏如來彼一切阿耨多羅三藐三菩提記,於賢劫中其最小者。大師覺之:『咄!持大力!何以久觀?汝摩訶薩捨餘意想,為眾生故可發大悲。』以偈告曰:
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「『眾生老病死, 沒於愛流河;
「『眾生老病死, 沒於愛流河;
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處在三界畏, 受胎之微形。
處在三界畏, 受胎之微形。
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飲結毒相害, 曠野苦燒煑;
飲結毒相害, 曠野苦燒煑;
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癡盲失善道, 為生死所逼。
癡盲失善道, 為生死所逼。
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三界苦熾然, 皆住於邪見;
三界苦熾然, 皆住於邪見;
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一切在五道, 譬如車輪轉。
一切在五道, 譬如車輪轉。
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眾生尠法眼, 念無救眾生;
眾生尠法眼, 念無救眾生;
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修慧除疑惑, 今可求菩提。
修慧除疑惑, 今可求菩提。
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為世渴愛河, 作眾生橋梁;
為世渴愛河, 作眾生橋梁;
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解世結縛故, 心迴向菩提。
解世結縛故, 心迴向菩提。
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除癡開法眼, 施以無上道;
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生死三界然, 充之以法味。
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速可詣饒益, 頂禮牟尼足;
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可立最堅願, 為佛世導師。
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慰喻諸群生, 曠野濟眾庶;
慰喻諸群生, 曠野濟眾庶;
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施妙解脫道, 根力及覺分,
施妙解脫道, 根力及覺分,
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為求雨法雨, 以滅眾生苦。』
為求雨法雨, 以滅眾生苦。』
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「善男子!時持大力童子白言:『大師!我不樂生死,樂求尊德;又復不求聲聞、辟支佛乘,欲求無上乘;我觀所化處,待時立願。大師!是故我住思惟至今,師待須臾聽我師子吼時。』
「善男子!時持大力童子白言:『大師!我不樂生死,樂求尊德;又復不求聲聞、辟支佛乘,欲求無上乘;我觀所化處,待時立願。大師!是故我住思惟至今,師待須臾聽我師子吼時。』
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「善男子!爾時海濟婆羅門,捨彼而還告其弟子五婆羅門常給侍者:『汝諸童子!可發阿耨多羅三藐三菩提心。』彼白師言:『我等無財寶物可供養佛及比丘僧,我等云何未種善根發菩提心?』善男子!爾時國大師告其弟子,一名迦羅浮殊,即與七寶耳𤦲;二名他羅浮殊,亦與七寶耳𤦲;第三名闍羅浮殊,與七寶床;第四名佉伽浮殊,與七寶杖;第五名婆羅浮殊,與純金澡𣹉。而告之曰:『汝等可以此物供養佛及比丘僧,發阿耨多羅三藐三菩提心。』時五給侍進詣世尊,各以所齎施佛及僧已,而白佛言:『唯願世尊!授我等阿耨多羅三藐三菩提記,於彼賢劫,我等於中當成無上正真之道。』略說。
