佛說三轉法輪經
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佛說三轉法輪經
三藏法師義淨奉 制譯
如是我聞：
我是这样听说的：
一時，薄伽梵在婆羅痆斯仙人墮處施鹿林中。爾時，世尊告五苾芻曰：「汝等苾芻！此苦聖諦，於所聞法如理作意，能生眼智明覺。汝等苾芻！此苦集、苦滅、順苦滅道聖諦之法，如理作意，能生眼智明覺。
有一次，佛陀在婆罗痆斯仙人的住处，也就是施鹿林中。那时，佛陀对五个比丘说：“你们这些比丘！对于这个苦的圣谛，如果你们能够根据所听到的法，理性地思考，就能够产生眼智明觉。你们这些比丘！对于这个苦的集合、苦的消灭、以及顺应苦的消灭的道路的圣谛，如果你们能够理性地思考，就能够产生眼智明觉。
「汝等苾芻！此苦聖諦是所了法，如是應知，於所聞法如理作意，能生眼智明覺。
你们这些比丘！这个苦圣谛是可以理解的法，应该这样去理解，对所听到的法应该按照实际去思考，这样才能产生明智的觉悟。
「汝等苾芻！此苦集聖諦是所了法，如是應斷，於所聞法如理作意，能生眼智明覺。
你们这些比丘！这个苦集圣谛是可以理解的法，应该断除它。对于所听到的法，应该按照实际去理解，这样才能产生明智的觉悟。
「汝等苾芻！此苦滅聖諦是所了法，如是應證，於所聞法如理作意，能生眼智明覺。
你们这些比丘！这个苦灭圣谛是应该被理解的法则，应该如此证实。对于所听闻的法，应该按照实际去理解，这样才能产生明智的觉悟。
「汝等苾芻！此順苦滅道聖諦是所了法，如是應修，於所聞法如理作意，能生眼智明覺。
你们这些比丘！这个顺应痛苦消除之道的圣谛，是应该被理解的法则。你们应该修行，对所听到的法则要有正确的理解，这样才能产生明智的觉悟。
「汝等苾芻！此苦聖諦是所了法，如是已知，於所聞法如理作意，能生眼智明覺。
你们这些比丘！这个苦的圣谛是可以被了解的法则，这样已经知道了，对于所听到的法则要按照实际去理解，能够产生明智的觉悟。
「汝等苾芻！此苦集聖諦是所了法，如是已斷，於所聞法如理作意，能生眼智明覺。
你们这些比丘！这个苦集圣谛是可以理解的法，如此已经断绝，对于所听到的法，按照理性去思考，就能产生眼智明觉。
「汝等苾芻！此苦滅聖諦是所了法，如是已證，於所聞法如理作意，能生眼智明覺。
你们这些比丘！这个苦灭圣谛是可以理解的法则，已经证实了这一点，对于所听到的法则要按照实际去理解，这样才能产生明智的觉悟。
「汝等苾芻！此順苦滅道聖諦是所了法，如是已修，於所聞法如理作意，能生眼智明覺。
你们这些比丘！这个顺应痛苦消除之道的圣谛，是可以理解的法则。如此修行，对所听闻的法则有正确的理解，就能产生明智的觉悟。
「汝等苾芻！若我於此四聖諦法未了三轉十二相者，眼智明覺皆不得生，我則不於諸天魔梵、沙門婆羅門一切世間，捨離煩惱心得解脫，不能證得無上菩提。
你们这些比丘啊！如果我在这四圖諦法上未能完全理解其三转十二相的含义，那么我的眼睛和智慧就无法真正觉醒，我就无法在所有的天界、魔界、梵界，以及所有的沙门和婆罗门的世界中，摆脱烦恼，得到解脱，也就无法证实我已经达到了无上的菩提。
「汝等苾芻！由我於此四聖諦法解了三轉十二相故，眼智明覺皆悉得生，乃於諸天魔梵、沙門婆羅門一切世間，捨離煩惱心得解脫，便能證得無上菩提。」
"你们这些比丘们！因为我在这里对四圣谛法的解释中，明了了三转十二相，所以你们的眼睛智慧都能得到启发，然后在所有的天神、魔鬼、梵天、沙门和婆罗门中，你们能够摆脱烦恼的心，得到解脱，最终能够证悟到无上的菩提。"
爾時世尊說是法時，具壽憍陳如及八萬諸天，遠塵離垢得法眼淨。佛告憍陳如：「汝解此法不？」
那时候，世尊在讲述这个法理的时候，憍陈如和八万天神们，都远离了尘世的污垢，得到了法眼的清净。佛陀问憍陈如：“你明白这个法理了吗？”
答言：「已解。世尊！」
「汝解此法不？」
答言：「已解。善逝！」由憍陳如解了法故，因此即名阿若憍陳如（阿若是解了義） 。
是時地居藥叉聞佛說已，出大音聲，告人天曰：「仁等當知，佛在婆羅痆斯仙人墮處施鹿林中，廣說三轉十二行相法輪，由此能於天人魔梵、沙門婆羅門一切世間，為大饒益，令同梵行者速至安隱涅槃之處，人天增盛阿蘇羅減少。」由彼藥叉作如是告，虛空諸天四大王眾皆悉聞知。如是展轉於剎那頃盡六欲天，須臾之間乃至梵天普聞其響，梵眾聞已復皆遍告廣說如前，因名此經為三轉法輪。
時五苾芻及人天等，聞佛說已，歡喜奉行。
佛說三轉法輪經
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