佛說十一想思念如來經
劉宋 求那跋陀羅譯1卷CBETA T0138少于一千字 5 min 白话文由 GPT-4 翻译
佛說十一想思念如來經
宋天竺三藏求那跋陀羅譯
聞如是：
我听到这样的话：
一時，婆伽婆在羅閱城耆闍崛山中，與大比丘眾二百五十人俱。爾時，世尊告諸比丘：「當以十一想思念如來，已思念當發慈心於如來所。云何為十一？戒意清淨（一也） 。威儀具足（二也） 。諸根不錯（三也） 。
一时，婆伽婆在罗阅城耆闍崛山中，与大比丘众二百五十人一起。那时，佛陀告诉众比丘：“应当用十一种思维来思念如来，思念完毕后应当对如来产生慈心。这十一种思维是什么呢？第一，持戒清净。第二，仪态完备。第三，感官清楚不混乱。
信意不亂（四也） 。常有勇健意（五也） 。若更苦樂不以為憂（六也） 。意不忘失（七也） 。
第四，信念坚定不动摇。第五，始终保持勇敢的心态。第六，无论遇到苦还是乐都不忧虑。第七，心不遗忘。
止觀現在前（八也） 。三昧意無休息（九也） 。智慧意無量（十也） 。觀佛無厭足（十一也） 。如是比丘當以此十一想思念如來，已思念如來，當發慈心於如來所，是謂比丘於比丘中修行念佛。彼比丘已修行念佛，於二果當求一果，於現法中得自在，成無餘阿那含。
第八，专注于当前的止观。第九，三昧的心境不间断。第十，智慧广大无边。第十一，观察佛陀永不厌倦。如此，比丘应当用这十一种思维来思念如来，思念完毕后，应当对如来产生慈心，这就是比丘在众比丘中修行念佛的方式。这样修行念佛的比丘，在现实中会获得自由自在，达到无余的阿那含果。
爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
当时，众比丘听了佛陀所说的话，都感到高兴并且遵循执行。
聞如是：
听到这样的教诲：
一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。是時，世尊告諸比丘：「若慈心解脫，親近廣布，修行以辦，獲使起善具足，便當有十一報、十一果。云何為十一？臥安、覺安、不見惡夢、天護、人愛、非人所敬、不毒、不兵、水火不喪、亦不加刑、身壞命終生善處梵天上。於諸善法速得捷疾，智能盡有漏行。比丘！慈心解脫，親近廣布，修行以辦，以獲便起善具足，當有此十一法。是故，諸比丘！當求方便慈心解脫，如是諸比丘當作是學。」
有一次，婆伽婆在舍卫城的祇树给孤独园。那时，佛陀告诉众比丘：如果以慈心解脱，亲近并广泛修行，就能完全培养出善良的品质，将会得到十一种回报和果实。这十一种是什么呢？睡眠安稳、醒来感觉舒适、不会做恶梦、得到天神的保护、受到人们的爱戴、非人类生物的尊敬、不受毒害、避免战争、不会因水火事故而受损、不受刑罚、身体死亡后能在善良的地方或天界中重生。在所有善行上能迅速成功，智慧能完全理解所有烦恼的本质。比丘们！应当通过适当的方法来修习慈心解脱，广泛亲近并修行，以此来完全培养出善良的品质，你们应当学习这样做。
爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
当时，众比丘听了佛陀所说的话，都感到非常高兴，并且热心地去实践。
佛說十一想思念如來經
- 分卷