「善男子!爾時海濟婆羅門,捨彼而還告其弟子五婆羅門常給侍者:『汝諸童子!可發阿耨多羅三藐三菩提心。』彼白師言:『我等無財寶物可供養佛及比丘僧,我等云何未種善根發菩提心?』善男子!爾時國大師告其弟子,一名迦羅浮殊,即與七寶耳𤦲;二名他羅浮殊,亦與七寶耳𤦲;第三名闍羅浮殊,與七寶床;第四名佉伽浮殊,與七寶杖;第五名婆羅浮殊,與純金澡𣹉。而告之曰:『汝等可以此物供養佛及比丘僧,發阿耨多羅三藐三菩提心。』時五給侍進詣世尊,各以所齎施佛及僧已,而白佛言:『唯願世尊!授我等阿耨多羅三藐三菩提記,於彼賢劫,我等於中當成無上正真之道。』略說。
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「善男子!時寶藏如來即與迦羅浮殊童子授菩提記,於賢劫中當名堅音如來;次後他羅浮殊當名樂相意如來;次後闍羅浮殊當名商導如來;次後佉伽浮殊當名愛清如來;次後娑羅浮殊童子當名清葉髻王如來。佛適授彼五童子記於賢劫已,時大師重告持大力言:『汝持大力!於世尊所今可立願,取莊嚴佛土隨意所欲,以法味謂一切眾生,堅固精進行菩薩行莫復久觀。』自執其臂將至佛所。
「善男子!時寶藏如來即與迦羅浮殊童子授菩提記,於賢劫中當名堅音如來;次後他羅浮殊當名樂相意如來;次後闍羅浮殊當名商導如來;次後佉伽浮殊當名愛清如來;次後娑羅浮殊童子當名清葉髻王如來。佛適授彼五童子記於賢劫已,時大師重告持大力言:『汝持大力!於世尊所今可立願,取莊嚴佛土隨意所欲,以法味謂一切眾生,堅固精進行菩薩行莫復久觀。』自執其臂將至佛所。
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「善男子!彼時持大力童子,住世尊前而白佛言:『世尊!於當來世後賢劫中,當有幾牟尼日出現於世。』寶藏如來言:『童子!於半賢劫當有千四牟尼日出現於世。』童子白佛言:『世尊!於彼賢劫乃至千三牟尼日般涅槃已,其最後娑羅浮殊童子,當成阿耨多羅三藐三菩提,名青葉髻王如來。我當於爾所時行菩提行難行苦行,布施、持戒、修定、多聞、精進、忍辱,隨福德智慧我當具滿,於彼賢劫一切成佛未久我先施供養。彼般涅槃後,如舍利法供養舍利護持正法。乏戒眾生,勸令持戒使住其中;少見困厄眾生,勸令正見使住其中;少意眾生勸住正意;無威儀者令住威儀;當為眾生示現種種若干善行。彼諸佛世尊涅槃未久,我當復正法、眼正法、攝正法、興正法燈熾然於世。刀兵劫時我當勸化眾生,使住不殺乃至正見,以十善業於邪逕路拔出眾生著善道中,除彼惡行闇冥,開示善行法,劫濁乃至命、見、結、眾生濁世,我當滅除。
「善男子!彼時持大力童子,住世尊前而白佛言:『世尊!於當來世後賢劫中,當有幾牟尼日出現於世。』寶藏如來言:『童子!於半賢劫當有千四牟尼日出現於世。』童子白佛言:『世尊!於彼賢劫乃至千三牟尼日般涅槃已,其最後娑羅浮殊童子,當成阿耨多羅三藐三菩提,名青葉髻王如來。我當於爾所時行菩提行難行苦行,布施、持戒、修定、多聞、精進、忍辱,隨福德智慧我當具滿,於彼賢劫一切成佛未久我先施供養。彼般涅槃後,如舍利法供養舍利護持正法。乏戒眾生,勸令持戒使住其中;少見困厄眾生,勸令正見使住其中;少意眾生勸住正意;無威儀者令住威儀;當為眾生示現種種若干善行。彼諸佛世尊涅槃未久,我當復正法、眼正法、攝正法、興正法燈熾然於世。刀兵劫時我當勸化眾生,使住不殺乃至正見,以十善業於邪逕路拔出眾生著善道中,除彼惡行闇冥,開示善行法,劫濁乃至命、見、結、眾生濁世,我當滅除。
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飢饉劫時我當勸化眾生,行檀波羅蜜令住其中,我以六波羅蜜,除滅一切飢饉之劫濁亂鬪諍及與怨嫉,於眾生所除滅結垢。疾疫劫時,我當以六和敬、四攝法勸化眾生令住其中,除滅眾生疾疫闇冥乃至滅結。一切娑呵佛土半賢劫中,如是救濟眾生困厄。千四世尊出現涅槃,彼一切正法滅已,於賢劫中,然後我當成阿耨多羅三藐三菩提,如彼賢劫千四諸佛壽命限量。我逮菩提已,壽命與等;如彼所有聲聞僧數,我聲聞眾亦當與等;如彼半劫千四如來所度眾生,獨我與等;彼諸佛世尊學聲聞者,設違失戒墜邪見林,不敬諸佛,多憎嫉心、惡心、害心伺求法僧,失心、過心誹謗賢聖,非毀正法作無間業者,願我逮菩提時,於生死中拔彼一切,安置無畏涅槃城中。乃至我般涅槃,隨正法幾時滅賢劫俱盡。
飢饉劫時我當勸化眾生,行檀波羅蜜令住其中,我以六波羅蜜,除滅一切飢饉之劫濁亂鬪諍及與怨嫉,於眾生所除滅結垢。疾疫劫時,我當以六和敬、四攝法勸化眾生令住其中,除滅眾生疾疫闇冥乃至滅結。一切娑呵佛土半賢劫中,如是救濟眾生困厄。千四世尊出現涅槃,彼一切正法滅已,於賢劫中,然後我當成阿耨多羅三藐三菩提,如彼賢劫千四諸佛壽命限量。我逮菩提已,壽命與等;如彼所有聲聞僧數,我聲聞眾亦當與等;如彼半劫千四如來所度眾生,獨我與等;彼諸佛世尊學聲聞者,設違失戒墜邪見林,不敬諸佛,多憎嫉心、惡心、害心伺求法僧,失心、過心誹謗賢聖,非毀正法作無間業者,願我逮菩提時,於生死中拔彼一切,安置無畏涅槃城中。乃至我般涅槃,隨正法幾時滅賢劫俱盡。
