施食獲五福報經
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施食獲五福報經(亦名佛說施色力經)
失譯人名今附東晉錄
聞如是:
我听到了这样的教诲:
一時,佛遊舍衛國祇樹給孤獨園。是時,佛告諸比丘眾:「當知食以節受而名損。」
有一次,佛陀在舍卫国的祇树给孤独园游化。那时,佛陀告诉众比丘说:“应当知道,节制饮食可以带来名声和损失。”
佛言:「人持飯食施人,有五福德,智者消息意度弘廓,則有五福德道。何謂為五?一曰施命,二曰施色,三曰施力,四曰施安,五曰施辯。
佛陀说:“人们将食物施舍给他人,可以获得五种福德。有智慧的人,通过深思熟虑,心胸宽广,便能走上五福德的道路。这五种福德是什么?第一是施予生命,第二是施予色泽,第三是施予力量,第四是施予安宁,第五是施予辩才。
「何謂施命?一切眾生依食而立身命,不得飯食不過七日奄忽壽終,是故施食者則施命也。其施命者,世世長壽生天世間,命不中夭,衣食自然財富無量。
“什么是施予生命?所有生命都依赖食物来维持生命,没有食物,七天之内生命就会突然终结。因此,施舍食物的人,实际上是在施予生命。那些施予生命的人,将会在每一世都长寿,无论是在天界还是人间,他们的生命都不会中途夭折,衣服和食物自然而来,财富无量。
「何謂施色?得施食者顏色光澤,不得食時忿無潤形,面目燋悴不可顯示,是故施食者則施顏色。其施色者,世世端正生天世間,姿貌煒煒世之希有,見莫不觀稽首為禮。
“什么是施予色泽?得到施食的人,面色会显得光泽亮丽;而没有食物时,愤怒会使人失去润泽,面容憔悴,无法展现出本来的面貌。因此,施舍食物的人,实际上是在施予色泽。那些施予色泽的人,将会在每一世都长得端正,无论是在天界还是人间,他们的容貌都会光彩照人,世间罕见,见到他们的人无不敬仰,以稽首礼来表达敬意。”
「何者施力?人得飯食氣力強盛,舉動進止不以為難,不得食者飢渴熱惱氣息虛羸,是故施食則施力也。其施力者,世世多力,生天世間力無等雙,出入進止而不衰耗。
什么是施食的力量?当人们得到食物,他们就会精力充沛,行动自如,不觉得困难;而那些没有食物的人,会感到饥饿、口渴、烦恼和虚弱,因此施食就是赋予力量。那些施食的人,将世世代代拥有力量,在天界和人间都拥有无与伦比的力量,无论出入或行动都不会感到疲惫。
「何謂施安?人得飯食,身為安隱不以為患,不得食者,心愁身危坐起無賴不能自定,是故施食,則施安也。其施安者,世世無患心安身強,生天世間不受眾殃,所可至到常遇賢良,財富無數不中夭傷。
什么是施食带来的安宁?当人们得到食物,身体会感到安稳,不会遭受困扰;而那些没有食物的人,会感到心情忧愁,身体处于危险之中,坐立不安,无法自我控制,因此施食就是赋予安宁。那些施食的人,将世世代代无病无患,心安体健,在天界和人间不会遭受灾难,无论走到哪里都会遇到贤良之人,拥有无数财富,不会中途夭折。
「何謂施辯?得施食者,氣充意強言語通利,不得食者身劣意弱,不得說事口難發言,是故施食則施辯才。其施辯者,世世聰明生天世間,言辭辯慧口辯流利無一瑕穢,聞者喜悅莫不戴仰。是五福德施。若發道意施於一切,既得此福,所生之處常見現在佛諮受深法,四等、四恩,六度無極、三十七品,法身現相壽命無窮相好分明,三十二相,致十種力以成佛道,為立大安普濟危厄,智慧辯才出萬億音度脫十方。」
什么是施食带来的辩才?得到施食的人,气息充沛,意志坚强,言语流畅;而那些没有食物的人,身体虚弱,意志薄弱,无法表达事情,说话困难,因此施食就是赋予辩才。那些施食的人,将世世代代聪明,无论是在天界还是人间,他们的言辞充满智慧,口才流畅,没有任何瑕疵,听到的人都会心生喜悦,无比敬仰。这是五种福德的施食。如果发起道心,施食给所有众生,就能获得这些福报,在所生之处常常见到现在的佛,接受深奥的教法,修习四无量心、四恩惠、六度无极、三十七道品,法身显现,寿命无穷,相貌分明,具备三十二相,获得十种力量,最终成就佛道,建立大安,普济危难,拥有智慧和辩才,发出万亿种声音,救度十方众生。
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佛說是經時,諸比丘眾、天龍鬼神、四部弟子,莫不歡喜,作禮而去。
当佛陀讲述这部经文时,所有的比丘、天龙、鬼神以及四部弟子,无一不感到欢喜,他们表达敬意后便离开了。
施食獲五福報經
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