佛說阿遬達經

佛陀在舍卫国，告诉所有比丘们：“请仔细聆听我所说的难事，父母生育并抚养孩子，哺乳他们，希望他们能见到日月的光辉。父母将世间万物展示给孩子，希望他们能分辨善恶。各位比丘！孩子即使用一边肩膀扛着父亲，另一边肩膀扛着母亲，直到他们寿终正寝，再将天上的珍宝、明月珠、玉璧、琉璃、珊瑚，以及自然生长的禽兽和白珠，全部穿戴在身上，也不足以报答父母的恩情。如果父母喜欢杀生，孩子能够劝止他们，使他们不再杀生；如果父母心怀恶意，孩子应常常劝止，使他们常怀善念，没有恶意；如果父母愚昧无知，不了解经法，孩子应以佛经教导他们；如果父母贪婪嫉妒，孩子应顺从地劝谏他们；如果父母不辨善恶，孩子应逐渐地用善言相告。各位比丘！作为子女应当如此。作为人子，如果衣服比父母好，食物比父母美味，言语比父母高傲，死后将堕入地狱。作为人子，应当孝顺父母，遵循这样的行为，死后将生于天上。”所有比丘都恭敬地低头，共同聆听这美好的教诲。

佛陀说：“有一位名叫遬达的贤德在家居士，他为儿子娶了妻子，妻子名叫玉耶。玉耶出身于一个非常富有的家庭，她不以对待公婆的礼节来对待遬达，也不尊敬她的丈夫，这种情况持续了好几年。遬达也是一位贤德的在家居士，他没有抱怨，默默地来到佛陀那里自责：‘我为儿子娶了一位国内富有家庭的女儿，心里非常高兴。但现在她已经侍奉我好几年了，却傲慢自大，不遵守妇道，希望佛陀明天能屈尊到我家来。’佛陀默然不语，默然不语意味着他打算第二天去。第二天，佛陀来到遬达的家，玉耶没有出来迎接。佛陀用神通感化了她，她心生欢喜，这才出来见佛陀，向佛陀行礼。佛陀说：‘你作为人妻，应该如何对待丈夫呢？’玉耶回答说：‘应该用身体来服侍丈夫。’佛陀说：‘作为妻子，有三种恶行和四种善行。什么是三种恶行呢？第一种恶行是，就像与懒惰的人生活在一起，不愿意做事，整天骂骂咧咧，喜欢美好的事物，喜欢争斗。’”

所谓的两种恶行，就像与自己的仇敌同住一个屋檐下，不专心对待丈夫，不希望丈夫好，不希望丈夫有所成就，甚至希望丈夫死去。第三种恶行，就像与盗贼同住，不珍惜丈夫的财物，只想着欺骗丈夫，总是想要自己过得好，不顺从子孙，只想着放纵欲望。这样的女人死后，将会在恶道中不断轮回，没有出期，这就是三种恶行。那么什么是四种善行呢？第一种善行，妻子见到丈夫从外面回来，应当像母亲见到儿子一样，丈夫遇到急事或困难，妻子总想亲自替他分担。第二种善行，妻子侍奉丈夫应当像弟弟对待哥哥，彼此尊重，丈夫有错也不认为是错，不想着放纵欲望，总是听从丈夫的话。第三种善行，妻子对待丈夫应当像朋友一样，一见面就互相思念，丈夫从远方回来，应当像见到父亲或哥哥一样，心中充满欢喜，和颜悦色地对待他，妻子应当这样持守自己的心。

所谓的第四种善行，妻子侍奉丈夫应当像女仆一样，即使丈夫大声斥责也不认为有什么不对，即使遭受打击也不觉得严重，即使被使唤也不觉得辛苦，即使丈夫有恶行，也总是想着做好事，应当关心子孙。这样的妻子死后，常常能投生到天界，而且在天界也有众多的侍从，美丽的衣服和珍贵的宝物常常穿戴在身上。”佛陀说：“这三种恶行和四种善行，你打算如何对待丈夫呢？”玉耶说：“妻子对待丈夫不应当有那三种恶行，而应当有四种善行，从今以后，我愿意像女仆一样侍奉大夫。”玉耶随即跪行服侍，恭恭敬敬地以夫妻之礼对待她的丈夫。