佛說給孤長者女得度因緣經

宋 施護譯3卷CBETA T0130大于一万字 2 h 白话文由 GPT-4 翻译
佛說給孤長者女得度因緣經卷下
西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護奉 詔譯
復次,尊者聞二百億化種種色華果樹林細密滿空,而此尊者林中現身,起是神通從空而來三繞彼城,次從空下入長者舍。爾時,長者見是相已,問善無毒女言:「今此所來有種種色華果樹林,林中現身起如是相,入此舍者是汝師邪?」女即答言:「此非我師,是佛弟子名聞二百億。此人生已足不履地去地四指,足下有金色毛表其異相,若足履地時,地即六種震動。佛曾謂諸苾芻言:『汝等當知,此聞二百億童子,於九十一劫中皆同此名,隨所生處足不履地,此人由起重法精進心故福報無盡。』佛說此人精進第一。是此尊者次第而來。」
再次,这位尊者出现在充满各种色彩的花果树林中,这片树林有两百亿之多,密密麻麻地填满了空间。这位尊者从空中显现,然后用神通力环绕那座城市三圈,接着从空中降落到长者的家中。那时,长者看到这个情景,就问他的女儿善无毒:「现在这个出现在花果树林中,然后进入我们家的人,是你的师父吗?」善无毒回答说:「他不是我的师父,他是佛的弟子,名叫聞二百億。他的脚离地四指,不会踩在地上,脚下有金色的毛,这是他的特殊标志。如果他的脚踩在地上,地面会产生六种震动。佛曾经对僧众说过:“你们应该知道,这个名叫聞二百億的少年,在过去的九十一劫中都是用这个名字,无论他在哪里出生,他的脚都不会踩在地上。这是因为他对佛法的精进和坚定的心,所以他的福报无穷无尽。”佛说他是最精进的人。这就是这位尊者的来历。」
復次,尊者畢陵伽婆蹉化大鵝車,現是神通從空而來三繞彼城,次從空下入長者舍。爾時,長者見是相已,問善無毒女言:「今此所來乘大鵝車現如是相,入此舍者是汝師邪?」女即答言:「此非我師,是佛弟子名畢陵伽婆蹉。常修悲行,佛說此人悲行第一。是此尊者次第而來。」
再次,尊者畢陵伽婆蹉驾驶着大鹅车,运用神通从空中飞来,围绕那座城市飞了三圈,然后从空中降落,进入了那位长者的家。那时,长者看到这个情景,就问他的女儿善无毒说:“现在这个驾驶大鹅车,展现出这样神奇景象,进入我们家的人,是你的师父吗?”女儿回答说:“他不是我的师父,他是佛的弟子,名叫畢陵伽婆蹉。他一直修行慈悲,佛说他的慈悲行为是最好的。就是这位尊者陆续来到我们这里。”
復次,尊者烏陀夷化大馬車四寶莊嚴,現是神通從空而來三繞彼城,次從空下入長者舍。爾時,長者見是相已,問善無毒女言:「今此所來乘大馬車四寶莊嚴,現如是相入此舍者是汝師邪?」女即答言:「此非我師,是佛弟子名烏陀夷。此人是釋種眷屬,釋種之中,有淨飯王、白飯王、斛飯王、甘露飯王,并邪輸陀羅、娛閉迦沒哩誐惹等,六萬宮嬪婇女眷屬,是諸眷屬廣大熾盛富樂自在,此人棄捨出家修道而獲果證。佛說此人於釋種中端嚴第一。是此尊者次第而來。」