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我正法滅賢劫盡已,當令我齒及身舍利,變成無量阿僧祇化佛,具足三十二大人之相以莊嚴身,令一一相八十種好而自莊嚴;令諸化佛往至十方無量阿僧祇無佛之國,令一一化佛勸彼無量阿僧祇眾生使住三乘。其有佛土為災劫所壞,令彼化佛往至其中,救濟眾生如前所說,然後令成如意摩尼。於諸佛土若有眾生乏無珍寶,到彼諸國如意雨寶示現伏藏。又餘佛土眾生尠諸善業為病所困,亦到於彼令雨海此岸牛頭栴檀香,令彼香雨滅除眾生結病身患及與見困,令彼眾生勤三福地得生天上。世尊!我行菩薩行時,欲以如是濟度眾生。我逮菩提時,如是作佛事。我般涅槃後,亦令如是無量無邊諸佛土中救濟眾生。世尊!若我如是不得滿,不為眾生能作良藥而救濟者,令我禮佛已不見十方無量無邊世界中現在住世說法諸佛,今日世尊不授我阿耨多羅三藐三菩提記;又今世尊所授多億眾生阿耨多羅三藐三菩提記,令我亦不見彼諸佛世尊,不聞菩提聲。若如是意不滿者,令我流轉生死不聞佛聲、法聲、僧聲,不聞善業聲,令此諸聲不經我耳。令我常在阿鼻地獄。』
我正法滅賢劫盡已,當令我齒及身舍利,變成無量阿僧祇化佛,具足三十二大人之相以莊嚴身,令一一相八十種好而自莊嚴;令諸化佛往至十方無量阿僧祇無佛之國,令一一化佛勸彼無量阿僧祇眾生使住三乘。其有佛土為災劫所壞,令彼化佛往至其中,救濟眾生如前所說,然後令成如意摩尼。於諸佛土若有眾生乏無珍寶,到彼諸國如意雨寶示現伏藏。又餘佛土眾生尠諸善業為病所困,亦到於彼令雨海此岸牛頭栴檀香,令彼香雨滅除眾生結病身患及與見困,令彼眾生勤三福地得生天上。世尊!我行菩薩行時,欲以如是濟度眾生。我逮菩提時,如是作佛事。我般涅槃後,亦令如是無量無邊諸佛土中救濟眾生。世尊!若我如是不得滿,不為眾生能作良藥而救濟者,令我禮佛已不見十方無量無邊世界中現在住世說法諸佛,今日世尊不授我阿耨多羅三藐三菩提記;又今世尊所授多億眾生阿耨多羅三藐三菩提記,令我亦不見彼諸佛世尊,不聞菩提聲。若如是意不滿者,令我流轉生死不聞佛聲、法聲、僧聲,不聞善業聲,令此諸聲不經我耳。令我常在阿鼻地獄。』
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「寶藏如來告持大力童子言:『善哉,善哉!善丈夫!汝當為眾生作善良藥脫諸苦難。善丈夫!是故字汝為無垢明藥王。汝無垢明藥王!於當來世過一恒河沙數阿僧祇、二恒河沙數阿僧祇之餘,於賢劫中千四如來成佛未久汝先供養,乃至如汝立願,青葉髻王如來般涅槃已。正法滅後,汝當成阿耨多羅三藐三菩提,號曰樓至如來乃至佛世尊,壽命半劫;如彼賢劫千四諸佛聲聞僧數,汝聲聞眾獨與彼等,所度眾生亦復與等;般涅槃後正法滅時賢劫俱盡,如是汝齒及以舍利成諸化佛;如是乃至無佛國中雨栴檀香,除彼結病見困身患,安置眾生著三福地皆得生天。』
「寶藏如來告持大力童子言:『善哉,善哉!善丈夫!汝當為眾生作善良藥脫諸苦難。善丈夫!是故字汝為無垢明藥王。汝無垢明藥王!於當來世過一恒河沙數阿僧祇、二恒河沙數阿僧祇之餘,於賢劫中千四如來成佛未久汝先供養,乃至如汝立願,青葉髻王如來般涅槃已。正法滅後,汝當成阿耨多羅三藐三菩提,號曰樓至如來乃至佛世尊,壽命半劫;如彼賢劫千四諸佛聲聞僧數,汝聲聞眾獨與彼等,所度眾生亦復與等;般涅槃後正法滅時賢劫俱盡,如是汝齒及以舍利成諸化佛;如是乃至無佛國中雨栴檀香,除彼結病見困身患,安置眾生著三福地皆得生天。』
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「善男子!爾時無垢明藥王菩薩白佛言:『世尊!若我如是意得滿者,唯願世尊,以百福莊嚴相足著我頂上。』善男子!時寶藏如來即以百福莊嚴相足以摩其頂。善男子!時無垢明藥王菩薩,心大歡喜意甚踊躍,五體投地禮寶藏如來足已,却住一面。時海濟婆羅門以天劫波育衣與之,讚言:『善哉,善哉!丈夫!所願甚善。自今已後勿為我使,隨意所欲。』
「善男子!爾時無垢明藥王菩薩白佛言:『世尊!若我如是意得滿者,唯願世尊,以百福莊嚴相足著我頂上。』善男子!時寶藏如來即以百福莊嚴相足以摩其頂。善男子!時無垢明藥王菩薩,心大歡喜意甚踊躍,五體投地禮寶藏如來足已,却住一面。時海濟婆羅門以天劫波育衣與之,讚言:『善哉,善哉!丈夫!所願甚善。自今已後勿為我使,隨意所欲。』
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大乘悲分陀利經卷第四
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