佛說食施獲五福報經
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佛說食施獲五福報經
失譯人名今附東晉錄
聞如是:
听我讲述:
一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」
有一次,佛陀在舍卫国的祇树给孤独园。佛陀告诉众比丘:‘应当知道,食物应当适量,接受食物而不造成损害。’
佛言:「人持飯食施人,有五福德令人得道,智者消息意度弘廓,則獲五福。何等為五?一曰施命,二曰施色,三曰施力,四曰施安,五曰施辯。
佛陀说:‘如果人们将食物施舍给他人,可以获得五种福德,这五种福德有助于人们达到觉悟之道。有智慧的人会深思熟虑,心胸宽广,因此能够获得这五种福德。这五种福德是什么?第一是施予生命,第二是施予健康,第三是施予力量,第四是施予安宁,第五是施予智慧。
「何謂施命?人不得食時,顏色燋悴不可顯示,不過七日奄忽壽終,是故智者則為施食,其施食者則為施命。其施命者,世世長壽生天世間,壽命延長而不夭傷,自然福報財富無量,是為施命。
‘什么是施予生命?当人们得不到食物时,他们的面色憔悴,无法展现光彩,不超过七天就会突然死去。因此,有智慧的人会施舍食物,施舍食物就是施予生命。那些施予生命的人,将会在世世代代中长寿,无论是在天界还是人间,他们的寿命都会延长,不会早逝。自然而然地,他们将享有无量的福报和财富,这就是施予生命的福报。
「何謂施色?人不得食時,顏色憔悴不可顯示,是故智者則為施食,其施食者則為施色。其施色者,世世端正生天世間,顏華煒曄人見歡喜稽首作禮,是為施色。
什么是施色?当人们在没有食物的时候,他们的脸色会变得憔悴,无法展现出来。因此,有智慧的人会施舍食物,施舍食物的人就是在施舍颜色。那些施舍颜色的人,将会在每一世都长得端正,如果生在天上或人间,他们的脸色将会光彩照人,让人见了心生欢喜,恭敬地行礼,这就是施色的意义。
「何謂施力?人不得食時,身羸意弱所作不能,是故智者則為施食,其施食者則為施力。其施力者,世世多力,生天人間力無等雙,出入進止力不耗減,是為施力。
什么是施力?当人们在没有食物的时候,身体会变得衰弱,意志也会变弱,无法完成任何工作。因此,有智慧的人会施舍食物,施舍食物的人就是在施舍力量。那些施舍力量的人,将会在每一世都拥有强大的力量,如果生在天上或人间,他们的力量将会无与伦比,无论做什么,力量都不会耗尽,这就是施力的意义。
「何謂施安?人不得食時,心愁身危坐起不定不能自安,是故智者則為施食,其施食者則為施安。其施安者,世世安隱,生天人間不遇眾殃,其所到處常遇賢良,財富無量不中夭傷,是為施安。
什么是施安?当人们在没有食物的时候,心中会感到忧愁,身体也会感到危险,坐立不安,无法使自己安定下来。因此,有智慧的人会施舍食物,施舍食物的人就是在施舍安宁。那些施舍安宁的人,将会在每一世都过上安稳的生活,如果生在天上或人间,他们不会遇到任何灾难,无论他们走到哪里,都会遇到善良的人,拥有无尽的财富,不会中途夭折,这就是施安的意义。
「何謂施辯?人不得食時,身羸意弱口不能言,是故智者則為施食,其施食者則為施辯。其施辯者,世世聰明,口說流利無所躓礙,慧辯通達,生天世間,聞者歡喜靡不稽首聽採法言。是為五福施食之報。」
什么是施食的智慧呢?当人们在得不到食物的时候,身体会变得衰弱,意志变得薄弱,连话都说不出来。因此,有智慧的人会去施舍食物。那些施舍食物的人,就拥有了施食的智慧。拥有施食智慧的人,生生世世都会聪明,说话流畅,没有任何障碍,智慧和辩才通达无碍。他们无论是生在天上还是人间,听到他们说话的人都会心生欢喜,无不恭敬地接受他们的教诲。这就是施食所获得的五种福报。
佛言:「若族姓子、族姓女,若發道意,施一切飲食衣被,在所生處見現在佛諮受三法,四意三脫致十種力,三十二相八十種好,進止十方猶如日出,暉暉有光遍照十方教化一切,般泥洹後經法續現,奉之得度與佛無二。」
佛陀说:如果出身于贵族的男子或女子,发起了求道的心愿,布施所有的食物、饮料和衣物,那么无论他们转生到哪里,都能见到现在的佛,接受教法,学习三法、四意、三解脱,获得十种力量,具备三十二相和八十种美好特征。他们的行为举止,如同太阳从东方升起,光芒四射,普照十方,教化一切众生。即使在涅槃之后,他们的教法依然流传,那些遵循教法的人,最终也能像佛陀一样得到解脱。
佛說是時,天龍鬼神、世間人民,帝主大臣、四輩弟子,靡不歡喜,為佛作禮。
当佛陀讲说这些教法的时候,天龙、鬼神、世间的人民,帝王、大臣以及佛教的四众弟子,无不心生欢喜,向佛陀表达敬意。
佛說食施獲五福報經
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