再次,尊者乌陀夷驾驶装饰华丽的大马车,展现神通,从空中飞来,绕着那座城市飞了三圈,然后从空中降落,进入了那位长者的家。那时,长者看到这个情景,就问他的女儿善无毒:「现在这个驾驶着装饰华丽的大马车,以这样的方式进入我们家的人,是你的师父吗?」女儿回答说:「他不是我的师父,他是佛的弟子,名叫乌陀夷。他是释迦族的亲属,释迦族中有净饭王、白饭王、斛饭王、甘露饭王,以及邪输陀罗、娱闭迦沙哩诃惹等,六万名宫女和亲属,这些亲属都生活富裕,充满欢乐,自由自在。这个人放弃了这样的生活,出家修道,得到了果证。佛说他在释迦族中是最端庄的。这位尊者就是这样来到我们这里的。」
復次,尊者摩訶劫賓那化室尾迦四寶莊嚴,而此尊者乘彼室尾迦,現是神通從空而來三繞彼城,次從空下入長者舍。爾時,長者見是相已,問善無毒女言:「今此所來乘室尾迦四寶莊嚴,現如是相入此舍者是汝師邪?」女即答言:「此非我師,是佛弟子名摩訶劫賓那。此人棄捨家族出家修道而獲果證,常出軟語眾所愛樂,佛說此人軟語第一。是此尊者次第而來。」
再次,尊贵的摩诺劫贝那乘坐着装饰华丽的室尾迦四宝,这位尊者乘坐着室尾迦,展现了他的神通,从空中飞来,围绕那座城市飞了三圈,然后从空中降落,进入了那位长者的家。那时,长者看到这个情景,就问他的女儿善无毒说:“现在这个乘坐着装饰华丽的室尾迦四宝,以这样的方式进入我们家的人,是你的师父吗?”女儿回答说:“他不是我的师父,他是佛的弟子,名叫摩诺劫贝那。这个人放弃了家族,出家修行,得到了果证,他总是说出柔和的话,受到大家的喜爱,佛说他说话最为柔和。这位尊者就是按照顺序来的。”
復次,尊者難陀化大園林華果茂盛,復有鵝鴈鸚鵡、孔雀舍利、囉俱枳羅命命等種種異鳥遊集其內,而此尊者在彼園中,現如是相從空而來三繞彼城,次從空下入長者舍。爾時,長者見是相已,問善無毒女言:「今此所來處大園林,華果茂盛異鳥遊集,現如是相入此舍者是汝師邪?」女即答言:「此非我師,是佛弟子名曰難陀,淨飯王之子,是佛親弟,比佛身量而短四指,三十二相莊嚴具足。此人往昔以清淨心,曾於迦葉如來、應供、正等正覺塔中,施一傘蓋眾寶莊嚴最上殊妙,以是因緣感勝福報,經一千五百生作轉輪王,受彼勝福而不出家,乃至于今出家修道而獲果證,此人於威儀中密護諸根。佛說此人密護諸根第一。是此尊者次第而來。
復次,尊者羅睺羅化作轉輪王,福德威容勝妙殊特,眷屬侍衛七寶具足,有八十四俱胝勇健步兵烏布沙陀等,八萬四千最上象兵嚩羅賀迦等,八萬四千調善馬兵難儞瞿沙等,八萬四千妙寶車兵,復有無數百千侍衛人眾周匝圍繞,動百千種微妙音樂,寶嚴幢幡前後導從,大白傘蓋覆輪王頂,現是神通從空而來三繞彼城,未入其舍住虛空中。爾時,長者見是相已,問善無毒女言:「今此所來轉輪聖王,福德威容勝妙殊特,象馬車步四兵具足,現此勝相住空中者是汝師邪?」女即答言:「此非我師,是佛弟子名羅睺羅。此人是佛之子,出家學戒而獲果證,佛說此人學戒第一。是此尊者現輪王身次第而來。
爾時,羅睺羅即以所現轉輪王身住彼空中,說伽陀曰:
那时候,罗睺罗就以他所显现的转轮王的身份,停留在那片空中,开始说伽陀。
