施食獲五福報經

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施食獲五福報經亦名佛說施色力經
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失譯人名今附東晉錄
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聞如是:
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一時,佛遊舍衛國祇樹給孤獨園。是時,佛告諸比丘眾:「當知食以節受而名損。」
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佛言:「人持飯食施人,有五福德,智者消息意度弘廓,則有五福德道。何謂為五?一曰施命,二曰施色,三曰施力,四曰施安,五曰施辯。
佛言:「人持飯食施人,有五福德,智者消息意度弘廓,則有五福德道。何謂為五?一曰施命,二曰施色,三曰施力,四曰施安,五曰施辯。
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「何謂施命?一切眾生依食而立身命,不得飯食不過七日奄忽壽終,是故施食者則施命也。其施命者,世世長壽生天世間,命不中夭,衣食自然財富無量。
「何謂施命?一切眾生依食而立身命,不得飯食不過七日奄忽壽終,是故施食者則施命也。其施命者,世世長壽生天世間,命不中夭,衣食自然財富無量。
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「何謂施色?得施食者顏色光澤,不得食時忿無潤形,面目燋悴不可顯示,是故施食者則施顏色。其施色者,世世端正生天世間,姿貌煒煒世之希有,見莫不觀稽首為禮。
「何謂施色?得施食者顏色光澤,不得食時忿無潤形,面目燋悴不可顯示,是故施食者則施顏色。其施色者,世世端正生天世間,姿貌煒煒世之希有,見莫不觀稽首為禮。
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「何者施力?人得飯食氣力強盛,舉動進止不以為難,不得食者飢渴熱惱氣息虛羸,是故施食則施力也。其施力者,世世多力,生天世間力無等雙,出入進止而不衰耗。
「何者施力?人得飯食氣力強盛,舉動進止不以為難,不得食者飢渴熱惱氣息虛羸,是故施食則施力也。其施力者,世世多力,生天世間力無等雙,出入進止而不衰耗。
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「何謂施安?人得飯食,身為安隱不以為患,不得食者,心愁身危坐起無賴不能自定,是故施食,則施安也。其施安者,世世無患心安身強,生天世間不受眾殃,所可至到常遇賢良,財富無數不中夭傷。
「何謂施安?人得飯食,身為安隱不以為患,不得食者,心愁身危坐起無賴不能自定,是故施食,則施安也。其施安者,世世無患心安身強,生天世間不受眾殃,所可至到常遇賢良,財富無數不中夭傷。
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「何謂施辯?得施食者,氣充意強言語通利,不得食者身劣意弱,不得說事口難發言,是故施食則施辯才。其施辯者,世世聰明生天世間,言辭辯慧口辯流利無一瑕穢,聞者喜悅莫不戴仰。是五福德施。若發道意施於一切,既得此福,所生之處常見現在佛諮受深法,四等、四恩,六度無極、三十七品,法身現相壽命無窮相好分明,三十二相,致十種力以成佛道,為立大安普濟危厄,智慧辯才出萬億音度脫十方。」
「何謂施辯?得施食者,氣充意強言語通利,不得食者身劣意弱,不得說事口難發言,是故施食則施辯才。其施辯者,世世聰明生天世間,言辭辯慧口辯流利無一瑕穢,聞者喜悅莫不戴仰。是五福德施。若發道意施於一切,既得此福,所生之處常見現在佛諮受深法,四等、四恩,六度無極、三十七品,法身現相壽命無窮相好分明,三十二相,致十種力以成佛道,為立大安普濟危厄,智慧辯才出萬億音度脫十方。」
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佛說是經時,諸比丘眾、天龍鬼神、四部弟子,莫不歡喜,作禮而去。
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