佛說馬有三相經
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佛說馬有三相經（出雜阿含別譯）
後漢沙門支曜譯
聞如是：
我听到这样的教诲：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告諸比丘：「善馬有三相，用入官可給御、中王意，得名為官馬。何等為三相？一者有善馬意自能走，二者有力，三者端正好色，是為三相，善馬中入官。善人亦有三相，自得善意名聞亦豪，舉人敬難之，可受人禮能福天下。何等為三相？有善人得意能走、有力、有端正色。何等為善人得意能走？有善人得意是苦如有知，為是習、為是盡敗、為是道識，如是善人得意為走。
有一次，佛陀在舍卫国的祇树给孤独园。佛陀告诉众比丘：‘好马有三个特征，因此可以被选入官府，满足国王的心意，被称为官马。是哪三个特征呢？第一，马有良好的意愿，能够自己奔跑；第二，它有力量；第三，它外形端正，颜色好看。这就是三个特征，好马因此可以被选入官府。善人也有三个特征，因此能够获得好的名声和尊敬，人们敬仰他，难以做到的，可以接受人们的礼拜，能够为天下带来福祉。是哪三个特征呢？善人有良好的意愿，能够自己前进；有力量；有端正的外表。什么是善人有良好的意愿，能够自己前进？善人有良好的意愿，能够认识到苦的存在，知道这是习气、是败坏、是正道的认知，这样的善人有良好的意愿，能够自己前进。
何等為善人得意為力？為有弊惡態當為斷，盡力求之，精進求者意棄惡，未起弊惡態不復起，未起善意當為起，已起善意當為止不忘減稍稍增多，行意俱善行盡力求，制意棄惡，如是善人得力。何等為善人得意有色端正？是間有善人得意避五樂、避弊惡，能到四棄得行，如是善人得意有色。是為三因緣諦行，善人得意名聞為能主舉人難之，可取禮天下如是。
什么是善人有力量？面对恶行和不良状态，应当努力去断除，全力以赴去追求，精进不懈，心意中摒弃恶行，未起的恶行不再发生，未起的善行应当去培养，已经培养的善行应当保持不忘，逐渐增多，行为和心意都向善，全力以赴去追求，控制心意，摒弃恶行，这样的善人就有力量。什么是善人有端正的外表？这里有些善人，心意中避开五种享乐、避开恶行，能够达到四种放弃的境界，这样的善人心意端正。这就是三个因缘，善人有良好的意愿，能够获得名声，能够成为人们的榜样，可以接受人们的礼拜，像这样为天下带来福祉。
佛說如是。
佛陀这样说。
佛說馬有三相經
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