「今我所現輪王身, 以神通力故如是,
「我现在展现的是轮王的身份,这是因为我有神通力量,
如龍有力我亦然, 七寶四兵皆具足。
就像龙有力量一样,我也是如此,七宝四兵我都具备。
此所現身而非實, 神通方便故隨宜,
我现在展现的身份并不是真实的,这是因为我有神通,所以可以随意变化,
長者應當如實知, 我是佛子羅睺羅。
长者,你应该真实地知道,我是佛的儿子罗睺罗。
已獲果證神通具, 人天供養悉歸依,
我已经得到了果证,具备了神通,人间和天上的供养都归我,
我依佛勅故今來, 牟尼大師後當至。」
我是依照佛的命令来的,摩尼大师将会在我之后来。」
說是伽陀已即從空下入長者舍。如是等諸有神通大苾芻眾,咸依佛勅各現神通,次第來入長者舍中,俟佛當至。
爾時,世尊知時已至,即入三摩地普遍觀察,於是三摩地出已,舉身出現青黃赤白種種妙色清淨光明,如是色光廣大照耀遍舍衛國,乃至福增城中所有一切人眾蒙光照者,以佛神力皆見佛身,內外映徹一切無礙。佛放光時大地震動。於是世尊著僧伽梨衣,與彼一切所應隨佛,崑努鉢陀那等苾芻大眾前後圍繞,出舍衛國往詣福增城。時娑婆界主大梵天王知是事已,即與色界諸天子眾,來佛右邊侍衛而行;帝釋天主知是事已,即與欲界諸天子眾,來佛左邊侍衛而行。
復有善愛音等五百乾闥婆王,奏百千種微妙音樂引導佛前;又有無數百千天龍鬼神人非人等隨從佛後;又有無數天女在虛空中,各持優鉢羅華、鉢訥摩華、俱母那華、奔拏利迦華、天曼陀羅華、摩訶曼陀羅華等,及雨栴檀香、末香、儞誐嚕香、多誐嚕香、多摩羅香等種種妙香供養於佛,又復奏彼天妙音樂,有如是等天人大眾圍繞而行。
爾時路次大曠野中,有七千仙人先止於彼,見佛世尊三十二相、八十種好皆悉具足,圓光照耀如千日輪,廣大巍巍如寶山現,吉祥勝相無有等比,復有微妙金色光明周遍熾盛;如是見已俱近佛前,頭面禮足合掌恭敬退住一面。此諸仙人皆以宿種善根力故,而能最先見佛世尊。爾時,世尊普遍觀察如是七千仙人善根成熟,即於曠野中,乃為如應略說四諦法門。時諸仙人聞是法已,智慧堅固心開意解各各歡喜,即時踊身虛空高二十山峯,俱證須陀洹果,從空下已圍繞世尊即同隨從。爾時,世尊度是七千仙人已,漸次前行將至福增城門,即作是念:「此福增城有十八門,我今若從西門而入,餘門所有一切人眾不能見我,我今宜應於彼諸門各現佛身,隨諸門入,令一切人皆見佛身,我即實從西門而入。
爾時,世尊作是念已,即現其身隨諸門入,一一皆有天人大眾周匝圍繞。當佛入城門時以神通力,自然除去荊棘砂礫,一切不淨悉令清淨,內外香潔地平如掌無高下相。佛所行處彼彼諸門,有低小者自然高大,有迮狹處自然寬廣,城中所有一切象馬等類,其性[怡-台+龍]悷不調伏者自然調伏。
又復城中一切人民,各各歡喜瞻仰世尊,又復以佛神通力故,其中所有盲者能視,聾者能聞,瘂者能言,乃至諸根不完具者,悉得完具,迷惑醉亂顛狂心者,皆得醒悟正定不亂,為毒所中者悉離諸毒,互起恚恨者慈心相向,諸懷妊者胎藏安隱生福德子,諸貧匱者自然財寶悉得豐足。佛入城時有如是等希有之事,一切人民皆獲利益,佛乃實從西門而入。
