佛說十一想思念如來經
劉宋 求那跋陀羅譯1卷CBETA T0138少于一千字 5 min 白话文由 GPT-4 翻译
佛說十一想思念如來經
宋天竺三藏求那跋陀羅譯
聞如是：
听闻如下：
一時，婆伽婆在羅閱城耆闍崛山中，與大比丘眾二百五十人俱。爾時，世尊告諸比丘：「當以十一想思念如來，已思念當發慈心於如來所。云何為十一？戒意清淨（一也） 。威儀具足（二也） 。諸根不錯（三也） 。
有一次，世尊在罗阅城的耆闍崛山中，与二百五十位大比丘一同修行。那时，世尊告诉众比丘：‘应当以十一种方式思念如来，思念之后应当对如来发起慈心。这十一种方式是什么？戒意清净（第一）。威仪具足（第二）。诸根不错（第三）。
信意不亂（四也） 。常有勇健意（五也） 。若更苦樂不以為憂（六也） 。意不忘失（七也） 。
信念不乱（第四）。常怀勇健之心（第五）。无论遭遇苦乐都不以为忧（第六）。心志不忘失（第七）。
止觀現在前（八也） 。三昧意無休息（九也） 。智慧意無量（十也） 。觀佛無厭足（十一也） 。如是比丘當以此十一想思念如來，已思念如來，當發慈心於如來所，是謂比丘於比丘中修行念佛。彼比丘已修行念佛，於二果當求一果，於現法中得自在，成無餘阿那含。
止观现在前（第八）。三昧意无休息（第九）。智慧意无量（第十）。观佛无厌足（第十一）。比丘应当用这十一种方式思念如来，思念如来后，应当对如来发起慈心，这就是比丘在比丘中修行念佛。那位比丘修行念佛后，将在二果中求得一果，在现法中得自在，成就无余阿那含。
爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
那时，众比丘听闻佛陀的教诲，心生欢喜，遵从奉行。
聞如是：
听闻如下：
一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。是時，世尊告諸比丘：「若慈心解脫，親近廣布，修行以辦，獲使起善具足，便當有十一報、十一果。云何為十一？臥安、覺安、不見惡夢、天護、人愛、非人所敬、不毒、不兵、水火不喪、亦不加刑、身壞命終生善處梵天上。於諸善法速得捷疾，智能盡有漏行。比丘！慈心解脫，親近廣布，修行以辦，以獲便起善具足，當有此十一法。是故，諸比丘！當求方便慈心解脫，如是諸比丘當作是學。」
有一次，世尊在舍卫城的祇树给孤独园。那时，佛陀对比丘们说：“如果修习慈心解脱，广泛地亲近和实践，使得善行得以成就，那么将会获得十一种果报。是哪十一种呢？睡眠安稳、觉醒安稳、不做恶梦、得到天神的保护、受到人们的喜爱、被非人所尊敬、不受毒害、不受兵器伤害、不被水火所伤、不遭受刑罚、死后生于善处梵天。在所有善法中迅速获得成就，智慧能够断尽有漏之行。比丘们！修习慈心解脱，广泛地亲近和实践，使得善行得以成就，将会有这十一种功德。因此，比丘们！应当寻求方便修习慈心解脱，你们应当这样学习。”
爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
那时，比丘们听闻佛陀所说的教诲，内心充满欢喜，依教奉行。
佛說十一想思念如來經
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