佛說馬有三相經
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佛說馬有三相經（出雜阿含別譯）
後漢沙門支曜譯
聞如是：
我听到这样的事：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告諸比丘：「善馬有三相，用入官可給御、中王意，得名為官馬。何等為三相？一者有善馬意自能走，二者有力，三者端正好色，是為三相，善馬中入官。善人亦有三相，自得善意名聞亦豪，舉人敬難之，可受人禮能福天下。何等為三相？有善人得意能走、有力、有端正色。何等為善人得意能走？有善人得意是苦如有知，為是習、為是盡敗、為是道識，如是善人得意為走。
一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告诉众比丘：“好马有三个特点，能够被用来驾驭、符合国王的意愿，因此被称为官马。这三个特点是什么呢？第一，好马自己能够跑；第二，有力量；第三，形态端正、外观漂亮。这就是三个特点，好马因此能够被选为官马。好人也有三个特点，自己能够得到好的意志，名声也很好，被人尊敬，难以接近，能够接受人们的礼拜，有能力福泽天下。这三个特点是什么呢？好人有能够得到的好意志、有力量、有端正的外观。好人的好意志是什么呢？就是对苦难有认识，这是一种习惯，是彻底的失败，是对道的认识，这样的好意志就是前进的动力。
何等為善人得意為力？為有弊惡態當為斷，盡力求之，精進求者意棄惡，未起弊惡態不復起，未起善意當為起，已起善意當為止不忘減稍稍增多，行意俱善行盡力求，制意棄惡，如是善人得力。何等為善人得意有色端正？是間有善人得意避五樂、避弊惡，能到四棄得行，如是善人得意有色。是為三因緣諦行，善人得意名聞為能主舉人難之，可取禮天下如是。
好人的好意志如何表现为力量呢？就是要断除那些不好的习惯，全力以赴地去追求，勤奋的人会放弃恶习，还没有形成的坏习惯不会再出现，还没有形成的好意志要努力形成，已经形成的好意志要坚持不懈，不断增强，行为和意志都要好，全力以赴地追求，控制自己放弃恶习，这样的好人就有了力量。好人的好意志如何表现为端正的外观呢？就是在适当的时候避开五种欲望、避开恶习，能够达到四种放弃，这样的好人就有了端正的外观。这就是三个因素真实的行为，好人因为这样的好意志而名声大噪，能够主持大事，被人尊敬，能够接受天下的礼拜，就是这样。
佛說如是。
佛陀是这样说的。
佛說馬有三相經
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