爾時,世尊既入城已,攝諸化身唯一實身,至謨尸羅長者舍。時善無毒女即謂長者言:「此所來者是我大師,號釋迦牟尼如來、應供、正等正覺。」是時長者并諸眷屬,見佛如是神通威德種種相好,心生敬信即各頭面禮佛雙足。時善無毒女見佛世尊,踊躍歡喜頭面禮足合掌向佛說伽陀曰:
「我佛常說最上語, 而能調伏他語言,
聞者能生清淨心, 我不見佛深苦惱。
佛悲愍故來此中, 我等今日得大利,
我以清淨至誠心, 頂禮如來吉祥足。」
時,善無毒女說伽陀已,即取牛頭栴檀香水奉佛洗足,佛洗足已處于最上莊嚴寶座,諸苾芻眾亦各洗足次第而坐。爾時,善無毒女即持清淨上味飲食,自手奉上供佛世尊及苾芻眾,長者并眷屬亦各持食奉上於佛及苾芻眾,如是次第行食已遍,佛及苾芻隨應而食。是時福增城中一切婆羅門長者居士,外道尼乾陀等,無數百千人眾悉詣長者舍欲觀世尊。彼等意謂:「長者住舍而甚迫迮不能容受爾許人眾。」咸起礙想。
爾時,世尊知其意已,即變長者舍作水精舍,內外瑩徹廣博嚴淨,令諸人眾各得觀佛無所妨礙。是諸人眾各見佛已,心大歡喜異口同音,說伽陀曰:
「今此長者舍, 而水精所成,
摩尼及真金, 諸寶皆映現。
清淨復廣博, 如天帝釋宮,
各得見世尊, 斯為甚希有。
我等一切眾, 瞻仰住佛前,
咸生清淨心, 恭敬合掌禮。
牟尼處眾會, 如星中現月,
功德所莊嚴, 是故我歸命。」
爾時,世尊飯食已訖,諸苾芻眾亦各食訖,於是世尊不起于座,與無數百千天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等,并餘婆羅門、長者、居士、外道、尼乾陀,乃至善無毒女及謨尸羅長者,妻子眷屬如是等眾,周匝圍繞聽佛說法。
爾時,世尊普為大眾,如應演說苦集滅道四諦法門。佛說是法門時,諸外道中有善根成熟者,聞法歡喜生淨信心歸依世尊,隨其所應而獲利益。又復眾中有得住煖位者,有得住頂位者,有得住忍位者,有得須陀洹果者,有得斯陀含果者,有得阿那含果者,有得阿羅漢果者。謨尸羅長者聞佛說法發清淨心,如其所應亦得利益,善無毒女以宿善根力,及聞說法得須陀洹果。
爾時,諸苾芻俱白佛言:「世尊!善哉希有!此善無毒女,真是善知識,因此女故多人獲益,而能如是施作佛事。」佛言:「諸苾芻!汝等當知此善無毒女,非唯今日於我法中為善知識能作佛事,此人已於過去佛法中,為善知識開導他人施作佛事,汝等善聽我今略說。」時,諸苾芻受教而聽。
佛言:「諸苾芻!過去世中人壽二萬歲時,有佛出世名曰迦葉如來、應供、正等正覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。彼佛一時,在波羅奈國仙人墮處鹿野園中,與苾芻眾俱、彼國有王名為哀愍,其王具大福德,正法治世。王有一女,生已自然頂有金鬘,乃為彼女立名金鬘,王所愛念,即勅后妃宮嬪眷屬,養育侍衛後至成長。
