施食獲五福報經

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施食獲五福報經(亦名佛說施色力經)
失譯人名今附東晉錄
聞如是:
我听到这样的事情:
一時,佛遊舍衛國祇樹給孤獨園。是時,佛告諸比丘眾:「當知食以節受而名損。」
在一次,佛陀在舍卫国的祇树给孤独园游玩。那时,佛陀告诉所有的比丘们:“你们应该知道,节制饮食才能被称为减损。”
佛言:「人持飯食施人,有五福德,智者消息意度弘廓,則有五福德道。何謂為五?一曰施命,二曰施色,三曰施力,四曰施安,五曰施辯。
佛陀说:“一个人如果把饭食给别人,就会有五种福德。如果一个智者能理解并广泛传播这个道理,那他就会得到五种福德。那么这五种福德是什么呢?第一是施舍生命,第二是施舍美貌,第三是施舍力量,第四是施舍安宁,第五是施舍智慧。
「何謂施命?一切眾生依食而立身命,不得飯食不過七日奄忽壽終,是故施食者則施命也。其施命者,世世長壽生天世間,命不中夭,衣食自然財富無量。
“什么是施命?所有的生命都依赖食物来维持生存,如果没有食物,七天之内就会死亡,因此,给予食物就等于给予生命。那些施舍生命的人,将会在世世代代中长寿并生活在天堂,他们的生命不会早逝,衣食自然丰富,财富无量。”
「何謂施色?得施食者顏色光澤,不得食時忿無潤形,面目燋悴不可顯示,是故施食者則施顏色。其施色者,世世端正生天世間,姿貌煒煒世之希有,見莫不觀稽首為禮。
“什么是施色呢?当一个人得到食物的施舍时,他的面色会变得光亮,如果没有得到食物,他会因为生气而失去光泽,面色憔悴,无法展现出来。所以,给予食物的人就是在施舍面色。那些施舍面色的人,他们在世世代代中都会生活在天堂,他们的容貌光彩照人,是世间罕见的,看到他们的人都会低头致敬。”
「何者施力?人得飯食氣力強盛,舉動進止不以為難,不得食者飢渴熱惱氣息虛羸,是故施食則施力也。其施力者,世世多力,生天世間力無等雙,出入進止而不衰耗。
什么是施力?当人们得到食物,他们的体力就会变得强壮,行动起来不会觉得困难。如果没有食物,人们就会饥饿、口渴,感到烦躁,体力也会变得虚弱。因此,给人们提供食物就是施力。那些施力的人,一代代都会拥有强大的力量,他们在天上和世间的力量无人能比,无论他们走到哪里,做什么事情,都不会感到疲惫。
「何謂施安?人得飯食,身為安隱不以為患,不得食者,心愁身危坐起無賴不能自定,是故施食,則施安也。其施安者,世世無患心安身強,生天世間不受眾殃,所可至到常遇賢良,財富無數不中夭傷。
什么是施安?当人们有饭吃时,身体会感到安逸,不会有困扰。如果没有食物,心里会烦恼,身体会处于危险之中,坐立不安,无法自我安定。因此,施食就是施安。那些施安的人,一生一世都不会有困扰,心灵安宁,身体强壮,生活在天上或人间都不会遭受灾难,无论他们去到哪里,总是能遇到贤良的人,财富无数,不会遭受意外的伤害。
「何謂施辯?得施食者,氣充意強言語通利,不得食者身劣意弱,不得說事口難發言,是故施食則施辯才。其施辯者,世世聰明生天世間,言辭辯慧口辯流利無一瑕穢,聞者喜悅莫不戴仰。是五福德施。若發道意施於一切,既得此福,所生之處常見現在佛諮受深法,四等、四恩,六度無極、三十七品,法身現相壽命無窮相好分明,三十二相,致十種力以成佛道,為立大安普濟危厄,智慧辯才出萬億音度脫十方。」
什么是施辩呢?如果一个人得到食物,他的精神就会充实,意志就会坚强,言语就会流利。如果一个人得不到食物,他的身体就会衰弱,意志就会软弱,就无法表达自己的想法,说话也会变得困难。所以,给予食物就等于给予辩才。那些慷慨解囊的人,他们在世世代代中都会聪明伶俐,生活在天上或人间,他们的言辞聪明,口才流利,没有一点瑕疵,听他们说话的人都会感到快乐,无不敬仰他们。这就是五福德施。如果一个人发心行道,慷慨施舍给所有人,他就会得到这样的福报,他所生活的地方,常常能看到现在的佛,听到深奥的法,四等、四恩,六度无极、三十七品,法身现相,寿命无尽,相貌分明,三十二相,拥有十种力量,以此成就佛道,为了建立大安,普渡众生,智慧辩才,发出无数的声音,度脱十方。
佛說是經時,諸比丘眾、天龍鬼神、四部弟子,莫不歡喜,作禮而去。
当佛陀讲述这部经文的时候,所有的僧侣、天龙鬼神以及四部弟子,都非常高兴,然后恭敬地离开了。
施食獲五福報經
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