彼女以其宿善根力,於佛法中深生愛樂,聞佛在彼鹿野園中,即與五百宮嬪眷屬圍繞,往詣鹿野園中瞻禮世尊,到已至誠頭面禮足,佛即如應為說法要,彼聞法已心生淨信,而白佛言:『我自今日乃至盡壽,常以飲食衣服臥具醫藥奉上世尊。』作是白已即如其言,常以四事供給世尊。時彼哀愍王,忽於一夜得十種夢:一者夢見有一大象從窓牖出,身雖得出尾為窓礙。二者夢見有一渴人井隨其後,是人寧忍於渴終不取飲。
三者夢見有人以其真珠貿易於[麩-夫+少]。四者夢見有人以其栴檀香木貿易常木。五者夢見有一大園華果茂盛,忽為猛風吹落散壞。六者夢見有諸小象,驅大香象奔走而出。七者夢見有一獼猴身有糞穢,四向馳走污諸獼猴,眾皆迴避。八者夢見有一獼猴於一處坐,有眾獼猴為作灌頂。
九者夢見一張白[疊*毛],有十八人各各執奪少分而[疊*毛]不破。十者夢見有多人眾聚集一處,互相鬪諍論競是非。此等是為所得十夢。王睡覺已作是思惟:『我得此夢是不吉祥,豈非於我壞壽命邪?』
作是念已至明旦時,即集群臣共議斯夢。是時諸臣皆悉不能定其善惡,王復召一婆羅門具說十夢,令其伺察善惡之相。婆羅門言:『大王當知,此夢不祥,願王作法破不祥事。』王言:『汝法云何?』婆羅門言:『王所愛念彼金鬘女,一切人民亦悉愛重,願王今時以此愛女,破身出血流為江河,剖腹取腸聯作城邑,若作是法,即能破彼不祥之事,若不如是,於王壽命有所損失。』爾時,王言:『我於今時寧自失命,而終不害彼金鬘女。』作是言已王入後宮,搘頤不悅默然而坐。
時金鬘女見王默坐,有愁憂相,來詣王前即白王言:『我父何故有愁憂相?思惟何事,願王今說。』爾時,彼王具以十夢及婆羅門言,為金鬘女說。彼女聞已復白王言:『去此不遠鹿野園中,迦葉如來、應供、正等正覺,與苾芻眾而現集會。我今與王同詣於彼,以夢問佛,佛是一切智者,必能為王說善惡相。』時哀愍王即如其言,與金鬘女及諸臣從,詣鹿野園佛世尊所,到已頭面禮世尊足退坐一面,彼金鬘女及諸臣從,亦各禮佛一面而住。是時復有諸婆羅門長者居士亦在佛會,爾時,彼佛即為哀愍王及諸會眾,如應說法示教利喜已,佛即默然。
彼哀愍王從座而起住立佛前,具以十夢次第而說,說已復言:『我以此緣,恐於壽命有所損失,願佛悲愍為我開決。』佛言:『大王!勿怖勿怖!如所得夢皆非汝事,亦非今時善惡之相,於汝壽命亦無損失。大王當知,是未來世中人壽百歲時,有佛出世名釋迦牟尼十號具足,彼佛住世演說諸法教化眾生,如其所應作佛事已而入涅槃,入涅槃後於遺法中苾芻弟子諸所作事,王今此夢是彼前相,我今為王次第而說。
如王所夢有一大象從窓牖出,身雖得出尾為窓礙者,是彼佛入涅槃後,於遺法中有婆羅門長者居士若男若女,棄捨眷屬出家學道,雖出家已,心猶貪著名利俗事不能解脫。如王所夢有一渴人井隨其後,是人寧忍於渴終不取飲者,是彼遺法中有諸苾芻,為婆羅門長者居士說佛經典,彼婆羅門等心生厭捨不樂聽受。
如王所夢有人以其真珠貿易於[麩-夫+少]者,是彼遺法中有諸苾芻弟子,不能依佛正典修習根力覺道禪定出世間法,而復愛樂修習世間經書呪術歌詠言頌。如王所夢有人以其栴檀香木貿易常木者,是彼遺法中有諸苾芻,以佛經典,貿易世間經書外道典籍。如王所夢有諸小象驅大香象奔走而出者,是彼遺法中有諸破戒無德苾芻,見彼持戒有德苾芻眾共嫌惡,巧設方便擯令遠去。
如王所夢有一大園華果茂盛,忽為猛風吹落散壞者,是彼遺法中有諸清淨持戒具德多聞苾芻,安止僧伽藍摩,為彼所有不修身不修心不修慧麁惡苾芻眾共毀壞彼僧伽藍摩;如是壞已,復令清淨苾芻最勝事業亦悉破壞。如王所夢有一獼猴身有糞穢,四向馳走污諸獼猴,眾皆迴避者,是彼遺法中有諸破戒苾芻,自破淨戒不具慚愧,而復返於清淨信心王臣之前,毀謗持戒有德苾芻。如王所夢有一獼猴於一處坐,有眾獼猴為作灌頂者,是彼遺法中不修勝行無德苾芻,眾共成立為僧中上首,統攝有德修勝行者。
如王所夢一張白[疊*毛]有十八人,各各執奪少分而[疊*毛]不破者,是彼遺法中有諸弟子異見興執,以佛教法分十八部,雖復如是而佛教法亦不破壞。
如王所夢有多人眾聚集一處,互相鬪諍論競是非者,是彼遺法中有諸苾芻,聚集議論世間名聞利養等事,由此因緣互相鬪諍不能寂靜,漸使世尊清淨法滅。大王!如是十夢皆非汝事,是彼之相汝不應怖,壽命無失宜自安意。』爾時,哀愍王聞佛為說所夢事已,心大歡喜,禮彼佛足還復王宮。諸苾芻!彼迦葉如來,為哀愍王說所夢已,復為眾會說四諦法,時彼會中有八萬四千人,皆悉見諦而獲利益。諸苾芻!於汝意云何?彼金鬘女,於彼佛法中為哀愍王作善知識建立佛事者,豈異人乎?即今善無毒女是。諸苾芻!是故當知此善無毒女,已於過去佛法中為善知識,今於我法中亦與多人為善知識,使令多人皆獲利益。
爾時,諸苾芻復白佛言:「世尊!彼迦葉佛時金鬘女者,以何因緣生已自然頂有金鬘?又復何緣得生王家受大富樂?」
佛言:「諸苾芻!彼金鬘女過去世時,於波羅奈國為一貧女,周行求乞諸莊嚴具及以塗香。於一緣覺塔中,莊嚴塗飾起清淨心,發是願言:『願我以此善根,世世所生頂有金鬘,生大富家富貴自在,施作佛事。』諸苾芻!彼時貧女者,即彼迦葉佛法中金鬘女是,以其善根及大願力,於五百生中在在處處生已,自然頂有金鬘。諸苾芻!是故今時此善無毒女,以其過去善根及大願力,今得生此給孤獨長者大富之家,而善開導施作佛事。是故當知,決定善業決定善報,於一切時一切處無能散失。彼彼業因彼彼果報,如外地界彼堅實性,而非水火風界流潤等性,如是蘊處界等彼彼差別,所有一切眾生作善惡業,亦復如是。彼彼業因差別有異,彼彼果報所得非一,假使經於百劫之中,而因果法決定無失。
佛言:「諸苾芻!是故善男子善女人,應當於佛法僧深生淨信尊重恭敬,於此經典諦信受持,宣通流布如理修行。汝等諸苾芻!亦如是修學。」
爾時,世尊為諸苾芻說善無毒女往昔因緣已,如先已為善無毒女及謨尸羅長者眷屬,乃至福增城中婆羅門長者居士等,并餘一切天人大眾,隨其所應宣說正法各獲利益。于時世尊及苾芻眾,即於會中隱身不現,至舍衛國祇樹給孤獨園還復現身。
佛說此經已,善無毒女等長者諸眷屬,諸苾芻等,一切大眾聞佛所說,皆大歡喜,信受奉行。
佛說給孤長者女得度因緣經卷下
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